作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇一

有什么樣的`教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實踐學(xué)的場域。

眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個學(xué)生做示范動作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實踐起來的，要運(yùn)動肢體，活動筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動”起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動落實到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個別尖子生說、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實踐者，變成活動的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長。

同時，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對學(xué)習(xí)進(jìn)行實踐的過程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過程中實現(xiàn)的，同行共生的。

美國m·希爾伯曼的一項教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個事實：“學(xué)生對所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實踐70％；學(xué)生教別人90％?！边@已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為舊有課堂的價值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實踐學(xué)”為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動流程。

課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實踐和體驗學(xué)習(xí)。通過營造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識為憑借來達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

（一）課例呈現(xiàn)

我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

1、個體自讀——小組誦讀——全班齊讀

個別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

2、結(jié)合誦讀感知，說說自己讀到了哪些內(nèi)容？

學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：

（1）上片主要寫赤壁的景色。

（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。

師：能否用一句話概括？

生：通過對赤壁風(fēng)景的描寫和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和“人生如夢”的感慨。

生：作者借對古戰(zhàn)場的憑吊以及自己與英雄人物的對比，表達(dá)了自己對人生的思考，抒寫了“超然”的人生態(tài)度。

環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。

生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。

生：探討這首詞的特點(diǎn)。

生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

……

師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示ppt）：

環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。

同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績、文壇地位、愛情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

生：作者是在怎樣的情況下寫了這首詞？

生：寫作意圖是什么？

生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

師：誰來說說作者是在什么情況下寫了這首詞，目的是什么？

生：蘇軾因“烏臺詩案”而被捕下獄，由于當(dāng)時他的人緣還不錯，營救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個毫無實權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時寫下了這首詞。

生：蘇軾因為“烏臺詩案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對呢？從他在這里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

生：一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對人生的感慨。

師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們再對本詞做一些深入探討。

環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

1、老師ppt出示幾個探究的問題：

這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

4、異組點(diǎn)評。不僅點(diǎn)評結(jié)果，也點(diǎn)評概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。老師適時點(diǎn)撥，提煉升華。

【僅記錄第4個問題的展示，其它問題的探究過程和展示略?！?/p>

同學(xué)們對本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：

板演（關(guān)鍵詞概括）：

①描繪壯麗之景

②刻畫豪邁之人

③抒發(fā)豪壯之情

④揭示通達(dá)之理

口頭表述，也簡潔明快：

景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

人——體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

理——體現(xiàn)為對生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

從四個方面來分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

此時，一同學(xué)還生成一個新的問題，將小組探究活動引向深入。

生：是不是只有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？

師：這個問題很有價值。大家探討探討。

師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動。然后，板演展示，口頭陳述。

板演：

《定風(fēng)波》

事——小事（途中遇雨這樣的常事）

景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）

情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）

理——簡單（簡樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

口述：

生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個人的“精神底色”。

他評：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識，通透了思想。

（二）課例分析

從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：

（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。

（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要通過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯誤的過程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實踐，知識與能力的構(gòu)建會更有效，對學(xué)習(xí)本身的理解也會更深刻。

（4）檢測鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測、課堂展示，學(xué)生實踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過程中，一邊驗證所學(xué)知識的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實踐中運(yùn)用的、驗證的、創(chuàng)生的知識和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測，在其中鞏固知識和技能。

（5）評價提升，踐行“評學(xué)”。“評學(xué)”是個體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評、互評、師評過程中，明晰優(yōu)劣得失、實現(xiàn)提煉升華。個體在這個“登高回望”、整體審視的過程中實現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。

2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：

第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生通過“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢，打破了原有課堂的“井然有序”。

第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語權(quán)、評價權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。

第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢而串，順勢而導(dǎo)，順勢而化，順勢而評。

第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語文應(yīng)試能力。

從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢。

比如，在了解認(rèn)識作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實效。

原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

踐學(xué)課堂，則調(diào)動學(xué)生已知，各自分享自己原來知道的作者信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個對話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個實踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

再如，展示后的點(diǎn)評，采用異組點(diǎn)評方式，改變了老師掌控評判權(quán)的弊端。

某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個問題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過點(diǎn)評、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對話，多生——教師之間的對話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗評價，提高評價能力，教學(xué)意義和價值自然擴(kuò)大了。

