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培根隨筆讀書筆記800字篇一
《論嫉妒》中,我也領會不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
在《論求知》中,培根說道:人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽??梢娗笾梢愿淖內说拿\,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
培根隨筆讀書筆記800字篇二
《培根隨筆》是17世紀英國著名的思想家、政治家、經驗主義哲學家弗朗西斯培根寫的。這本書分為幾十篇,如《論求知》《論美》01010101《論善》。它短小精悍,充滿哲理,讓我受益匪淺。
這么多“理論”中,《論真理》給我印象最深。美本身就是一個寬泛的概念。外貌美、精神美、風度美、自然美、人造美……這些都是人們經常討論的話題。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美,還要注重心靈和靈魂的美,但大多數(shù)人看到別人的外表,往往會在自己心里給人一個定義。
所以外貌美還是很重要的。但是,再漂亮的外表,行為也不符合場合,做出的動作也讓人瞠目結舌,會給人的第一印象帶來不好的影響。比如,在一個莊嚴的婚禮儀式上,脫下鞋襪,把腳放在椅子上,人們的目光自然會流露出驚訝甚至輕蔑。外貌是天生的,很難改變,但行為美是培養(yǎng)出來的。我們可以訓練自己,讓自己的行為至少符合場景。
優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn)。靈魂美不美是評判一個人最重要的一點,也是最容易被忽略的一點。如果頭腦不美好,看到主動幫助自己的人不會虛心感謝,反而會不耐煩地罵對方多管閑事;頭腦不美,就不知道別人的美;心若不美,人反映出來的美都是扭曲虛假的。
到現(xiàn)在為止,我見過最漂亮的女人是我表妹。她集美貌、精神、風度和智慧于一身。今年暑假,我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服,優(yōu)雅、善良、大方、小巧可愛。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。她笑起來,兩個大酒窩甜甜地張開,大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。
我沒有姐姐漂亮,還有很多缺點需要改進??戳恕墩撁馈?,更加意識到自己缺點的嚴重性。那顆屬于我的美麗寶石還是有點黯淡。我會一直想著《培根隨筆》,讓這顆寶石在我心里發(fā)光!
培根隨筆讀書筆記800字篇三
1、生活中有了信念,就像有了冉冉升起的太陽;事業(yè)中有了信念,就像有了攀登險峰的拐杖。信念,使你變得心胸寬廣,氣度非凡。
2、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。
3、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人精細,物理學使人深沉,倫理學使人莊重,邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云:學皆成性。
4、人生充滿競爭。人生其實就是在踢一場足球,那白色的球門便是一種永恒的誘惑,只要你一息尚存,就必須去爭搶,去沖撞,去射門,
5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂趣和生活內容會變得既渺小又蒼白,理想也只能牢牢地困在夢鄉(xiāng)而無緣面世,軟弱是自私和膽小的兄弟。
6、強者,可能會倒下一千次,但總會第一千零一次地站起來,踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強者,也希望自己能得到強者的認同
7、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽;他的生命字燃燒著,他的作用也在燃燒著。
8、信念,是理想和意志的融合,是精神和品格的交匯;信念,是成功事業(yè)的臺階,是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念,是人生的精華、幸福的源泉。
9、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯??傊?,“知識能塑造人的性格”。
10、昂首是天,天似畫廊。但見云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似錦,婀娜馨香,晨旦瑪瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,鉆石顆顆,璀璨晶瑩,光彩壓目。
11、昂首是天,天似草場。白駒萬千,逐日追月;綿羊成群,牧童何在?所謂高人,所謂韻士,正可以跨神駿,乘長風,翩翩然一層鴻鵠之志。
12、勇于進取是一種魄力,勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結教訓再干,愚蠢的人則在永遠的不干中牢牢守住自己永遠的失敗。
13、其實,在真正的斗士看來,一場容易贏來的戰(zhàn)爭,即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣,要提高自己的水平,就得勇敢地同強手對陣。
14、求知可以改進人的天性,而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
15、膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力,永遠都感覺不到冒險的樂趣;膽小的人視冒險為人生之大忌。其實,不敢冒險,才是人生最大的憂患。
16、自然界最崇高的莫過于太陽,為了無數(shù)個星球上的生靈,她無時無刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點點燃萬物,她的生命也因此得到延長。
17、人可俯視,可平視,可仰視,人的心理歷程亦然。有的人習慣于俯視而行,有的人平視而趨,還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同,心境各異。
18、競爭與風險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟,可以被推上波峰,也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得璀璨,也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。
19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里,默默的忍受著屈辱,理想之光一刻也不曾泯滅,最終,它實現(xiàn)了自己的夙愿,成為熔爐里熊熊燃燒的一團烈火!
