人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

攀比的辯論反方 攀比的正反事例篇一

戰(zhàn)場一（物質(zhì)層面的第一點）

1． 庫姆斯教授說，教育不是靠口號和良好的意愿就能推行的，而是靠資金來發(fā)展。這您如何看呢？（我方一辯已指出

2． 教育發(fā)展需要大量的投資，請問沒有經(jīng)濟發(fā)展，它的投資由什么來保證？

3． 馬斯洛需求理論告訴我們，只有當生存需要滿足的前提下才能夠?qū)で缶裥枨蟮臐M足，如果您連生存都不能保證的時候，如何發(fā)展您的教育??？

4.在我國的貧困山區(qū)，由于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展不足，使得教育資源稀缺，學校無法開辦，請問對這一現(xiàn)象如何解釋？（對方辯友，發(fā)展經(jīng)濟不先走教育第一步，培養(yǎng)出有頭腦的高素質(zhì)人才，難道還能回復原始的日出而作，日落而息，人民老死不相往來嗎？如果這樣，放羊的孩子只為了掙錢 娶老婆，生孩子，生出來的孩子還是為了放羊，請問這樣無限循環(huán)下去，我國的貧困山區(qū)還能發(fā)展嗎，我們的民族還有希望嗎？）

5.您方強調(diào)的是教育發(fā)展會促進經(jīng)濟發(fā)展，還請對方辯友論證前提是怎樣等同于促進的6.我國貧困地區(qū)經(jīng)濟落后，教學環(huán)境惡劣，使得很少有老師選擇去支教，這種情況下教育如何發(fā)展呢？（正是因為這些地方經(jīng)濟落后我們才更要發(fā)展教育，要敢為天下先，如果不發(fā)展教育，這些地方會繼續(xù)落后下去）

7.請問對方辯友，為什么我國要在改革開放之后才開始實行九年義務教育？(那又請問對方辯友，文革后黨中央首先做了一件什么事后再改革開放的？)

8.庶之，富之，然后教之，請問對方辯友如何理解這句話？（對方辯友，今非昔比啊，在古代小農(nóng)經(jīng)濟能與現(xiàn)代的知識經(jīng)濟相比擬嗎？）

9.日本1872年大力普及義務教育，但因資金不足導致民眾不滿，最終學校被燒毀，請問這一現(xiàn)象您作何解釋？（但是對方辯友,日本是從此就沒再發(fā)展教育了嗎?不,資金不足只是日本教育發(fā)展史與經(jīng)濟發(fā)展史中的一個小插曲,難道你會因為

10.許多學校由于資金不足，導致實驗室設施差，教學水平跟不上，這難道不是警示我們應以經(jīng)濟發(fā)展為前提嗎？（對方辯友，我們今天是把教育發(fā)展問題擺到國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下，學校資金不足難道能說明當?shù)亟?jīng)濟不發(fā)展嗎？在很多經(jīng)濟高度發(fā)展的大城市，農(nóng)民工子弟學校的發(fā)展狀況同樣不好，這一點你又如何看呢？我方堅持認為經(jīng)濟發(fā)展應以教育發(fā)展為前提，強調(diào)的就是教育對人的培養(yǎng)，能使我國從人口大國向人力資源大國邁進）

戰(zhàn)場二（內(nèi)容素材的第二點）

1.教育的確培養(yǎng)了人才，但如果沒有經(jīng)濟發(fā)展擴充知識來源，您的教學內(nèi)容從何而來呢？(對方辯友,你這不是胡扯嗎,教學內(nèi)容又不止僅有經(jīng)濟發(fā)展)

2.清末時期農(nóng)耕經(jīng)濟沒落，教育內(nèi)容得不到補充更新，使得八股盛行，科舉僵化，這您如何看待呢？（對方辯友，你確定你真的讀懂了中國古代史？八股文是從清末才開始盛行的嗎？科舉是從清末才開始僵化的嗎？清末農(nóng)耕經(jīng)濟沒落，難道你沒有看到西學東漸，魏源嚴復開眼看世界？難道你沒有看到三次思想大變革，為清末我民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供思想指導嗎？）

3.古代時期沒有旅游業(yè)，現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展才誕生了旅游業(yè)，才有了我們今天的旅z游管理專業(yè)，您如何理解這一現(xiàn)象？(對方辯友你提出這個問題是想說明什么道理呢,這明顯扯到了市場

4.吉爾布雷斯夫婦研究工人的動作從而發(fā)展了科學管理學理論，這難道不是經(jīng)濟發(fā)展過程中的經(jīng)驗給教育提供的最生動的素材嗎？

5.在戰(zhàn)爭年代，經(jīng)濟得不到發(fā)展，教育也隨之停止，這一現(xiàn)象您又如何看待呢？（換例子）

6.改革開放以來，國家加大對沿海城市的經(jīng)濟投入，使得深圳電子產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，也填補了電子技術(shù)教育的空白，難道這不正好體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的前提嗎？

7.伴隨工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的蒸汽機等新技術(shù)成為日后教育發(fā)展的重要內(nèi)容，不正是經(jīng)濟的發(fā)展更新了教育內(nèi)容？

8.航天工業(yè)產(chǎn)生了許多空間技術(shù)，促進了航天教育的發(fā)展，對方辯友如何解釋這一現(xiàn)象？(那請問對方辯友,是現(xiàn)有空間技術(shù)還是航天工業(yè)的?)

