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北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇一
可以說(shuō),北大是改變了我一生的地方,是提升了我自己的地方,使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō),沒(méi)有北大,肯定就沒(méi)有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶,大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間,在挫折、掙扎和進(jìn)步中間,最后找到了自我,開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的,有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生,每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴,(笑聲)希望能夠引起女生的注意,結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意,每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友,(笑聲)我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包,她說(shuō)為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話(huà),全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)候互相介紹,我站起來(lái)自我介紹了一番,結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō):“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”(笑聲)我后來(lái)用了整整一年時(shí)間,拿著收音機(jī)在北大的樹(shù)林中模仿廣播臺(tái)的播音,但是到今天普通話(huà)還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開(kāi)始,而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說(shuō),我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里,是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候,我心中就充滿(mǎn)了對(duì)朱光潛教授的崇拜,一種神圣感油然而生。所以,我在大學(xué)看書(shū)最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑?xiě)了一本《西方美學(xué)史》,是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書(shū)。
為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來(lái)的,我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍,我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書(shū),叫做《第三帝國(guó)的興亡》。所以我就問(wèn)了他一句話(huà),我說(shuō):“在大學(xué)還要讀這種書(shū)嗎?”他把書(shū)從眼睛上拿開(kāi),看了我一眼,沒(méi)理我,繼續(xù)讀他的書(shū)。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來(lái)學(xué)專(zhuān)業(yè)的,要讀大量大量的書(shū)。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書(shū)就是《第三帝國(guó)的興亡》,而且讀了三遍。后來(lái)我就去找這個(gè)同學(xué),我說(shuō):“咱們聊聊《第三帝國(guó)的興亡》”,他說(shuō):“我已經(jīng)忘了?!?笑聲)
我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授,原來(lái)是北大英語(yǔ)系的主任,他給我們上《新概念英語(yǔ)》第四冊(cè)的時(shí)候,每次都把板書(shū)寫(xiě)得非常的完整,非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫(xiě)起,等到下課鈴響起的時(shí)候,剛好寫(xiě)到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國(guó)文學(xué)史的老師羅經(jīng)國(guó)教授,我在北大最后一年由于心情不好,導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說(shuō):“這門(mén)課如果我不及格就畢不了業(yè)?!?,羅教授說(shuō):“我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù),但是請(qǐng)你記住了,未來(lái)你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)?!?掌聲)所以,北大老師的寬容、學(xué)識(shí)、奔放、自由,讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生,真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)許智宏校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候,我打開(kāi)視頻,感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X(jué)得北大的校長(zhǎng)就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)
我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶。一是普通話(huà)不好,第二英語(yǔ)水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過(guò)三年的努力考到了北大——因?yàn)槲衣浒窳藘纱危詈笠淮魏芤馔獾乜歼M(jìn)了北大。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)北大是我能夠上學(xué)的地方,她是我心中一塊圣地,覺(jué)得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年,第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過(guò)了北大錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)七分,我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高,我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的。沒(méi)想到北大的招生老師非常富有眼光,料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語(yǔ)水平很差,在農(nóng)村既不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō),只會(huì)背語(yǔ)法和單詞。我們班分班的時(shí)候,五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班,因?yàn)槲业挠⒄Z(yǔ)考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò),就被分到了a班,但是一個(gè)月以后,我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及聽(tīng)力障礙班”。(笑聲)
我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢(mèng)》都沒(méi)有讀過(guò),所以看到同學(xué)們一本一本書(shū)在讀,我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書(shū),用了五年時(shí)間(掌聲)。但是依然沒(méi)有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長(zhǎng)王強(qiáng)是一個(gè)書(shū)癖,現(xiàn)在他也在新東方,是新東方教育研究院的院長(zhǎng)。他每次買(mǎi)書(shū)我就跟著他去,當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢(qián)生活費(fèi),王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二,一半用來(lái)買(mǎi)書(shū),一半用來(lái)買(mǎi)飯菜票。買(mǎi)書(shū)的錢(qián)絕不動(dòng)用來(lái)買(mǎi)飯票。如果他沒(méi)有飯菜票了就到處借,借不到就到處偷。(笑聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好,我也把我的生活費(fèi)一份為二,一半用來(lái)買(mǎi)書(shū),一半用來(lái)買(mǎi)飯菜票,飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)
毫不夸張地說(shuō),我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大,真是屬于讀書(shū)最多的班之一。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍,光詩(shī)人就出了好幾個(gè)。后來(lái)挺有名的一個(gè)詩(shī)人叫西川,真名叫劉軍,就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開(kāi)風(fēng)氣之先,當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體,但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了,結(jié)果跳起了貼面舞,第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評(píng)了。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的,男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞,而且可以手拉手地在校園里面走,我們?nèi)绻?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走,一定會(huì)被扔到未名湖里,所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)
我也記得我們班五十個(gè)同學(xué),剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生,我聽(tīng)到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮(笑聲),我覺(jué)得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè)。沒(méi)想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣,內(nèi)心充滿(mǎn)豐富感情、未來(lái)有巨大發(fā)展?jié)摿Φ模话愣伎床簧稀?笑聲掌聲)
我記得我?jiàn)^斗了整整兩年希望能在成績(jī)上趕上我的同學(xué),但是就像剛才呂植老師說(shuō)的,你盡管在中學(xué)高考可能考得很好,是第一名,但是北大精英人才太多了,你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué),也是各個(gè)省的狀元或者說(shuō)第二名。所以,在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程,盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí),但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績(jī)依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶,也沒(méi)有女生來(lái)愛(ài)我安慰我。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是,我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場(chǎng)重病,這個(gè)病叫做傳染性侵潤(rùn)肺結(jié)核。當(dāng)時(shí)我就暈了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢(mèng)》,正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章,(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束,后來(lái)北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好,但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年,苦悶了一年,讀了很多書(shū),也寫(xiě)了六百多首詩(shī)歌,可惜一首詩(shī)歌都沒(méi)有出版過(guò)。從此以后我就跟寫(xiě)詩(shī)結(jié)上了緣,但是我這個(gè)人有豐富的情感,但是沒(méi)有優(yōu)美的文筆,所以終于沒(méi)有成為詩(shī)人。后來(lái)我感到非常的慶幸,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩(shī)人的人后來(lái)都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩(shī)人海子在一起寫(xiě)過(guò)詩(shī)。后來(lái)他寫(xiě)過(guò)一首優(yōu)美的詩(shī)歌,叫做《面朝大海,春暖花開(kāi)》,我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背。后來(lái)當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)他臥軌自殺的時(shí)候,嚎啕大哭了整整一天。從此以后,我放下筆,再也不寫(xiě)詩(shī)了。(掌聲)
記得我在北大的時(shí)候,到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí),我的成績(jī)依然排在全班最后幾名。但是,當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué),但是我有一種能力,就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話(huà),到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得,我說(shuō):“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī),我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心,我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年,你們十年干成的我干二十年,你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對(duì)他們說(shuō):“如果實(shí)在不行,我會(huì)保持心情愉快、身體健康,到八十歲以后把你們送走了我再走?!?笑聲掌聲)
有一個(gè)故事說(shuō),能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物,一是雄鷹,靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物,很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿(mǎn)了天賦,不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能,比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng),他的模仿能力就是超群的,到任何一個(gè)地方,聽(tīng)任何一句話(huà),聽(tīng)一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽(tīng)著他的聲音,心頭咬牙切齒充滿(mǎn)仇恨。(笑聲)所以,有天賦的人就像雄鷹。但是,大家也都知道,有另外一種動(dòng)物,也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸??隙ㄖ荒苁桥郎先?。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月,甚至一年、兩年。在金字塔頂端,人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去,一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是,同學(xué)們所要知道的是,蝸牛只要爬到金字塔頂端,它眼中所看到的世界,它收獲的成就,跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以,也許我們?cè)谧耐瑢W(xué)有的是雄鷹,有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候,包括到今天為止,我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬,也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬,就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。(掌聲)
我常常跟同學(xué)們說(shuō),如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子,你的生命就是白過(guò)的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了北大,但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點(diǎn),而是你們生命的起點(diǎn)。在一歲到十八歲的歲月中間,你聽(tīng)老師的話(huà)、聽(tīng)父母的話(huà),現(xiàn)在你真正開(kāi)始了自己的獨(dú)立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動(dòng)的日子,你才能夠感動(dòng)別人。我們這兒有富裕家庭來(lái)的,也有貧困家庭來(lái)的,我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭,如果你生在貧困家庭,你不能說(shuō)老爸給我收回去,我不想在這里待著。但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學(xué)過(guò)去都走得很好,已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國(guó)孩子的前面去,因?yàn)楸贝笫侵袊?guó)的驕傲,也可以說(shuō)是世界的驕傲。但是,到北大并不意味著你從此大功告成,并不意味著你未來(lái)的路也能走好,后面的五十年、六十年,甚至一百年你該怎么走,成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題。就本人而言,我覺(jué)得只要有兩樣?xùn)|西在心中,我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺(jué),希望穿越地平線(xiàn)走向遠(yuǎn)方,我把它叫做“穿越地平線(xiàn)的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望,使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然,我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居,非常的有名,是我終生的榜樣,他的名字叫徐霞客。當(dāng)然,是五百年前的鄰居。但是他確實(shí)是我的鄰居,江蘇江陰的,我也是江蘇江陰的。因?yàn)槌绨菪煜伎停苯訉?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)?lái)了穿越地平線(xiàn)的這種感覺(jué),所以我也下定決心,如果徐霞客走遍了中國(guó),我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己這一夢(mèng)想。所以,只要你心中有理想,有志向,同學(xué)們,你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力,要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大,才能夠把事情做得更好。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事,要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情,要有和別人分享的姿態(tài),要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會(huì)從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來(lái),而且你所做的事情一定對(duì)你未來(lái)的生命產(chǎn)生影響。我來(lái)講兩個(gè)小故事,講完我就結(jié)束我的講話(huà),已經(jīng)占用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
