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武侯廟唐杜甫古詩(shī)篇一

遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。

猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。

武侯廟題解：

武侯：指諸葛亮。諸葛亮于后主建興元年（223年），封為武鄉(xiāng)侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。其廟有多處，如襄陽(yáng)、成都、南陽(yáng)、夔州等地都有武侯廟。這里指夔州武侯廟，在今四川省奉節(jié)縣白帝城西。張震《武侯祠堂記》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊?！?/p>

翻譯：無(wú)

武侯廟唐杜甫古詩(shī)篇二

明代佚名

劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。

舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。

南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。

正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。

譯文

劍江的春水啊，洶涌而明凈；五丈原的太陽(yáng)，也只剩余影。

原有基業(yè)還未能由劉禪控制，巨星隕落，你已經(jīng)病死軍營(yíng)。

南陽(yáng)祠堂，只剩下枯黃的秋草；西蜀關(guān)山，也籠罩在暮云之中。

漢室正統(tǒng)未續(xù)，名聲流傳萬(wàn)古，不要以成和敗，論列三國(guó)英雄。

注釋

武侯：即諸葛亮，三國(guó)蜀漢的政治家、軍事家，輔佐劉備建立蜀漢，任丞相。劉禪繼位后，封為武鄉(xiāng)侯。建興十二年（234），病死于五丈原。

劍江：水名，在四川劍州（治所在今四川劍閣縣）北。沄沄：江水涌動(dòng)的樣子。

五丈原：古地名，在今陜西岐山縣。曛：昏暗。

后主：即劉禪。

“大星”句：謂諸葛亮之死。

南陽(yáng)祠宇：據(jù)傳諸葛亮躬耕于南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市西南臥龍崗），這里也有武侯廟等古跡。

正統(tǒng)：南宋后，三國(guó)中奉蜀漢為正統(tǒng)。

賞析

這既是一首憑吊詩(shī)，又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)集中向諸葛亮表達(dá)了崇敬仰慕之情，也指出蜀漢事業(yè)的敗亡在于劉禪。

首聯(lián)從諸葛亮在世時(shí)活動(dòng)的重要地點(diǎn)入筆，展開(kāi)題武侯廟全詩(shī)。劍江是諸葛亮率軍北伐必經(jīng)之處，五丈原則是他損命之地。這兩個(gè)極富典型意義的地點(diǎn)，濃縮了諸葛亮由生至死的過(guò)程。作者拜謁武侯廟時(shí)，跟前出現(xiàn)了“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛”，這絕非實(shí)景，而是作者的想像，為的是渲染諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的.精神和抒寫(xiě)作者對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”的哀惋心情。

頷聯(lián)直接揭示諳葛亮壯志未酬的哀傷。詩(shī)句直來(lái)直去，有助于悲情的表達(dá)。頸聯(lián)又掉轉(zhuǎn)筆鋒，再用首聯(lián)的路數(shù)。表現(xiàn)對(duì)諸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯廟里的蕭疏秋草，卻不見(jiàn)傍晚暮靄阻遮的西蜀關(guān)山，凄涼迷茫的景色，烘托了作者的哀傷和痛惜。

前三聯(lián)的基調(diào)是低沉、抑郁的，而尾聯(lián)卻驀然掙脫出來(lái)，客觀而又公允地為諸葛亮的一生作出了評(píng)價(jià)：諸葛亮精神傳萬(wàn)古，莫以成敗論英雄。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)原題刻于成都武侯祠壁間，今已不存。人們一直傳為明代楊慎撰，實(shí)誤。

武侯廟唐杜甫古詩(shī)篇三

唐代 杜甫

遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。

猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。

譯文

武侯廟的孔明先生的畫(huà)像早已遺落不知何處，整座山空寂只有草木徒長(zhǎng)。

站在這里好似還能聽(tīng)到諸葛亮作辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，再也無(wú)法功成身退，回到故地南陽(yáng)了啊。

注釋

武侯：指諸葛亮。諸葛亮于后主建興元年（223年），封為武鄉(xiāng)侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。其廟有多處，如襄陽(yáng)、成都、南陽(yáng)、夔州等地都有武侯廟。這里指夔州武侯廟，在今四川省奉節(jié)縣白帝城西。張震《武侯祠堂記》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”

丹青落：廟中壁畫(huà)已脫落。丹青指廟中壁畫(huà)。

草木長(zhǎng)：草木茂長(zhǎng)。兩句寫(xiě)廟景，言武侯去世時(shí)間之久遠(yuǎn)。

辭后主：蜀后主劉禪建興五年，諸葛亮上《出師表》，辭別后主，率兵伐魏。

南陽(yáng)：諸葛亮本以布衣躬耕于南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)），因劉備三顧之于草廬中，遂佐備建立蜀漢、與魏、吳成鼎足之勢(shì)。

賞析

“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)?！边@兩句寫(xiě)詩(shī)人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫(xiě)廟。詩(shī)中“丹青”，指廟中的壁畫(huà)；“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來(lái)祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩(shī)人頓生感慨。再看下句，詩(shī)人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼。“空山”，指白帝山。詩(shī)人用一個(gè)“空”字，似乎是說(shuō)這山上什么也沒(méi)有，空空如也，說(shuō)明人跡稀少；一個(gè)“長(zhǎng)”字，說(shuō)明草木無(wú)憂無(wú)顧地生長(zhǎng)，倒很茂盛，進(jìn)一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷！

