使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇一

來到哈爾濱信陽路小學，老師要求我們做一個謙謙君子。當時我們還不知道什么是謙謙君子。每個人都在霧中。四年級開始背誦中國傳統(tǒng)經典，比如《弟子規(guī)》，《三字經》，《論語十則》等。孝道已經在我們幼小的心靈里萌發(fā)了。

第一堂校本課讓我們難忘，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象。而老師口中流傳下來的經典讓我們刻骨銘心。第一節(jié)課，老師會“家長喊，不要耽誤。父母，不要偷懶。”也讓我記憶猶新。因為以前父母讓我做事，我總是拖拖拉拉。既然老師告訴我們你沒有及時做父母讓你做的事，這就是最大的孝道。在每一種情況下，老師都會給我們深刻的理解什么是孝道。聽了老師的話，我們立即做出了改進。我不再拖延了。我媽也看到了我的進步，表揚了我，讓我認真學習校本課程。

每節(jié)課之前，我們舉行“三個敬禮”。在這個敬禮中，我們展平了心態(tài)。從此敬禮不再是一種形式，而是一種習慣。在校本課堂上，老師會以某種方式在家里接待客人。從此以后，我們遇到客人，再也不會緊張，不敢說話。靈活運用老師給我們的方法，當我們接待客人時，可以顯得落落大方。

在校本班里，我們還學了一些關于孝道的歌曲，比如：《感恩一切》。在歌曲優(yōu)美的`旋律中，我們知道現(xiàn)在的一切是多么來之不易，所以我們也知道我們應該珍惜現(xiàn)在的一切。

在校本班里，老師還教了很多繁體字。通過一步步耐心的講解，我們知道中國傳統(tǒng)文化有多偉大。作為中國人，我們應該弘揚傳統(tǒng)文化。

都說父親愛山，母親愛海。是的，我們的父母是世界上最知足的人。我們一個小小的舉動，就能溫暖父母的心，讓我們知道孝順有多重要。什么是孝道？孝道是一種報償，一種意識，我們應該認識和履行孝道。讓孝，在我們這一代，發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇二

尊敬的xx：

在演講開始之前，我想先問大家一個問題：大家一個禮拜會給父母打幾次電話？常說的話是什么？我相信，很多同學和我一樣，放假前會打電話告訴他們，他們的女兒要回家了。最常說的話大概就是：“喂，媽，我還有兩天就要回來了，我想吃你燒的紅燒肉?！蔽蚁雴枂栐谧?，有多少人在和父母打電話的時候問過他們最近身體怎么樣。

也許你沒有辦法體會這么一句輕飄飄的話，在他們看來有多么大的溫暖。我們總是一味的向他們訴苦、抱怨、索取，而沒有真真切切的關心過他們。當我們仔細的.去觀察父母時，會發(fā)現(xiàn)父母的舉止不再像以往那般利落，聲音也不再像以前那么洪亮了。

是誰，把歲月的霜雪灑落在他們的發(fā)梢？是誰，讓升騰的霧氣模糊了他們黑色的眼眸？是誰，將生活的重擔壓在他們瘦削的肩頭？是誰，令他們日復一日勞苦卻甘之如飴?是無私的愛子之情吧，為了我們，父母嘔心瀝血。

我今年十七歲，我媽媽今年四十八歲，說到這句話的時候我感到非常的羞愧，因為我不記得她的生日。現(xiàn)在的我們，一年年的收著父母給我們的生日禮物，卻從來沒想過他們的生日是幾月幾號，我們不問，他們不說，默默承受。當歲月的痕跡留在媽媽的眼角，當縷縷青絲中赫然摻雜著白發(fā)，我不敢相信，也無法接受，我一天天在這里努力長大的時候，他們卻在我看不見的地方悄悄地老了，我們在悄然而逝的時間里留下了太多悲傷。

我們慢慢懂得了時間的無情，慢慢懂得了成長的殘酷，原來我們的成長，是以父母老去為代價的。也許我們潛意識認為，他們不會離開我們，但是要知道，成長的代價就是在你還在為了自己的事，而忽略父母的時候，在不經意間時間已經拿著他們那把無情的刻刀，在父母的眼角留下深深的鐫痕。

是因為成長，我們懂得了離別；是因為成長，我們懂得珍惜；也是因為成長，我們開始懂得孝順。我知道，如果我好好學習，爸媽會開心；如果好好的照顧我自己沒有生病，我爸媽在家里不會掛念，會開心；如果我盡自己最大的努力去做一件事的時候，即使我沒有成功，我父母也會開心。孝，不就是為了讓父母開心嗎？