第一個(gè)小故事。有一個(gè)企業(yè)家和我講起他大學(xué)時(shí)候的一個(gè)故事,他們班有一個(gè)同學(xué),家庭比較富有,每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋(píng)果到學(xué)校來(lái)。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè),結(jié)果他是自己一天吃一個(gè)。盡管蘋(píng)果是他的,不給你也不能搶?zhuān)菑拇送瑢W(xué)留下一個(gè)印象,就是這個(gè)孩子太自私。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家做成功了事情,而那個(gè)吃蘋(píng)果的同學(xué)還沒(méi)有取得成功,就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái)。但后來(lái)大家一商量,說(shuō)不能讓他加盟,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)分享精神。所以,對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)在大學(xué)時(shí)代的第一個(gè)要點(diǎn),你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西,感情、思想、財(cái)富,哪怕是一個(gè)蘋(píng)果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因?yàn)槟阋?,這樣做你將來(lái)能得到更多,你的付出永遠(yuǎn)不會(huì)是白白付出的。
我再來(lái)講一下我自己的故事。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣,但我從小就熱愛(ài)勞動(dòng),我希望通過(guò)勤奮的勞動(dòng)來(lái)引起老師和同學(xué)的的注意,所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣,每天為宿舍打掃衛(wèi)生,這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表。另外,我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水,把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了,最后還產(chǎn)生這樣一種情況,有的時(shí)候我忘了打水,同學(xué)就說(shuō)“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺(jué)得打水是一件多么吃虧的事情。因?yàn)榇蠹叶际且黄鹜瑢W(xué),互相幫助是理所當(dāng)然的。同學(xué)們一定認(rèn)為我這件事情白做了。又過(guò)了十年,到了xx年年底的時(shí)候新東方做到了一定規(guī)模,我希望找合作者,結(jié)果就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我的那些同學(xué),他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我生命的榜樣,包括剛才講到的王強(qiáng)老師等。我為了誘惑他們回來(lái)還帶了一大把美元,每天在美國(guó)非常大方地花錢(qián),想讓他們知道在中國(guó)也能賺錢(qián)。我想大概這樣就能讓他們回來(lái)。后來(lái)他們回來(lái)了,但是給了我一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō):“俞敏洪,我們回去是沖著你過(guò)去為我們打了四年水?!?掌聲)他們說(shuō):“我們知道,你有這樣的一種精神,所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝,所以讓我們一起回中國(guó),共同干新東方吧?!辈庞辛诵聳|方的今天。(掌聲)
人的一生是奮斗的一生,但是有的人一生過(guò)得很偉大,有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想,有一顆善良的心,我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái),變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,沒(méi)有理想,從此停止進(jìn)步,那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以,我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)
最后,我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個(gè)心意,我代表全體老校友和新東方把兩百萬(wàn)人民幣捐給許校長(zhǎng),為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和成長(zhǎng)提供一點(diǎn)幫助。(掌聲)
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇二
在祝福裹著告誡呼嘯而來(lái)的畢業(yè)季,請(qǐng)?jiān)徫也桓易T该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福;因?yàn)闅v史不幸地記載著有人成功的代價(jià)是喪失良知,幸福的代價(jià)是損害他人。
從物理學(xué)來(lái)說(shuō),無(wú)機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來(lái)說(shuō),按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類(lèi)是奇跡。
超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動(dòng)物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。
過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái),能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來(lái)指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對(duì)無(wú)神論者——也就是中國(guó)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會(huì)后看到各種離奇現(xiàn)象,知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷,可能還遇到大災(zāi)小難后,如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事,但卻很值得。
這不是:自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;而是:自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿:退休之日,你覺(jué)得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年,你感到生活中的自己值得尊重。
不要問(wèn)我如何做到,50年后返校時(shí)告訴母校你如何做到:在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前,它們——既經(jīng)歷過(guò)物性的神奇,也產(chǎn)生過(guò)人性的可愛(ài)。
以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻
饒毅教授演講點(diǎn)評(píng):
饒毅教授的這一份致辭,堪稱(chēng)中國(guó)最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭,簡(jiǎn)短的演講過(guò)程中連續(xù)獲得9次掌聲。
饒毅教授沒(méi)有為畢業(yè)生描述一個(gè)美好的未來(lái),反而潑了一盆冷水。成功學(xué)未必沒(méi)有積極意義,但一個(gè)人顯然不能靠成功來(lái)滿(mǎn)足內(nèi)心,直指人性問(wèn)題,將尊重作為正確價(jià)值觀(guān)的重要支點(diǎn)。如何面對(duì)人生的得與失,常常就決定了文明的深度。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇三
各位來(lái)賓下午好,我應(yīng)《中國(guó)企業(yè)家》雜志社的邀請(qǐng),就國(guó)學(xué)談一下自己的體會(huì),固然前面先容都很輝煌,就好象一個(gè)儀式,一定要推出重量級(jí),實(shí)際上也不是重量級(jí)的,這是我的專(zhuān)業(yè),我學(xué)的是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)思想史,今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對(duì)話(huà)和溝通,有幸出席本次的討論會(huì),看到題目就很故意思,叫做中國(guó)聰明,奔馳天下,從題目上也能夠看得出,一個(gè)西方的企業(yè)奔馳公司用中國(guó)聰明聯(lián)系起來(lái),我想起了中國(guó)三十年的發(fā)展線(xiàn)路,中國(guó)加工,中國(guó)制造,第三個(gè)就是中國(guó)的聰明,中國(guó)的指揮做一點(diǎn)我的理解,提出一些概念,由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話(huà)是出在《孫子兵法》中,正在《孫子兵法》中是正法,奇就是變法,不是正奇兩面分,還提出了一個(gè)概念正奇相分,這就是中國(guó)聰明的方式,實(shí)在不是經(jīng)常說(shuō)的一分為二,而是一分為三。
今天我用概念將中國(guó)的聰明進(jìn)行分析,每個(gè)我提供的文獻(xiàn)中都可以看到中國(guó)聰明的閃光,今天首先要解釋的是中國(guó)的概念。
中國(guó)的概念在小學(xué)中大家都知道這兩個(gè)字,如何理解,大家不一定說(shuō)的很清楚,我就將“中國(guó)”個(gè)量子放在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中敘述,最早出現(xiàn)在商周時(shí)代,跟另外兩個(gè)字聯(lián)系在一起的,就是“北迪”
中國(guó)首先是地理的概念,今天我畫(huà)一個(gè)圖,用現(xiàn)在的中國(guó)行政圖標(biāo)識(shí)的,假如用商周的輿圖標(biāo)識(shí)的話(huà),大家沒(méi)有這樣的概念。商周就是在當(dāng)今的安陽(yáng),就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方,面積已經(jīng)是非常大的,周滅了商后,從陜西的西北歧山建立的,南面有吳國(guó)、越國(guó)、武漢是楚國(guó)、四川是蜀國(guó)。
東南就是南蠻、還有朝鮮、日本、菲律賓、東夷等等,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有長(zhǎng)城,往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū)。
我姓王但是有一個(gè)復(fù)姓就是完顏,當(dāng)時(shí)是女真族,后來(lái)同一后就并進(jìn)了滿(mǎn)族,這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個(gè)概念中國(guó)在內(nèi),異族在外的概念。外就是四夷,因此有了天下的概念,周以后就有中國(guó)與天下兩個(gè)概念聯(lián)在一起的,周作為宗族國(guó)有兩個(gè)概念,假如周是中心,還有藩屬?lài)?guó)、外劃區(qū)域,所謂的藩屬和外劃就是異地的概念,這是地理概念,后來(lái)又不是地理的概念,有一部文獻(xiàn)是漢代出的叫做《戰(zhàn)國(guó)策》,中這樣講到,中國(guó)者聰明叡知之所居,萬(wàn)物財(cái)物之所聚。很多的財(cái)富在這里創(chuàng)造的,圣賢之所教,這里推行的是圣賢的教法,仁義之所施,推行的是仁義教 法,詩(shī)書(shū)理樂(lè)的教義。
從文化到制度是合適異族來(lái)學(xué)習(xí)的,這就是我們看到的對(duì)中國(guó)的解釋?zhuān)袊?guó)已不是地理的概念,也不是種族的概念,而是文化的概念。到了背誦,我們看到非常著名的思想家,這個(gè)人叫做石介,寫(xiě)了重要的文章叫做《中國(guó)論》,漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)后,但是商周有這樣的概念,當(dāng)四異還住在洞時(shí)候,中國(guó)已有了建筑,四異游牧的時(shí)候,中國(guó)已有了蔬菜水果的種植,各自依照自己的方式生活,各自為安。
遼攻打宋,宋朝天子被抓走,所以當(dāng)時(shí)寫(xiě)了這篇文章。從宋到清的時(shí)候,譚嗣同講了這樣的話(huà),他援用了《詩(shī)經(jīng)》的一句話(huà),周文王建立了周朝,建立了思想和文化的價(jià)值和發(fā)展的前程,中國(guó)建立在開(kāi)新的發(fā)展階段。中國(guó)可以堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng),中國(guó)能禮節(jié),我就是北部的異族,因此中國(guó)不是地理概念不是種族概念,而是文化的概念,今天的中國(guó)國(guó)力之強(qiáng)大,要成為負(fù)責(zé)任的大國(guó),我們要了解自己的文化歷史,因此要將中國(guó)的概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的先容,也有人說(shuō),是否是有一點(diǎn)文化沙文主義,文獻(xiàn)中也有這樣的話(huà),非我族類(lèi),其心比力。
華和夏也就是中國(guó)和異族之變不是種族之變而是文化之變,這是我要告知大家的第一個(gè)概念。
下面講幾個(gè)概念都是跟大家關(guān)系和平常生活、政治領(lǐng)域話(huà)題比較多的概念,例如今天要建立社會(huì),其中的“和”字最早出現(xiàn)中國(guó)的音樂(lè)史中。
音序音律而和,各位知道中國(guó)音樂(lè)史中的音已具有了7個(gè)音,7個(gè)音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來(lái)就是和,也就是音樂(lè)。
7個(gè)音實(shí)在不是多或是7個(gè)音中只出現(xiàn)3個(gè)音是不行的,一定是7個(gè)音,因此就是多的概念。中國(guó)的音樂(lè)中強(qiáng)教化的功能,好的音樂(lè)可以怡情,可以焦化,延伸到家庭和睦,延伸到國(guó)家政通人和,跟周邊的族群變得,因此和是從中國(guó)音樂(lè)史中發(fā)現(xiàn)的。
先秦文獻(xiàn)中可以看得到和,這是跟另外一個(gè)字討論的,就是和通之變的題目。《戰(zhàn)國(guó)策》中有這樣的文獻(xiàn),出場(chǎng)有三個(gè)人物,一個(gè)是齊惠王,一個(gè)是近臣梁秋巨,是齊惠王非常喜歡的大臣,第三個(gè)人物是齊國(guó)的外相燕子。
齊惠王問(wèn)燕子窩和大臣之間的關(guān)系是和的關(guān)系還是同的關(guān)系,燕子對(duì)齊惠王說(shuō),你和最喜歡的大臣是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系,齊惠王就問(wèn)甚么是同的關(guān)系,甚么是和的關(guān)系。
實(shí)際上是邏輯討論的關(guān)系,燕子說(shuō)你和大臣是同而不是和,緣由是君說(shuō)是,臣說(shuō)是,君說(shuō)否,臣說(shuō)否,因此你們是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系。
齊惠王說(shuō)假如是和的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的,燕子說(shuō)應(yīng)當(dāng)是君說(shuō)是,臣說(shuō)否,臣說(shuō)否,君說(shuō)是,這樣的邏輯討論各位是清楚的,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的,下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)未必一定要復(fù)合上級(jí),下級(jí)否定的,上級(jí)不一定要順從,由于要堅(jiān)持自己的意見(jiàn),由于主管的是全局,因此告知 了我們和與同的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中說(shuō)君子是和而不同,小人是同而不和。有德之,不怕聽(tīng)取反對(duì)自己的意見(jiàn),小人沒(méi)有這樣的道德修養(yǎng),因此主張所有的人跟他的意見(jiàn)是一致的,因此不主張多元化。
過(guò)往給部下寫(xiě)警惕的話(huà),堅(jiān)聽(tīng)則明,不聽(tīng)就會(huì)變得不聰明。因此和引發(fā)了很多人的討論,和則相生,同則不濟(jì)。不同的東西方在一起,就有生命力,相同的內(nèi)容放在一起沒(méi)法繼續(xù)的發(fā)展。
因此舉自然界的例子,是否是看到一座山上只長(zhǎng)一類(lèi)植物,河流只省長(zhǎng)一種魚(yú),做一條魚(yú)只是加水,假如油鹽醬醋的話(huà),鮮味才調(diào)得出來(lái),今天所謂的建構(gòu)社會(huì)的理論就是來(lái)自于這里。和一定是多元化的存在,不是同一思想和同一意志,在黨內(nèi)和團(tuán)體公司內(nèi)要同一思想和同一意志,作為社會(huì)同一思想,同一意志就是專(zhuān)治,因此社會(huì)是有道理的,完全來(lái)自于中國(guó)古代的文化傳統(tǒng),和既然是多元化的,就會(huì)碰到一個(gè)題目,每個(gè)人都要有發(fā)言的權(quán)利,社會(huì)如何管治。
《論語(yǔ)》說(shuō)到知和而和,不適合皆知,不可行之。和是有多元化的,讓所有人有充分發(fā)言的權(quán)利,這樣的和就變成無(wú)序和大民主,因此要有禮節(jié)制,實(shí)在不是禮貌的題目,禮是制度的設(shè)計(jì)節(jié)制,因此提倡構(gòu)建社會(huì),民主法制、公平正義,才有人與自然的,人與人的,人與社會(huì)的。回到自己的文化傳統(tǒng),不斷的向外來(lái)民族學(xué)習(xí),這是一個(gè)國(guó)家走向負(fù)責(zé)任大國(guó)的必定之路。
第二個(gè)跟大家相干的題目,也是天天在報(bào)紙上看到的“以人為本”,“以人為本”甚么是,人是甚么?
中國(guó)的文化傳統(tǒng)中對(duì)人有的別的解釋?zhuān)兑捉?jīng)》中有這樣的話(huà),天地人,三材,人為貴,人是最有價(jià)值的。稍候的文獻(xiàn)還有這樣的話(huà),草木有生,有氣而無(wú)知,禽獸有生有氣有知而無(wú)義,人有生有氣有知且有義,故為天下貴,字面比較好理解,草木這類(lèi)植物是有生命的,氣在中國(guó)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)中的概念是一樣的,醫(yī)學(xué)中的氣是身體中的材料,哲學(xué)中的氣是道德的概念,例如勇氣和浩然之氣,依照中醫(yī)的說(shuō)法,草木是有生命由氣構(gòu)成的,但是無(wú)知,這個(gè)知是沒(méi)有直覺(jué)。禽獸是有生命,有氣的,有直覺(jué)的,但是無(wú)義,因此中國(guó)人罵人的時(shí)候這樣形容“還不如禽獸”。
人是天下最有價(jià)值的,由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國(guó)文化傳統(tǒng)的人,人跟西方天賦人權(quán)的個(gè)認(rèn)不是一個(gè)概念,而是類(lèi)的概念。由于天地人、草木禽獸是種別的概念,因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開(kāi)始在傳播,來(lái)到中國(guó)后跟中國(guó)文化結(jié)合,由于馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一致的,夸大的是集體的概念,族群和國(guó)家的概念,而忽視個(gè)人的概念,中國(guó)的文化中說(shuō)殺匪徒不是殺人,中國(guó)文化建構(gòu)人的概念跟西方天賦人權(quán)的概念相比,現(xiàn)在的以人為本,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己類(lèi)的概念,集體的概念,同時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)人的生命選擇和生命聰明,從這個(gè)角度來(lái)講,以人為本應(yīng)當(dāng)是中西方文化的結(jié)合,才具有公道的意義。