在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢。

與他人不關(guān)聯(lián)，錯讀誤讀自己難以分辨，得不到及時糾正。

在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）

互為聽眾，出現(xiàn)錯讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時辨析糾正，保證實效。

面對問題

自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

相對封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識不深入，不充分。

在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭論。

相對開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會拓寬，認(rèn)識能豐富。

解決問題

老師抽單個學(xué)生回答

學(xué)生被動，師生單向?qū)υ?，其他學(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評價權(quán)（雖有時也讓同學(xué)評價一下，但往往是點(diǎn)綴）。

小組先形成共識或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動，進(jìn)行板演。

小組行動，比較主動；參與面廣，互相帶動；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

課堂展示

以單個學(xué)生口頭表達(dá)為主

展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）

展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不同的看法，組員的爭論、分歧，行動表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等?？梢陨韶S富的教學(xué)資源。

課堂形態(tài)

學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡單交流。

老師固守講臺，實施“講——問——評”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

學(xué)生全面“動”起來：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評。

課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動而動，教與學(xué)生態(tài)化。

總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對靜態(tài)，思維相對封閉，更多體現(xiàn)為知識的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況?！佰`學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺，人人能參與、人人能行動，“行動”“作為”的意識濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評、在活動，學(xué)習(xí)的實踐性、活動性、合作性、體驗性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動空間大，課堂相對開放，相對活躍，充滿生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實效，充分彰顯教學(xué)價值。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇二

1、經(jīng)過評點(diǎn)、研討版本中字詞的不一樣而把握詞的資料。

2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。

一、導(dǎo)入

1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌赤壁懷古》書法作品。

當(dāng)時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評點(diǎn)一條，整體評點(diǎn)一條?？商岢鲎晕业囊蓡?。

二、在學(xué)生的作業(yè)情景中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描述，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。

大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化—

2、人道是？

點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日?！冻啾趹压拧罚撼啾诤雾殕杹碓矗瑬|坡本是借山川。以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測，他不難明白此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言人道是。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。

3、討論：抓住字詞，品評赤壁風(fēng)光。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

亂石崩云，驚濤裂岸（另一版本）

地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰？—引出遙想公瑾當(dāng)年

浪淘盡，千古風(fēng)流人物—具化為周郎

蘇軾給周瑜的定位到底是豪杰還是風(fēng)流人物？

討論：據(jù)下闕資料分析周瑜形象。

出嫁與初嫁的用詞差別。

強(qiáng)虜與檣櫓的用詞差別。

豪杰與風(fēng)流人物的用詞差別

強(qiáng)虜突出敵軍的強(qiáng)大，檣櫓讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為檣櫓灰飛煙滅更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而強(qiáng)虜灰飛煙滅似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏??！

豪杰：有才能的人。豪杰似乎只讓人們想到了英雄—英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非初嫁，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾那里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自我所敬佩所向往的周瑜風(fēng)流人物那兒女情長的一面，以此突出風(fēng)流人物不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂風(fēng)流人物，不僅僅要有俠骨，并且要有柔腸。

討論：作者是如何塑造這個人物形象的？

正面描述＋側(cè)面烘托

側(cè)面烘托：

一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

二、小喬初嫁襯托周瑜的雄姿英發(fā)

三、早發(fā)華發(fā)

四、一時多少豪杰

5、蘇軾應(yīng)對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最終二句。

人間如夢

人生如夢（另一版本）

你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

師點(diǎn)撥：人間如夢，更著眼于對社會世事的慨嘆，有我欲乘風(fēng)歸去之感。

人生如夢，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但夢想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生人生如夢的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，一尊還酹江月，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不一樣理解）

蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

寫景—赤壁

懷古—周瑜

抒情—嘆人間似夢

誦明月如歌

四、課堂拓展

與《赤壁賦》進(jìn)行資料和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。

小組討論，全班交流。

《赤》：浩渺平靜之景—產(chǎn)生生命渺小之感

寫景

《念》：雄偉壯闊之景—為周瑜的出場作鋪墊

《赤》：曹操—一代裊雄，而今安在哉？—人生苦短

懷古

《念》：周瑜—一代風(fēng)流人物，大江東去，浪淘盡—人生如夢

《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

抒情

《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不一樣理解）

五、文本—專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇三

1、了解詞的有關(guān)知識

2、理解詞中聯(lián)想與想象的思路

3、認(rèn)識本詞的豪放特色

1、理解詞中聯(lián)想與想象的思路

2、認(rèn)識本詞的豪放特色

3、對作者感情的認(rèn)識

南陽武侯祠有這樣一副對聯(lián)：“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何須辯襄陽南陽?！笔菫槊酥T葛亮籍貫之辯。同樣，諸葛亮說孫權(quán)，聯(lián)吳蜀，借東風(fēng)，捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場究竟在于何方？也有過類似的爭辯。有人據(jù)《水經(jīng)注》，斷定在今湖北省武昌縣內(nèi)，有人據(jù)《元和郡縣志》，確認(rèn)在蒲圻縣西的烏林對岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情，直至近年來的出土文物才證實在蒲圻的烏林赤壁。

有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改，但很少引人注目，而黃岡赤壁卻游人如堵，名聞遐邇，甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。其中一個重要的原因就是蘇軾的出現(xiàn)。

“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，蛾眉共比高?！?/p>

詩中“三父子”即文學(xué)史上著名的“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。

蘇軾（1036——1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家。21歲時與其弟蘇轍同榜進(jìn)士，歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“譏刺朝政，包藏禍心”，遭到逮捕、審訊，史稱“烏臺詩案”，后貶謫黃州，精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政，平步青云，后同舊黨發(fā)生分歧，又遭誣告，被貶出京城，流放南方。蘇軾才情奔放，詩詞文均有獨(dú)到成就，有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說。

被貶黃州期間（1080——1084），生活困難，極度苦悶，卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時期，尤以兩賦（前后《赤壁賦》）一詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）最為著名。

（提問：詩與詞的區(qū)別，引出詞的別稱）

詞又稱長短句、樂府、曲子詞、詩余等。

詞牌只管格式（規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等），題目表明內(nèi)容或范圍。

“念奴嬌”，一百字，又叫“百字令”、“大江東去”、“酹江月”。

要求發(fā)揮想象與聯(lián)想，思考上下片的內(nèi)容。

1、學(xué)生描述詞的意境。

2、討論歸納。

上片：詠赤壁，重在寫景。

1——3，籠罩全篇。

4——11，面對江山，先總寫江山，再總提人物。

下片：

1———6，回憶歷史。

7———9，抒寫己懷。

10——11，自我排遣。

我們知道宋詞分為兩大流派：婉約派、豪放派，那么，什么是豪放呢？

豪：雄壯的筆調(diào)。放：奔放不受拘束。

豪放詞，氣象闊大，境界雄渾，豪情壯志，奔放馳騁，給人一種積極向上的力量，感情曠達(dá)而不哀傷。

本詞哪些地方體現(xiàn)了豪放的特征呢？學(xué)生討論，教師歸納：

1、背景壯闊，氣勢磅礴，縱橫開合。

大江——————赤壁

千古——————三國

人物——————周郎

我們可以想見在滾滾長江之上一位昂然獨(dú)立，思接千載，俯首沉思，聚焦周郎的詩人形象。

2、江山如畫，充滿陽剛之美。

（1）富有特色，是赤壁之景

“亂石”兩句對偶，一仰視一俯視，一寫山一寫江。寫山突出其奇峭高峻，寫江突出其洶涌澎湃，給人不同尋常的雄奇之感。

“卷”句用夸張手法寫出了大江東去的宏偉氣勢，展現(xiàn)了赤壁江山的生動畫面，可從而想見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯觀激烈。

（2）富有動感，切懷古之情

“亂、穿、卷”寫形，“驚、拍”寫聲，“雪”寫色。這些景物寫得有形有聲有色，雄壯奇?zhèn)?；更重要的是，這種寫景與詠史、懷古與抒情之間，映襯烘托，給讀者提供了一種十分壯美的意境。這壯麗輝煌的歷史，叱咤風(fēng)云的英雄（周瑜），悲壯激憤的情懷（詩人自己壯志難酬），只有配上這雄壯奇?zhèn)サ木爸虏畔嗟靡嬲茫耸屡c環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一。