20、懂得激流勇進者,便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者,便懂得及時改變方向。從這個意義上講,一個人具備了判斷風險的能力,也就具備了競爭的能力。
21、人在許多場合下都會出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況,可是堅定的信念、頑強的意志、不倒的精神會神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力,促使你走向既定目標。
22、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之于品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
23、天資之改善須靠讀書,而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木,需要用學識對其加以修剪,而書中所示往往漫無邊際,必須用經驗和閱歷界定其經緯。
24、信念,是人生觀的映照,是世界觀的反射。有了正確的人生觀,有了科學的世界觀,信念就會堅定起來。理想的光環(huán)是信念的根源,信念是實現(xiàn)理想的動力和前提。
25、在人生的海洋中,我們都是赤裸的泅渡者,只有不斷修正自己的方向,激勵堅強的意志,充實希望的活力,舒展矯健的身姿,才能抵達勝利的彼岸。除此,別無選擇。
26、人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈,因此能產生思想、產生靈感并有所追求。人可站立,可行走,可飛騰,不為時間、空間以及物質世界所束縛。
27、做什么事都過分小心的人,永遠也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人,在人生中會錯失許多機會。但競爭決不是單純地比誰的膽子大,孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。
28、人活一生,昂首是頂天立地的壯漢,低眉垂首匍匐不是健康人生;無高瞻遠矚之氣概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧對人生;昂首直腰,與天比高,星月皎潔,引為同道,此乃亮麗人生。
29、競爭的本質是贏;競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過程是豐富。競爭的終極目的,只有一個:“感覺人生,站起一個人來!”
30、世間少有真正的友誼,而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟,休戚與共。
31、同是登山,有人認為跟在后面走不會有什么危險;有人則大聲疾呼,你這樣,永遠也得不到第一。同是下棋,有人一次失誤,便再也不肯博弈;有人卻懂得,一著失誤并不意味著滿盤皆輸。
32、在人生旅途中,那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中,高不成而低不就,氣人有而笑人無,終年累月,忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間,既不會尊重人,亦不能自尊。
33、對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感,并且會招來嫉妒和嘲笑,除個別情況之外,自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命,他便可以顯得非常體面,甚至顯出一種崇高
34、人生總是難如人意。突如其來的打擊,一次又一次的失敗,莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時不時地跟著你,很難徹底擺脫。于是,人世間便有了勇敢和懦弱、堅定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。
35、當你孤獨寂寞時,閱讀可以消遣。當你高談闊論時,知識可以裝飾。當你處世行事時,正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務,但若要綜觀整體,運籌全局,卻惟有掌握知識方能辦到。
36、在人生旅途中,那些巾幗、須眉中之佼佼者,勇于昂首闊步。他們胸襟開闊,自然前程寬廣。他們不因狂暴風雪而怨天,不因絆腳泥濘而怨地,不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽爭暉,能敬人如己,能警己如人。
37、讀書使人的頭腦充實,討論使人明辨是非,作筆記則能使知識精確。因此,如果一個人不愿做筆記,他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無知。
38、做一個強者,首先是做一個精神上的強者,一個堅韌不拔、威武不屈的強者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際,在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時,往往只要再堅持一下,奮力拼搏一下,困難就會被征服了,你會因此而變得更強。
39、許多人喜歡把信念當作人生的太陽、前進的動力。信念,是一種強大的內在的精神寄托,是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘,但他卻成為生活的強者,創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡,這靠的就是信念。對一個有志者來說,信念是立身的法寶和希望的長河。
40、狡詐者輕鄙學問,愚魯者羨慕學問,惟聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。
41、當然古羅馬的軍隊偷襲了敘拉古王國,75歲的大科學家阿基米得徹夜未眠,正在地上畫他的幾何圖形??吹奖羌馍系睦麆?,白發(fā)老人從數(shù)學的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說;“等一下殺我的頭,再給我一會兒工夫,讓我把這條幾何定律證明完畢,可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊!”