《論語(yǔ)》中有仁者壽,出現(xiàn)了103次,仁者就是有德之人,就會(huì)長(zhǎng)壽,假如以老子的書(shū)查閱,也有這樣的概念,一個(gè)人如何長(zhǎng)壽,應(yīng)當(dāng)是以德延年,有道德修養(yǎng)才會(huì)使生命延長(zhǎng)。老子講這句話(huà)的時(shí)候后面有一句話(huà),讓所有人不了解,他說(shuō)死而不亡者而壽,死了還不亡,用老百姓的話(huà)就是詐尸,怎樣會(huì)是長(zhǎng)壽的人,到了魏晉南北朝的時(shí)候,有一個(gè)王晉說(shuō),道是了解中國(guó)文化和哲學(xué)的一把鑰匙,牽涉了兩個(gè)概念,就是道和氣的概念,最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》,形而上者,為之道,形而下者為之氣。有形上面的叫做道,形而下的叫做氣,道和氣的關(guān)系是道在氣中,氣不離道,說(shuō)起來(lái)復(fù)雜,實(shí)際上?是生活中的哲學(xué)題目。
假設(shè)一起往水果攤買(mǎi)東西,寫(xiě)下水果兩個(gè)字就是道,道可道,非常道,不能用語(yǔ)言描寫(xiě),道怎樣用語(yǔ)言描寫(xiě),假如不用語(yǔ)言描寫(xiě)就沒(méi)法進(jìn)行思想交換,因此將道用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述,道就是規(guī)律,道就是秩序,道就是道德,也意味著境地,這樣看日本文化就可以夠理解了,插花是藝道,擊劍叫做劍道,喝茶叫做茶道,二者的關(guān)系道在氣中,氣不能離開(kāi)道。用現(xiàn)在大家平常生活來(lái)看,甚么是水果,假如我到水果攤,跟老板說(shuō)要10斤水果,老板一臉茫然,到底要甚么水果,由于有蘋(píng)果、香蕉和西瓜,只能說(shuō)購(gòu)買(mǎi)一斤蘋(píng)果、二斤香蕉、三斤西瓜,才可以完成交易,這是生活中的常識(shí),作為水果是不能獨(dú)立的存在,只能存在于個(gè)別當(dāng)中,道是否是可以脫離氣存在的,這是不能的。
各位學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的知識(shí)也是可以理解的,假如水果是一般的話(huà),蘋(píng)果是個(gè)別,因此通常為存在于個(gè)別的,水果是普通的話(huà),蘋(píng)果是個(gè)別的話(huà),普遍是存在于特別當(dāng)中的,反過(guò)來(lái)講個(gè)別是一般,假如說(shuō)蘋(píng)果是一般的話(huà),還未窮盡,還可以說(shuō)香蕉和西瓜都是水果。
哲學(xué)的討論進(jìn)程中,沒(méi)有真理的討論,只是道理的討論,由此推廣到思惟的方式上,沒(méi)有脫離具體存在普遍適用的原則。因此古代說(shuō)白馬不是馬,由于白馬是個(gè)別,馬是普遍,馬中還包括黑馬和雜色的馬,個(gè)別的不是馬,各位在企業(yè)中和個(gè)人的生活中,不能將個(gè)人成功的案例作為普遍成功的案例,這就是簡(jiǎn)單的道理。
亡者就是通忘,由于沒(méi)有被他人忘記,由于道德楷模還存在,由于你死了,由于你的道德、楷模和人格還存在,因此死而不亡。生命不在于是非,而在于活著的價(jià)值。王者只活了27歲就過(guò)世了,生命的意義賦予了更深進(jìn)的生和意的價(jià)值題目,中國(guó)哲學(xué)不是只講空話(huà)。
仁者壽,氣之溫順者壽,量之寬宏者壽,言之沉默者壽,故人者壽,氣就是我們說(shuō)的脾氣,一個(gè)溫順脾氣的人就會(huì)長(zhǎng)壽,人的本質(zhì)對(duì)他人關(guān)心,不是關(guān)心了他人是為了名和利,這個(gè)人就會(huì)長(zhǎng)壽。能夠容納你的朋友寬容反對(duì)你的人,就會(huì)長(zhǎng)壽。人和人之間通過(guò)言語(yǔ)交換,由于態(tài)度的不同,角度的不同,或是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同,經(jīng)常為一個(gè)題目爭(zhēng)辯不休,盡可能的不要辯論,老子講這一點(diǎn)講的最清楚,好聽(tīng)的話(huà)多是有欺騙性的,不好聽(tīng)的話(huà)多是不友好的語(yǔ)言表述的。這就是養(yǎng)生,這些做到了,就會(huì)健康長(zhǎng)壽,假如不健康長(zhǎng)壽就是死而不亡者,就是我們主張的立功立德立言,也是生命上的聰明,講的題目是很多回到根本的題目討論,就是中國(guó)的思惟方式。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)遭到所謂的教育,用今天大家熟習(xí)的概念就是一分為二,實(shí)際上是兩元對(duì)峙,引發(fā)的價(jià)值觀(guān)念就是對(duì)和錯(cuò),我們六十年代就是沿著這樣的思惟線(xiàn)路發(fā)展的,今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時(shí)候,不是一分為二,而是一分為三。最能表達(dá)中國(guó)聰明概念的是“中庸”,長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),在五四后對(duì)文化傳統(tǒng)的概念就是調(diào)和,和稀泥,和事老的概念,中庸在《論語(yǔ)》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德,或許 比仁義禮智信還要高。
孔子時(shí)代,很多人對(duì)中庸缺少了解,我們從文獻(xiàn)的角度進(jìn)行先容,中是甚么概念,中的本意是中間,中間在使用進(jìn)程中引伸意義就出現(xiàn)了,中已代表了道德概念,代表了好的評(píng)價(jià),例如現(xiàn)在河南話(huà)有這樣的話(huà),好不好,就是同意的含義。
例如《周易》的卦相來(lái)看,例如卦和爻詞來(lái)看的,二五兩爻定吉兇,在算卦的進(jìn)程中,由于二爻是陰,五爻是陽(yáng),都會(huì)出現(xiàn)這樣的話(huà),中行,中石、中道,這些都是龍得之位。因此中字就有道的含義。
庸就是用,我的解釋是漢代文獻(xiàn)中的解釋?zhuān)虼酥杏咕褪怯弥校未慕忉尣黄珵楫?dāng)中,不意為庸。中國(guó)的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來(lái)的,中庸本來(lái)是德,同時(shí)是思考的方法,因此中國(guó)的思惟方式講到有大德者有大志,這句話(huà)是如何討論出來(lái)的。
接下來(lái)講的話(huà),問(wèn)孔子,是否是生來(lái)就有知識(shí)的,孔子說(shuō)我沒(méi)有知識(shí)的,種菜的人對(duì)孔子說(shuō)是否是對(duì)農(nóng)業(yè)了解,孔子說(shuō)空空如也,不過(guò)孔子又說(shuō),固然我沒(méi)有知識(shí),我是學(xué)而知之的,但是扣其兩端而知之。
兩端是指事物的本體和現(xiàn)象,假如本質(zhì)的話(huà)就是表象,事物的內(nèi)容和事物的情勢(shì),講的是這個(gè)兩端,我對(duì)事物的本質(zhì)、現(xiàn)象、內(nèi)容、情勢(shì)、因果有所了解就熟悉了事物,掌控事物的兩端用中,實(shí)際上的“中”就是三,在古代的文獻(xiàn)中不是今天說(shuō)的數(shù)字中的三,而是多的概念。
扣其兩端而知中,知中無(wú)權(quán)的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時(shí)候,同時(shí)要掌控中,同時(shí)無(wú)權(quán),權(quán)是變,保證沒(méi)有變的話(huà)就知一了,就落在一邊了,這就是中國(guó)的思惟方式。
以正合、以奇勝也要分來(lái)看,奇正是相知的,就是扣其兩端而知中。古代有一個(gè)圣王就是舜,他是大孝子,舜做了娶而不告,娶了老婆不告知父母,甚么事情都要告知父母,結(jié)果作為大孝子的舜不告知父母,為甚么會(huì)是這樣的,由于告而不娶,這不是歷史討論而是邏輯討論,假如告知了父母就不會(huì)讓他娶,這不是娶和不娶之間討論,下面還有一個(gè)原則束縛的,不孝有三,無(wú)后為大。
不孝有三,大孝是尊親,就是父母之意不可逆,父母年歲大了,多是固執(zhí),要稍微的勸,父母聽(tīng)了才會(huì)老而不怨,后面還附了孟子說(shuō)的話(huà),父要不慈,子可不孝,君假如視臣如馬路邊的石頭,臣可以不虔誠(chéng)君。
甚么是孝,父母在世的時(shí)候,我們?yōu)槿俗优遣豢梢赃`法亂紀(jì)的,假如被官府抓了,就是給父母帶來(lái)了欺侮,也就是對(duì)父母的不孝,總是說(shuō)現(xiàn)在弄廉政,八榮八恥,還不如以孝恥為主,假如自己被雙規(guī)了,父母就沒(méi)有臉面了,父母也會(huì)被折壽的。
領(lǐng)養(yǎng)的含義就是掙錢(qián)多的話(huà)給父母買(mǎi)一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品,錢(qián)更多的話(huà)給父母買(mǎi)大房屋,實(shí)際上父母更希看孩子?;丶铱纯?,這樣父母就放心,由于你沒(méi)有被雙規(guī),現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的,父母是看不到的。假如沒(méi)有后代是最大的不孝,這是一個(gè)例子。
孟子說(shuō)男女授受不親,知為大禮,含義是男女不能交手,假如男女授受不親是大禮的話(huà),又提出一個(gè)概念,假如嫂子掉到井里怎樣辦,孟子說(shuō)固然要用手拉她出來(lái),這就違反了男女授受不親。假如男女授受不親是大禮,今天就是大的原則的話(huà),援之以手,就是靈魂的題目,因此就有折衷和權(quán)變的概念,講的就 是時(shí)間和空間的題目。
過(guò)往看交通路口比較繁忙的時(shí)候,馬路邊有一個(gè)廣告寧停三分,不搶一秒,這是簡(jiǎn)單的廣告語(yǔ),是否是會(huì)將這個(gè)廣告語(yǔ)掛在車(chē)間上,這是不可能的。
為甚么要援手,由于人都有側(cè)隱之心、慈讓之心,這是人的天盡,我是兩個(gè)系的教授或是院長(zhǎng),不是生來(lái)就這樣做的,后來(lái)由于工作有表現(xiàn),他人給了我這個(gè)位置。教為甚么提原罪,伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人,這些都是理論的條件和假定,不是對(duì)和錯(cuò)的題目,不是從對(duì)錯(cuò)的角度考慮題目,對(duì)和錯(cuò)只是人類(lèi)的低級(jí)階段,大概是小學(xué)生的水平,一看電影就是好人和壞人,長(zhǎng)時(shí)間的政治情勢(shì)就是這樣的,社會(huì)主義好就是好,后來(lái)的價(jià)值觀(guān)念就是寧可要社會(huì)主義的草不要資本主義的秒,凡是敵人反對(duì)的我們就擁戴,敵人吃飯我們就吃屎是不行的。
奔馳戴姆勒的廣告詞就是來(lái)自于《孫子兵法》,“動(dòng)如風(fēng),形如云”,我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關(guān)系。
所有對(duì)錯(cuò)的概念都是一分為三多個(gè)角度討論的,我們舉幾個(gè)例子,中國(guó)思惟是德的概念,討論的題目都是從德動(dòng)身的,為甚么從德動(dòng)身的,才會(huì)有這樣的思惟方式,兵者國(guó)之大事,死生之地,存亡之道不可不查。
德國(guó)十八世紀(jì)末期普魯士的軍官寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)辯》進(jìn)行對(duì)照,戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù),政治解決不了的就用戰(zhàn)爭(zhēng)解決。但是2520xx年的孫子也寫(xiě)到,戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家最重要的題目,關(guān)系到死亡的題目,關(guān)系到民族存亡的題目,因此不可不認(rèn)真的考察。
道是令民同意,古代沒(méi)有民主政治的設(shè)立,今天要打仗,大家民主表決,所謂的令民同意就是善服于民,將好的建議態(tài)度措施附加給百姓,百姓是會(huì)接受你的決定,假如令民同意可以同生死,因此《孫子兵法》就是從道夸大的,由于有了道,夸大戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎生死的題目,因此對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)提出了三個(gè)條件。
非利不動(dòng),非德不用,非危不戰(zhàn)。沒(méi)有益益所得,不要用戰(zhàn)爭(zhēng),利包括了民心的題目,國(guó)家不處在難堪的時(shí)候不要用戰(zhàn)爭(zhēng),這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想,假設(shè)在中國(guó)文化中,假如沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深進(jìn)的思考,不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中提出圣戰(zhàn)的思想,因此主張戰(zhàn)爭(zhēng)最好的辦法就是上兵伐謀,其次伐驕,其次伐兵,其下攻城,讀 12個(gè)字的時(shí)候要對(duì)照著36計(jì)讀,現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計(jì)跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺(tái)曾有一個(gè)節(jié)目,一個(gè)主持人讓小孩子背36計(jì),小孩流暢的背誦了,主持人說(shuō)將《孫子兵法》背誦了,這是錯(cuò)誤的,36計(jì)真正成為書(shū)是在明代,但是在文獻(xiàn)中也查不到,1940年在陜西的地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計(jì),后來(lái)作者寫(xiě)了文章進(jìn)行了先容,將書(shū)送給了中事院,《孫子兵法》是有道的,假如不從道理解《孫子兵法》的話(huà),就會(huì)偏向于36計(jì),為甚么沒(méi)有作者,有兩種解釋?zhuān)谝粋€(gè)這本書(shū)不是一人所為,第二沒(méi)有一個(gè)人愿意將自己的名字附在36計(jì)如此骯臟的計(jì)法上,借錢(qián)不還走為上策,這是中國(guó)文化最卑賤的,因此孫子兵法可以推得出來(lái),最好的辦法是謀略,其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法,其下就是攻城,古代打仗是攻城掠地,為甚么將攻城放在下面,由于兵士如同螞蟻死傷1/3,沒(méi)有對(duì)人的關(guān)心和生命的尊重是不會(huì)有道。因此構(gòu)成的價(jià)值觀(guān)念就是百戰(zhàn)百勝,非善之善者也。打100場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是好中最好的,甚么是最好的,而是不戰(zhàn)而屈人之兵,不用戰(zhàn)爭(zhēng)而使他人屈服,這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上,建立在對(duì)人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上,否則就很難討論這樣的論點(diǎn)。
前面說(shuō),由于有這樣的德,才有這樣的聰明,這就是中國(guó)的思惟方式。在孫子兵法中會(huì)有希奇的說(shuō)法,窮寇勿追、圍師必缺,從聰明的方式理解,走投無(wú)路的敵人不要追殺,將軍隊(duì)圍起來(lái),一定要有缺口,讓他們有求生的缺口,敵人不做拼死的反抗,取得成功的本錢(qián)就不會(huì)那末大,假如沒(méi)有對(duì)生命的尊重就不會(huì)有這樣的聰明。
戰(zhàn)到必勝,主約無(wú)戰(zhàn),戰(zhàn)到不勝,主約必戰(zhàn),不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律看,這場(chǎng)戰(zhàn)是可以掌控成功的,可是國(guó)王主張不要打,臣一定要堅(jiān)持自己的意見(jiàn),這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。
我舉一個(gè)文獻(xiàn),20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡(jiǎn),其中有一句話(huà)“作甚忠臣”,甚么是忠臣?勇于批評(píng)你的人就是虔誠(chéng),條件條件不是憂(yōu)郁癥或是精神病。
孫子兵法中觸及到很多管理的方式,大家在親身經(jīng)歷中會(huì)有這樣的感受,我是沒(méi)有這樣的經(jīng)歷,但是我的體會(huì)感覺(jué)是很故意思的。
兵士不是從情感上建立關(guān)系,用制度的話(huà),內(nèi)心是不服的,假如內(nèi)心不服的話(huà)就很難用,這是一種情況。還有一種情況,兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)兄道弟變成了朋友的關(guān)系,就會(huì)親,就不用制度管理,假如不用制度管理就沒(méi)法發(fā)揮作用。
前面是夸大制度的關(guān)系,后面夸大的是情感管理。不是一分為二,而是一分為三,既要堅(jiān)持制度管理,同時(shí)要堅(jiān)持情感管理。實(shí)在該思想在《論語(yǔ)》中就已出現(xiàn)了,《論語(yǔ)》中出現(xiàn)希奇的概念,就是這個(gè)字“直”,跟孔子說(shuō)了一段話(huà),我們那個(gè)地方的人很直,緣由是妻子正直,父親偷羊,兒子告官了??鬃诱f(shuō),你那里是正直的,這里是子為父也,父為子也,子在其中。父親偷羊,兒子為父親隱瞞起來(lái),兒子偷羊,父親為兒子隱瞞,相互包庇,貪污腐化。很多讀法律的人說(shuō),中國(guó)好不了,中國(guó)從古代開(kāi)始就相互包庇,實(shí)際上理解上出現(xiàn)了錯(cuò)誤,經(jīng)常有人說(shuō)以德埋怨,是否是是中華民族的美德,實(shí)際上是錯(cuò)誤的。問(wèn)以德埋怨何德,孔子說(shuō):要真心的對(duì)待你,你錯(cuò)了就要指出來(lái),假如錯(cuò)了還不指出來(lái),就是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任,假如你對(duì)我好,我就要對(duì)你好。公道的社會(huì)中,應(yīng)當(dāng)是有人情的,同時(shí)要有法的,因此孔子說(shuō),用政令引導(dǎo)的社會(huì),其之以形,實(shí)在不是否是認(rèn)法的原則,夸大的是情與法。
我在1985、1986年在新加坡對(duì)此話(huà)有深進(jìn)的理解,新加坡1965年獨(dú)立,1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國(guó)家,靠的是嚴(yán)格的法律,但是社會(huì)沒(méi)法活,人和人之間的關(guān)系冷淡,為了家產(chǎn)就解決,社會(huì)沒(méi)有人情,因此李光耀建立了道德研究所,當(dāng)時(shí)就請(qǐng)我 往做了儒家學(xué)的研究。
最后總結(jié)一下,所謂扣其兩端而知中,宋代的哲學(xué)家張?jiān)渍f(shuō),有相有對(duì),對(duì)峙反其為,有反思有仇,仇必和而解。
今天的大廳有人,有男有女,有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性,他們的差異源自于不同的功能作為,燈是照明的,筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的,黑板是承接我寫(xiě)的字,差異是由于功能作為不同,不同的功能作為在一定的條件下,聯(lián)系在一起的話(huà),就會(huì)有沖突,因此仇就是沖突,因此沖突要用和來(lái)解救,不是要克服一方來(lái)解決的。
因此可以讀到中國(guó)哲學(xué)中夸大的話(huà),例如大家經(jīng)常講的,所謂和與利的關(guān)系,市場(chǎng)中應(yīng)當(dāng)有共贏的層面,而不是克服對(duì)方,吃掉對(duì)方,這就是古代的聰明,因此仇必和而解。中國(guó)人永久是以天斗其樂(lè)無(wú)窮,以地斗其樂(lè)無(wú)窮,最后發(fā)展到以人斗其樂(lè)無(wú)窮。
由于時(shí)間的緣由,做了簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)灰欢ㄕ_,非常感謝大家。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇四
親愛(ài)的同學(xué)們、尊敬的守文院長(zhǎng)和老師們:
早上好!院領(lǐng)導(dǎo)通知我,要我在畢業(yè)典禮上致辭,我很激動(dòng)。我知道,這是法學(xué)院給我的榮譽(yù)??晌矣趾芑炭郑?yàn)樯轮v不好,被你們轟下臺(tái)。
我曾在很多地方講話(huà),法庭、課堂、大庭廣眾,但卻從沒(méi)有像今天這樣的忐忑。但最終,我還是站在了這個(gè)講臺(tái)上,——因?yàn)槲冶仨氂赂摇?/p>
今天,你們畢業(yè)了,不知你們是否真正問(wèn)過(guò)自己,你是誰(shuí)?
