心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇一

為了有效的提升教師的專業(yè)成長(zhǎng)，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)行著。當(dāng)然，要達(dá)到真正的培訓(xùn)效果，我覺得還得靠教師自身嚴(yán)格要求，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！边@是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習(xí)、生活、工作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來(lái)，我把它引為我的座右銘，并時(shí)常用此嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實(shí)效，得以成長(zhǎng)。

夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過(guò)李鎮(zhèn)西老師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過(guò)《教育專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著；對(duì)《班主任之友》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手。在班級(jí)學(xué)習(xí)中，我和孩子們競(jìng)賽讀書，比比每周誰(shuí)讀的書多，誰(shuí)讀書后體會(huì)更深刻。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對(duì)于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我“你說(shuō)的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報(bào)告！”“你是一個(gè)有思想的人！”“我們喜歡聽你評(píng)課，你說(shuō)的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學(xué)習(xí)促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習(xí)》《班集體建設(shè)之我見》《為孩子的成長(zhǎng)加油》等多篇文章在各級(jí)獲獎(jiǎng)。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！薄胺e一勺以成江河，累微塵以成峻極。”教師的知識(shí)和能力是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來(lái)的。古今中外，凡是有建樹的人，無(wú)一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取百家之長(zhǎng)，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長(zhǎng)大成材。

教育無(wú)小事，時(shí)時(shí)都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。

在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到，如課間操時(shí)，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對(duì)他們說(shuō)：“向我這樣做，比比誰(shuí)的操做的更標(biāo)準(zhǔn)！”大掃除時(shí)，我也盡量和孩子們一起；平時(shí)走進(jìn)教室，總會(huì)主動(dòng)拾起地上的垃圾；上課時(shí)，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說(shuō)：“今天能給大家請(qǐng)個(gè)假嗎？”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅(jiān)持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動(dòng)，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起，從辦公室走進(jìn)音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學(xué)學(xué)吧！”話剛開口，不覺開始反?。浩綍r(shí)不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎？于是什么也沒說(shuō)，又開始了上課，一節(jié)課下來(lái)，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅(jiān)持的。我們知道您是不想因?yàn)樽约河绊懳覀儯　眲傁抡n，孩子們便圍了上來(lái)，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！苯處煴仨毐３重炗械膰?yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)于律己，這樣，不僅可以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也成就了自己。

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇二

屈指算來(lái)，做為教師也快六年了，不敢說(shuō)對(duì)師德師風(fēng)有很深的理解，這里只談?wù)勎业捏w會(huì)，關(guān)于師德師風(fēng)的理解。

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

作為一名教師只有熱愛自己的崗位，才會(huì)全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對(duì)待每一次講課，把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成古人對(duì)教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問題，也會(huì)主動(dòng)征求老師的意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。

“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在上次全院師德師風(fēng)動(dòng)員大會(huì)上，我認(rèn)真聽了一些教師的演講，我為他們的事跡而感動(dòng)，他們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，默默地在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

通過(guò)這次大會(huì)，我又受到了一次深刻的教育，充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，決心在太陽(yáng)底下這個(gè)最光輝的職業(yè)中，“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇三

一年一度的全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了，暑遠(yuǎn)程培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)和教學(xué)能力的又一次充電。遠(yuǎn)程培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。

遠(yuǎn)程培訓(xùn)的必修課第一篇就是《師德與師愛》，蘇小平教授從張麗莉三篇演講到兩篇作文題，以及諸多和學(xué)生互動(dòng)的情景，反映出張麗莉之所以能舍身救學(xué)生，不是偶然。是具有高尚師德和偉大師愛的具體體現(xiàn)。聽后感觸很深。

記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學(xué)習(xí)體會(huì)最深的體會(huì)就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

師德是師愛的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了，教師對(duì)學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育?？梢?，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界;今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育?我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇四

作為一名小學(xué)教師，將如何面對(duì)新的形勢(shì)，順應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展呢?我覺得要先改變自己的思想觀念，改革自身的教學(xué)方法，也就是要改變教師的角色。教師的角色如何改，改成什么樣呢?經(jīng)過(guò)這次《我的教師觀》專題講座后，我總結(jié)了幾點(diǎn)在“課改”實(shí)驗(yàn)中不成熟的看法和體會(huì)。

一、教師是師生情感和諧的“活水”。

和諧的教學(xué)氣氛能迎來(lái)學(xué)生對(duì)老師的尊重，換取學(xué)生對(duì)老師的高度信任，能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和諧的情感是搞好教學(xué)的前提。在教學(xué)中，我們應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)兒童喜聞樂見的各種情形境，設(shè)計(jì)各種生動(dòng)有趣的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)、體驗(yàn);以“平視的目光”對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生同歡同樂，又以“欣賞的眼光”看待學(xué)生;師生之間產(chǎn)生情感磁場(chǎng)，共掀起情感浪潮，引導(dǎo)情感的延續(xù)和正確的發(fā)展。這樣，教師的愛心不斷地奉獻(xiàn)，形成情感活水永不干涸的源泉。

二、教師是民主平等和諧的設(shè)計(jì)者。

在課改實(shí)驗(yàn)中，我越發(fā)感到學(xué)生的民主、平等意識(shí)增強(qiáng)了。這是一種好的現(xiàn)象，教師得順勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)一步創(chuàng)造民主、平等的氛圍。因此，我在教學(xué)中逐漸融入學(xué)生的思想，學(xué)生的創(chuàng)造行為。多給學(xué)生自由活動(dòng)空間，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、想象。給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力，喚起更強(qiáng)的民主意識(shí)，尊重他人意識(shí)，主體意識(shí)。突出教學(xué)中的雙向性、互動(dòng)性，使師生形成“親和力”，使教與學(xué)更好地統(tǒng)一方向。