9.由于經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了保險精算師，推動了相關(guān)專業(yè)教育的發(fā)展，對方辯友如何看待這一現(xiàn)象？

10.伴隨證券產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大學里出現(xiàn)了金融管理專業(yè)，這不正是經(jīng)濟的發(fā)展豐富了教育的內(nèi)容嗎？

攀比的辯論反方 攀比的正反事例篇二

小宇喜歡打籃球，假期里他叔叔花了160元給他買了個新籃球。可開學沒幾天，他又要求父親再買一個新的，理由是同學小欣有一個500多元的籃球，比他的好多了。同樣，小成見小欣有一雙阿迪達斯運動鞋，也要求家長給他買一雙。了解到這些情況之后，我就“攀比”問題在班上組織了一場辯論。

正方：攀比有理，我們需要攀比，攀比就是要比別人好，好東西誰不喜歡呢?你們難道不喜歡優(yōu)質(zhì)品，不喜歡精品嗎?(有學生笑了)因為攀比，我們就有了動力，就會努力超過別人。

反方：適當?shù)呐时仁强梢缘?，但盲目攀比不行，如果你的家庭條件一般，你向父母提出要買幾百元甚至上千元的鞋子，不是增加父母負擔嗎?

正方：我們向父母提出要買名牌鞋或名牌衣服，也許有點加重父母的負擔，但我們也是想讓父母知道，別人的孩子有這些名牌的物品，自己的孩子也應該有，從而讓父母更勤奮地工作，賺更多的錢。

反方：父母的收入不會因為你要穿名牌而突然增加，如果你一定要穿名牌只能是給父母增加額外的壓力。如果將來你長大了，你的孩子這樣要求，你樂意嗎?(掌聲、笑聲)

正方：也許有的父母難以負擔給孩子購買名牌衣物的花費，但有的同學家里錢多得用不完，比如王同學家長不就完全可以滿足自己孩子的攀比要求嗎?

(有人笑了，王同學家里確實非常富有)

反方：家長如果這樣做，只會滋長孩子的虛榮心，再說，孩子靠自己的父母穿名牌而覺得了不起，是好漢嗎?大家說是好漢嗎?(掌聲)許多有錢的家長不也沒有縱容自己的孩子嗎?許多外國富翁讓孩子從小就打工，孩子也從不依靠父母穿名牌炫耀。再說，錢多了可用在許多方面啊，比如用它來幫助貧困人群，比爾·蓋茨就曾多次捐款回報社會啊!

正方：有的家庭條件比較好的孩子也不是非要穿名牌來攀比，而是家庭有這樣的實力，不穿名牌穿什么呢?有的家庭條件不是很好的孩子還穿名牌，更何況這些家庭條件非常優(yōu)越的孩子呢?

反方：我們并不反對家庭條件非常好的同學穿名牌、用名牌，而是不能以此來炫耀。有錢并沒有罪，君子愛財，取之有道；有錢也是本領(lǐng)，穿名牌、用名牌也是福氣，同學們說是吧?(笑聲)但是，并不是所有的人都有錢，特別是家庭并不富裕的同學也吵著要穿名牌，看著父母吃苦受累，你忍心嗎?

正方：我們攀比著穿名牌，還可以讓名牌生產(chǎn)者有更大的市場，可以讓名牌生產(chǎn)者追求更高的質(zhì)量。如果我們所有的人都不穿名牌，那么誰還來使用名牌產(chǎn)品，誰還會更努力地創(chuàng)造品牌、提高產(chǎn)品質(zhì)量呢?