當(dāng)你考進(jìn)北大,父母為你欣喜若狂,你是父母的驕子;當(dāng)你在北大讀書(shū),老師為你嘔心瀝血,你是老師的希望;當(dāng)你畢業(yè)后去賣(mài)豬肉,全社會(huì)為你鳴冤不平,你是社會(huì)的焦點(diǎn)。其實(shí)這一切都是別人強(qiáng)加于你的特殊待遇。盡管用饒毅老師的話(huà)說(shuō),你是“按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息組裝出來(lái)的奇跡”,但在法律意義上,你不過(guò)是一個(gè)普通的自然人,你并不比別人多享受權(quán)利,也不比別人多承擔(dān)義務(wù)。你仿佛大海里的一滴水,恒河中的一粒沙。你要勇敢地承認(rèn)這一切。
今天,你們畢業(yè)了,不知你們是否問(wèn)過(guò)自己,你在學(xué)校都學(xué)到了什么?
畢業(yè)于隔壁學(xué)校的一位著名學(xué)者說(shuō)過(guò),現(xiàn)在的大學(xué),特別是名牌大學(xué),是招天下英才而毀滅之。當(dāng)你踏進(jìn)校門(mén)的時(shí)候,一直籠罩在“上庠翹楚”的榮光之下。當(dāng)你離開(kāi)校園的時(shí)候,可能僅收獲了一個(gè)普通人的自信。也許英才就是這樣被“毀滅”的。你們不要期待在學(xué)校里學(xué)的那些知識(shí)可以“走遍天下都不怕”,也不要指望老師教的那些本領(lǐng),能夠“打遍天下無(wú)敵手”。今后你面臨的所有問(wèn)題,都要靠自己去尋求答案,也許要花費(fèi)一生時(shí)間,甚至還未必能夠找到。你要勇敢地面對(duì)這一切。
今天,你們畢業(yè)了,不知你們是否想過(guò)會(huì)有什么樣的未來(lái)?
你們大部分人將從今天被貼上法律人的標(biāo)簽。要牢記的是,在踏入社會(huì)之后,首先要想到的不是你“能做什么”,而是“不能做什么”。作為法律人,你們更應(yīng)當(dāng)知道法律的底線(xiàn)在哪里。作為法律人,你們的意義,在我看來(lái),是讓這個(gè)社會(huì)多一些“吳英的生”,少一些“雷洋的死”。作為北大人,你們的意義,在我看來(lái),身為總理,自當(dāng)肩負(fù)起普惠眾生的責(zé)任;去賣(mài)豬肉,也應(yīng)當(dāng)追求敬業(yè)精神,守住執(zhí)業(yè)操守。你們的未來(lái)不應(yīng)以“成敗論英雄”,而應(yīng)去找尋自己存在的意義。這需要你去大膽的探索和堅(jiān)定的守候。你要勇敢的經(jīng)歷這一切。
當(dāng)今社會(huì)灌輸給我們太多的服從、忍讓和謙卑,把太多人變成了“理性有余,而血性不足。“勇敢”成了稀缺資源。而這個(gè)世界,需要有理想、有抱負(fù)、有勇氣和敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕K麄兪恰坝赂业娜恕保?/p>
人性的良知和道德,靠勇敢的人去發(fā)掘和遵守;社會(huì)的公平和正義,靠勇敢的人去建立和維護(hù)。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇五
優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的老師、同學(xué)們:
大家下午好!
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表“十佳青年教師”,向大家表示誠(chéng)摯的感謝。感謝大家對(duì)我們教學(xué)的肯定并且給予我們?nèi)绱顺绺叩臉s譽(yù)。
“十佳青年教師”的稱(chēng)號(hào),對(duì)于我們既是榮譽(yù),也是責(zé)任,同時(shí)也反映了學(xué)校對(duì)全體青年教師的殷切希望。我們要珍惜這份榮譽(yù),我們要肩負(fù)起這種責(zé)任,我們更要不辜負(fù)學(xué)校上下對(duì)我們的期望。被評(píng)為“十佳青年教師”,使我們體會(huì)到了學(xué)校對(duì)青年教師的關(guān)懷、鼓勵(lì)和鞭策。我們知道我們只是上外優(yōu)秀青年教師群體中的代表,上外歷史上出現(xiàn)過(guò)一代又一代的優(yōu)秀教師,我們應(yīng)該以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣,繼承和發(fā)揚(yáng)他們愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
學(xué)校黨委適應(yīng)新形勢(shì)的需要,提出了著力打造三個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,以知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化人才作為我們上外的辦學(xué)目標(biāo),并且把“格高志遠(yuǎn)、學(xué)貫中外”的新校訓(xùn)提高為上外大學(xué)精神理念的升華。我們青年教師應(yīng)該積極響應(yīng)校黨委的號(hào)召,從自身做起,身體力行,堅(jiān)守校訓(xùn)。我們一定要珍惜美好時(shí)光,加倍努力工作,時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,為培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化人才奉獻(xiàn)自己的青春和力量,為把上外早日建成高水平多科性國(guó)際化研究教學(xué)型外國(guó)語(yǔ)大學(xué)作出英貢獻(xiàn)。
作為上外的青年教師,作為上外這個(gè)大集體里的一員,我本人深感榮幸。我從1991年進(jìn)入上外學(xué)習(xí)、工作,十六年來(lái)我所取得的每一點(diǎn)成績(jī)都離不開(kāi)上外老師和同事的幫助,是上外人愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)培養(yǎng)了我。我從事教學(xué)工作時(shí)間并不長(zhǎng),xx年我調(diào)入英語(yǔ)學(xué)院,之前在研究所工作,剛走上教學(xué)崗位而且教的是畢業(yè)班,當(dāng)時(shí)心情十分緊張。但我在李光儀、何兆熊等許多老教授的關(guān)心和幫助下很快就熟悉了業(yè)務(wù),勝任了工作,當(dāng)年就被畢業(yè)班學(xué)生評(píng)為“最受歡迎的老師”。走上教學(xué)崗位五年來(lái),我在老教師們的引領(lǐng)下,參與了兩門(mén)精品課程的建設(shè):國(guó)家級(jí)精品課程《高級(jí)英語(yǔ)》和上海市精品課程《美國(guó)文學(xué)史》,我分別擔(dān)任了兩門(mén)課程的主講教師。在學(xué)校教務(wù)處的幫助下,我成功地開(kāi)設(shè)了一門(mén)全校性的通識(shí)課程,得到了教務(wù)處和廣大學(xué)生的普遍好評(píng)。今年暑假,我應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院的邀請(qǐng)代表中國(guó)、代表上外去美國(guó)參加當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的暑期研討班。在短段六周時(shí)間里,我們走訪(fǎng)了美國(guó)的不少著名大學(xué),所到之處我都能遇到或找到我們上外的校友。他們?cè)诿绹?guó)學(xué)習(xí)、工作、生活,但他們對(duì)母校的情況十分熟悉,時(shí)刻關(guān)注著母校的變化和發(fā)展。他們想方設(shè)法為我這位母校來(lái)的老師提供一切方便,其情其景令我無(wú)比感動(dòng)。這是上外母校的力量!在美期間,為了母校的榮譽(yù),為了報(bào)答校友們的深情厚意,本人在研討班上不敢有絲毫的懈怠,我把平生所學(xué)、所知充分展示在美國(guó)及來(lái)自世界各地的其他十七位學(xué)者面前,贏得了他們由衷的贊許。除了向其他學(xué)者學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法外,我也當(dāng)場(chǎng)為他們上了一堂生動(dòng)的美國(guó)文學(xué)課,我的講題是“十八、十九世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象”,講課取得了極好的效果。研討班結(jié)束后,美方對(duì)本人作出了很高的評(píng)價(jià),美國(guó)教授說(shuō)本人是中國(guó)歷年選派的學(xué)者中水平最高、英語(yǔ)最好的。我不無(wú)自豪地對(duì)美國(guó)教授說(shuō),因?yàn)槲襾?lái)自上外,來(lái)自中國(guó)英語(yǔ)水平最高的高等學(xué)府。我記得出國(guó)前,我的學(xué)生對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):老師,你是我們的驕傲。但此時(shí)此刻我想說(shuō)的是:所有的上外人都是值得驕傲的!
最后,在這個(gè)美好的、屬于我們自己的節(jié)日來(lái)臨之際,我祝愿大家工作愉快、身體健康、萬(wàn)事如意。
謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇六
各位尊敬的校長(zhǎng)、老師,非常高興來(lái)到本次論壇。本來(lái),我的演講題目是俞敏洪校長(zhǎng)規(guī)定的,但是,聽(tīng)了四中校長(zhǎng)和鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)的發(fā)言之后,我想臨時(shí)改改。我打算以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家長(zhǎng)、一個(gè)老師的身份,來(lái)談一談我對(duì)教育的看法。
對(duì)于中國(guó)當(dāng)下教育的看法,坦率地說(shuō),我只有四個(gè)字——“我不相信”。我不相信中國(guó)今天的教育。為什么?因?yàn)樵谖铱磥?lái),今天我們對(duì)中國(guó)教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤,今天我們沒(méi)有認(rèn)真思考到底什么是教育。
我們?cè)诓粩嘧尣剑瑸樽约赫依碛?,為孩子們開(kāi)脫。我想說(shuō),教育不是這樣,也不應(yīng)該是這樣。中國(guó)的教育已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,而我不相信所有問(wèn)題都有解決辦法。我們這個(gè)民族現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的心態(tài),就是不怕有問(wèn)題,只要找到辦法,問(wèn)題總能解決。我要告訴大家,這是謊言,有些問(wèn)題將永遠(yuǎn)無(wú)法解決。舉一個(gè)例子:一個(gè)人得了癌癥,如果早期發(fā)現(xiàn)還可以治療,如果發(fā)現(xiàn)了卻不去治療,或者用更壞的辦法去對(duì)待,或者說(shuō)縱容它發(fā)展,到了癌癥晚期再去治療,還有用嗎?沒(méi)有用。我想,中國(guó)教育可能就是這個(gè)情況。今天,我們看到了太多的教育的問(wèn)題,我們也給出了很多理由,也有很多理論,也在做很多努力。但是請(qǐng)大家捫心自問(wèn),你們相信中國(guó)的教育還有救嗎?恐怕很難說(shuō)。我個(gè)人不相信。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法。中國(guó)正面臨著很多人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有面臨過(guò)的問(wèn)題。
比如獨(dú)生子女,獨(dú)生子女是自地球上有人類(lèi)這個(gè)物種以來(lái)所出現(xiàn)的一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“亞種”,在人類(lèi)歷史上,從來(lái)沒(méi)有那么多沒(méi)有兄弟姐妹的人在那么短時(shí)間內(nèi),有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家。請(qǐng)別忘記了,我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對(duì)有兄弟姐妹的孩子。今天,我們的教育者在拼命反思,但是別忘了,接受教育的對(duì)象的主體已經(jīng)是人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)亞種了。我們沒(méi)有辦法,不知道怎么教育這些孩子。千萬(wàn)不要以為他們和我們是一樣的,他們和我們不一樣,甚至可能完全不一樣。
我們今天講快樂(lè)教育,講我們的童年很快樂(lè)??墒?,我們的童年快樂(lè)嗎?至少我一點(diǎn)都不快樂(lè)?;貞浺话愣际翘摶玫摹⒖鞓?lè)的,“好了傷疤忘了疼”。在座的我們,只要上過(guò)大學(xué)的,誰(shuí)不是一路考試拼上來(lái)的?我們小時(shí)候也有不少作業(yè),我們小時(shí)候還吃不飽飯,有時(shí)候還被老師揍兩下、罵兩句。
憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?恐怕被國(guó)外教育搞暈了吧!教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。我們憑什么對(duì)注定將要接替我們的子孫讓步,我想不明白。
現(xiàn)在,我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì),沒(méi)有錯(cuò)。那么,懲戒呢?教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我也不相信。剛才鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)說(shuō),家長(zhǎng)無(wú)論在任何情況都下不要看孩子的日記。我不敢茍同。為什么不讓看?我從小的日記父母就看,也沒(méi)把我看傻了!
