演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿篇一
今天我在國(guó)旗下講話的主題是:《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一 不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,不是嗎?無(wú)論這位母親,還是 將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何,在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為:坐姿端正、桌椅對(duì)齊、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為:不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事,上下樓梯靠右行;不踐踏綠草,不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧,見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好,要玩耍到操場(chǎng)上。 在路隊(duì)集會(huì)表現(xiàn)為:集合快靜齊,踏步有精神,誦讀聲宏亮,有序回教室,途中不喧嘩。在個(gè)人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為:衣服勤換洗,個(gè) 人衛(wèi)生好,不吃零食,雜物不亂拋。它在社會(huì)中表現(xiàn)為:公交車上主動(dòng)讓座,接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”, 一句真心的“對(duì)不起”,還有每日的“您早、你好、再見(jiàn)”之中。
說(shuō)文明話,做文明事,但要真正做好,持之以恒,卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為,離文明還有一段距離。
操場(chǎng)上,因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),出口臟話,甚至有時(shí)還動(dòng)用暴力的手段,一個(gè)不小心就傷了同學(xué)或 自己,這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場(chǎng)喧嘩,打鬧。
請(qǐng)記住,我們已是一名受過(guò)教育的學(xué)生,如果我們連身邊講文明的小事都做不到,那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ,播種習(xí)慣收獲性格,播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們,你們是學(xué)校的主人,讓我們攜起手來(lái),從現(xiàn)在做起, 從自己做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,爭(zhēng)做文明學(xué)生!
我的講話完了,謝謝大家。
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿篇二
但丁曾說(shuō)過(guò):"人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。"的確,文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。在我們的成長(zhǎng)生活中,我們正應(yīng)該文明行動(dòng),健康成長(zhǎng)。
文明美德對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),具有很重要的意義。
北京某大公司高薪招聘,引來(lái)一大批人才競(jìng)相角逐,經(jīng)過(guò)一系列的挑選,剩下五人,接受最后面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將,都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí),經(jīng)理說(shuō),年輕人,我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘,你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō),當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了,在辦公室里無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過(guò)去,一摞摞地翻看。二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了,說(shuō),面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙,不禁問(wèn),我們還在等你呢,怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō),我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間,我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人,雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂,我們不要。
是啊,這幾位年輕人雖然學(xué)歷高、成績(jī)好,但是由于文明這一道關(guān)沒(méi)能通過(guò),最終失去機(jī)會(huì)。而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),文明美德的意義則更為深遠(yuǎn)。只有在社會(huì)塑造出了文明,才能構(gòu)造出"和諧盛世"的局面。
20xx年10月13日,2歲的小悅悅(本名王悅)在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓,7分鐘內(nèi),18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn),漠然而去,最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。20xx年10月21日,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效,在零時(shí)32分離世。20xx年10月23日,廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念小悅悅,宣誓"不做冷漠佛山人"。20xx年10月29日,沒(méi)有追悼會(huì)和告別儀式,小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化,其骨灰將被帶回山東老家。
這件事在社會(huì)上引起了軒然大波。社會(huì)還存在的冷漠現(xiàn)象讓我們國(guó)人自慚形穢。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),沒(méi)有社會(huì)的文明基礎(chǔ),哪有繁榮和光榮?國(guó)人的不文明就是國(guó)恥!
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。"事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿篇三
今年寒假,我看了一本有意義的書——《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
剛看了第一課,我就被古代世界四大文明地區(qū)迷住了,它們都是燦爛文化的見(jiàn)證??墒?,其它三大文明都斷裂了,只有中華文明薪火相傳,綿延至今。
第三課寫了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适?,我在讀了這個(gè)故事后,我就下定決心長(zhǎng)大之后也要像錢學(xué)森爺爺一樣做一個(gè)有用的人,為祖國(guó)作出重大貢獻(xiàn)!第三課里還有一個(gè)詩(shī)朗誦——《一句話》。這首詩(shī)歌頌了人民當(dāng)家作主,繁榮、富強(qiáng)的“新中國(guó)”!