反方：是啊，用名牌可以促使生產(chǎn)者精益求精，但我們不能只是靠父母，而要靠自己，將來我們自己有本領(lǐng)了，穿著自己賺錢買來的名牌不更開心嗎?如果說有能力穿名牌也是回饋社會的一種行為，那我們作為學生，更要思考我們攀比什么，要攀比對社會有益的東西，比如我們比學習上誰更努力、進步更大，將來能為社會作更大的貢獻；比誰為集體做的事情多，誰幫助同學多，等等。

正方：你們也同意要攀比了，有了比較就會有動力，我們就能取得更大的進步，我們班級就能有更大的成績，只不過我們不能盲目攀比，更不能向父母親提出過分的要求，大家說是不是?(笑聲、掌聲)

其他學生：你們說了那么多，也讓我們來說說吧!我們今天真是獲益匪淺啊，知道了可以攀比，但不能盲目攀比，更不能靠自己父母的本領(lǐng)去穿名牌炫耀，要做對社會有益的事，把攀比的勁頭用在學習上，用在幫助同學等方面。

攀比的辯論反方 攀比的正反事例篇三

六年級“學習數(shù)學要不要家長的幫助和指導”主題辯論賽

正方辯詞

草案

正方1號辯手：

尊敬的支持人、對方辯手，大家好。我方的觀點是：學習數(shù)學需要家長的幫助和指導。數(shù)學是一門基礎(chǔ)學科，數(shù)學學科的最高宗旨和核心理念是：“一切為了每一個學生的發(fā)展”。而每個人的發(fā)展需要老師、家長、學生的三方的協(xié)同合作。要學好數(shù)學，得靠自己的努力，但光靠自己的努力也是不行的，需要老師的悉心教導，家長的及時幫助，才能使我們把數(shù)學學精、搞懂，取得優(yōu)異成績。

我方認為，學習數(shù)學的過程中需要家長的幫助和指導。有時我們在數(shù)學課上把知識聽懂了，但回家做作業(yè)時又犯糊涂了，絞盡腦汁也解決不了，此時我們迫切需要幫助，家長此時及時、點滴的指導能解我們的燃眉之急，化解我們內(nèi)心的疑問，提高我們做作業(yè)的效率。

我方認為，家長愿意在我們學習數(shù)學的過程中給予我們幫助和指導?？蓱z天下父母心，每個孩子都是家庭的未來和希望，每一位家長都愿意傾其所能幫助自己的孩子。我們在學習數(shù)學的過程中時常遇到困難，家長看在眼里，急在心里，其實他們已經(jīng)在摩拳擦掌，準備給予我們最有力的幫助，戰(zhàn)勝此時的困難，送我們勇攀知識的高峰。我們?yōu)槭裁匆芙^呢？

我們認為，在對數(shù)學問題的交流和探討中，能加強家人之間的溝通，對雙方都有或多或少的促進。新課程新理念，新教材新思路，共同探討數(shù)學，家長能和我們一起跟上時代的步伐，了解知識的發(fā)展，更新自己的知識體系，給予我們幫助的同時，他們自己也能得到提高。很多家長都有相同的感慨，自己在和自己孩子一起學習的時候，自己也學到了很多，同時更加理解自己孩子每天學習生活的不易。家長能理解我們了，我們多高興呀。

我方認為，在家長的幫助下，我們的數(shù)學能夠取得更優(yōu)異的成績，家長和我們都會獲得成就感，會感到快樂。我學習，我快樂，我成功，我更快樂。我想我數(shù)學考了100分，我的分母會比我更加高興。其實他們應當快樂，在我取得的優(yōu)異成績中，飽含了他們許多無私的付出。在這里，我要感謝所有幫助和正在幫助、指導自己孩子學習的家長們。謝謝。（鞠躬）

基于以上的事實依據(jù)，我方更加堅定的認為，學習數(shù)學需要家長的幫助和指導。如果你同意，請高舉你的雙手，站起來支持我們。謝謝。

正方2號辯手：

大家好，剛才聽了對方辯手的觀點陳詞，我感覺有很多不妥。有這樣一個例子，可以和大家一起討論。一個孩子，從低年級開始就拒絕家長的幫助和指導，在學習上相信通過自己的努力可以學好數(shù)學，剛開始學低年級淺顯的知識還可以，到后來，學得難了，他便有很多數(shù)學題不會了，日積月累，更多的數(shù)學題不會了，而他又不愿承認自己不會，最終出現(xiàn)了抄襲別人作業(yè)的情況，成績一落千丈。長期下去，這位同學的學習成績是沒有保障的。請問對方2號辯手，對此有何評論？謝謝。

正方3號辯手：

大家好。感謝大家一直支持我們。我們前面的表述充分說明了我方觀點的正確。下面我想說，對方辯手的事例很好。我認為事例中的學生不是學習能力的問題，是心理的問題，如果有家長的幫助他會把數(shù)學學得更好，更快樂。能學得更好更快樂，為什么不與家長共同分享呢？ 請問對方3號辯手，你平時數(shù)學題不會怎么辦呢？

自由辯論問題：

1、你在學習數(shù)學的過程中有沒有得到過家長的幫助？

2、你的家長拒絕幫你解決數(shù)學難題嗎？

3、你和家長分享過學習數(shù)學過程中的苦與樂嗎？

4、??