聽(tīng)說(shuō)前段時(shí)間教育部發(fā)了一個(gè)文件,內(nèi)容是“賦予老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利”。老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利要賦予?可是什么時(shí)候剝奪過(guò)?沒(méi)有剝奪要重新賦予嗎?現(xiàn)在的孩子罵不得、說(shuō)不得、批評(píng)不得,一點(diǎn)挫折就接受不了!小時(shí)候,我的老師懲戒過(guò)我,但我們的感情到今天都很好。現(xiàn)在對(duì)孩子一味表?yè)P(yáng),恐怕還要看家長(zhǎng)是什么樣的人。那懲戒呢?
我們講跟國(guó)際接軌,接軌了嗎?我看是“接了個(gè)鬼”。我是在歐洲留學(xué)的,我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊,大家看看英國(guó)的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。英國(guó)議院通過(guò)了一條法規(guī),大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無(wú)效的情況下,采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律?!闭f(shuō)白了,就是可以適當(dāng)?shù)刈?。大家都說(shuō)新加坡的教育好,新加坡的中小學(xué)教室后面墻上,不是經(jīng)常懸著一把戒尺?據(jù)說(shuō),孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。
但是如果說(shuō)過(guò)去的教育都不對(duì),那俞敏洪校長(zhǎng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?徐小平、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?我們不是過(guò)去的教育教育出來(lái)的嗎?我們是隨地吐痰了,還是耍流氓了,我們什么都沒(méi)干,挺好。我覺(jué)得教育不能再一味讓步,我們對(duì)孩子要真的負(fù)責(zé)任。不要迎合社會(huì)上一些似是而非的說(shuō)法,什么素質(zhì)教育、什么快樂(lè)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。
人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的公平!中國(guó)不公平,美國(guó)同樣不公平!現(xiàn)在幾乎可以說(shuō)唯一的一條相對(duì)公平線(xiàn)就是高考了。如果說(shuō)按照所謂的素質(zhì)來(lái)招生,那么,中國(guó)的平民子弟有多少能進(jìn)北大、清華?一個(gè)孩子連公平競(jìng)爭(zhēng)都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)人家,還說(shuō)素質(zhì)很高,誰(shuí)會(huì)相信? 所以,不要迎合社會(huì)上有些所謂的專(zhuān)家的話(huà)。
我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一高考,而且是裸考,不要加分。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名,我是那年高考的上海第二名,我們都是這么考到北大的。如果高考制度不能改,我們的教育就不能改,高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改,是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫?。高考制度不是最好的制度,但它是最不壞的制度?/p>
問(wèn)題是,我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問(wèn)我:“錢(qián)老師,您這幾年電視上講國(guó)學(xué),講《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,您覺(jué)得推廣《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”我一般的說(shuō)法是希望有關(guān)部門(mén)大力推廣,進(jìn)入學(xué)校。其實(shí)這不是最大的困難,最大的困難是,如果按照《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子,那么,這些孩子到社會(huì)上90%要吃虧。你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠(chéng)、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會(huì)上看看,很可能就吃虧!這說(shuō)明,我們的社會(huì)出了大問(wèn)題。誰(shuí)能否認(rèn)?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。
我自己也在一線(xiàn)教書(shū),跟學(xué)生有接觸,我想告訴大家,對(duì)于中國(guó)的教育,我們要有一種極度的憂(yōu)患意識(shí),而且應(yīng)該是在接近絕望基礎(chǔ)上考慮的,可能就是沒(méi)治的。很多人問(wèn)我,“錢(qián)老師,你的孩子怎么辦?”我的回答是,“聽(tīng)真話(huà)還是假話(huà)?如果是真話(huà),我就把他送出去,沒(méi)有辦法,沒(méi)有選擇?!蔽覂鹤釉谌A東師大附中,那是我的母校,上海的名校,當(dāng)然很好。但是社會(huì)環(huán)境跟我們那個(gè)時(shí)候不再一樣了。所以我想,我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格。孩子畢竟不是成年人,孩子還必須管教、必須懲戒,必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂(lè)的,學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂(lè)的!當(dāng)你意識(shí)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的時(shí)候,這位學(xué)生就很可能將來(lái)要成為俞校長(zhǎng)了!如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),那就很可能成為大師級(jí)人物!絕大多數(shù)人是不會(huì)的。絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué),是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對(duì)其一生的重要性不得不去學(xué)的!
我們要告訴孩子,犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。如果在全社會(huì)形成家長(zhǎng)對(duì)孩子讓步的氛圍,以后的孩子是很可怕的,我們的未來(lái)是很可怕的,這樣教育出來(lái)的孩子是接不住中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)的。
在中國(guó)歷史上,無(wú)意識(shí)造成的真正精英是“老三屆”。這一批人在文革前完成了初高中教育,文革前的初中高中教育水平恐怕不比今天一般的本科教育低,這批人由于歷史原因被分散到了社會(huì)的各個(gè)角落。1978年,一切回到了原點(diǎn)。這批人是中國(guó)人的精英,是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的真正的精英,懂知識(shí)、受得了委屈、懂擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在,這批人要退休了。而現(xiàn)在,孩子進(jìn)一步,社會(huì)讓一步;孩子進(jìn)一步,老師讓一步;孩子進(jìn)一步,家長(zhǎng)讓一步。家長(zhǎng)心疼孩子,老師也心疼孩子。就是獨(dú)生子女鬧得!這樣的教育怎么行?更何況,現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突,根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。
我父親受過(guò)很好的教育,但他就看不得兒子教育孫子。有一次,我教訓(xùn)孩子,我父親在旁邊就有些不愉快。我兒子說(shuō):“爸爸,你為什么用這種口氣跟我說(shuō)話(huà)?”我說(shuō):“因?yàn)槟沐e(cuò)了?!彼f(shuō):“錯(cuò)了也不能用這樣的口氣跟我說(shuō)話(huà)。”我說(shuō):“《三字經(jīng)》沒(méi)讀過(guò)?”他說(shuō):“你不就是想說(shuō) ‘養(yǎng)不教,父之過(guò)’嗎?”我說(shuō):“是啊?!彼f(shuō):“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說(shuō)‘守孝悌,次謹(jǐn)信’你都不讓你老爸高興,憑什么我讓我老爸高興?”這件事就說(shuō)明,我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌,我們正面臨著根本的沖突。作為家長(zhǎng),我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器,揍他兩下,罰站一會(huì)兒,這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則,對(duì)學(xué)生要有懲戒。
我們現(xiàn)在都說(shuō)鼓勵(lì)孩子的自信心,贊揚(yáng)他,鼓勵(lì)他有自信,這是對(duì)的,但是不能過(guò)度。在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì),他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子,這個(gè)社會(huì)是殘酷的、不公平的,要準(zhǔn)備受到很多委屈,早受到委屈,早得到鍛煉。
如果校長(zhǎng)、老師懲戒確實(shí)犯了錯(cuò)的我的孩子,甚至揍他幾下,我會(huì)感謝老師。我相信,大多數(shù)老師是有大愛(ài)的。我希望老師一手拿著胡蘿卜,一手還得拿著大棒。新東方創(chuàng)造了不起的教育界奇跡,我是覺(jué)得這個(gè)論壇要發(fā)出一點(diǎn)真實(shí)的聲音,要告訴這個(gè)社會(huì),教育不是這樣。再不要簡(jiǎn)單地這么說(shuō)了,快樂(lè)教育、素質(zhì)教育、快樂(lè)學(xué)習(xí)、成功教育,都成功還了得?我看教育孩子做一個(gè)快樂(lè)的普通人挺好!
我覺(jué)得,教育是最真實(shí)的事情,老師不應(yīng)該去揣摩家長(zhǎng)、孩子的心思,不停地對(duì)孩子讓步、對(duì)家長(zhǎng)讓步。所以,到今天我對(duì)中國(guó)教育還是四個(gè)字——“我不相信”。
孩子考不考國(guó)內(nèi)的名牌大學(xué)我無(wú)所謂,我只希望他生理健康、心理健康,好好過(guò)完這樣一輩子。更何況,人類(lèi)到底有多少年誰(shuí)都不知道?;艚鹫f(shuō)還有220xx年,如果真的是這樣,我會(huì)跟我的孫子說(shuō)不要生孩子了。這是一句笑話(huà)嗎?
我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康,我們把未來(lái)的選擇權(quán)放開(kāi)給他,因?yàn)槲覀儗?duì)孩子負(fù)不起責(zé)任。不像我們小時(shí)候,生活很困難、社會(huì)不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá),但是我們的父母還能對(duì)我們負(fù)責(zé)任。我覺(jué)得我現(xiàn)在非常羨慕我父母,他們敢罵孩子、揍孩子,但是我們依然愛(ài)他們。今天的孩子打不得、罵不得,哪怕是一個(gè)眼神,沒(méi)準(zhǔn)明天就能把長(zhǎng)輩殺了。老師也不敢批評(píng)學(xué)生,學(xué)生在校更不能受傷,老師害怕家長(zhǎng)找上門(mén)來(lái)沒(méi)完沒(méi)了、糾纏不休。
我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時(shí),叫我的助手搜索一年以?xún)?nèi)的“不孝、殺父”的反面例子,然后打印出來(lái),以備我選用作反面例子。不一會(huì)兒,助手告訴我:“打印紙沒(méi)有了!”我們對(duì)孩子沒(méi)有一些控制、抑制、約束,一味以愛(ài)的名義對(duì)他們讓步,這樣的教育是不對(duì)的。
也許這個(gè)想法很突兀,應(yīng)該想辦法如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功,但我內(nèi)心“不相信”,所以我選擇把我的真實(shí)想法跟各位校長(zhǎng)、老師匯報(bào)。如果我們?cè)俨话岩恍┨摶玫臇|西弄清楚,我們都要完蛋的!
教育,特別是基礎(chǔ)教育,恐怕未必應(yīng)該全然簡(jiǎn)單地隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。這是一個(gè)大問(wèn)題,我們簡(jiǎn)單地認(rèn)為,教育就應(yīng)該跟著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。在某種程度上,教育是應(yīng)該跟社會(huì)“對(duì)著唱的”。是社會(huì)在教育教育,還是教育在教育社會(huì)?我認(rèn)為應(yīng)該是教育在教育社會(huì)。現(xiàn)在是社會(huì)在教育教育,這樣教育的本體性就不存在了,教育最基本的價(jià)值理念就不存在了。我們這個(gè)民族原來(lái)給教育賦予那么高的地位和價(jià)值,在今天都已經(jīng)完全被打亂了。
我們這個(gè)社會(huì)最后一道防線(xiàn)就是教育。我們不要輕易向社會(huì)讓步,我們也不要輕易向我們的孩子讓步,也不要輕易向家長(zhǎng)讓步。我們這個(gè)社會(huì)要賦予校長(zhǎng)、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽(yù)、更好的待遇,但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任。
只有這樣,經(jīng)過(guò)幾十年的努力,我大概在那時(shí)候還能考慮讓我的孫子留在國(guó)內(nèi)受教育。這是我的真心話(huà),有不對(duì)的地方,請(qǐng)各位校長(zhǎng)首先把我當(dāng)成一個(gè)學(xué)生,其次把我當(dāng)成一個(gè)家長(zhǎng),最后把我當(dāng)一個(gè)晚輩老師,給予批評(píng)教育。我剛才講的沒(méi)有一句假話(huà),全是真話(huà)。當(dāng)然,季羨林先生教過(guò)我“假話(huà)全不說(shuō),真話(huà)不全說(shuō)。”
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁:
大家好!我今天演講的題目是----我是蘭小主人公,用愛(ài)鑄就教育!