培根隨筆讀書筆記800字篇四
培根,英國哲學家、思想家、作家和科學家。被羅素稱為“給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經典,被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經典。
《培根隨筆》,從形式上看,只是一些摘記式的短章,隨意、灑脫;從內容上看,大多論述人與社會、人與自己、人與自然的關系,見解獨到而精辟;從文筆上看,語言簡練而深刻??傮w而看,整本書以議論文的形式,使我們擁有了一次充滿了作者對人生的洞察,對生存智慧和人生經驗的深刻體驗。
培根的五十八篇隨筆中,我印象深刻的一篇是《論學問》。文章的開頭說:“學問可以給人帶來愉悅,可以提高人的文采,更能增長人的才干?!币痪湓挼榔屏藢W問的重要性?!霸趯W問上,如果耗費太多的時間,那就是偷懶;如果過分在意文采,那是虛偽;如果只是照搬書本判斷事理,那是學究的怪癖。”這告訴我們,在學問上,我們要合理安排時間、講究內涵、活學活用。
不過更讓我佩服的是,不管在哪個方面,培根都有自己獨到的見解,都讓我看見了一個不一樣的培根。從《論美》中,可以看到一個熱愛科學的培根;從《論高官》《論王權》《論野心》中,可以看到一個熱衷于政治的培根;從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中,可以看到一個富有生活情趣的培根;從《論逆境》《論幸運》《論殘疾》中,可以看到一個自強不息的培根……
就如德國的政治哲學家黑格爾對培根的贊揚:“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象,即通常所說的人世上。在我們看來,這就是培根的特色?!?/p>
讀《培根隨筆》,感悟人生哲理。
培根隨筆讀書筆記800字篇五
弗朗西斯·培根是英國文藝復興時期的散文家、哲學家,被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》,跟隨著作者的文字領悟了不少人生哲理,感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇,涉及政治、經濟、婚姻等各個方面,內容廣泛。在書中,培根詳盡地分析了人與人之間種種關系的形成原因,并道出了許多負面情緒的本質。他在帶領讀者探求本心的過程中宣揚真善美,批判假惡丑。他認為,“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點中取得養(yǎng)料,就必定要找別人的缺點作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補,因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰?!奔纫徽Z中的地寫出了嫉妒的來源,也警醒著人們對自身進行反省與改進。
培根的文字冷靜而客觀。他不僅對于個人的品德操行進行論述,還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,并進行勸誡與警示?!爱敊嘤兴拇蟊撞。侠⒏瘮?、粗暴、耳朵軟?!彼偨Y出的這四點,精辟而引人深思,可謂將官場存在缺陷都涵蓋在內,放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果,提出了應對的措施,十分具有實踐價值。
培根的思想辯證而理智。他認為“要把外國學得的精華植入本國的習俗中去”,與我們提倡的“取其精華,去其糟粕”有著相同的思想內涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€度,“各個部分的順序、安排、選擇是快捷的生命,只要安排不過于錯綜復雜就好?!北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排,他提出秉持便捷的同時不能把簡單的問題復雜化。這其中的哲學思想極富智慧,能對我們的生活提供更為有益的指導。
培根雖然對人性中的缺點進行了批判,但卻并沒有否定人際關系對人的重要性??梢愿杏X到,培根對于人類社會有著透徹而深入的剖析,因而他很清楚生而為人,我們需要什么,我們會受到什么樣的影響。例如,在《論友誼》中,培根說“友誼除了平和感情、加強判斷兩種作用外,還有在一切活動和事務中的幫助與參與?!边@顯然來自于他的生活經驗與個人的觀察。這句話準確地概括出了友誼的重要性,也表明了友誼是社會生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調地說理論事。培根的論述條理清晰,娓娓道來,層次分明,并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻,既增添了文學色彩,也使這本書讀起來并不枯燥。他描寫美德時,寫道“德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處為佳?!薄墩摷俾斆鳌分校小皩幙梢粋€榆木疙瘩也不要一個繡花枕頭”的有趣比喻,生動形象。
《培根隨筆》是一本充滿哲學智慧的書。培根這位先哲將他對這個世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺。
培根隨筆讀書筆記800字篇六
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關于“美”的'經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書筆記800字篇七
《培根隨筆》是英國唯物主義哲學家和科學家弗蘭西斯?培根寫的。他總結了當時新興的自然科學的經驗和成就,并且瞭望到自然科學發(fā)展的前景,立志要促進這種發(fā)展。
他出生于1561年1月22日一個倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國駐法大使的隨員到法國,在法國兩年半的時間里,他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當選為國會議員。1603年詹姆士一世繼位,培根受到大力贊賞。