3、人物奮發(fā)有為。

“小喬”句寫婚姻，更顯年少英俊，奮發(fā)有為。

“羽扇”句寫服飾，顯其風(fēng)度閑雅，從容不迫。

“談笑”句寫神態(tài)，顯其韜略和戰(zhàn)功，胸有成竹，指揮若定。

4、抒情化悲憤為曠達(dá)。

生讀后五句，評述大意。注意理解蘇軾的曠達(dá)之情。

“多情”：對建功立業(yè)的向往，對壯志難酬的感嘆。

“人生如夢”雖不免消極，也只是一閃而過（掩蓋不了全詞的豪邁精神），下面的轉(zhuǎn)語“一尊還酹江月”便沖破這種情緒，表現(xiàn)了一種豁達(dá)的胸襟和對于生活的熱愛。正如《前赤壁賦》所說：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！睂θ松钪娴臉闼乇孀C思想，使作者得以自我排遣。

另外，就同一時期的作品來看，蘇軾又何嘗完全消沉過呢？舉《東坡》詩和《浣溪沙》詞為例。

東坡（蘇軾）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確東坡路，自愛鏗然曳杖聲。

浣溪沙（蘇軾1082）

山下蘭芽短浸溪，松間沙路靜無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（犖確：山石突兀嶙峋的樣子。）

定風(fēng)波（1082）

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

“一蓑煙雨任平生”“莫聽”“何妨”“誰怕”“任平生”，展示了履險如夷、泰然自若、任天而動的詩人形象，體現(xiàn)了作者廣闊的胸襟和倔強(qiáng)的性格。

古人今人都常有以夢入詩文的，怎樣理解這種現(xiàn)象呢？我們要根據(jù)具體的作品來具體分析，更要根據(jù)作家的人生道路和思想境界來作出切合實際的客觀公正的`評價。提供如下閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生作比較分析。

1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。（李白）

2、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白）

3、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游）

4、夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。（白居易）

背誦本詞，課外欣賞蘇軾的其他作品。如：《江城子·密州出獵》《江城子·乙卯正月記夢》等。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇四

1、整體把握，理清思路，感知詞的內(nèi)容。

2、了解豪放派的特色；在誦讀、品味的過程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞能力。

3、體會詞人壯志未酬的感慨，樹立自己的理想。

1、體會情與景的自然結(jié)合。

2、誦讀本詞。

體悟詞的意境和語言。

誦讀法、指導(dǎo)法、討論法。

多媒體。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們先來欣賞一首由我國著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長江東逝水》，同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場。讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。

二、文體常識、作者和寫作背景

1、詞牌介紹

仄韻兩體，仄體有100字，較為常用，平韻用者較少。

2、作者介紹

蘇軾：(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家，畫家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。

3、背景簡介

北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷?！赌钆湣肥翘K軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。

三、整體感知課文，結(jié)合注釋串講詞意。

1、找同學(xué)朗讀此詞，糾正字音。

2、聽示范朗讀，注意讀音及節(jié)奏。

3、找同學(xué)結(jié)合注釋翻譯，及時點(diǎn)撥。

4、老師講解翻譯。

課文譯文

滾滾的長江水向東奔流而去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊時營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！

四、深入探究，語句分析。

1、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

把傾注不盡的長江與名高累世的`歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間和時間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。在長江這里，自古出現(xiàn)過許多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事。在開始尋找英雄們遺跡的時候，詞人終于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在這里卻先埋下一筆，暫時不展開寫，引起懸念。

2、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

作者寫赤壁時，為了巖石的陡峭，就夸張為“穿空”；為了寫江濤洶涌、浪花怒卷，就夸張為“千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。江山如畫，一時多少豪杰。用此句感嘆語輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融合為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨迫人”之感。

3、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

（1）、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時，年紀(jì)很輕。

（2）、以美女襯托英雄，更表明他當(dāng)時春風(fēng)得意。

（3）、小喬的姐姐大喬是孫權(quán)的嫂子，所以周瑜和孫權(quán)外看是君臣之別，內(nèi)觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權(quán)的絕對信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個重要條件。