正方4號辯手：

感謝對方辯手的總結(jié)陳詞。

親愛的主持人、親愛的各位老師、家長、同學們，現(xiàn)在我代表我方作最后總結(jié)陳詞。

我們在不斷的成長，在成長的過程中，需要很多的幫助和支持，其實我們今天探討的是數(shù)學學習，其實語文、英語等等學科的學習也是一樣的，需要家長的大力幫助和支持。我們每個人都認為自己長大了，事實上我們真的長大了嗎，我們可以問一下自己。沒有長大能什么事情都獨立嗎，我們對學習能獨擋一面嗎，我們能用我們的挫折和失敗作為代價嗎？

帶著這些疑問，我想我方觀點，學習數(shù)學需要家長的幫助和指導就順其自然了。

我方認為，處于我們現(xiàn)在的年齡，學習能力很有限。我們不可能把所有的知識都在課堂上學會，我們會遇到很多的難題和困難，我們需要外來的幫助和引導。如果沒有指導和幫助，越來越多的困難會使我們對學習失去信心，對內(nèi)心造成傷害，會產(chǎn)生自卑、厭學等情緒，對今后的學習是不利的。

我方認為，家長的幫助和指導能讓我們養(yǎng)成良好的學習習慣。爸爸媽媽是我們的第一任老師。小學階段我們由于自制力差，沒有良好的自我約束力，心理上容易自我放松，作業(yè)時的效率就會很低，家長的幫助和指導能讓我們養(yǎng)成良好的學習習慣。大家對自己都很了解，對父母的教導都有深刻的體會，即使家長傾注了巨大的心血，很多同學到現(xiàn)在還沒有很好的學習習慣，學習、作業(yè)的效率很低，究其原委就是失去了家長的教育。

我方認為，家長的幫助能融洽我們與家長的關(guān)系。大家都有體會，我們的學習壓力大，學習任務重，家長在幫助我們的同時，能了解我們的學習，能更多地體會我們學習數(shù)學的艱辛，能鼓勵我們，給我們以勇氣和信心。如果我們拒絕家長的幫助和指導，不讓父母介入我們的學習，家長會感覺被我們排斥了，心理會很失落，即使我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績，家長也沒有感同身受的幸福感。

我們的學習已經(jīng)不是我們一個人的事情了，學習數(shù)學牽掛著一家?guī)状说男?。快樂要懂得分享，才能有加倍的快樂。家長對我們的幫助還體現(xiàn)在給我們提供堅實的后勤保障工作，能讓我們安心的學習。數(shù)學學習有家長的幫助和指導，會使我們的學習擁有更多的坦途，會令我們的童年更加快樂，會使我們覺得數(shù)學如此有趣而又神奇莫測。我們的學習不能承受過多的失敗和打擊，我們需要快樂和成功。

愛因斯坦說：“數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，??”。科學家高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

有父母和老師的幫助，我們有信心繼續(xù)攀登數(shù)學知識的高峰。謝謝。

六年級“學習數(shù)學要不要家長的幫助和指導”主題辯論賽

反方辯詞

草案

反方1號辯手：

尊敬的各位老師，親愛的各位家長、同學們，大家好。

剛才，聽了對方辯手的陳詞，感到很精彩，但我方根據(jù)事實依據(jù)，仍然堅持我方觀點：學習數(shù)學不需要家長的幫助和指導。

數(shù)學老師一直教育我們，學習數(shù)學要有信心，信心是我們戰(zhàn)勝一道道難題的動力。數(shù)學的學習要求上課專心聽講，認真開展交流和小組合作，勇于進行實驗和驗證，采取多種策略解決實際問題。

我方認為，學習數(shù)學不需要家長的幫助和指導是自信心的表現(xiàn)，是我們認真、高效上課的真實體現(xiàn)。家長的幫助會令我們產(chǎn)生依賴感，助長我們不思進取的懶惰心理?，F(xiàn)實中有很多同學每天的數(shù)學作業(yè)必須家長看著寫，逼著寫，不看著、逼著就不寫。很多同學認為學習也是家長的事情，遇到難題，一看難了就不愿思考，不想辦法去解決，一心指望家長的幫助。癥結(jié)在哪里？問題在他希望父母幫助、指導他一輩子。

我方認為，學習數(shù)學不需要家長的幫助和指導，是基于對父母的愛。爸爸媽媽是成年人，他們有自己的事情，他們辛苦、勞累、壓力大，我們應當體諒他們。有多少父母早晨六點就出門，晚上八點才能回家；有多少家長一天勞累，渾身酸疼，還要堅持料理家務；有多少家長工作不順，心煩意亂，還要帶著微笑關(guān)心我們的學習。

