求真是文學(xué)創(chuàng)作上的歷史追求。真,是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題?,F(xiàn)實(shí)是客觀存在的,它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會(huì)的真實(shí)面貌表現(xiàn)出來(lái)。下面是小編為大家整理的關(guān)于求真高三作文,希望對(duì)您有所幫助!
求真高三作文600字1
人類(lèi)社會(huì)的長(zhǎng)久發(fā)展以來(lái),人們始終沒(méi)有停止過(guò)對(duì)真理的探求。然而,隨著時(shí)間推移,一個(gè)個(gè)所謂的“真理”顯得不夠真,一步步為新的“真理”所取代。
我想,生活當(dāng)中到處充斥著假,人們渴求一個(gè)真,正是真之太少,更顯得珍貴。一代代偉人留給我許許多多先進(jìn)的理論學(xué)識(shí),其中充斥著最多的思想就是“事實(shí)是求”。告誡我們對(duì)待任何事情,得秉承一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)。
務(wù)實(shí)求真,看似簡(jiǎn)單的四字所涵蓋的人生哲理太多。我想“求真”大概隱含兩層含義:一是尋求真理,告訴我們得努力追尋事物的客觀規(guī)律,也就是自然規(guī)律得搞清楚,然后接著這種自然規(guī)律做事為人。二是追求真實(shí),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)參差了太多虛假事物,我們渴望真實(shí)的事物,真實(shí)也恰恰就是客觀現(xiàn)實(shí)。
“務(wù)實(shí)”又是如何呢?我想當(dāng)我們有了一顆“求真”的心,務(wù)實(shí)也就是自然而然的事情了。務(wù)實(shí),就應(yīng)該是踐踏實(shí)地,在做事方面從基礎(chǔ)方面開(kāi)始,一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打、謹(jǐn)慎推進(jìn)。
我想在悠悠歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,先人用血汗智為我們凝結(jié)的“務(wù)實(shí)求真”,我們作為后人的當(dāng)要謹(jǐn)記。
求真高三作文600字2
“我將自己的臉變成面具!”電影《夜宴》中王后的這句話,讓人之間驚心。戴上面具,喬裝改扮,掩藏真容,讓諂媚的笑在一次次虛假的表演之中,修煉得爐火純青。這種技藝,在任何社會(huì),似乎都有人在表演,恍惚之中也確能給人如沐春風(fēng)的幻覺(jué)。
既然黑夜給了我黑色的眼睛,那么,我要杜絕虛假,在這黑暗中尋找一份真實(shí)所帶來(lái)的光明。
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,有權(quán)有勢(shì),常常對(duì)他人滿面春風(fēng),但下人與她相處久了,都知道她“明里一盆火,暗里一把刀”,一不小心,就會(huì)被她打得滿地找牙。她的這招暗器著實(shí)厲害,卻也使人痛恨、憎惡,所謂“天作孽,猶可違;自作孽,不可活”,她最終也是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。那些企圖在大眾面前掩去真相的人,雖炙手可熱,但只能得意一時(shí),他們的結(jié)局往往與慘淡聯(lián)系,甚至?xí)会斣跉v史的恥辱柱上。
相傳,曾經(jīng)威震歐亞非三大洲的愷撒,在臨死前對(duì)侍者說(shuō):“把我的雙手放在棺材外面,讓世人看清,偉大如我愷撒者,死后也一樣兩手空空。”愷撒直到臨死前才知道了真實(shí)的重要性,這是他的不幸,但何嘗又不是他的大幸?利令智昏,如果不擺脫名利的束縛,而以一顆虛妄的心去面對(duì)功利,一定會(huì)被萬(wàn)物黏住。然而,世界是真實(shí)的,美國(guó)偉大的總統(tǒng)林肯曾說(shuō):“你可以在某一時(shí)間欺騙所有人,也可以在所有時(shí)間欺騙某些人,但你不可能在所有時(shí)間欺騙所有的人。”如果自己能夠真實(shí)面對(duì)世事,人又怎會(huì)自尋三千煩惱絲?萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,我們的當(dāng)務(wù)之急是,接受真實(shí)的現(xiàn)實(shí),珍惜已經(jīng)擁有的,不做虛幻的妄想,用幸福的心態(tài),過(guò)好每一天。
然而,由于某些社會(huì)因素的影響,一些人的面貌被人為地虛假化。 但我仍相信“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”。我喜歡《亮劍》中的李云龍,雖然他口無(wú)遮攔、語(yǔ)言粗魯,但這些缺點(diǎn),正襯托出他別樣的優(yōu)點(diǎn),褒揚(yáng)而不神化,使得人性閃爍著真實(shí)的光芒。
魯迅先生在他的《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾對(duì)《三國(guó)演義》做過(guò)如此評(píng)價(jià):“至于寫(xiě)入,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)而似偽,狀諸葛多智而近妖。”的確,羅貫中為了宣揚(yáng)封建的仁孝忠義,掩蓋了劉備、諸葛亮某些缺點(diǎn),美化了他們的真實(shí)品行,結(jié)果弄巧成拙,卻使得他們的真實(shí)性喪失,讓人懷疑。為了宣傳榜樣、塑造英雄人物而刻意神化,掩藏真實(shí),難道這是一種高明的做法嗎?
“雷鋒談過(guò)戀愛(ài)嗎?”這個(gè)網(wǎng)帖曾一度引起我的注意,歷史的真實(shí)到底是什么?我想,最終會(huì)有結(jié)果的。因?yàn)槲蚁嘈?,歷史的那份真實(shí)是不會(huì)改變的。正如胡適所說(shuō):“歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。”
求真,雖“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,但“吾將上下而求索”。
求真高三作文600字3
縱使漆黑的蒼穹,也有求真那微弱的星光;縱使迷失方向,求真也必會(huì)引你隨風(fēng)遠(yuǎn)航。求真,這堅(jiān)定的信念,已經(jīng)成為了一種至上的追求。
《皇帝的新裝》中那個(gè)清脆的聲音,那是孩子特有的純真。一個(gè)孩子的心聲,竟是一個(gè)國(guó)家唯一真實(shí)的語(yǔ)言,這難道還不足以引起人們的注意嗎?
求真者的內(nèi)心是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗麄儾慌虑笳媛飞系娜魏巫钃?,而他們的求真之言必?huì)被接受。賢臣魏徴敢于直言,輔佐李世民穩(wěn)住半壁江山,指出李世民的許多缺點(diǎn),仍受到了皇帝的賞識(shí)。鄒忌以家喻國(guó),讓齊威王在國(guó)力上戰(zhàn)勝他國(guó),直言指出,君主受到的蒙敝,也得到了采納。
求真也能得真理。伽利略不迷信權(quán)威,因此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律,打破了亞里士多德得的權(quán)威。同樣,古希臘先哲亞里士多德也說(shuō)過(guò)“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。”以求真之心大膽質(zhì)疑,執(zhí)著追求,不僅能夠求得真理,而且還能推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。
然而如今,一直把求真當(dāng)做追求的人還有多少呢?與歷史上冒殺頭危險(xiǎn)還直言進(jìn)諫的人相比,當(dāng)今社會(huì)是不是在求真這方面有所退步呢?當(dāng)然,違背求真之路,也必將走向沒(méi)落。數(shù)學(xué)上的騙子丹尼爾丹諾,晚年致力與神學(xué)的牛頓,不是如此嗎?因此,我們要追求求真,無(wú)論在哪一方面,都要做到“知之為知之,不知為不知”的人生態(tài)度。唯有如此,才能如屈原般滿懷愛(ài)國(guó)心,不被喧囂之世而迷倒。
繁星點(diǎn)綴,那閃耀的星光令人陶醉。人世間,唯有求真最為偉大,這是一種追求,一種信仰,一顆堅(jiān)定的心,因追求而永不停下。
求真高三作文600字4
偉大的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)這樣一句話;“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。意思是做什么事都要實(shí)事求是,不得半點(diǎn)虛假,要誠(chéng)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真的作好每一件事。我對(duì)求真是這樣理解的。學(xué)習(xí)要實(shí)實(shí)在在的學(xué),不能把學(xué)習(xí)當(dāng)成游戲。我與求真之間有一個(gè)小故事。
我喜歡昆蟲(chóng),但在觀察和研究昆蟲(chóng)中也需要求真。我在寫(xiě)每一種昆蟲(chóng)資料的時(shí)候,我不能不根據(jù)它本身的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě),也不能胡編亂造。我需要踏踏實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印的去走。我先近距離的觀察它,把它的性格特征先寫(xiě)在一個(gè)小本子上,在從網(wǎng)上搜一些關(guān)于這種昆蟲(chóng)的資料,把我寫(xiě)的和在網(wǎng)上搜的相對(duì)照一下,不對(duì)的我在修改過(guò)來(lái),最后我在謄寫(xiě)到昆蟲(chóng)記上。這是我研究昆蟲(chóng)時(shí)的求真。
司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí),他始終堅(jiān)持求真的原則,絕不感情用事。他在寫(xiě)李廣射虎時(shí),形象逼真。字里行間都寫(xiě)滿了對(duì)李廣的敬佩,也寫(xiě)出了李廣的心胸狹溢、公報(bào)私仇的缺點(diǎn)。東漢時(shí)期著名的史學(xué)家班固稱(chēng)這本書(shū);“不虛美,不隱惡”!正是因?yàn)樗抉R遷這種求真的態(tài)度,讓我們正確的認(rèn)識(shí)古代的故事!