記得冰心老人告訴過(guò)我們:“有了愛(ài),便有了一切,有了愛(ài),才有教育的先機(jī)。”我們?cè)谧慕裉爝x擇了教育,當(dāng)了教師,就擁有了一份愛(ài)的藝術(shù),那就是寬容、鼓勵(lì)、提醒,我們的職業(yè)就像綿綿的春雨,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!币粋€(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句親切的話(huà)語(yǔ) ,都會(huì)讓我們的弟子倍受鼓舞,獲得無(wú)窮的信心。 細(xì)細(xì)回味,我在教育戰(zhàn)線(xiàn)上已度過(guò)了數(shù)個(gè)春秋,微笑過(guò)、哭泣過(guò)、感動(dòng)過(guò)、彷徨過(guò),帶過(guò)低年級(jí),帶過(guò)高年級(jí),在不斷地總結(jié)分析中,我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛(ài)學(xué)生的心,一切因愛(ài)而生,一切從愛(ài)出發(fā)。我有責(zé)任和義務(wù)教弟子知識(shí),更要培養(yǎng)他們做一個(gè)道德高尚、品行端正的人,當(dāng)我懷揣愛(ài)生如子的心和他們?cè)谝黄饡r(shí),我就感到無(wú)比的輕松和快樂(lè);當(dāng)他們不經(jīng)意的犯錯(cuò)時(shí),我會(huì)誠(chéng)懇地指出;當(dāng)他們情緒低落時(shí),我會(huì)用眼神和語(yǔ)言鼓勵(lì);當(dāng)他們身體不適時(shí),我會(huì)像媽媽去關(guān)愛(ài);當(dāng)他們遇到解決不了的困難時(shí),我會(huì)伸出熱情的手去幫助......點(diǎn)石成金的愛(ài),是世界上最偉大的愛(ài),我把愛(ài)鑲在他們的舉手投足間,嵌在他們的一顰一笑中,灑在他們的心靈里。
當(dāng)我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話(huà)語(yǔ)、連同作業(yè)的批語(yǔ),在孩子們心中激起漣漪時(shí),我才真正領(lǐng)會(huì)到“教師”二字的豐富內(nèi)涵,真正明白“教師”二字所包含的深重責(zé)任,當(dāng)我看到桃李滿(mǎn)天下的日子,也就是我的愛(ài)灑滿(mǎn)天下之時(shí)。 數(shù)載的教書(shū)生涯,雖然辛苦、雖然清貧,可我體驗(yàn)了人生最大的幸福------師愛(ài)無(wú)限,愛(ài)在點(diǎn)滴,今生無(wú)悔!愿所有愛(ài)學(xué)生的教師都能得到福澤!!!
七年前,懷揣著美麗的夢(mèng)想,我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路,一路走來(lái),雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘,七年的默默守望,使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。 清晨,當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室,我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲,那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹兒夕陽(yáng),我目送他們安然的離去,我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴(yán)格要求之中,逐漸成熟起來(lái),我便感到:這就是我人生最大地追求與安慰。
然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,他們常常使我頭疼萬(wàn)分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們,呵護(hù)他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。
七年的工作實(shí)踐,使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟,特別是做為一名班主任,既要有嚴(yán)師的風(fēng)范,又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五,當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻,而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛,我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余,更多的時(shí)候是對(duì)他充滿(mǎn)著憂(yōu)慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢?開(kāi)學(xué)那天,他一如既往地來(lái)到學(xué)校,當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí),我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久,我說(shuō):“到老師跟前來(lái)好嗎?”我牽著他的手,望著他那無(wú)助的眼神,那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他,你知道嗎?你不在的這幾天,我們都很想你,同學(xué)們有很多知心話(huà)想對(duì)你說(shuō),你一定要堅(jiān)強(qiáng)!你是男子漢!幾句簡(jiǎn)單的話(huà),使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說(shuō):“會(huì)的,老師,同學(xué)們,我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!”在以后的日子里,學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他,生活中,我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn):久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。
背負(fù)記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí),讓我崇拜不已。大災(zāi)面前,譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒,一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng),更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我,更鞭策著我。
是呀!既定目標(biāo),行無(wú)彷徨。平凡之中,更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力,讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者,傳道,授業(yè),解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒(méi),更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信:一支粉筆,三尺講臺(tái),一顆愛(ài)生如子,愛(ài)校如家的心,足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)精彩!
謝謝大家
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇八
李敖:劉長(zhǎng)樂(lè)先生感謝你,沒(méi)有你我今天不會(huì)站在這兒。姜院長(zhǎng)是我的老朋友,所以我可以開(kāi)一句玩笑,他為了把我今天講話(huà)故意的學(xué)術(shù)化,所以變成了這類(lèi)樣子,和他坐在一起。實(shí)在我跟大家說(shuō),他講得太長(zhǎng)了,并且他的普通話(huà)講得不夠好。學(xué)問(wèn)一級(jí)棒,語(yǔ)言不好。我跟大家說(shuō),我最怕這類(lèi)講堂,緣由講過(guò),作為一個(gè)演講的人,他要很禮貌地照顧每位,可是當(dāng)講堂是這個(gè)樣子的時(shí)候,從左到右,從右到左,我就覺(jué)得我自己是一臺(tái)電風(fēng)扇。
今天我在這里很倚老賣(mài)老地說(shuō),我看過(guò)的上海你們都沒(méi)有看過(guò)。遠(yuǎn)在 56 年之前,當(dāng)我離開(kāi)上海的時(shí)候,我看到一幅景象就是在這個(gè)外灘,在銀行的眼前,上海的人人民警察察騎著大馬手里拿著皮鞭打群眾,群眾怎樣來(lái)的?清早 5 點(diǎn)鐘戒嚴(yán)的時(shí)間一解開(kāi),四面八方涌向上海的銀行,干甚么呢?往擠兌黃金。這些黃金是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府搜刮了人們的財(cái)產(chǎn),用金圓券搜刮人民財(cái)產(chǎn),就是說(shuō)你家里有黃金,除你手指上的金戒指之外,全部向政府來(lái)兌換金圓券。假如不兌換的話(huà),黃金沒(méi)收,人法辦。這些黃金被國(guó)民黨政府搜刮走了以后,忽然一夜之間要賣(mài)出來(lái)了,就是你買(mǎi)到一兩以后,到外面賣(mài)可以賣(mài) 2 兩的價(jià)錢(qián),所以上海人瘋了,就拼命擠兌黃金。當(dāng)時(shí)上海有一組人人民警察察叫做「空中堡壘」,就是騎著大馬拿著皮鞭打,打都打不散,我親眼看到一個(gè)滅亡的政府,一個(gè)亡掉的中華在最后兵敗山倒的時(shí)候是甚么樣子。
我和他們一起逃到中國(guó)臺(tái)灣,當(dāng)時(shí)我沒(méi)有選擇權(quán),由于我只有 13 歲。當(dāng)我現(xiàn)在又回到了上海, 56 年以后我回到上海,大家知道我的感覺(jué)嗎?就是我看過(guò)那末凄慘的畫(huà)面,你們都沒(méi)有看到,你們也不會(huì)感覺(jué)有甚么不同,可是對(duì)我而言,我才知道國(guó)家的富強(qiáng)是多么的重要,特別在上海我看到了,請(qǐng)鼓掌。
在復(fù)旦講「尼姑思凡」
我這一次回到祖國(guó)的報(bào)告是分三場(chǎng),剛才姜院長(zhǎng)給我定的題目都是假的,我真的題目是三個(gè)定位,第一個(gè)定位是我在北京大學(xué)要講金剛怒目,我在清華大學(xué)要講菩薩低眉,我在復(fù)旦講甚么,要講尼姑思凡。為甚么要講尼姑思凡?講到我們理想及現(xiàn)實(shí)一面。
在元曲里面我們可以看到那些譏諷尼姑的話(huà),小尼姑年方二八,正青春,被師傅削往了頭發(fā),她看到一些男青年以后,她把眼看著眨,眨巴眼看他,眉來(lái)眼往,叫思凡,就是比較務(wù)實(shí)的一面。
一個(gè)匈牙利的作家當(dāng)年是共產(chǎn)黨,后來(lái)脫離了共產(chǎn)黨,叫卡斯利,他寫(xiě)了一本書(shū)叫做《下午的黑暗》。這本書(shū)里面講到老共產(chǎn)黨被整的時(shí)候,要槍斃他的時(shí)候,他最后和整他的年輕的共產(chǎn)黨說(shuō),兒子,你們休想硬把天堂造出來(lái)。可是大家想想看,我們真的努力往硬造天堂,照著說(shuō)法,他在 45 歲之前花了 20 年往打仗,可是在 49 年以后,我們必須承認(rèn),中國(guó)共產(chǎn)黨很努力的往造出一個(gè)天堂。
可是說(shuō)其中有 20 年的時(shí)間浪費(fèi)了,為甚么浪費(fèi)了?大躍進(jìn)、都浪費(fèi)了這些時(shí)間,甚么緣由?我們想到漢朝的一個(gè)故事,漢朝有一個(gè)天子,你們都叫他漢高祖是錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)叫漢高帝。漢朝的天子是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝、獻(xiàn)帝,獻(xiàn)帝就三國(guó)了,大家知道我的記憶力是多少的好嗎?漢高帝劉邦痛恨知識(shí)份子,痛恨復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生(笑),知識(shí)份子來(lái)的時(shí)候是戴著帽子,一把把帽子抓下來(lái)放在下面撒尿,就是看不起這些人。有一個(gè)人叫陸賈,就和他講,說(shuō)怎樣樣治國(guó)。劉邦說(shuō),馬上得天下,老子是騎著馬得到天下的,誰(shuí)要聽(tīng)知識(shí)份子講課啊?陸賈講了一句話(huà),你馬上得天下,你不能馬上治天下,治天下需要專(zhuān)業(yè)人才。這個(gè)專(zhuān)業(yè)人才我在北京的時(shí)候是說(shuō)出自北京大學(xué)清華,當(dāng)我到上海的時(shí)候,就說(shuō)是出自復(fù)旦。(笑)
由于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人才,用愛(ài)國(guó)的熱情拼命想把天堂造出來(lái),所以我們付了代價(jià)??墒俏覀冇只仡^想,我們有無(wú)機(jī)會(huì)建造一個(gè)天堂?當(dāng)方法對(duì)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,我們覺(jué)得有一個(gè)機(jī)會(huì)可以造出天堂。
今天是中國(guó)的大好機(jī)會(huì)
大家想想看,有一句外國(guó)話(huà):中國(guó)人的機(jī)會(huì),這句話(huà)是諷刺的,是看不起的,是美國(guó)過(guò)往在西部淘金時(shí)代講的一句話(huà),中國(guó)人的機(jī)會(huì),就是中國(guó)人的機(jī)會(huì)是很渺茫的機(jī)會(huì),只要你變成中國(guó)人,就沒(méi)有機(jī)會(huì)。可是現(xiàn)在我覺(jué)得,我們中國(guó)人有機(jī)會(huì),不但中國(guó)人有機(jī)會(huì),中國(guó)的文化,中國(guó)的文字都有機(jī)會(huì)。
我舉個(gè)例子給大家看,過(guò)往我們的呆板印象里,中文是很難學(xué)的,中文是很難認(rèn)的,不是嗎?我們偉大的共產(chǎn)黨曾努力要消滅這個(gè)中文,共產(chǎn)黨這么多年來(lái)的努力只造成了簡(jiǎn)體字成功了,可是大家知道不知道,簡(jiǎn)體字面對(duì)現(xiàn)代的時(shí)候,它有題目了。
題目在哪里?當(dāng)中文你不往寫(xiě)它的時(shí)候,中文很輕易學(xué),我告知大家,中文是全球最簡(jiǎn)單的文化,從文法而言,是非常簡(jiǎn)單的文法,東風(fēng)又綠江南岸,這個(gè)綠可以是形容詞當(dāng)動(dòng)詞,我們中文有這么優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變的能力,大家知道嗎?這類(lèi)東西大家過(guò)往說(shuō)中文不利于發(fā)展,要消滅它,可是大家想想看,我們今天要消滅它,發(fā)現(xiàn)忽然中文咸魚(yú)翻身,就是由于了現(xiàn)在的科技,當(dāng)打字的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)字一個(gè)音是最好的一個(gè)輸進(jìn)方法。
當(dāng)我們知道中文里面有很多同音字的時(shí)候,我們知道有困難,可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的「衣」字有 156 個(gè)字的同音字,比如我李的「李」字,有的是有音沒(méi)有詞,怎樣解決這個(gè)題目?有待于復(fù)旦大學(xué)來(lái)面對(duì)。我們中文把它發(fā)揚(yáng)光大,為甚么消滅不了?它有那末厚的文化基礎(chǔ),為甚么?它有十萬(wàn)字的古書(shū)在我們的背后,它不是埃及文字,也不是巴比倫文字,中文是一個(gè)活的語(yǔ)言。