一句問候，一聲關懷，為父母做一頓飯，為他們買一雙鞋，事不在小，因為有愛在里面，一樣能讓父母覺得欣慰。有愛，有心，有行動，就是孝啊。

詩書立業(yè)，孝悌做人。世界只給我們有限的時間和父母相處，對于父母的涌泉之恩，難道我們不應該涌泉相報嗎？

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇三

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

我們今天演講的題目是“學會感恩，學會孝順”。

世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。

世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。

父母的關心就像一把傘，為我們遮風擋雨

父母的教導就像一盞燈，照亮了我們的未來。

父愛是一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；

母愛是一首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；

父愛是一股清泉，即使披著歲月的.塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；

母愛是一股暖風，吹散了雪花，帶來了無限的春天。

生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動人的話都滲透著我們父母的愛。

我們是在無微不至的呵護下長大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。

在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時候，你對他們漠不關心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學校，是不是學習敷衍了事，不努力學習，學習不理想，違反學校規(guī)章制度，讓家長操心；是不是在社會上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時候了。

我們漸漸長大了，父母也因為我們的努力慢慢變老了，什么時候等。

孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們在這里表達我們的謝意。那么，如何表達我們的感激之情呢？對父母的感激不僅僅是物質上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經常為父母分擔家務，和他們聊天。在學校里，努力學習，在獲取知識的同時，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？

在社會上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無私最大的關懷。

孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫?，而是要求我?/p>

現(xiàn)在開始，從零開始；

感恩伴隨著我們的進步。

孝順讓我們成熟。

千言萬語：讓我們學會感恩，學會孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇四

老師們，同學們，大家好!

是誰教會了我們吖吖學語?

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?

是父母!人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的.牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢?

古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞;有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?

答案當然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責任，也并非是用金錢能彌補。孝心的終極奧義，是愛。孝心其實很簡單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因為，這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!

當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

同學們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!

我的演講結束了，謝謝大家!

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇五

演講的特點是觀點清晰，內容鼓舞人心。在生活中，演講與我們的生活息息相關。我相信很多人覺得寫演講稿很難。以下是邊肖收集的6篇孝道演講，供你參考，希望對有需要的朋友有所幫助。

孝道演講1親愛的老師，親愛的學生，大家早上好:

我是zzz(508班的)。我今天演講的主題是弘揚孝道，從身邊做起。

在父母的影響下，我把孝順奉獻當成了一種生活習慣。從尊敬爺爺奶奶到幫助身邊的每一個人。我奉獻我的孝心和愛心，也收獲它帶來的獨特人生體驗。

那一年，我和媽媽去福利院做志愿者。跟著我媽媽，我看到了她的忙碌和幸福。那一年，我5歲，成了福利院最小的志愿者。

隨著年齡的增長，遇到的人越來越多，看到了很多人的不幸。我的好父母培養(yǎng)了我的同情心，激勵我一直關心弱者。有一對盲人夫婦。我和父母總是在假期去看望他們，帶季節(jié)性水果和新鮮蔬菜，和他們聊天，做家務。盲人爺爺生病住院的時候，我給他送飯，照顧他。在我眼里，盲夫婦就像他們的爺爺奶奶一樣。當他們無助的時候，他們需要我們的關心和愛。養(yǎng)老院里有老人。我和我爸媽會時不時去看望他們，給他們送柴米油鹽和食物，和他們聊天，給他們洗頭剪指甲。寧中的新疆暖光志愿者團隊和鄞州中學學生會團隊也參加了我的孝道實踐活動。除了孝順老人，我還致力于幫助貧困的殘疾兒童。我的父母和同學多次去麗水靜寧幫助學生，看望那里的貧困學生，給他們帶衣服和食物，并設立了一個慈善早餐基金。我有一個夢想，更多的人會盡最大努力幫助他們，擁有更健康的身體，擁有值得期待的.未來。

