認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇一
他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行曹劌論戰(zhàn)”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰(zhàn)場上的主
角，他的毛遂自薦精神和把握戰(zhàn)機的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的 軍事思想能得以實施嗎?魯國能取得這場戰(zhàn)爭的勝利嗎?
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)” ;二贊 魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小 信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“與之乘
“戰(zhàn)于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結 經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請 教，虛心學習戰(zhàn)爭制勝的策略。(作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里 的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優(yōu)點描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受
批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實際來說明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實有說服力?！翟笧榻癯姸嗟摹安軇ァ焙粲跤懈嗟摹棒斍f公”出現(xiàn)。
曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇二
曹劌論戰(zhàn)出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰(zhàn)，在曹劌的幫助下打敗齊國。
每讀經典文學作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也？
天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅定的心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰(zhàn)之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰(zhàn)，自信而謹慎，終帶領魯國走向勝利的輝煌。
以上的種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產生一連串的深思。家人患病，我們會承擔起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會貢獻自己的一份愛心嗎？老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會去追逐金錢與物質嗎？
在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數(shù)人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇于去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個人來人往的生活所具有的真善美的本質，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現(xiàn)于人們的心間。
正如古人所云，天下興亡，匹夫有責。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收獲的美好遠比失去的珍貴多多了。愿有時光可回憶，且以溫暖共長久。
曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇三
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔當大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關系，他也毫無責任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應當還是他救國于危難的一腔愛國心和責任感。
古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的.修身操守是“修身齊家治國平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。
國之為國，雖然有專門負責統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢妵业拿\直接關乎每個人，每個人都有必要來關注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。
歷史有太多的悲壯和光榮來證明這一點。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開始的時候都是憑一人之身勇?lián)笕?，感動了身邊無數(shù)的士卒，使金兵后退，滿洲兵不能前進。如果有更大的響應和追隨，怎么還會有江山的淪喪、家園的理亡?
曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇四
通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)時指揮、戰(zhàn)后總結中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點
不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學習戰(zhàn)略戰(zhàn)術，吸取教訓?？梢姡斍f公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優(yōu)點一樣，不能求全責備。
第二，一個君主不可能是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。
曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇五
危急時刻，一個人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有億萬的人挺身而出，結果又會怎樣?
“天下興亡，匹夫有責?！边@句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭靠什么贏
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事?？勺屑氁幌?，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時間不甚長，很少出現(xiàn)高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點:第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場形勢。
看到曹劌論戰(zhàn)這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒?，戰(zhàn)爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰(zhàn)役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態(tài)度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。
曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇六
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠見卓識、當機立斷以及一介匹夫在外敵入侵時對國家的擔當被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠謀”。其實魯莊公才對這場戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守?！靶〈笾z雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數(shù)人謀利益，自然會獲得人民的擁護，這是打贏這場以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開始對這一點的重要性認識不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。
第二，他不畏強暴。面對強大的霸主齊國的入侵，他立刻準備迎戰(zhàn)，并且跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車到前線指揮，這是頑強不屈的姿態(tài)，激勵全國軍民奮起抗敵。正因為“公將戰(zhàn)”，曹劌才請求入宮拜見他，愿意幫他成就大事。如果他首先被強敵嚇破膽割地賠款茍且偷生，那就是“一君無能氣死全國”，曹劌哪還有報效國家流芳千古的機會？
第三，他禮賢下士有識人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會面、對話認定曹劌是個難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識人、用人是作為君主、領導的重要品質。
尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學。戰(zhàn)役已經大獲全勝，他決不放過向行家學習的機會，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領導，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會不斷取長補短，全面提高自己的素質。
由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學，很有君主風范，值得大家尤其各級領導推崇和學習。