4、羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。

赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)斗，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的膽怯，反而從容閑雅，談笑之間，就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風(fēng)度何等令人生敬！作者這樣稱頌周瑜，表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。

5、故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

作者的情緒不斷變化，由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰，作者渴望建功立業(yè)，的理想很明顯地透露出來，詞意至此，已經(jīng)達(dá)到高潮。但這些都是“神游”，眼前現(xiàn)實卻是“我”的“多情”,“早生華發(fā)”。

6、人生如夢，一尊還酹江月。

蘇軾我國文學(xué)史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36歲起，就開始過貶謫的生活。因反對王安石變法，他第一次出判杭州，44歲時再貶黃州。1085年宋憲宗時，司馬光為相，一度奉召回朝。章敦為相時，蘇軾因堅持他的見解，被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年（1097年）再次被貶海南島昌化軍（貶所在今儋州市中和鎮(zhèn)）。“人生如夢”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語，但他并沒有想到要及時行樂。他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶?？v觀全詞，可以說豪放中略見蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。

五、小結(jié)：

借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。其豪放詞風(fēng)一方面表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”不僅寫出了長江的非凡氣象，意境開闊，氣象恢弘，而且江山、歷史、人物逐一收入眼底。另外一處景物描寫則是對古戰(zhàn)場險要地勢的勾畫：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

豪放詞風(fēng)的另一方面還表現(xiàn)在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英發(fā)與出眾的才華都寄予著詞人的贊美之情。稱贊周瑜，表明了詞人渴望為國建功立業(yè)的心志。

這首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界宏大，是前所未有的。

六、比較閱讀：

赤壁

杜牧

折戟沉砂鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

七、課外賞析

——蘇軾《定風(fēng)波》

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇五

知識目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

（1）抓關(guān)鍵語句，提高學(xué)生鑒賞和評價的表達(dá)能力

（2）學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)

（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡評

理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容

一、導(dǎo)入新課

二、 指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢

三、 朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

看注釋，敘情形：長江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫，那一時期該有多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

上闕：描寫了赤壁奇景

下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨

四、品讀重點(diǎn)語句，探究有關(guān)問題：

1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物

分析：“大” 有氣勢 “淘”淘汰、湮沒

風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才

（解讀：人類歷史如長江一樣滾滾東流，無數(shù)風(fēng)流人物被湮沒在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個呢？）

2、 赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫的？

明確：氣勢磅礴

（亂石） 穿空險峻雄偉

（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石

卷 起 千堆雪聲勢浩大

千堆雪比喻巨浪

這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景

作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫，顯得氣勢豪邁

小組討論

明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿

雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄

羽扇綸巾儒雅的將軍

談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬大軍瞬間就被周瑜給消滅了）

周瑜當(dāng)時可真是個叱咤風(fēng)云的英雄人物

4 、為什么把周瑜放到這樣一個景色中去？

襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰

5、 討論：三國時那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？

參考：①建功年齡

蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛

②機(jī)遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識人才，重用了周瑜

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）

懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

6、抒發(fā)什么感情？

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

笑什么多情

多情多愁善感

愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實現(xiàn)

感惆悵失意

五、歸納：

2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

七、拓展加深，布置課后作業(yè)

課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢》和《赤壁懷古》的異同 ，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇六

用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作。

（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時讓學(xué)生對赤壁風(fēng)光有一個直觀的認(rèn)識，為學(xué)生有效理解課文埋下伏筆。）

1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題

（１）運(yùn)用多媒體播放影片范讀。（要求：全神貫注，注意范讀的語氣和感情。）

（２）查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景。

（３）借助注解和工具書正音、正義，疏通詞語

（４）在粗通詞語的基礎(chǔ)上齊讀課文，感受文章。（初步領(lǐng)會全詞的意蘊(yùn)。）

（５）說說你對這首的感受。（初步體驗豪放風(fēng)格。）

（６）提出你自己不能獨(dú)立解決的難題。

2、小組討論，交流自學(xué)所得。

3、教師小結(jié)。

（鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，又可以為教師進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)撥引導(dǎo)提供前饋信息；小組交流討論，既可以共同分享學(xué)習(xí)資源，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識和合作能力。）