我方認為，數(shù)學教材引導我們多進行自主學習和小組交流，通過探究獲取知識，積累經(jīng)驗，最終找出答案。如果我們真按這樣的要求去做，我們一定能學得很好，根本不需要家長的幫助和指導；反之，不努力探究，就不能掌握知識體系，問題不懂，便需要家長的幫助和指導。所以，我們大家應反思一下，為什么有的同學題目不會，為什么需要家長的幫助和指導，答案顯而易見。

我方認為，學習數(shù)學不需要家長的幫助和指導，是因為，我們深深地認識到通過自己的努力獲取的知識倍加珍貴，會令人更加珍惜，家長也會更加高興。學習如逆水行舟，不進則退。如果我們的的表現(xiàn)一如既往，家長對我們做任何事就會很放心，相信我們能做好自己的事情，今后我們也會走上通過自己努力取得成功的奮斗之路。試問，學習數(shù)學需要家長的幫助和指導，長大去上大學了，家長也要陪著去嗎？魯迅先生曾說過：失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。

綜上所述，我方認為為了自己的成長，為了父母的微笑，為了走一條自我發(fā)展的道路，學習數(shù)學必須通過自己努力。

我的數(shù)學我做主，我的數(shù)學更優(yōu)秀。如果你有學習數(shù)學的自信，如果你有自信取得快樂，請大喊一聲“耶”來支持我們。謝謝。

反方2號辯手：

感謝對方辯手呈現(xiàn)的事例。我方堅持數(shù)學學習不需要家長的幫助和指導也有事例，而且是一個成功的事例。

我們身邊的一位同學，以前也是依賴家長的典型。家長不在家，有時就不寫作業(yè)，家長看著才愿意寫，家長還必須幫他檢查和簽字。有一次，照看他寫作業(yè)的媽媽出差了，他那天的作業(yè)就沒有寫，一連幾天作業(yè)完成的情況也不好。老師找到了他，問清情況后，語重心長地鼓勵他說，學習是自己的事情，自己應當轉(zhuǎn)變思想，承擔責任，努力做好自己的事情，老師相信你能行。這位同學在次以后，逐漸轉(zhuǎn)變，后來在經(jīng)歷了一個低谷后，學習成績逐漸走起了上坡路，現(xiàn)在通過自己的努力，數(shù)學成績在班級里名列前茅。

請問對方3號辯手，這位同學從依賴到自主不是一個鮮活的例子嗎？謝謝。

反方3號辯手：

對方辯手的問題，如果我回答，對我方的觀點是進一步的論證。我和很多同學一樣，上課認真聽講，積極參與交流討論，理解不透的題目課后及時向老師請教，基本上沒有不會的數(shù)學題。偶爾有一些不會的題目，我有好伙伴學習小組，幾個人一交流、研討，哇，問題就解決了。

相信自己，齊心協(xié)力，一切都不再是問題。

我的回答你滿意嗎？謝謝。

自由辯論問題：

2、你打算家長幫助你學習到什么時候？

2、你對自己學習數(shù)學有信心嗎？

3、你打算和家長分享學習數(shù)學的快樂嗎？打算分享什么？

4、??

反方4號辯手：

親愛的主持人、親愛的各位老師、家長、同學們，現(xiàn)在我代表我方作最后總結(jié)陳詞。各位同學，我們是學習的主人，學習數(shù)學應該是我們自己的事情，自己的事情自己做是能力的體現(xiàn)和成長的需要。通過不斷的磨練，等我們長大了，我們的父母才能張開臂膀，放心地讓我們自己去開拓屬于自己的一片天地。

我方認為，學習數(shù)學不需要家長的幫助是數(shù)學學科的知識體系決定的。要學好數(shù)學必須自己上課認真聽講，積極參與小組合作和討論，利用已有知識努力解決實際問題，通過實驗和檢驗，達到學以致用。我們每個人都要學習有用的數(shù)學，學習需要的數(shù)學。所以，我們更多的是需要自己去領(lǐng)會數(shù)學，通過小組交流和探討感知數(shù)學，在解決問題的具體實際中體會數(shù)學的真諦。

我方認為，學習數(shù)學不需要家長的幫助和指導是孝敬父母的具體體現(xiàn)。我們的父母其實比我們更辛苦，我們不應再給他們增添麻煩，而應送上優(yōu)異的的學習表現(xiàn)，讓他們得到寬慰，讓他們在工作中不再分心，讓他們集中精力干好自己的事情，而回到家里能多一些時間休息。只有這樣，我們才能在自己入睡之前由衷地對父母說一聲：爸爸媽媽，你們早點休息。

