演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇一

歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。

我們的中華民族，是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的`偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光？

自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責(zé)。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀，從林覺民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發(fā)展。

在現(xiàn)代社會，流行的普通話和我們的祖國一樣，在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭做美德少年》。

當(dāng)我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩文時，不得不讓我們由衷地贊嘆?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠……”當(dāng)我們朗誦著《三字經(jīng)》時，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發(fā)了芽。

春秋戰(zhàn)國時期的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導(dǎo)著我們；三國時期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過，人稱“宰相肚里能撐船”；還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說他壞話的武將廉頗，面對門客的不解，藺相如卻說：“我對廉將軍容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面?！苯K于換得廉頗的悔改。同學(xué)們，有時候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂，能創(chuàng)造機會，消除隔閡。

在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯誤，不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開學(xué)的情景，因為那次，我收獲了真正的友誼。

那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業(yè)，就可以有更多的時間看書。那天不知怎么了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開始煩躁起來，怒火也一點點地升了起來，整個人成了一座一觸即發(fā)的火山！我把一切拋在腦后，奮不顧身地擠到水池邊，準備找空位刷飯盒。這時，我定神一看，水池里的污水滿了，并且又堵塞了！就在此時，不幸的事發(fā)生了！只覺得身體往前一傾，我的.整條胳膊按進了水池里，污水把校服袖子弄臟了，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來，我用憤怒的目光瞪著她，她知道自己犯了錯，連聲道歉。看著她如此誠懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無聲息地結(jié)束了，我并沒有責(zé)備她。是啊，人非圣賢，孰能無過！更何況她也不是故意的。

過了很久，在一次學(xué)校競賽中，需要統(tǒng)一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒有借到。這時，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開口，沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無形中幫到了我。

人生就像一場苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望；用仁德的大傘，盛滿我們共同的歡笑；用仁德的大傘，實現(xiàn)我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進，傳承中華文化，爭做美德少年。

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇三

各位老師，同學(xué)大家下午好！

非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。

所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國學(xué)之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。而但忘了碩鼠碩鼠，無食我黍。對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。

國學(xué)之莖唐詩

漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們床前明月，春眠不覺曉。但當(dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句獨，后一句孤，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學(xué)之枝宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪涠嗲樽怨艂x別在秋風(fēng)蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用夕陽西下幾時回的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的.高昂之調(diào)用一句羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心。

宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？

國學(xué)之葉元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且不著一字，盡顯風(fēng)流。成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人

從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于八娼九儒十丐的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國學(xué)之花文學(xué)

我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。

最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！

謝謝大家。

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇四

同學(xué)們：

今天我演講的題目是弘揚民族精神，傳承中華文化。

回首我們中華民族走過的五千年悠悠歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發(fā)展和復(fù)興的強大驅(qū)動力，是中華民族生生不息的源泉。俗話說“飲水思源”，在當(dāng)今這個發(fā)展迅速，經(jīng)濟騰飛的時代，我們更不能忘記這一直以來推動我們進步的精神源頭。

中華民族精神的核心便是愛國主義精神，而我們中國自古就不乏這樣的愛國之士：像是南宋的岳飛，縱使當(dāng)時王朝腐朽，皇帝昏庸，但為了自己的國家，他拋頭顱、灑熱血，不讓金兵侵犯我們一寸土地。還有明代的戚繼光，當(dāng)倭寇從海上入侵之時，戚繼光帶著他的戚家軍，為了維護領(lǐng)土的完整，頑強殺敵，以少勝多，把倭寇打出了我們的'土地。

近代戰(zhàn)爭中的林則徐，更是通過虎門銷煙表達了自己的一顆真摯的愛國之心。他們每個人身上，都毫不例外的擁有那偉大的愛國精神。

他們用自己的生命和行動回報國家，造就了自己的民族之魂，現(xiàn)如今的我們，不用去戰(zhàn)場上廝殺，去拋頭顱灑熱血，但愛國精神也不會離我們太遠，愛國家，愛社會，愛學(xué)校，愛家庭，這便是我們可以做到的愛國精神。在當(dāng)代和平時期，中華民族精神又有了嶄新的表現(xiàn)。

在與洪水的搏斗中，形成了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的偉大精神；我國航天工作者在長期的奮斗中鑄就了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的載人航天精神。我國人民在可歌可泣的抗擊地震過程中凝成的“抗震救災(zāi)”精神。

這種種精神，本質(zhì)上都是我們中華民族的民族精神。團結(jié)合作，艱苦奮斗，這些優(yōu)良傳統(tǒng)，我們確實應(yīng)當(dāng)把他們繼承和發(fā)揚下去：在班里，和同學(xué)和睦相處，在同學(xué)有困難時上前盡一份微薄之力；在每天的學(xué)習(xí)中，刻苦努力，利用好自己的小本，抓緊每一分鐘，對每一道錯題，都反思總結(jié)。

當(dāng)然，我們的民族精神還不止這些，勤儉節(jié)約，誠實守信，尊敬師長，這些同樣也是我們應(yīng)當(dāng)繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，比如：在使用每一張紙時都雙面使用；在制定學(xué)習(xí)計劃后，認真遵守，決不把今天的事拖到明天做；在每次見到老師時，都尊敬地問一聲“老師好”。聽道這些好像微不足道的小事，或許你會回以不屑的微笑，但既然我們身為中國人，就有義務(wù)去讓中華民族的偉大精神流傳下去，讓我們中華民族屹立于世界民族之林。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩。

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇五

文明的社會，需要文明的我們。

陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?

