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2022植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字 2022手抄報(bào)內(nèi)容素材

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2022植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字 2022手抄報(bào)內(nèi)容素材
時(shí)間:2024-03-20 19:41:50     小編:HLL

植樹(shù)節(jié)是為了保護(hù)倡導(dǎo)人民種植樹(shù)木,鼓勵(lì)人民愛(ài)護(hù)樹(shù)木,提醒人民重視樹(shù)木。樹(shù)木對(duì)于人類的生存,對(duì)于地球的生態(tài)環(huán)境,都是起著非常重要的作用。下面是小編整理的關(guān)于2022植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字的內(nèi)容,供大家參考。

中國(guó)植樹(shù)節(jié)植樹(shù)節(jié)由來(lái)1

每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù),在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的,在他的精心培育下終于成材。

孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。

辛亥革命以后,孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年,他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào):我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林,而且要造大規(guī)模的森林。此外,他還在許多著作和演講中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性,并且身體力行,親自植樹(shù)。

在孫中山先生的倡議下,我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定,每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日,孫中山逝世后,決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié),以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。

世界各國(guó)的植樹(shù)節(jié)習(xí)俗2

1.南斯拉夫

幾百年前,南斯拉夫就制定了一項(xiàng)法律,規(guī)定每對(duì)新婚夫婦,必須先種植油橄欖樹(shù)70株。 日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹(shù)的規(guī)定,樹(shù)旁立碑寫明姓名和婚期,植后50年方能砍伐,屆時(shí)植樹(shù)夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶?;顒?dòng)。

2.印度尼西亞

印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定,第一次結(jié)婚要種樹(shù)2棵,離婚的要種5棵;第二次結(jié)婚必須種樹(shù)3棵,否則不予登記。

3.日本

添車種樹(shù),在日本有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,凡是私人增添一輛汽車,必須植一棵樹(shù)。這是因?yàn)?,每輛汽車每年要排出大量有毒的碳?xì)浠衔?,還要發(fā)出噪音,而樹(shù)木則是天然的“消毒員”和“除音器”,所以必須種樹(shù)。

樹(shù)木銀行,為了防止建筑工程毀壞樹(shù)木,日本開(kāi)辦了“樹(shù)木銀行”。凡施工單位,必須把清理場(chǎng)地挖出來(lái)的帶根樹(shù)木及時(shí)存入“樹(shù)木銀行”,在工程結(jié)束后,該單位必須及時(shí)把樹(shù)木取出來(lái)栽上,以保持原有的綠化面積。

4.波蘭

家庭樹(shù),波蘭的一些地方規(guī)定:凡是生了小孩子的家庭均要植樹(shù)3株,稱之為“家庭樹(shù)”。

5.坦桑尼亞

添丁種樹(shù),在非洲坦桑尼亞的許多地方,有一種“添丁植樹(shù)”的風(fēng)俗,即誰(shuí)家生了孩子,便把胎盤埋在門外的土地里,并在那里種上一棵樹(shù),表示希望孩子像樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)。

6.德國(guó)

求愛(ài)樹(shù),在德國(guó)的波恩市,每年的植樹(shù)季節(jié),小伙子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹(shù)苗,親手把它栽好,以表達(dá)愛(ài)慕之情,人們稱之為“求愛(ài)樹(shù)”。

植樹(shù)節(jié)的意義3

植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園,同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用,是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源,美化環(huán)境,保持生態(tài)平衡,世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況設(shè)立了植樹(shù)節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng),并積極投身植樹(shù)造林活動(dòng),我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。

為了加深人們對(duì)我國(guó)植樹(shù)節(jié)的認(rèn)識(shí),使植樹(shù)造林,綠化祖國(guó)年復(fù)一年,世世代代地開(kāi)展下去,更有力地吸引全國(guó)人民、海外僑胞和港澳同胞以及國(guó)際友好人士的關(guān)注,推動(dòng)祖國(guó)綠化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展,根據(jù)群眾的建議和形勢(shì)發(fā)展的需要,在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,1984年2月全國(guó)綠化委員會(huì)第三次全體會(huì)議,審定通過(guò)了“中國(guó)植樹(shù)節(jié)節(jié)徽”。

中國(guó)植樹(shù)節(jié)節(jié)徽是一個(gè)形象生動(dòng),內(nèi)容豐富,寓意深刻的標(biāo)志。節(jié)徽?qǐng)D案中的樹(shù),示意我國(guó)公民有義務(wù)植樹(shù)3至5棵,人人動(dòng)手,綠化祖國(guó)大地。鐫刻的“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”和“3.12”字樣,既讓人們牢記植樹(shù)節(jié)的日子,又寓含中國(guó)人民年年植樹(shù),造福人類的堅(jiān)忍不拔決心。五棵樹(shù)(三棵針葉樹(shù)和兩棵闊葉樹(shù))可會(huì)意為“森林”。由此引伸連接著的外圈,顯示著綠化祖國(guó),實(shí)現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

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