我方認為，學習數(shù)學不需要家長的幫助和指導是對我們能力的培養(yǎng)，是建立學習自信心的需要。父母不可能照顧我們一輩子，他們在內(nèi)心是很希望我們不斷長大，不斷超越他們的。我們通過自己的努力培養(yǎng)了良好的學習習慣、提高了自己學習數(shù)學的能力，我們會在學習中取得更好的成績。同時，我們也應當有信心通過自己的努力學好數(shù)學，同樣有信心取得令家長滿意的成績。

最后，我借用一位偉人的話結(jié)束我方的總結(jié)陳詞。

敬愛的毛主席曾說過：自信人生二百年，會當擊水三千里。多么豪邁呀，真是數(shù)千古風流人物，還看今朝。謝謝。

攀比的辯論反方 攀比的正反事例篇四

正方：

謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。反方：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛?。?/p>

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量?/p>

下面我們來舉個例子，曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數(shù)學家，他能當作家，那一個具有藝術(shù)天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優(yōu)異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結(jié)果。

正方“馬克·吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：‘當你拿不定主意時，就說實話，它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。’因此，專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。” 反方“出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由?！?/p>

反方其實善意的謊言根本就無礙于誠信，不要再認為善意的謊言會礙于誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。如果開誠布公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨？

攀比的辯論反方 攀比的正反事例篇五

其實很多時候都不該保持沉默，沉默是不能解決問題的！

比如像是清朝末期，有很多國家來侵略中國，而中國沉默了，任人宰割！結(jié)果換來的是嗎？ 割地，賠款！

我覺的，這個問題應該從沉默帶來的負面影響來進行辯論！有時候沉默是一種懦夫的表現(xiàn)！

以下給你沉默不是金的辯論,你想辦法辯倒吧~~~

沉默未必是金！我國自古顯揚“君子納于言”，可千百年來的證明，這是錯的！說服能力被世人稱為三大超級武器之一，它以占的便是語言！大到國家總統(tǒng)的競選演說，小到律師的辯護演講，那一樣不需要語言來做載體？

中國戰(zhàn)國時期的蘇秦以三寸不爛之舌使六國和親，讓強大的秦國不敢窺關(guān)15年！這不是語言的神奇力量嗎？

諸國亮，巧舌如簧舌戰(zhàn)群儒，才能和江東連親，最后形成三分天下之局！這不是語言的功效嗎？

我們現(xiàn)在講禍從口出、沉默是金，其實是不對的，尤其在一個企業(yè)上班，你天天沉默是金埋頭做事老板根本看不到你的功勞。所以我們要修正，雖然辯論不是好事，因為常常說辯論會輸，可是真理越辯越明，當我們認為一件事是對的時候我們應該跟別人辯論，而且在心理上強調(diào)說這純粹是就事論事，而不是對人。我們一般說禍從口出其實都是對人，當你批評人的時候，我們都說人際關(guān)系最重要，優(yōu)點跟缺點是一體的兩面，假設你今天不斷提出一個人的缺點，等于是抹煞了一個人的缺點，這就是禍從口出。在現(xiàn)代來看，反而是當律師的好材料，律師賺錢都是靠嘴巴，禍從口出這句話在律師身上就不對了。如果是巨門，今天在公司里面做的是人事主管，可是偏偏每天都在講這個不好那個不對，那真就是禍從口出。所以我們要看時間、環(huán)境、以及狀態(tài)來做決定，這才是一個對的方法。

沉默是金。這句話不是真理,至少用在辯論上是絕對謬論,在法庭上也基本不適用。

孔子在能言善辯方面很欠缺，按他自己的話說，就是“敏于行而訥于言”，事實上孔子的弟子也說孔子“于鄉(xiāng)黨恂恂然也，似不能辯”，不過孔子并不認為自己不善言語是缺點，反以為是美德，跟后人用“沉默是金”來掩飾自己的口拙有點相似。

魯迅先生也說過:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。沉默不是金,沉默是關(guān)乎生與死的問題。

沉默不是金，愛拼才會贏

也許人們會認為我的觀點是打破了老的“沉默是金”的觀點，打破了先輩們定下的規(guī)矩，而我卻不這么認為古老的思想是需要更新的，我們的思想倘若是不在更新的，那么這個社會，這個國家乃至這個世界要怎么更新，怎么進步呢？只有人們的思想不斷的更新、不斷的進步才可以推動世界、社會、國家的不斷進步，那才會使這個世界更加的繁榮美好。這個觀點并不是沒有理論依據(jù)的，在當今的社會中沉默以不在是金了只有拼搏努力積極好勝，才會有好的成績和好的結(jié)果。而沉默只只會被視為沒有熱情，那樣只會平平常常的度過自己的一生，沒有任何的成功和拼搏之后成功的喜悅之感。這就是在如今社會中的這個更新的觀點，沒有沉默而得來的成功，只有拼搏努力得來的成功。