我們現(xiàn)在講英文,英文在 14 世紀(jì)的時(shí)候是一個(gè)地方語(yǔ)言,它是德國(guó)式的一個(gè)土語(yǔ)。英國(guó)那個(gè)時(shí)候國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)文,大學(xué)講課文,吵架文??墒钱?dāng)英國(guó)人出了莎士比亞,出了約翰生,出了這些人以后使英文變得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。到今天,英文直接要挾到全球各國(guó)語(yǔ)言,包括法文和中文??墒钱?dāng)現(xiàn)在電腦科技出現(xiàn)的時(shí)候,英文要挾不到我們,我們發(fā)現(xiàn)有這么好的基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展我們的中文,并且發(fā)展我們中文的思路。所謂中文的思路就是過(guò)往由于中文的智庫(kù)組經(jīng)常常使用 4 個(gè)字的成語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想,大家知道這個(gè)思想,可是當(dāng)我們仔細(xì)想的時(shí)候,我們才知道,這個(gè)里面有很多很好的文字。假如這個(gè)屋子著火了,大家?jiàn)Z門(mén)而出,請(qǐng)留意這個(gè)奪,這個(gè)奪字很重要。我李敖講的好,他們眼淚奪眶而出,我講得太好了,眼淚都快出來(lái)了。打敗國(guó)民黨,國(guó)民黨聞風(fēng)喪膽,大家留意這個(gè)看字,中文有一些極好的特點(diǎn)。
我必須和大家說(shuō),固然你們的國(guó)文很好,的確趕不上我,為甚么趕不上我?由于你們?nèi)鄙僖粋€(gè)竅門(mén),甚么竅門(mén)?就是我有一個(gè)本領(lǐng),把任何抽象的東西具體化。
除弄數(shù)學(xué)之外,弄文學(xué),弄語(yǔ)文,要把它量化。比如說(shuō)我站在這里,我們描寫(xiě)老中青三代,我告知你我們?cè)鯓用鑼?xiě),我會(huì)說(shuō)當(dāng)我年輕的時(shí)候,我關(guān)心的是大小,當(dāng)中年以后我關(guān)心的是是非,當(dāng)我老年的時(shí)候我關(guān)心的是硬軟。人生既然是這樣分的,剛才我往 1 號(hào),當(dāng)我 60 歲的時(shí)候往了 1 號(hào)出來(lái),大家知道我們男生的褲子前面有一個(gè)拉鏈,拉鏈前面有一個(gè)布蓋蓋住這個(gè)拉鏈,那塊布英文叫做 fly ,當(dāng)我 60 歲的時(shí)候經(jīng)常小便出來(lái),拉鏈經(jīng)常沒(méi)有不拉起來(lái),當(dāng)我 70 歲的經(jīng)常拉鏈不拉就小便,用具體的方法描寫(xiě)我 60 ,描寫(xiě)我 70 ,這是多少的重要。當(dāng)我們說(shuō)這是女孩子,這是老頭子,這不是最好的中文,當(dāng)我們說(shuō)這是紅顏,這是白發(fā),這才是最好的中文。
用四個(gè)字的語(yǔ)言說(shuō),現(xiàn)在我在倚老賣(mài)老,大家想想看,倚老賣(mài)老這四個(gè)字多么有趣,倚是靠著老,可是也是大模大樣的,似乎坐在椅子上,這就是我所說(shuō)的中文有它的好的語(yǔ)言,有它好的表現(xiàn)法,有它好的意境。并且當(dāng)中文電腦化以后,我們才發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)體字不好認(rèn),繁體字好認(rèn)。根據(jù)原結(jié)構(gòu)出來(lái)它好認(rèn),當(dāng)我們不寫(xiě)它的時(shí)候,它就好認(rèn)。所以我們想想看,我們要不要把中文的優(yōu)點(diǎn)用現(xiàn)代的科技把它開(kāi)發(fā)下往,我們有很多意境是洋人所沒(méi)有的。比如英文有一個(gè) ajar ,就是門(mén)是半開(kāi)的,中文沒(méi)有這個(gè)字,我們可以用中文的意境,所以我們寫(xiě)書(shū),寫(xiě)西廂記,說(shuō)待月西廂下,迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi),隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。這就是中文的意境。比如說(shuō),宋朝的黃山谷,他忽然說(shuō)香來(lái)了,一聽(tīng)說(shuō)香來(lái)了,每個(gè)人都這樣子嗅,他說(shuō)不對(duì),他說(shuō)香氣這樣聞就不是香氣,香氣是你坐在這兒,忽然一股香氣到你的鼻子里了,香氣是主動(dòng)你是被動(dòng),這樣感覺(jué)出來(lái)的香氣才是香氣。這么細(xì)膩的感覺(jué)在我們中國(guó)文學(xué)里面可以看到。一樣的黃山谷也說(shuō),當(dāng)他做官被貶官,有一次到城門(mén)樓里把他關(guān)在里面不讓他動(dòng),外面在下雨,人出不往,他把腳從窗戶(hù)伸出往,由于雨水淋到他的腳,他說(shuō)我生平?jīng)]有感覺(jué)這么快樂(lè),大家想到這個(gè)意境嗎?這是了不起的意境。所以我們?cè)谥袊?guó)的語(yǔ)言和文字里面,中國(guó)的思想里面可以保存這么多的意境,用現(xiàn)在的科技我們把它發(fā)揚(yáng)光大。
我講這些事情就是告知大家,當(dāng)有一個(gè)東西出現(xiàn)的時(shí)候,我們就有了這個(gè)機(jī)會(huì)。美國(guó)有一個(gè)文學(xué)家馬克吐溫,這個(gè)孫子一生賺了很多錢(qián),可是都糟踐掉了,由于他喜歡投資發(fā)財(cái),可是每次投資都失敗。最后來(lái)了一個(gè)人說(shuō)我有一個(gè)玩藝,你這么和它講話(huà),隔壁就聽(tīng)到了,就是電話(huà)??墒邱R克吐溫說(shuō)這是甚么玩藝,我不要投資,所以他就失往了這個(gè)機(jī)會(huì),一生要投資,最后碰到一個(gè)最可以投資的他遺漏了,這就是機(jī)會(huì)的題目。我以為今天我們?cè)庠獾揭粋€(gè)好的機(jī)會(huì),中國(guó)人應(yīng)當(dāng)面對(duì)一個(gè)機(jī)會(huì)。我經(jīng)常說(shuō)過(guò)往歷來(lái)沒(méi)有碰到這么好的機(jī)會(huì),今天我們碰到了,我 (此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于們要珍惜這一次機(jī)會(huì)。
有人打我李敖的主張,說(shuō)你到了北京你要罵共產(chǎn)黨才過(guò)癮,有的人也打我李敖主張,你到了北京你要捧共產(chǎn)黨才過(guò)癮,我李敖是給你們玩的啊!?(笑)
我剛才在車(chē)?yán)锖蛣㈤L(zhǎng)樂(lè)老板說(shuō),天行有常,立身有本。我們這類(lèi)人該說(shuō)的就要說(shuō),該說(shuō)對(duì)的就要說(shuō)對(duì)的,該說(shuō)錯(cuò)的就要說(shuō)錯(cuò)的??墒?,我們知道講話(huà)要有技能,硬梆梆的講話(huà)是不好的。所以我給大家演講,第一次報(bào)告是金剛怒目,第二次報(bào)告是菩薩低眉,第三次是尼姑思凡,為甚么叫做思凡?就是女的下輩子要變男的,男的下輩子要變成佛,這是佛教的整個(gè)精神。女的下輩子成男的,這是尼姑的理想,可是現(xiàn)實(shí)上面她覺(jué)得十丈軟紅,燈紅酒綠,覺(jué)得很遺憾,這是現(xiàn)實(shí)題目。所以我的意思是說(shuō),我們現(xiàn)在不要再談理想題目,可以談一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)題目。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇九
這也許是我最后一次以院長(zhǎng)的身份給我們的本科生、研究生撥穗,我很珍惜這次機(jī)會(huì)。
從我回國(guó)建成實(shí)驗(yàn)室算起,到現(xiàn)在整整8年,時(shí)間不短了。這是我的母校,也是在座各位的母校,我們深?lèi)?ài)的地方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業(yè),我確實(shí)心情很激動(dòng),很多話(huà)想說(shuō),但我沒(méi)有事先準(zhǔn)備講稿,因?yàn)槲蚁氚熏F(xiàn)場(chǎng)最真實(shí)的感受告訴大家。
今天的主題是畢業(yè),但回頭看,我們從上大學(xué)開(kāi)始,包括我自己都在想一個(gè)問(wèn)題,為什么要上大學(xué)?大學(xué)是為了什么?我相信不少家長(zhǎng)到現(xiàn)在還在想這個(gè)問(wèn)題,我作為院長(zhǎng)也還在想這個(gè)問(wèn)題。我這里講上大學(xué)其實(shí)不只包括本科,也包括碩士、博士階段的學(xué)習(xí),究竟是為了什么?
當(dāng)然,我們?yōu)榱藢W(xué)知識(shí)、充實(shí)自己,但一定不只是為了學(xué)知識(shí)!甚至在你這一輩子的過(guò)程中,在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)只是其中很不重要的一部分。我們也為了學(xué)技能、學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的能力,但也不只是為了學(xué)技能!甚至學(xué)技能也不是大學(xué)教育中最重要的一部分。
那么最重要的是什么呢?我們?yōu)槭裁磥?lái)大學(xué)呢?我以為,是學(xué)做人。
做人并不是一定要做我們覺(jué)得可望不可及的英雄模范,更不是要學(xué)“八面玲瓏會(huì)做人”的那個(gè)“做人”,我覺(jué)得是學(xué)做一個(gè)健全的、有自信的、尊重別人的、有社會(huì)責(zé)任感的人。大學(xué)最重要的目標(biāo)就是培養(yǎng)這樣的人。大學(xué)最根本的一條就是幫你樹(shù)立社會(huì)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān),我覺(jué)得清華就是這樣一所大學(xué)。
我拿今天的兩位演講嘉賓來(lái)說(shuō)事兒,先說(shuō)我們第二位嘉賓徐彥輝博士。我給大家講一個(gè)故事:我20xx年回清華講課,徐彥輝當(dāng)時(shí)應(yīng)該是學(xué)生輔導(dǎo)員,他找到我,跟我長(zhǎng)談了一次。他說(shuō)我組織我們班級(jí)看了一場(chǎng)話(huà)劇叫《切?格瓦拉》。
切?格瓦拉出生在阿根廷一個(gè)上流社會(huì)家庭,本可以有很好的生活,但是他覺(jué)得這個(gè)世界很不公平,于是去古巴參加、領(lǐng)導(dǎo)了革命以后,輸出革命到非洲又到玻利維亞繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)革命,最后被美國(guó)中央情報(bào)局抓獲、殘忍殺害。
20xx年夏季,話(huà)劇《切?格瓦拉》讓整個(gè)北京沸騰了;20xx年,清華校園也沸騰了。徐彥輝激動(dòng)地難以自已,他找到我,他說(shuō):“一公,我很糾結(jié),這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)現(xiàn)在如此之混亂,大家拼命去掙錢(qián),又有這么多腐敗現(xiàn)象??吹竭@些社會(huì)弊端,我作為一名博士生,空有報(bào)國(guó)之志,真想做點(diǎn)什么,但我能做什么呢?”
我跟他說(shuō):“彥輝,我長(zhǎng)你10歲,我恰好經(jīng)歷過(guò)你這個(gè)困惑期。我告訴你,你現(xiàn)在唯一能做的就是兢兢業(yè)業(yè)做好你的學(xué)問(wèn)。你記住,你總有一天會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的中流砥柱,會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者。
到那時(shí),你一定會(huì)承載起這個(gè)社會(huì)發(fā)展的重任!我只怕你十年、二十年之后不再有今日的沸騰心聲,不再有現(xiàn)在這份先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的心氣兒,而變得淡漠和世故……如果那樣你就真的墮落了,你就愧為清華人了?!?/p>
當(dāng)時(shí)徐彥輝聽(tīng)了以后非常激動(dòng),我也很激動(dòng)。但我也真的擔(dān)心他十年之后會(huì)被社會(huì)同化,被不健康的社會(huì)輿論同化,那就會(huì)是一位清華畢業(yè)生的悲哀。
我很高興徐彥輝接受了我的建議。他現(xiàn)在是復(fù)旦大學(xué)的徐大教授,他在從事前沿的基礎(chǔ)科學(xué)研究;我覺(jué)得他在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的過(guò)程中已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步,他對(duì)社會(huì)的承諾和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感也邁出了第一步,這就是清華的學(xué)生!
我們的第一位嘉賓鄧鋒先生,我想不用我介紹太多了。當(dāng)學(xué)生工作組征求我意見(jiàn),問(wèn)我請(qǐng)鄧鋒好不好時(shí),我立即說(shuō)當(dāng)然好。你們可能覺(jué)得,施老師崇尚做研究、做學(xué)術(shù)的大師,怎么會(huì)想請(qǐng)一位企業(yè)家呢?
其實(shí)你們誤解我了,我希望的是在座的每一位學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)你們的個(gè)人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)你們對(duì)社會(huì)的承諾,我不是非要你做科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室待著,盡管我認(rèn)為做科研特別有意思。
我很感謝鄧鋒,他作為一位清華的校友、清華的學(xué)生,完全盡到了他的責(zé)任!鄧鋒可能不是北京最富有的,但是他現(xiàn)在掙了一些錢(qián)之后一直在回饋社會(huì)、幫助清華,也幫助我們生命學(xué)院、醫(yī)學(xué)院。
我6月中旬把自己的兩個(gè)孩子帶到河南省駐馬店一所農(nóng)村留守小學(xué),和那里的小學(xué)生一起吃一起住,接受教育。孩子們很受教育,我也很受教育。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展如此不均衡的國(guó)家,當(dāng)你們?cè)谶@里,在清華可以享受所有的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)惠的時(shí)候,你們其實(shí)應(yīng)該好好想一想:我承載了多少人的期望?我需要做什么回饋社會(huì)?
有些學(xué)生,有時(shí)候會(huì)陷入一種無(wú)端的狹隘——在一些消極的輿論影響下,天天想著找工作,天天想著只為個(gè)人奮斗。為個(gè)人奮斗是很重要,但這只是你生命中的一部分,因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)大世界中,你看看這個(gè)國(guó)家、中國(guó)社會(huì)的方方面面,有多少人需要你的關(guān)愛(ài)?
你超越了多少人才有機(jī)會(huì)參加今天的畢業(yè)典禮?你難道不應(yīng)該有一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感?你不覺(jué)得到清華以后,如果你的人生目標(biāo)還只是為自己、為家庭找一份工作,其實(shí)很狹隘?天下之大,有這么多事情需要我們?nèi)プ觯?dāng)你把自己限制到這么小的一個(gè)圈子里的時(shí)候,你的路只會(huì)越走越窄。
大學(xué)培養(yǎng)你的就是價(jià)值觀(guān),我希望大家都樹(shù)立自己最認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)。在這個(gè)畢業(yè)季,我想對(duì)我們畢業(yè)生說(shuō)幾句話(huà):我真的覺(jué)得現(xiàn)在是一個(gè)大時(shí)代,希望我們畢業(yè)的每一位同學(xué)真的不要辜負(fù)對(duì)你充滿(mǎn)期望的人,中國(guó)要想騰飛的話(huà),一定是我們的學(xué)生、青年人強(qiáng)大才會(huì)騰飛。
清華人的奮斗目標(biāo)從來(lái)不是,也不應(yīng)該只是找一份愜意的工作!我衷心希望你們每一個(gè)人在追求小我的同時(shí),心里也要有大我——即便在困境中,也要有一個(gè)承擔(dān)起天下的雄心壯志!做事的時(shí)候要做到極致,不留下遺憾。生命就是體驗(yàn),既然體驗(yàn)只有一次,何不做到極致?