我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。

在我們高區(qū)第二實驗小學(xué)這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。

譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……

作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

正如老師們天天教導(dǎo)我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創(chuàng)造一個文明和諧的社會貢獻出自己的一份力量。所以同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中!

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。僅有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可此刻呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？

此刻，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎樣一點年味都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在此刻社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的'廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個人，都能固守三尺講臺十年如一日；不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

上課時，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說：“老師再見?！倍皇菦]骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語重心長地教導(dǎo)時，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因為，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心里也會有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現(xiàn)在有人對這種說法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的'時間里做錯誤的事。

我此刻最想說的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時會被拋棄。

在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉(zhuǎn)折點。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。

蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。

春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。

同學(xué)們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學(xué)生，要樂學(xué)勤思，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統(tǒng)文化！

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇八

中華民族的文化精神源遠流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個字，就表達出了中華民族對文化精神的觀念。

仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個字大家知道，卻在思想意識里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時的映入我們的眼簾。

并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時的'警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴格要求自己，做好自己能做好的每一個細節(jié)。

我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實踐，我們的中國大家庭會重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會越來越美好越來越強大的。

讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧！

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：

大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進我們高職訓(xùn)練深化進展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進社會和諧，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的?！币俺浞肿鹁匆?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種特別樸實的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強的科學(xué)性。道家對規(guī)律的熟悉，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會進展，具有特別久遠的指導(dǎo)性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的`。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不行能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認仔細真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會進步和人類文明進展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長前進的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號召加強文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了，感謝大家！

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇十

尊敬的女士們、先生們：

上午好！

黃河是中華文明的搖籃，是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。我們要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

黃河之水奔流不息，黃河文化的血脈綿延不絕，弘揚黃河文化是時代的召喚，更是我們的責(zé)任與使命。山西作為沿黃省份，就應(yīng)當(dāng)把這一資源優(yōu)勢用好、用足、用活，深入挖掘黃河文化所蘊含的時代價值，大力弘揚黃河文化，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，增強文化自信。

保護傳統(tǒng)文化，延續(xù)黃河文化血脈。山西境內(nèi)黃河總流程965公里。千百年來，黃河哺育了無數(shù)的`三晉兒女，孕育出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，形成了豐富多樣的歷史資源，如文物、戲曲、民歌、民舞、民俗、民間傳統(tǒng)手工藝等。我們要保護好黃河在數(shù)千年歷史中在山西逐步凝練、升華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要全面梳理、深入研究、準確聚焦，使黃河文化血脈不斷延續(xù)下去。

打造文旅品牌，展示黃河文化魅力。我們要深入挖掘我省黃河文化旅游資源，把自然與人文結(jié)合，把歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以文化強省和旅游強省為目標(biāo)，打造三晉文旅品牌，擦亮黃河文化名片。要結(jié)合自身的文化資源，采取市場化、專業(yè)化、規(guī)范化的運作模式，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，推進黃河文化和我省旅游業(yè)深度融合，打造一批具有山西特色、山西風(fēng)格、山西氣派的文化旅游品牌。要立足“黃河”做文章，圍繞“中國根·黃河魂”主題，支持發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，彰顯黃河文化的內(nèi)涵和韻味，展示黃河文化的魅力。

挖掘時代價值，傳承黃河文化精神。黃河文化是堅定中華民族文化自信的重要基石，影響和決定著中華民族的價值取向、道德取向和審美取向。我們要講好黃河的故事，要傳承黃河文化的精神，就要深度挖掘黃河文化所蘊含的時代價值。一代又一代的三晉兒女在對黃河的認識和治理過程中，獲得了生存智慧，汲取了創(chuàng)造靈感，塑造了精神世界。我們要下功夫讓黃河文化的精神得以傳承，挖掘其中所蘊含的思想精髓、核心理念、豐富內(nèi)涵、人文

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇十一

我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的'古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！

大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師??！

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！

傳承中華傳統(tǒng)文化：

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇十二

老師們同學(xué)們：

早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們，你們是否從君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回感受過李白的豪放；你門是否從天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。感受到張若虛對人生的探詢。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

常言道：經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。讀是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著用心誦，慢慢讀，字字清的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經(jīng)典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。誦讀經(jīng)典的.目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖滿腹經(jīng)綸但只能悶在肚里，或紙上空談，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從幼不學(xué)，老何為的教誨中了解時間的重要性，勤學(xué)需趁早；在人生自古誰無死，留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價值其實千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

謝謝大家！

傳承經(jīng)典文化演講稿300字 傳承經(jīng)典文化演講稿800字篇十三

大家好，今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會讓你感悟到生活的藝術(shù)。

原來，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學(xué)不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢？經(jīng)典文化是人類社會最有價值的，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學(xué)的`弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學(xué)習(xí)高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的態(tài)度，這個社會的風(fēng)氣。

那如何去傳承經(jīng)典文化呢？我送大家十六個字：漢語是關(guān)鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。

謝謝大家！