相信每一個真誠正直的孩子，心里都許下了“孝順”的大愿。我相信，還有很長的路要走，一定會走下去，他一定會成功，他一定有一天能夠心平氣和地盡孝?？上松喽?，脆弱不堪，世界上還有永遠得不到回報的善良。世界首富比爾·蓋茨在意大利接受《機遇》雜志記者采訪時回答說，世界上最不應該做的事就是孝敬父母。商機錯過了還會再來，父母孝順的機會失去了就再也不會來了，后悔一輩子。俗話說，“滴水之恩，當報泉?！爆F(xiàn)在，你會在父母累了之后遞上一杯暖茶，在他們生日的時候遞上一張卡片，在他們失落的時候遞上一些問候和安慰嗎？他們經常把自己的努力和精力傾注到我們身上，而我們曾經記得他們的生日，經歷過他們的疲憊，也注意到了那些銀絲和皺紋。也許一份祝福對自己來說不算什么，但對父母來說，卻比什么都好，刻骨銘心，足以讓他們熱淚盈眶！“孝”是稍縱即逝的依戀，“孝”是時間落差的傳承，“孝”是生命的鏈條，是生命的交匯點。

老師們，同學們，因為多年的志愿者經歷，我離開了更堅定更堅定的人生臺階，獲得了更溫暖更豐富的人生體驗。當有人批判這個物質社會的陰險小人，批判人的momo和自私自利時，我看到很多志愿者團體，熱心的志愿者，他們在一些特殊場合的活躍人物，他們的真實行動就是社會上一直存在的正能量。即使有陰暗、消極、不和諧的聲音，這種正能量總會出現(xiàn)，像陽光一樣溫暖人心。所以，我一直相信，就像一開始一樣。

同學們，我們中國人崇尚孝道。仁者愛人，孝為基礎。愛父母，享受春天，回饋私生活；愛同學，珍惜共處，寬容相待；愛身邊的每一個人，體貼，感恩。弘揚孝道，從身邊做起，“老有所養(yǎng)，老有所養(yǎng)，年輕有所養(yǎng)”的美好藍圖即將呈現(xiàn)。

謝謝大家！

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇六

親愛的老師們，親愛的學生們：大家早上好！

今天我在國旗下演講的題目是:尊老愛老

昨天是農歷九月初九，這是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。在古代，每年的這一天，人們都會爬山、賞山茱萸、喝菊花酒，以延長壽命。現(xiàn)在，重陽節(jié)，也稱為老人節(jié)，是一個尊重、尊重和熱愛老人的日子。關愛老人也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

古人云:“萬德孝為先”，“孝為百行之首”，“孝為德之本?！毙㈨樃改福鹁蠢先?，這是天經地義的。不知道有多少觀眾的眼睛濕了，有多少游子的心被震撼了，有多少父母的心被訴說了。為什么一首歌能引起如此強烈的共鳴？這是因為這首歌用最簡單的語言表達了世界上最常見的真摯情感，回應了人們對傳統(tǒng)美德的呼喚。我不想叫他們老人。我喜歡叫他們前輩。隨著一年一度的重陽節(jié)的到來，除了說好話，我不禁想了很多？？

尊老愛老，扶老攜幼，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財富。在我們悠久而深厚的傳統(tǒng)文化中，重視倫理道德和家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)的精髓，也是中華民族強大凝聚力和親和力的具體體現(xiàn)。中國古代有“臥冰求鯉”“嘗湯藥”等二十四孝故事?！袄狭耍狭?，老了”成了做人的準則。大家都老了，家家都有老人。尊重老人其實就是尊重自己！隨著我國老年人口的快速增長，更重要的是保障和尊重老年人，這是中華民族幾千年來的美德。

我們很多孩子都是在爺爺奶奶的照顧下長大的，但是他們無所畏懼的關心著我們的一切:每天早上為我們準備一頓豐盛的早餐；每天下午，準時接我們放學；半夜，一次次起床給我們蓋被子；冬天，給我們灌暖熱水瓶？？在今天屬于他們的節(jié)日里，我想在莊嚴的國旗下向大家提出一個倡議:

1.早上起床放學回來，主動和長輩打招呼；

2.尊重長輩，聽長輩的話；有好吃的，先給爺爺奶奶；

3.幫爺爺奶奶做力所能及的事，捶背揉肩。

4.坐公交車時主動給老人讓座。

親愛的同學們，爺爺奶奶們，家長們辛苦了，養(yǎng)育了我們，讓我們成長。他們只希望我們身體健康，學業(yè)有成。所以，我們能做的，就是努力學習，努力工作，用優(yōu)異的成績換來長輩滄桑臉上幸福的笑容。

在重陽節(jié)前夕，請允許我代表所有的老師和學生祝世界上的老人健康長壽。我們衷心希望“尊老愛老”的中華傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光芒！謝謝你

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇七

大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。

百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報紙上學過的xx和xx，就是典型孝子。他們的行為在當時社會看來就是一個標準的孝子?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。所以“孝”在當時很被人重視！