仔細的看看我們身邊的這個社會中的成功人士們，他們誰是沉默的自己做自己的，那些凡是有成就的推銷員們他們成功的秘訣都是只有一個那就是努力拼搏而不是沉默。他們積極好勝努力將自己的業(yè)務做到最好，所以才有了他們的成功和非同一般的業(yè)績。還有那些成功的商人他們從白手起家到有了數(shù)以萬計的財產(chǎn)之中的拼搏中，他們沒有選者沉默而是積極努力的拼搏，才有了今天的這非凡的成就。再來說說那些已經(jīng)功成名就的官員門，他們有了如今的成就有誰是沉默的，他們也沒有沉默而是努力的工作和拼搏，從而受到了上級的贊賞，而那些默默無聞的人呢？他們再有能力吧，卻往往因為沉默沒能把自己的才干展現(xiàn)出來，結(jié)果是不但沒能功成名就反而還平平凡凡的度過一生，一身的才干也無用武之地。總而言之呢！無論是干什么依舊是老的那一套思想是無法成功的，只有努力拼搏的才會有一番好的成就。

“沉默不是金，愛拼才會贏。”這一句觀點我將當作我的座右銘，讓它伴我成長。徐階：俺答入侵，時任禮部尚書。當奸臣嚴嵩提議俺答只是一群餓狼，搶完就走時時，徐階站出來，說：“敵人已經(jīng)打到了城下，殺人放火，無惡不作，怎么能說是一群餓賊！”

他沒有選擇為了生存而沉默，而是為了百姓，為了國家，反駁不可一世的嚴嵩。嗯！佩服！2 沈錬（錬字難找?。。涸诒姸嗟腻\衣衛(wèi)中，沈錬算是個十分奇特的人，他為人剛正，嫉惡如仇，明明是個特務，卻比言官還積極，經(jīng)常上書議論時政。一般說來，這種性格的人很難再特務機關(guān)混下去，可更為奇特的是，最高長官陸炳居然十分欣賞他的個性，認定他是個人才，不但不難為他，反而處處加以維護。

當俺答攻城，要求入貢，而那封所謂的入貢書，跟勒索信屬于同一性質(zhì)，措辭蠻橫，極端無理?？僧敾实蹅髦?，要求大臣討論入貢問題時，只有司業(yè)趙貞吉挺身而出，表示反對，在內(nèi)閣意見沒有下達之前，其余的大臣都保持沉默。

正是在這片沉默中，沈錬站了出來，公開支持趙貞吉的意見。

沈錬的出現(xiàn)讓眾人大吃一驚，而之前打死也不說話的；吏部尚書夏邦謨此刻卻突然站出來，用諷刺的口氣問：“閣下現(xiàn)在何官？”（就是說：你算個什麼東西，哪有你說話的分？）沈錬從容回答：“我是七品錦衣衛(wèi)沈錬，諸位大人不言，小吏自當言之！”浩然正氣，聲振寰宇！

正二品的尚書無顏面對一個小吏，羞愧地退了下去。

看著百姓的慘劇，沈錬再一次醉酒后憤然寫下：大學士嵩，貪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心頑于鐵石

后來，沈錬被流放，陸炳親自送行，陸炳問他：”你這是何必呢？ ” 沈錬昂起了頭,說：“掃除奸惡，天理！”

有個大學生畢業(yè)后，千辛萬苦終于在銀行找到了飯碗。由于大學才畢業(yè)，什么都不懂，原以為銀行會讓自己做所學專業(yè)的管理工作，可是進了才知道，先得下基層鍛煉。鍛煉多久？鍛煉到什么程度才能上來？沒有人說！每天坐在儲蓄所的鐵欄桿后面給別人數(shù)錢，前途一片黑暗。有位老師抱怨著說：現(xiàn)在的學生，真的不知道是怎么回事，低年級的時候是嘰嘰喳喳整日的鬧個不停，到了高年級的時候又成天的“非暴力不合作”式的沉默寡言，任你是東南西北風，他自巍然無聲無息。

“沉默是金”自古以來就是一句被頌揚的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有句話注解著說：是金子總會閃光的。

但是，據(jù)前程無憂網(wǎng)的調(diào)查，目前，職場上只有38%的人的才能是上司主動發(fā)現(xiàn)的，有27%的人是通過暗示、提醒使老板發(fā)現(xiàn)自己的，而有35%的人，上司是根本就沒有可能發(fā)現(xiàn)的。