第四課有個(gè)小學(xué)生10個(gè)好習(xí)慣,想不想聽(tīng),讓我來(lái)告訴你:
1、待人誠(chéng)懇,不欺騙說(shuō)謊。
2、衣裝整潔,講究衛(wèi)生。
3、感恩父母,不亂發(fā)脾氣。
4、珍愛(ài)身心,遠(yuǎn)離煙酒。
5、誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)到做到。
6、堅(jiān)持閱讀,不懂就問(wèn)。
7、熱情好客,舉止大方。
8、學(xué)會(huì)自立,自己的事情自己做。
9、尊敬長(zhǎng)輩,見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好。
10愛(ài)護(hù)公物,遵守規(guī)則。
當(dāng)然光讀這些好習(xí)慣還不夠,還要有行動(dòng)——以后要記住這10個(gè)好習(xí)慣喲!
在第五課里我最喜歡一個(gè)名言:笑是無(wú)言的禮貌,一個(gè)微笑使你贏得整個(gè)世界。
我還明白了中華文明是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。傳承文明,踐行美德,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。
中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們的祖先留下了浩如煙海的文化典籍,貢獻(xiàn)了眾多澤及后人、深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造,在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域,都曾引領(lǐng)世界,推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。
在文明的進(jìn)程中,人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明,為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。
我們相信,通過(guò)大家共同努力,使我們青少年以平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書是一本很好的書,大家要多看看喲!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿篇四
美德,是一種神奇的東西,它就像一個(gè)火紅的太陽(yáng)溫暖著我們的心靈,就像一道道美麗的風(fēng)景令我們難忘,而它更像黑暗中的一盞盞明燈,為我們指引方向。美德雖然不是什么驚天動(dòng)地的善行,但它會(huì)給我們帶來(lái)許多快樂(lè)。
而在我們的生活中,你又是否做到文明美德了呢?
放學(xué)的路上,我總是看到一些同學(xué)們拿著木棍使勁敲打花草樹(shù)木。公園中,我又總是看見(jiàn)人們隨地吐痰,亂扔垃圾。啊!能做到文明·美德的人真是寥寥無(wú)幾呀!其實(shí),只要你愿意,要做到文明美德就易如反掌了。在公園,街道,順手撿起一個(gè)垃圾袋,一片紙屑,將它扔進(jìn)垃圾箱,文明美德,你做到了,公交車上,起身把座位讓給老人,文明美德,你又做到了。
雖然想要做到文明美德非常簡(jiǎn)單,但又有幾個(gè)人能真正做到呢?正是因?yàn)樽龅降娜松伲?,我們中?guó)人的素質(zhì)在外國(guó)人眼里降低了不少。
記得去年,我還在云南盈江時(shí),那里不斷發(fā)生地震。3月10日這天,發(fā)生了一次6·1級(jí)大地震,有些人受了傷,有些人遇難了,幸存下來(lái)的人們嚇得膽戰(zhàn)心驚,都不敢到房子里去,怕房屋倒塌,所以更不敢到房子里去燒飯吃。但沒(méi)過(guò)多久就有一些離災(zāi)區(qū)周邊較遠(yuǎn)的農(nóng)村老百姓在家中煮了許許多多的飯菜,再用車送到災(zāi)區(qū)來(lái)給人們吃,卻不收一分錢!伸出了他們的援助之手,獻(xiàn)出了他們無(wú)私的愛(ài)!
瞧,他們給我們建立了多好的一個(gè)榜樣呀!讓我們從身邊的小事做起,讓我們每個(gè)人心中都充滿愛(ài),讓文明美德永在我們心間!
文明美德伴我成長(zhǎng)演講稿篇五
敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì),需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜美的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前,我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡,一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:"因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):"不文明行為也,國(guó)恥。"不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的不到一平方米的地面上,竟然?塊口香糖污跡,密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ):"百善孝為先"。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上,最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,據(jù)說(shuō)有弟子三千,學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事,更給我們留下美談,做出榜樣。1959年,毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng),請(qǐng)韶山的老人們吃飯,親自把老師讓在首座,向他敬酒,表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō):在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是文明美德。