1621年培根被國會指控貪污受賄,被高級法院指控,處罰四萬英鎊,監(jiān)禁于倫敦塔內,終生被逐出宮廷,不得任議員和官職。雖然后來罰金和監(jiān)禁都被豁免,但培根卻因此身敗名裂。從此,培根不理政事,開始專心從事理論著述。
1626年他身體孱弱,經不住風寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《談美》中,培根表達了他對美的獨到的看法,他認為秀雅合度的美才是美的精華,是繪畫無法表現(xiàn)出來的,他的美學思想已含有浪漫主義的最初萌芽。
在《談逆境》中,他為世人留下一句至理名言:“順境中需要的美德是節(jié)制,而逆境中需要的美德是堅韌,那在道德中是一個更為英雄的美德。
《談國家的真正強盛》中,他總結出一個國家想成為強大的國家,最重要的是要承認軍事是他們的主要的榮譽,跟學問和職業(yè)一樣。
讀了這些相隔了很久年代的作家作品,最健康的態(tài)度是”取其精華,去其糟粕“。培根所說:”讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯“,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!
培根隨筆讀書筆記800字篇八
弗蘭西斯·培根是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家?!杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書,通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來,發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”,我這個春節(jié)最大的收獲就是重讀細讀《培根隨筆》,并把新感悟新心得作札記41篇。
《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇,篇篇標題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然,讀者既可以通讀,亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀,從題目便可選其大概,“題為文章眼”,培根把這一點運用得爐火純青。標題直白,無隱澀難懂字眼,內容卻又別有洞天,大家的自信非我輩之人可以揣摩,唯有瞻仰的份兒。
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖內说拿\,在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時代有關,而培根的隨筆按照中國文學的現(xiàn)狀細分,應歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標題明快;其次是文章內容極具思想性;再者就是文章所運用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點,完全是雜文最顯著的特點,所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對寫作不無裨益。
特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點,引用多,舉例多,比喻多。因時代的原因,培根的引用和舉例較為久遠,但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事,譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺”,如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。
他還多次引用伊索寓言中的故事,在《論天性》中,他為了論證本性難改,就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前,但當一看見老鼠,就情不自禁地撲了上去”的寓言故事。但亦因中西方文化上的差異,《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經》。比喻,是培根雜感中最出色的一個特點。
說理易枯燥晦澀,而形象生動地比喻恰能解決這一問題,使讀者能讀下去并能理解文章內容深意,《培根隨筆》的比喻多,篇篇多處都有,幾乎在得出每一個“理性”的觀點之后,都隨之一個比喻,且比喻的角度新穎,立意巧妙,使人難忘。
在《論青年和老年》中,他這樣比喻青年人的盲目冒進,執(zhí)意堅持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬,既不知何時止步也不知何時轉彎”。培根對語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊,所以我認為,中學生寫作的練習,可拿《培根隨筆》作范本。
培根是著名的思想家,他的文章睿智,文風靈動。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書,就像是和杰出的人面對面”。讀《培根隨筆》,可使人明理明智,培根還是著名的經驗主義哲學家,《培根隨筆》中有諸多的生活經驗、處世哲學與讀者分享。《培根隨筆》所議上至國家政治,下至平民思想,中有剖析人性,適合可讀的人群廣泛,無論什么身份的讀者,都能從中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有燈,眼前可避黑暗,心中有燈,人一生能自明?!杜喔S筆》“論讀書”篇中言道:有的書只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)可仔細咀嚼,慢慢品位?!杜喔S筆》便是一篇越品越美味,越讀越自明的書,當?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>