“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)?！边@兩句由武侯廟寫(xiě)到諸葛亮，對(duì)諸葛亮的出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩(shī)人似乎還能聽(tīng)到諸葛亮作《出師表》辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無(wú)法功成身退，回到故地南陽(yáng)啊。上句“猶聞辭后主”，“辭后主”，蜀建興五年（227年），諸葛亮出兵漢中，實(shí)行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠(yuǎn)小人，表明自己的一片忠貞之心。下句“不復(fù)臥南陽(yáng)”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽(yáng)了。“南陽(yáng)”，郡名，諸葛亮曾躬耕于此。“不復(fù)”二字，既寫(xiě)出了諸葛亮為報(bào)答劉備三顧之情，將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神；也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的贊嘆之情和無(wú)法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。

這首詩(shī)虛實(shí)相生，融情于景。詩(shī)的前兩句寫(xiě)武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，也為后兩句的抒懷作鋪墊；后兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業(yè)未成，而長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)，誠(chéng)如詩(shī)人在《蜀相》詩(shī)中所寫(xiě)：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”清代王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情?！边@首詩(shī)可以說(shuō)是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)作于唐大歷元年（766年）。《武侯廟》與《八陣圖》均為大歷元年（766年）所作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人流寓夔州，詩(shī)人無(wú)所事事，一天來(lái)到武侯祠，看到一片破敗荒涼的景象，不禁感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首千古傳誦的詠懷五絕詩(shī)。

武侯廟唐杜甫古詩(shī)篇四

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。

猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。

《武侯廟》賞析：

杜甫的晚年窮途潦倒，在成都住了幾年后，便扶老攜幼，舉家東遷，到哪兒去，沒(méi)有明確的目的，“漂泊西南天地間”。途中在夔州滯留。詩(shī)人無(wú)所事事，一天來(lái)到武侯祠，看到一片破敗荒涼的景象，不禁感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首千古傳誦的詠懷五絕詩(shī)。

“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)?！边@兩句寫(xiě)詩(shī)人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的`景象。上句寫(xiě)廟。詩(shī)中“丹青”，指廟中的壁畫(huà);“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來(lái)祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩(shī)人頓生感慨。再看下句，詩(shī)人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼?！翱丈健?，指白帝山。詩(shī)人用一個(gè)“空”字，似乎是說(shuō)這山上什么也沒(méi)有，空空如也，說(shuō)明人跡稀少;一個(gè)“長(zhǎng)”字，說(shuō)明草木無(wú)憂無(wú)顧地生長(zhǎng)，倒很茂盛，進(jìn)一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷!

“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)?！边@兩句由武侯廟寫(xiě)到諸葛亮，對(duì)諸葛亮的出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩(shī)人似乎還能聽(tīng)到諸葛亮作《出師表》辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無(wú)法功成身退，回到故地南陽(yáng)啊!上句“猶聞辭后主”，“后主”，指劉禪，劉備之子，小名“阿斗”，劉備去世后接任蜀帝，在位41年(223-263年)，諸葛亮死后，他任用宦官黃皓、佞臣譙周而亡國(guó)?！蔼q聞”二字，寫(xiě)出詩(shī)人瞻仰諸葛亮遺廟，思緒萬(wàn)千，諸葛亮的所行所為，在詩(shī)人的腦海里翻騰，一下子拉近了詩(shī)人與諸葛亮的時(shí)空距離。詩(shī)人感到，諸葛亮真是偉大，走出南陽(yáng)，輔佐了先帝，又輔佐后主;一生操勞，最后病死北伐軍中。于是詩(shī)人認(rèn)為諸葛亮衷心輔佐后主，是最值得大樹(shù)特樹(shù)的，于是寫(xiě)下了這兩句千古名句?！稗o后主”，蜀建興五年(227年)，諸葛亮出兵漢中，實(shí)行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠(yuǎn)小人，表明自己的一片忠貞之心。諸葛亮在《前出師表》中說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！痹凇逗蟪鰩煴怼分姓f(shuō)：“臣鞠躬盡瘁，死而后已?！逼渲伊x之心，溢于言表。下句“不復(fù)臥南陽(yáng)”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽(yáng)了?！澳详?yáng)”，郡名，在今河南省南陽(yáng)市，市西有臥龍崗，諸葛亮曾躬耕于此?！安粡?fù)”二字，既寫(xiě)出了諸葛亮為報(bào)答劉備三顧之情，將一生獻(xiàn)給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神;也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的贊嘆之情和無(wú)法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。

這首詩(shī)虛實(shí)相生，融情于景。詩(shī)的前兩句寫(xiě)武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，也為后兩句的抒懷作鋪墊;后兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業(yè)未成，而長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)，誠(chéng)如詩(shī)人在《蜀相》詩(shī)中所寫(xiě)：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！鼻宕醴蛑凇督S詩(shī)話》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩(shī)可以說(shuō)是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

武侯廟唐杜甫古詩(shī)篇五

16.詩(shī)中作者借草木的 ▲ ，寫(xiě)出了武侯廟 ▲ 。(2分)

17.詩(shī)的.三、四兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)

16.茂盛 人跡稀少，荒涼冷落

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分，每空1分。第二空答到“荒涼”即可。

17.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情，也抒發(fā)了詩(shī)人不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的抑郁之情。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共2分，答出其中一點(diǎn)即可得滿分。

(1)《武侯廟》《春望》中，詩(shī)人都寫(xiě)到了“草木”，這樣寫(xiě)有何相同的表達(dá)效果?(2分)

答:

(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)

答: