范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

高尚品德的名人名言篇一

臉紅是美德的顏色。——泰云納

生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世?！勘葋?/p>

達(dá)到完美，不在已無(wú)可增添，而在已無(wú)可裁減?！?/p>

善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣。——霍桑

道德是真理之花。——雨果

美德的本身就是它的報(bào)酬。——達(dá)拉頓

道德中最大的秘密就是愛(ài)?！┤R

真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲。——哈利法克斯

無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德

即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬?！?/p>

當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回?！?dú)W文

高尚品德的名人名言篇二

1、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)?！?jiǎng)e林斯基

2、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

4、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣?！挚?/p>

5、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

6、天賦的力量大于教育的力量?！鼱柼?/p>

7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞

8、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基

9、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。

10、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

11、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

12、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒

13、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》

15、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

16、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。

17、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！K霍姆林斯基

18、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！溃?ài)因斯坦

19、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。

20、教育能開(kāi)拓人的智力?！R拉斯

21、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。——愛(ài)迪生

22、只有受過(guò)教育的人才是自由的?！獝?ài)比克泰德

23、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培

24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了?！?/p>

25、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基

26、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”——萊辛

27、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

28、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?/p>

29、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。——蘇霍姆林斯基

30、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

31、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金

32、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。

34、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一

高尚品德的名人名言篇三

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

2、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

4、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

6、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

7、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

8、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

9、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

10、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

11、以文會(huì)友，以友輔仁。

12、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

13、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

14、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

15、歲寒，然后知松柏之后凋也。

16、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

17、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

18、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

19、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

20、君子求諸己，小人求諸人。

21、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

22、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

23、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。

24、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

25、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

26、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

27、己所不欲，匆施于人。

高尚品德的名人名言篇四

知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。──老聃

君子憂道不憂貧。──孔丘

知恥近乎勇。──孔丘

喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。──諸葛亮

辱，莫大于不知恥。──王通

貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。──子貢

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。──荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。──韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。──諸葛亮

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。──劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。──張衡

勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。──葛洪

土扶可城墻，積德為厚地。──李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。──白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。──魏徵

將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。──黃石公

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。──屈原

居高常慮缺，持滿每憂盈。──簡(jiǎn)文帝

ii者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。──范曄

傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。──魏徵

功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。──聶大年

不傲才以驕人，不以寵而作威。──諸葛亮

氣忌盛，新忌滿，才忌露。──呂坤

念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。──魏徵

好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。──申居鄖

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。──李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？──王安石

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。──管仲

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。──諸葛亮

謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。──朱熹

大勇若怯，大智若愚。──蘇軾

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。──蘇軾

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。──司馬光

奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。──羅大經(jīng)

自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。──鄒韜奮

恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。──魏相

放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。──張?jiān)?/p>

虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺

滿盈者，不損何為？慎之！慎之！──朱舜水

人生大病，只是一"傲"字。──王陽(yáng)明

不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。──譚嗣同

人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。──申居鄖

盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。──張廷玉

高尚品德的名人名言篇五

1、我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木材吧！--巴金

2、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А?-歌德

3、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。--王勃

4、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。--魯迅

5、我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)。--屠格涅夫

6、一切偉大的行動(dòng)和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。--阿爾貝加繆

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。-孟子

8、我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的的本身。--愛(ài)因斯坦

9、如果道德壞了，趣味也必然墮落。-狄德羅

10、反對(duì)的意見(jiàn)在兩方面對(duì)于我都有益，一方面是使我知道自己的錯(cuò)誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個(gè)人看到的更明白。--笛卡爾

11、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。----別林斯基

12、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。-洛克

13、如果說(shuō)身體要注意衛(wèi)生，那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的。--皮薩列夫

14、君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。--子貢

15、不遷怒，不貳過(guò)。--孔子

16、見(jiàn)善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過(guò)。--吳兢

17、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。--車爾尼雪夫斯基

18、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。--德謨克里特

19。真理喜歡批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng)，謬誤就要失敗。--狄德羅

高尚品德的名人名言篇六

1、智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花。馬爾克林斯基

2、友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。杰利密·泰勒

3、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。查·霍爾

4、一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。歌德

5、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。歌德

6、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。德謨克利特

7、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò)?？死茁宸?/p>

8、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克

9、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇

10、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的。西德尼

11、最難得的勇氣，是思想的勇氣。法朗士

12、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。愛(ài)默生

13、愉快的生活是由愉快的思想造成的。牛頓

14、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。布律耶爾

15、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。高爾基

15、只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。羅斯金

16、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。茨威格

17、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

18、雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。契訶夫

19、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。但丁

20、整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無(wú)聞的、平凡的，卻是不能間斷的。岡察洛夫

21、怎樣思想，就有怎樣的生活。愛(ài)默生

22、有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。海倫·凱勒

23、有過(guò)不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。契訶夫

24、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。赫拉克利特

25、真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。鄧拓

26、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意唐·韓愈

27、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。列寧

28、知識(shí)，百科全書(shū)可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。川上正光

29、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。盧梭

30、爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。巴甫洛夫

31、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人，卻什么也不拿出來(lái)；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克

32、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。菏馬

33、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長(zhǎng)的思想”。朗費(fèi)羅

34、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。白朗寧

35、爭(zhēng)強(qiáng)與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見(jiàn)向真理低頭的死敵。王潤(rùn)生

36、在月球遙望地球，我看不到任何國(guó)界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體，我的整個(gè)思想也就開(kāi)闊了。塞爾南

37、在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的`公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。斯威尼

38、這樣的家庭不是墳?zāi)?，而是比墳?zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。巴爾扎克

39、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。亞蘭

40、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。愛(ài)因斯坦

41、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。巴爾扎克

42、語(yǔ)言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代?？ɡ沸?/p>

43、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。盧梭

44、用思想去戰(zhàn)斗，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前。每人都有其獨(dú)特的思維方式。菲德魯斯

45、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲。拿破倫

46、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。車爾尼雪夫斯基

47、制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。鄧小平

48、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。別林斯基

49、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。美國(guó)管理學(xué)家

高尚品德的名人名言篇七

1、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

3、春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。

4、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

5、青春的特征乃是動(dòng)不動(dòng)就要背叛自己，即使身旁沒(méi)有誘惑的力量。

6、為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。

7、只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的、值得贊美的。

8、青年之字典，無(wú)困難之字；青年之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。

9、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

10、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

11、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的渺小的。

12、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚

13、連一個(gè)高尚朋友都沒(méi)有的人，是不值得活著的。

14、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。？他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。

15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

16、青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。

17、喂，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在腐朽前成熟？

18、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

19、有人說(shuō)青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。