而在現(xiàn)代社會中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！

其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。

現(xiàn)在社會中，很多人都爭做“孝子”的.唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實“盡孝”并不是這樣的，在人老的時候，很需要能和子女團聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費，但是父母并非能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。

所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經足夠啦！

請各位同學今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。

今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇八

尊敬的省市各位領導：

繼以我區(qū)”一門三孝“為主題內容的”國家名片“發(fā)行之后。國慶大假才剛過去，省委領導就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關注德孝文化事業(yè)發(fā)展的熱心人、志愿者座談，調研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區(qū)委宣傳部冉曉云部長電話后，內心就開始激動、高興。我們一批來自市、區(qū)機關、學校、企事業(yè)單位的同志，陸續(xù)從上世紀末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調研文章、創(chuàng)作富含德孝文化思想的小說、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區(qū)黨政主要領導”弘揚德孝文化、推進和諧德陽構建“。我們的目的就是爭取領導，引起市區(qū)黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認識，推動德孝文化資源的培育和發(fā)掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴大德陽影響，提升知名度，促進德陽經濟社會事業(yè)全面發(fā)展。

德孝文化演講稿在今天的座談會上，我想談兩點說明和一個建議。因為之前我先后在相關書報刊物上發(fā)表有《德陽孝道文化淺探》、《關于建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機遇、打造古鎮(zhèn)、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構建》等文章。

我的第一點說明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學科對人文遺存和歷史人物及事件的認定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳說。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、涌泉躍鯉“典故發(fā)源地的古鎮(zhèn)孝泉，《后漢書》、《華陽國志》以及《水經注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳說、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學江玉祥教授從民俗學角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經據典論述十分透澈。

第二點說明是：德孝文化源自于儒家學說，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學的內核又構成今天社會主義核心價值體系的重要內容。縱觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善與儒家學說、儒家文化倡導的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標并行不悖，都是一脈相承。當然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發(fā)展了儒家文化思想理念，對當今實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大現(xiàn)實意義。關于這方面話題近年不少專家、學者發(fā)表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關注這方面課題，作了大量調研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權。

因此，以上兩個問題我不在贅言。鑒于我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機遇讓我有機會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態(tài)培育、資源發(fā)掘、價值開發(fā)，為弘揚德孝文化獻智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強對德孝文化資源研究、開發(fā)的領導，加大行政推動力度，弘揚優(yōu)秀德孝文化，推進社會主義核心價值體系示范區(qū)建設談談自己不成熟的意見，若有不妥，敬請批評指正。

我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自于民間，啟動于基層。面對具有巨大社會價值和經濟價值的德孝文化資源，發(fā)掘起步早，推動速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學課中所講，其發(fā)展呈現(xiàn)波浪式前進、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用于本地和諧社會構建、還是旅游文化第三產業(yè)開發(fā)的力度、深度、廣度，都明顯落后于湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟南長清區(qū)等國內具有孝道文化資源的地區(qū)。究其原因我斗膽認為還是各級領導認識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接著一屆干。

第一個階段是源自于我們古鎮(zhèn)孝泉及周圍縣鄉(xiāng)老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放后、甚至”“期間，老百姓到姜公墓地燒錢化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉(xiāng)村老干部、教師、醫(yī)生等，面對農村勞動力的輸出轉移和國家計劃生育政策的實施，有感于”家家有老人、人人都會老“的社會現(xiàn)實，紛紛建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導培育孝道文化生態(tài)，恢復孝道文化教化場所，引導孝泉百姓敬愛老人、贍養(yǎng)父母。因此依托省級文物保護單位單位”龍護舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮(zhèn)”一門三孝“傳說故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結，孝泉鎮(zhèn)出自”純風氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發(fā)展思路，采取土地流轉、群眾捐資和鎮(zhèn)基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閑、商貿開發(fā)于一體的”中國德孝城“項目，并公開恢復了以前春秋祭祀孝子的民間傳統(tǒng)。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發(fā)前景。