吳老師今天說(shuō)她在該參賽作文的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了許多人的作文都是從網(wǎng)上一字不落的抄襲下了的,聽(tīng)到吳老師說(shuō)的話,我非常氣憤,為什么你要抄襲,你有抄襲的這些功夫,還不如認(rèn)真思考,我發(fā)現(xiàn)抄襲的時(shí)候會(huì)非常慢,但是當(dāng)你認(rèn)真寫(xiě)的時(shí)候,就會(huì)很快寫(xiě)完的,所以不要在抄襲了,要認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的去走,才能獲得好名次!
求真高三作文600字5
真,我們并不陌生,真實(shí)、真相、真愛(ài)都是他的衍生詞,它與“假”對(duì)立。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真。”道家主旨也為“修真”,脫俗的高人稱(chēng)為“真人”。“真”的重要性可見(jiàn)一斑,使我不禁要問(wèn):為何求真?
為何求真?因?yàn)槲┱娌派?。沒(méi)有一個(gè)善人是虛偽的,做善事需含真心。“中國(guó)首善”陳光標(biāo),他自己為中國(guó)慈善事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn),并樂(lè)之不疲地號(hào)召更多的人做慈善。有人說(shuō)他過(guò)于高調(diào),有沽名釣譽(yù)之嫌疑。他直率地說(shuō):“我就是要高調(diào)地做善事!”他對(duì)閑語(yǔ)視若無(wú)睹,用一件件善舉體現(xiàn)自己真我風(fēng)采,做實(shí)事,做真人。我想,正是因?yàn)樗恼鎸?shí),人們才會(huì)冠予他如此光榮的稱(chēng)號(hào)吧,首善更勝首富!
為何求真?因?yàn)槲┱娌琶馈U嬲拿?,是發(fā)自內(nèi)在的真實(shí)美,它是真實(shí)的。當(dāng)今美體整容行業(yè)盛行,女性盲目地追求外在美。感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的張平宜卻無(wú)暇這些,她目睹中國(guó)大涼山孩子們無(wú)知且無(wú)助的眼神后感動(dòng)了。用萬(wàn)千女性不舍的十余年寶貴的時(shí)光耕耘出了無(wú)數(shù)麻風(fēng)村孩子的未來(lái),她從未后悔,反而自豪,她是多么令人敬佩,不愧為感動(dòng)中國(guó)十大人物的稱(chēng)號(hào),她用真實(shí)的內(nèi)在美,感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人,她才是真正的美。
為何求真?因?yàn)槲┱娌艌?jiān)。真理是永不退卻,永不倒下的,它將讓信奉它的人變得頑強(qiáng)堅(jiān)韌。“打假斗士”方舟子就是這樣的人,他堅(jiān)決打擊社會(huì)上橫行的“偽學(xué)術(shù)”、“偽科學(xué)”,手執(zhí)真理的桿,揭開(kāi)許多真相,弄虛作假為他所不容,他不怕打擊報(bào)復(fù)、不怕黑惡勢(shì)力,時(shí)刻走在了“打假前線”,他堅(jiān)信真理是不敗的,于是真理亦把堅(jiān)忍不拔的意志賦予了他。他是斗士,是勇士,讓腐朽黑暗的一些現(xiàn)象、體制退卻了幾分,讓社會(huì)多了幾分光亮,越靠近和諧,他的精神令人景仰。
人本就是赤裸裸地來(lái),又赤裸裸地離去。真實(shí)一詞道出了做人的真諦,他們,陳光標(biāo),張平宜,方舟子正是悟到了這點(diǎn),走上了求真之路,使世人明白了為何求真?因?yàn)槲┱娌派?,惟真才美,惟真才?jiān)……
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