1、賞析上闋

（１）有感情朗讀上闋，討論完成下表。

（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）

（大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。是啊，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。）

（解讀上闋，品味語言，賞析作品壯美的景語。）

（３）上闕末句有何作用？（承上啟下。）

2、賞析下闋

作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

（２）怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

（結(jié)合蘇軾的生平思想來看：蘇軾，北宋著名文學(xué)家，眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，希望能抵制外辱，立功疆場。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）

（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？“人生如夢”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。）

3、總結(jié)全文

內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情

基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，對文中極具藝術(shù)魅力的字、詞、句進(jìn)行推敲的過程，既是閱讀積累文言詞語的過程，也是訓(xùn)練學(xué)生語感、提高學(xué)生文言文閱讀能力的過程。）

1、閱讀比較課文與元曲的異同。

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

問題：詞在哪些語句體現(xiàn)了一種什么氣勢？與本節(jié)課進(jìn)行對比分析異同。

2、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。

詞風(fēng)分婉約與豪放兩種，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。”俞文豹《吹劍錄》中形容婉約詞“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’；形容豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，形象地說明了婉約詞與豪放詞風(fēng)格的巨大差異。前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品《雨霖鈴》，其景凄美，其事纏綿，其情凄涼，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”說不盡的感傷凄婉，融情于景。

問題：這兩首詞在風(fēng)格與基調(diào)上有哪些不同？

3、有人說“人生如夢，一尊還酹江月”中含有消極成分？試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)代生活實際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。

（本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗簟狈催^來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。）

（這是個拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。并且通過思想爭鳴，可以使學(xué)生樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加強(qiáng)領(lǐng)悟，共同提高，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。）

以上教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了三個方面的特色：

1、注重比較，在比較中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展?！坝斜容^才能有鑒別”，易于行成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)成語文教學(xué)的終極目標(biāo)。為此，本教學(xué)設(shè)計安排了兩次比較性閱讀，一是將課文與同題材、同風(fēng)格的元曲進(jìn)行類比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對豪放詞內(nèi)容與風(fēng)格的印象；二是將課文與《雨霖鈴》進(jìn)行反比閱讀，讓學(xué)生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風(fēng)格。通過多層次比較閱讀，加深學(xué)生對古典詩歌的文化底蘊(yùn)，提高文言文閱讀能力。

2、重視學(xué)生的閱讀過程和閱讀體驗?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！遍喿x教學(xué)要以讀為本。本教學(xué)設(shè)計始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段，從范讀到齊讀、有感情閱讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，有利于學(xué)生理解賞析課文內(nèi)容，感受豪邁奔放的風(fēng)格。

3、注重古典詩詞與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品，為學(xué)生個性化地解讀古代作品提供了空間。本教學(xué)設(shè)計中打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中繞開有爭議的問題的常規(guī)做法，讓學(xué)生對蘇軾的人生觀進(jìn)行爭鳴，在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)代生活引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇七

一、知識教育目標(biāo)

1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。

2．了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

三、德育滲透目標(biāo)

體會詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。

初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1課時

一、明確目標(biāo)

1．初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。

二、整體感知

1．導(dǎo)入新課

詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。

（板書課題）

2．的寫作背景

蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談?wù)?，或瀏覽風(fēng)景。有時也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。

蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。

3．關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》

《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達(dá)了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報負(fù)，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來了，表達(dá)了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！币痪洹敖饺绠?，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風(fēng)得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。

江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。

4．關(guān)于《定風(fēng)波》

《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程

1．教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。

韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。

2．思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古教案設(shè)計篇八

知識目標(biāo)：初步了解豪放詞，體會豪放詞的風(fēng)格。

能力目標(biāo)：體會

寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，品味鑒賞詩歌的語言。

情感目標(biāo)：在字斟句酌中體會詩人的感情。

“還原”——通過對字詞運(yùn)用的探討和想象，還原寫景之狀。

“體悟”——通過對詩歌內(nèi)容的挖掘和誦讀，體悟蘇軾之情。

抽讀一生，初步體會豪放詞的特點(diǎn)

師：這首詞歷來被認(rèn)為是豪放詞的代表，你覺得“豪放”體現(xiàn)在哪里?

1、寫景氣勢磅礴

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

《唐宋詞鑒賞辭典》(上海辭書出版社)

學(xué)生回答

2、戰(zhàn)爭場面和英雄形象

通過詞語的本義和上下文的揣摩，領(lǐng)會相關(guān)評點(diǎn)，體會英雄豪情。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

——周公瑾青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，外有明主知遇，內(nèi)有嬌妻相伴。人生如此，夫復(fù)何求!

參照上述評點(diǎn)，試著描述自己品味下列詩句的過程：

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

3、誦讀指導(dǎo):

從兩個不同版本的比較中，給我們一點(diǎn)誦讀啟示，有一些動詞，在誦讀時需要我們放慢節(jié)奏，加重語氣來重讀強(qiáng)調(diào)。比如“淘”、“ 亂”、“ 穿”、“ 拍”、“ 卷”等。

學(xué)生齊讀

教師小結(jié)：第一次反思

詠 赤 壁(李白)

二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。

烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?/p>

1、通過比較，體會詩人的情感。

朗讀李白的《詠赤壁》

和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，你發(fā)現(xiàn)有什么不同?

學(xué)生回答

教師小結(jié)：《念奴嬌·赤壁懷古》在寫周瑜的時候突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，引出詞人自己。這也正是詠史和懷古的區(qū)別。題是赤壁，心實為己而發(fā)。贊美周瑜，實際是為了和詩人自己進(jìn)行對比。無論是寫景，還是英雄形象的塑造，都是為了作者能更充分地抒發(fā)自己的情懷。

2、通過互文性閱讀，進(jìn)一步體會詩人曠達(dá)的豪放之情。

資料鏈接：

資料一：

對于“多情應(yīng)笑我早生華發(fā)”的斷句和理解，學(xué)術(shù)界一直有不同的意見。

1、斷句為“多情應(yīng)笑我/早生華發(fā)”。

“故國神游”的主語是蘇軾， “多情應(yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”的倒裝。整句話是指詩人自笑在青春不復(fù)的時候，還懷想“風(fēng)流人物”，太多情了。這體現(xiàn)了蘇軾在人生失意時的自我嘲解。

2、斷句為“多情應(yīng)笑/我早生華發(fā)”。

“故國神游”的主語是周瑜，“多情”實際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。周瑜之笑，飽含著詩人對自己身世的深沉感慨。

資料二：

1、建安三年(公元198年)，東吳孫策親自迎請周瑜,授予他“建威中郎將的職銜, 瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。同年，周瑜迎娶天姿國色的小喬。建安十三年(公元208年)周瑜在赤壁大敗曹操。

2、《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居湖北黃州游赤壁時的懷古之作，這時作者四十七歲。

3、(在黃州期間他開墾“東坡”，建造“雪堂”，參禪悟道、研習(xí)書法、廣交朋友)蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的， 則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入……他現(xiàn)在所過的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲處，或是官方的監(jiān)禁。他享受這種生活時，他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的《前后赤壁賦》， 一篇《承天寺夜游》。(林語堂《蘇東坡傳》)

4、這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻?！?余秋雨《蘇東坡突圍》)

小組交流

全班交流

誦讀指導(dǎo)：南宋俞文豹《吹劍錄》記載：“學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱大江東去?！弊詈笪覀円黄鹪夔H鏘有力地誦讀全詞，感受詩人的豪放、曠達(dá)之情。

第二次反思：

聯(lián)系課堂學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，進(jìn)行反思：

2通過本課的學(xué)習(xí)，是否給你了這樣的啟示：讀一首懷古詞，需要自己去關(guān)注寫景、詠史、抒情的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實的融合。(懷古詞的閱讀圖式)

教師總結(jié)：詩人創(chuàng)作懷古篇章，并非單純是為了抒發(fā)“思古之情”，而是站在現(xiàn)實的岸邊，去體察歷史。在歷史中襯托現(xiàn)實，在現(xiàn)實中反觀歷史，這就是“歷史的回聲”，這也正是本專題的精髓所在。我們在學(xué)習(xí)這個專題的其他課文時也要注意把握這一點(diǎn)。