第二個階段是2000年9月至2008年地震發(fā)生這個期間。區(qū)委宣傳部和文化旅游局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調研，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統(tǒng)美德；純風氣、正民俗，創(chuàng)建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅游局和區(qū)人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅游節(jié)“。經過媒體的渲染，在國內迅速引起了廣泛的關注。2001年，省社科院、省老干部局、省老齡委、團省委、四川大學等省有關部門主動介入，組織專家學者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮(zhèn)來進行，這對于德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由于當時我們旌陽區(qū)處于區(qū)劃調整成立不久，市與區(qū)事權劃分后財政收入銳減，加之農村合作基金會的清理整頓，經濟非常困難。舉辦這些活動所必須的經費靠的是孝泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區(qū)各文藝團體的友情出演。廣告是市區(qū)宣傳文化部門的無償贊助。之后，我們區(qū)委領導班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現(xiàn)行的政績觀導致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接著一屆干。慢慢的舉辦德孝文化旅游節(jié)會的活動實質上交由了鎮(zhèn)上自己辦。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導致弘揚德孝文化這項有利于推動和諧德陽構建和發(fā)展旅游文化第三產業(yè)的工作幾乎處于了停滯狀態(tài)。

第三個階段是2008年”5.12“地震后。區(qū)委政府抓住災后重建這一歷史機遇，一是全面培修了省級文物保護單位龍護舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳說進省級非物質文化遺產目錄。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農耕文化資源，對古鎮(zhèn)作了科學的規(guī)劃建設。目前，一座建成區(qū)占地30余平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建筑、川西民居景觀、伊斯蘭民族風情、泉堰農耕文明展示于一體。交通發(fā)達、基礎設施完備、商貿繁榮、民風淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮(zhèn)以嶄新的歷史風貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設社會主義核心價值體系示范區(qū)的物質載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標。

我始終認為：一個古鎮(zhèn)對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化作為強力支撐。德孝文化是經千余年歷史風云變幻考驗后在人類社會仍然具有強大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設最為重要的內容。在當今孝泉古鎮(zhèn)游、娛、購，食、住、行等旅游元素充分具備的前提下。德陽要切實加強各級干部、尤其是我們領導干部對德孝文化資源價值的認識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應當搭建市一級弘揚德孝文化的領導或協(xié)調機構，集合全市社會資源，并努力爭取省和國家有關部門、社科學術機構、社會團體的關注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅游節(jié)，堅持對德孝文化進行深入系統(tǒng)的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進社區(qū)、進機關、進工廠、進農村、進學校活動，致力做好市內不同職業(yè)、不同年齡層次公民德孝人文思想素養(yǎng)的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進社會主義核心價值示范區(qū)建設。并加大對外宣傳的力度，分享創(chuàng)建經驗，相信德陽一定會在社會和經濟兩個效益方面獲得雙豐收。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇九

尊敬的各位領導，各位委員：

大家好！

今天我演講的是弘揚孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容；春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的.以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。

謝謝！

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇十

《大話西游孝子芬芳》孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道是每個孩子應該做的。沒有，今年夏天，我在家里每天都帶著鍋碗瓢盆吃午飯，和媽媽分擔家務。

向左擦，向右擦.“我哼著自己的小曲，勤勤懇懇地洗碗?？傊?，我對洗碗很感興趣，小菜一碟。不信，看我的姿勢：左手拿碗，右手拿抹布，用適當的方式洗。沒想到在路上遇到了“攔路虎”:小花碗取笑我，調皮地從我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉多云，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油膩膩的花碗，生氣地對它說：“你不仁我不義！可能他怕我，就不再調皮的玩滑梯了。

接下來，我要接受媽媽的檢查。本來以為可以拿個“洗碗勛章”。但是我媽的話就像晴天霹靂：“哎呀，這米粒怎么了？”我很尷尬，臉瞬間變得像變魔術一樣的大蘋果。我馬上拿起碗又洗了一遍。這次，我比剛才認真多了，因為我想得到媽媽的認可。

“哎呀，終于又洗完了！”我松了一口氣，轉身剛想叫媽媽，卻看見媽媽靠在廚房門上，如釋重負的看著我，深情的擁抱著我。

“一切美德以孝為先”讓我們從小事做起，用言語和行動，向父母傳達一份愛和孝心。

關于孝道的演講稿9

中華民族有五千多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，十歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

在這個世界上，最愛我的人就是我的父母。是他們孕育了我，讓我來到這個五彩繽紛的`世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無邊無際的大海；如果我是翱翔在藍天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍深遠的天空；如果我是一朵含苞待放的牽?；ǎ歉改妇褪俏易聣殉砷L中不可缺少的木桿；如果我是一只無拘無束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。

父母總是為我們操勞著，當父母趕不上你的步伐時，記得牽著父母的手，一起走！就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯?。就像…那時他們牢牢地牽著你的手一樣。

爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會保護著我。當我長大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時他們日日夜夜陪伴在我的身邊一樣。

當父母有一天和你起了爭執(zhí)，請你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時他們用心教導著你一樣。

讓慈孝永遠留在我們心中！