三、教師是學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。

以往，我們講究的是師德，課堂以師講生受，師授生聽為主。學(xué)生處于被動(dòng)，這無(wú)形限制了學(xué)生的主動(dòng)參與，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性。轉(zhuǎn)變后的教師是導(dǎo)師的形象，以指導(dǎo)、促進(jìn)為主，并參與學(xué)生的討論、學(xué)習(xí)。師生都在課堂上平等、認(rèn)真地講，仔細(xì)地聽，熱烈地討論，從而形成一個(gè)積極的課堂。

四、教師的工作方式是研究型、創(chuàng)新型。

傳統(tǒng)課堂，教師一味地灌，忠實(shí)于教本，學(xué)生可能被動(dòng)接受，也可能排斥。知識(shí)面被圈定，理解思路形成定格，這些極不利于學(xué)生創(chuàng)造和發(fā)展。實(shí)驗(yàn)后教師將對(duì)教學(xué)目標(biāo)深入研究，對(duì)教學(xué)對(duì)象作認(rèn)真地研究，對(duì)教學(xué)方法等方面也作細(xì)致的研究。

五、教師將由單一型轉(zhuǎn)為綜合型。

教師單一的傳知功能，造成了教師自我的封閉，也造成了學(xué)生知識(shí)的封閉性?，F(xiàn)在的社會(huì)需要我們開放意識(shí)的增強(qiáng)，需要每個(gè)人有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，俗話說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”確實(shí)，作為一個(gè)教師應(yīng)該有豐富的知識(shí)，這樣才能滿足學(xué)生的求知欲望。我們培養(yǎng)的學(xué)生就應(yīng)該是綜合能力型的學(xué)生，是面向社會(huì)的學(xué)生。因此，教師就得先更新知識(shí)，廣取其它學(xué)科亮點(diǎn)，綜合于“我的課堂”，服務(wù)于我的課堂。教學(xué)中注意與社會(huì)生活的整合，與學(xué)生的整合，最終引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

我認(rèn)為新課程改革，教師觀念的轉(zhuǎn)變，教師角色的改變，既是根本又是關(guān)鍵。我們的觀念轉(zhuǎn)變成功了，角色改變成功了，這才有基礎(chǔ)談?wù)嬲饬x上的提高學(xué)生的素質(zhì)，才能談成功的課程改革。

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇五

師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。當(dāng)學(xué)生感到這種愛之后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生呢?

一、愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁

教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明 、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生 、一般生。特別是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。開始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡看課外書。我就經(jīng)常推薦一些名人的生平事跡的書給他看。結(jié)果他很有興趣，興趣是最好的老師。最后向他提出要求：上什么課都要專心聽講、作業(yè)要認(rèn)真完成，他誠(chéng)懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表?yè)P(yáng)他，課堂上給他創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適當(dāng)多提問，讓他有更多的機(jī)會(huì)回答問題，得到更多的鼓勵(lì)和幫助。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。

二、愛學(xué)生，要了解學(xué)生

不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。

三、愛學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生

學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。如果教師對(duì)學(xué)生 不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。

教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇六

通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其結(jié)束的標(biāo)志使學(xué)生“有沒有學(xué)會(huì)”，絕非教師“有沒有教”。

學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，教師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長(zhǎng)不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要匹配教學(xué)方式，說(shuō)中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能詳細(xì)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

具體的設(shè)計(jì)“學(xué)歷案”的原則：

1、每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。設(shè)計(jì)時(shí)，依據(jù)知識(shí)的生成過(guò)程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會(huì)”到“會(huì)”的過(guò)程。

2、在每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中要嵌入“問題設(shè)計(jì)”?！皢栴}設(shè)計(jì)”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問什么”，要完成這些問題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細(xì)不行，只閱讀不思考不行，不認(rèn)真思考不行，思考不透徹也不行;“問題設(shè)計(jì)”要盡量使學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西(一望可知、一無(wú)所知、一知半解)，要找出那些咋看起來(lái)不易覺察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、新舊知識(shí)掛鉤的交接點(diǎn)，因?yàn)橐蓡栒菑倪@些聯(lián)系中產(chǎn)生的;“主問題設(shè)計(jì)”=教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)+思維的引爆點(diǎn)，通過(guò)主問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)逼近知識(shí)的“核心地帶”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破;“問題設(shè)計(jì)”幫助學(xué)生評(píng)價(jià)自己是否學(xué)會(huì)，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會(huì)了，哪些還沒學(xué)會(huì)。

3、學(xué)習(xí)方式上采用“獨(dú)立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說(shuō)中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略;把學(xué)科方法融進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，習(xí)得知識(shí)，悟得方法;思維方式上更多地采用由無(wú)數(shù)事實(shí)“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體事例抽象概括得出結(jié)論，返回來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際問題;過(guò)程中采用先暴露的原則。

4、活動(dòng)設(shè)計(jì)指向性明顯——清晰的目標(biāo);體現(xiàn)教師靈動(dòng)的“智慧”——?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望;簡(jiǎn)潔明了。

教師師德建設(shè)大討論心得體會(huì)篇七

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說(shuō)天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。”可以說(shuō)，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接“課改”。

過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！?/p>

一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。