縱使你也是金子，可是同樣是金子，為什么它們之間的差距卻那么大呢？

看來，沉默的金子其實是很難被人發(fā)現(xiàn)它也能閃光的。

伯樂相馬的故事相信還記憶猶新：當伯樂仔細地查看了那些表面上所謂的驃肥體壯的馬之后，失望地準備要離開，這時候傳來一聲響亮的馬叫聲，吸引了他的注意。原來這是一匹站在馬廄角落里的馬，瘦弱不堪，是主人平常最沒看上眼用來做雜役的“駑馬”，但是它的一聲引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。伯樂一聽之下，大喜，知道這才是一匹真正的千里馬。

試想，如果沒有那一聲“引頸長嘶”來打破沉默，估計縱使是千里馬十有八九也只會是被主人用來拉柴運貨，“駢死于槽櫪人之手了”。

記得魯迅先生也說過：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

沉默不是金，沉默是關(guān)乎生與死的問題。

在美國的一些大學里，每到有大師名家來講學講座的時候，聽講座的大學生們多會在桌子前面擺放一個寫有自己名字的紙板，他們說，一旦大師們需要臨時找人來互動配合或者提問的時候，就可以很方便很及時地被欽點叫上自己的名字，這樣一來就有機會可以跟這些名滿天下的大師做最親密的接觸，而這不僅能最近距離地向大師學習，也有了趁機向大師展示自己的一個時機，就有可能獲得大師們提供的種種幫助與提摯的機遇。

有個資深的人力資源專家說，就好比是有一萬個人站在同一條起跑在線，試想你讓我怎么才能在最短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)那些真正的人才呢？或許沉默的大多數(shù)中有著更多的更優(yōu)秀人才，但是很遺憾的是，我只能對那些最早打破沉默的人留下印象。

“桃李不言，下自成蹊”的時代已經(jīng)成為真正的歷史了，現(xiàn)在的社會“酒香也怕巷子深”，你沉默，就只能是被無情的世俗社會的塵土所淹沒所蒙蔽，就只能是“在沉默中滅亡”。而其實，打破沉默的方式各種各樣，有時候你必須要“說”，有時候你必須“行”，有時候你必須“演”，只要你不想被埋沒于沉默的大多數(shù)中，你就一定要有所行動，要有所與眾不同的展示出一個獨特的你。

還記得前面說的那個坐在儲蓄所里渴望著新生的大學生嗎？在沉默的鐵欄桿后面，她并沒有沉默，她開始在細節(jié)上下功夫：理出來的鈔票比別人的整齊漂亮些，做出來的帳目比別人的準確完美些，熱情周到的接待使得贊譽比別人要多一點點，慢慢的，領(lǐng)導開始表揚了，有印象了，于是當上面有了空缺的位子的時候，領(lǐng)導第一個就想到了她……

還記得前面說的那種課堂嗎？在沉默的教室里，有人總是高高地舉起手接住老師的提問，一次又一次的，在老師親自的指導提攜下，終于從不敢開口到出錯減少到出口成章到頭頭是道……

看來，沉默的大多數(shù)中不甘于沉默的才是真正能夠閃光的金子??！

我認為沉默不見得是金

這里有一個真實的故事。在一次歐洲舉辦的指揮家大賽上，要求每一個指揮家都指揮同一支曲子。輪到了日本青年指揮家小澤征爾。在他指揮到一半的時候，忽然感覺到樂譜中出了錯，使得曲子的這一段聽上去不和諧。于是，他停了下來，指出了這個錯誤。可是每個評委都肯定地堅持說樂譜沒有問題。小澤征爾重新指揮。又到了那個不和諧的地方，他又停了下來。這一次他肯定地說：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委們?nèi)酒饋恚恼葡蛩ＹR大賽奪魁。原來，樂譜確全是，這是評委們精心設計的一個圈套。其實，當時并不是只小澤征爾一個人發(fā)現(xiàn)了樂譜上的錯誤，可是他們都順滑而過、不了了之。只有小澤征爾一個人以充分的自信、嚴謹?shù)乃囆g(shù)態(tài)度，勇敢地指出了錯誤，所以也只有他一個人獲得了金獎。

認為沉默不是金方觀點：

現(xiàn)代社會，如果凡事采取沉默，不采取積極的態(tài)度，那么人才將會是被塵土掩埋的一顆金子．酒香不怕巷子深，那是因為酒它發(fā)出香味了啊，然而人才沉默，不發(fā)出香味，那么巷子深了可就要怕了哦．

時間就是生命，時間就是金錢的時代，沉默只會浪費時間，荒廢自己的才華，而采取更積極的態(tài)度，能使自己的才華得以展現(xiàn)，使誤解得到更快的釋然，這樣有助于人際關(guān)系的更和諧化．

總之，1.人際關(guān)系的和諧處理需要我們不沉默，而采取更積極的態(tài)度