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十
20xx年有兩條新聞看得我毛骨悚然。先說(shuō)第一條。這是暑假以后新學(xué)年開(kāi)始的一個(gè)報(bào)到,說(shuō)是大學(xué)新生一報(bào)到,有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就約見(jiàn)學(xué)生家長(zhǎng),提出現(xiàn)在開(kāi)始就要為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)的訓(xùn)練和指導(dǎo),好像我們北大還有專(zhuān)門(mén)的組織,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)求職的需要來(lái)設(shè)計(jì)自己四年的大學(xué)生活,還要讓這些學(xué)生提前和招工單位的人事部門(mén)見(jiàn)面,以便公關(guān)。
這真的讓我大吃一驚,我曾經(jīng)感慨應(yīng)試教育之外的教育都進(jìn)不了中學(xué)教育,現(xiàn)在我又看到了新的危機(jī):要求大學(xué)生按照就業(yè)的需要來(lái)設(shè)計(jì)自己的大學(xué)生活,與就業(yè)無(wú)關(guān)的教育是不是也進(jìn)入不了大學(xué)教育呢?這就使我想起了暑期我在一個(gè)全國(guó)高校通識(shí)教育培訓(xùn)班講我在大學(xué)講魯迅的情況。講完了一位大學(xué)老師舉手提問(wèn)題,要我介紹一下在大學(xué)里講魯迅課,怎樣有利于學(xué)生求職就業(yè)。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了目瞪口呆,不知所措,心里卻涼透了。我無(wú)意責(zé)怪這位青年教師,因?yàn)樗谏险n的時(shí)候別人也這么問(wèn)他:你這個(gè)課和就業(yè)有沒(méi)有關(guān)系,有關(guān)系我來(lái)聽(tīng),沒(méi)關(guān)系我不來(lái)了。這就非??膳?。
當(dāng)年蔡元培先生提出警告,說(shuō)大學(xué)不能成為職業(yè)培訓(xùn)班。我想北大還不至于,然而北大也有這個(gè)趨勢(shì),今天的整個(gè)的教育是圍繞著應(yīng)試和就業(yè)來(lái)展開(kāi),這是一個(gè)非??膳碌默F(xiàn)實(shí)。這里涉及一個(gè)嚴(yán)重的,我們不能回避的問(wèn)題:就業(yè)和大學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題。
我曾經(jīng)多次對(duì)80后的大學(xué)生講,我非常同情你們這一代,你們中學(xué)碰到應(yīng)試教育,好不容易考上大學(xué),又面臨著畢業(yè)以后可能沒(méi)有工作。這在過(guò)去沒(méi)有過(guò),都集中到你們這里了。我1956年中學(xué)畢業(yè)考大學(xué),當(dāng)年大學(xué)招生人數(shù)比中學(xué)畢業(yè)人數(shù)要多,我們那一代人不存在應(yīng)試問(wèn)題。再早幾年,我想蔡恒平他們那個(gè)時(shí)候,可能也不存在畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題。你們恰好碰到了,兩個(gè)東西都給你們遇上了,這是這一代大學(xué)生所必須面臨的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。因此我們不能否認(rèn)就業(yè)問(wèn)題給我們大學(xué)教育提出了許多新的問(wèn)題,新的挑戰(zhàn)。正是這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),出現(xiàn)了很多似是而非的論調(diào),需要在理論上進(jìn)行澄清。
這里我想談?wù)剬?duì)大學(xué)教育和就業(yè)關(guān)系的四點(diǎn)看法。首先,我認(rèn)為大學(xué)就業(yè)難,確實(shí)暴露了大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊,不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求,造成了大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷和不足。因此大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置上的更新調(diào)整。這是大學(xué)教育改革必須有的一個(gè)內(nèi)容。第二,我們要具體分析一下,大學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的原因在哪里。在我看來(lái),一個(gè)重要方面是精神素質(zhì)的問(wèn)題。很多就業(yè)單位,對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)有許多批評(píng),我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)一聽(tīng)這樣的批評(píng)。
他們主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生,一個(gè)是獨(dú)立自主能力比較差,一個(gè)是缺少團(tuán)隊(duì)精神,不善于和他人合作,還有知識(shí)面太狹窄,獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力不足。這些問(wèn)題,其實(shí)都是精神素質(zhì)問(wèn)題。而這種精神素質(zhì)問(wèn)題,就是獨(dú)生子女家庭教育和中小學(xué)應(yīng)試教育的后果。正是因?yàn)檫@樣,大學(xué)教育就應(yīng)該補(bǔ)這個(gè)課。中學(xué)的應(yīng)試教育造成了你們這些毛病,這些弱點(diǎn)應(yīng)該在大學(xué)里彌補(bǔ),大學(xué)不僅僅使你成為一個(gè)有知識(shí)有技術(shù)有技能的人,更重要的是成為一個(gè)健全發(fā)展的現(xiàn)代公民。如果不著眼于這一點(diǎn),只是按職業(yè)知識(shí)、技能的要求來(lái)設(shè)計(jì)自己的大學(xué)生活,那么,你們中的許多人就很有可能在中學(xué)成了應(yīng)試機(jī)器,到大學(xué)又成了就業(yè)機(jī)器,這樣來(lái)度過(guò)自己的青春時(shí)代,且不說(shuō)會(huì)影響自己一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,單就個(gè)人生命而言,也太委屈自己了。
第三個(gè)問(wèn)題,我們對(duì)就業(yè)問(wèn)題的看法,應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。我們常說(shuō)未來(lái)社會(huì)是一個(gè)知識(shí)社會(huì),信息社會(huì),這個(gè)社會(huì)有什么特點(diǎn)呢?就是職業(yè)轉(zhuǎn)換很快,很少有固定一個(gè)職業(yè)的人,因?yàn)殡S著社會(huì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的發(fā)展,不斷有一些新的專(zhuān)業(yè)、新的課題、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個(gè)人必須不斷變換自己的職業(yè)、自己的社會(huì)角色,這是現(xiàn)代知識(shí)、信息社會(huì)的一個(gè)很大的特點(diǎn)。這和我們那時(shí)候不一樣,我們那個(gè)時(shí)代分配到哪里,就永遠(yuǎn)不動(dòng)了,一輩子做這個(gè)事兒?,F(xiàn)在不行,它是不斷變換的。
你們可以問(wèn)問(wèn)蔡恒平這些師兄,他們從北大畢業(yè)以后換了多少職業(yè)。他們現(xiàn)在的職業(yè)所需要的知識(shí)、技能,都不是在北大學(xué)的,但北大訓(xùn)練了他的基本觀(guān)念、能力,他們就能不斷地變換自己,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展的變化著的需要。具體的培訓(xùn)是可以通過(guò)訓(xùn)練班來(lái)解決的,不是在大學(xué)里來(lái)解決的。大學(xué)適當(dāng)開(kāi)一點(diǎn)這種課我也不反對(duì),但大學(xué)主要的,我想還是我剛才所提到的兩方面的發(fā)展,一個(gè)是作為人的現(xiàn)代公民的全面發(fā)展,一個(gè)是基本能力的培養(yǎng)。否則的話(huà),眼光狹窄地把我們的大學(xué)辦成一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)班,那可能再度耽誤大家,而且可能整個(gè)地耽誤我們國(guó)家民族的發(fā)展。這是我去年感到沉痛的第一條新聞。
大學(xué)教育究竟要培養(yǎng)什么人才尖子?第二條新聞也讓我吃了一驚。說(shuō)新生未入學(xué),家長(zhǎng)和學(xué)生就忙成一團(tuán),通過(guò)一切途徑,找各種關(guān)系以求打點(diǎn)、照應(yīng)。據(jù)說(shuō)很多大學(xué)生,還沒(méi)上大學(xué),就開(kāi)始打聽(tīng),大學(xué)英語(yǔ)課,是某某老師教的?哪個(gè)給分?jǐn)?shù)高?團(tuán)委和學(xué)生會(huì)哪一個(gè)比較有前途?評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金是不是只看成績(jī)還要在學(xué)生會(huì)混得很好?還沒(méi)進(jìn)學(xué)校就開(kāi)始打聽(tīng)這些消息。
據(jù)說(shuō)有一個(gè)沒(méi)有正式報(bào)到的新生,把學(xué)校里主要領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委書(shū)記、班主任都摸得清清楚楚。這真讓我目瞪口呆。公關(guān)思維、搞關(guān)系思維,已經(jīng)滲透到大學(xué)一年級(jí)學(xué)生中,這是不能不引起警戒的。因?yàn)楸澈箅[藏著一個(gè)更加嚴(yán)重的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題和我們北大是有關(guān)系的,人們經(jīng)常說(shuō)北大是全國(guó)的尖子的集中地,北大要培養(yǎng)尖子,要培養(yǎng)精英。
我自己并不一般地反對(duì)精英,但是就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我更重視非精英,更重視普通的學(xué)生。正像魯迅所說(shuō),可能有天才,但是沒(méi)有泥土就沒(méi)有天才;而且,“天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土,似乎大家都可以做”。但是像北大這樣的學(xué)校,培養(yǎng)精英是無(wú)可厚非的。我們現(xiàn)在需要討論的是,我們要培養(yǎng)什么樣的精英,或者我們每個(gè)同學(xué)要把自己培養(yǎng)成為什么樣的尖子?這個(gè)問(wèn)題是更加重大,也許是更加嚴(yán)峻的。我現(xiàn)在恰好對(duì)這些尖子學(xué)生非常擔(dān)心——當(dāng)然不是全體——但是相當(dāng)一部分尖子學(xué)生,也包括北大的尖子,讓我感到憂(yōu)慮。
在我看來(lái),真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由創(chuàng)造精神,也是上次我在北大中文系演講時(shí)所提出的,要有自我的承擔(dān),要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān),要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。這是我所理解和期待的精英。
但是我覺(jué)得我們現(xiàn)在的教育,特別是我剛才說(shuō)的,實(shí)用主義、實(shí)利主義,虛無(wú)主義的教育,正在培養(yǎng)出一批我所概括的“絕對(duì)的、精致的利己主義者”,所謂“絕對(duì)”,是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對(duì)的直接驅(qū)動(dòng)力,為他人做事,全部是一種投資。所謂“精致”指什么呢?他們有很高的智商,很高的教養(yǎng),所做的一切都合理合法無(wú)可挑剔,他們驚人地世故、老到、老成,故意做出忠誠(chéng)姿態(tài),很懂得配合、表演,很懂得利用體制的力量來(lái)達(dá)成自己的目的。
坦白地說(shuō),我接觸了很多這樣的學(xué)生,甚至覺(jué)得這都成了一種新的社會(huì)典型,是可以作為一種文學(xué)的典型來(lái)加以概括的。下面就是我的文學(xué)概括,并不具體指某一個(gè)人。比如說(shuō)吧,一天我去上課,看到一個(gè)學(xué)生坐在第一排,他對(duì)我點(diǎn)頭微笑很有禮貌,然后我開(kāi)始講課。在一個(gè)老師講課的時(shí)候,他對(duì)教學(xué)效果是有一些期待的,講到哪里學(xué)生會(huì)有什么樣的反應(yīng),等等。因此,我很快就注意到,這個(gè)學(xué)生總能夠及時(shí)地作出反應(yīng),點(diǎn)頭、微笑,等等,就是說(shuō)他聽(tīng)懂我的課了,我很高興,我就注意到這個(gè)學(xué)生了。下課后他就迫不及待地跑到我的面前來(lái),說(shuō)“錢(qián)老師,今天的課講得真好啊!”對(duì)這樣的話(huà),我是有警惕的,我也遇到很多人對(duì)我的課大加贊揚(yáng),但我總是有些懷疑,他是否真懂了,不過(guò)是吹捧而已。但是,這個(gè)學(xué)生不同,他把我講得好在哪里,說(shuō)得頭頭是道,講得全在點(diǎn)子上,說(shuō)明他都聽(tīng)懂了,自然也就放心,不再警惕了。而且老實(shí)說(shuō),老師講的東西被學(xué)生聽(tīng)懂了,這是多大的快樂(lè)!于是我對(duì)這個(gè)學(xué)生有了一個(gè)好感。如此一次,兩次,三次,我對(duì)他的好感與日俱增。
到第四次他來(lái)了:“錢(qián)先生,我要到美國(guó)去留學(xué)(課程),請(qǐng)你給我寫(xiě)推薦書(shū)?!蹦阏f(shuō)我怎么辦?欣然同意!但是,寫(xiě)完之后,這個(gè)學(xué)生不見(jiàn)了,再也不出現(xiàn)了。于是我就明白了,他以前那些點(diǎn)頭微笑等等等等,全是投資!這就是魯迅說(shuō)的“精神的資本家”,投資收獲了我的推薦信,然后就“拜拜”了,因?yàn)槟銓?duì)他已經(jīng)沒(méi)用了。這是一個(gè)絕對(duì)的利己主義者,他的一切行為,都從利益出發(fā),而且是精心設(shè)計(jì),但是他是高智商、高水平,他所做的一切都合理合法,我能批評(píng)他嗎?我能發(fā)脾氣嗎?我發(fā)脾氣顯得我小氣,一個(gè)學(xué)生請(qǐng)你幫忙有什么不可以?這個(gè)學(xué)生有這個(gè)水平啊。但是,我確實(shí)有上當(dāng)受騙之感,我有苦難言。這就是今天的北大培養(yǎng)出來(lái)的一部分尖子學(xué)生。問(wèn)題是,這樣的學(xué)生,這樣的“人才”,是我們的體制所歡迎的,因?yàn)樗苣苡象w制的需要,而且他是高效率、高智商,可怕就在這里。
那些笨拙的、只會(huì)吹牛拍馬的人其實(shí)體制并不需要,對(duì)不對(duì)?就這種精致的、高水平的利己主義者,體制才需要。這樣的人,正在被我們培養(yǎng)成接班人。我覺(jué)得這是最大的、我最擔(dān)心的問(wèn)題。
我講這番話(huà)的意思,也不是要責(zé)備他們,這也不是這些學(xué)生本身的問(wèn)題,是我們的實(shí)用主義、實(shí)利主義、虛無(wú)主義的教育所培養(yǎng)出來(lái)的,這是我們弊端重重的中小學(xué)教育、大學(xué)教育結(jié)出的惡果,這是“罌粟花”,美麗而有毒,不能不引起警覺(jué)。我今天講這番話(huà)是希望在座的同學(xué),你們應(yīng)引以為戒,并且認(rèn)真思考,自己究竟要追求什么,要把自己塑造成什么樣的人才?
不要只注意提高自己的智力水平,而忽略了人格的塑造。這樣的絕對(duì)的,精致的利己主義者,他們的問(wèn)題的要害,就在于沒(méi)有信仰,沒(méi)有超越一己私利的大關(guān)懷,大悲憫,責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí),就必然將個(gè)人的私欲作為唯一的追求,目標(biāo)。這些人自以為很聰明,卻恰恰“聰明反被聰明誤”,從個(gè)人來(lái)說(shuō),其實(shí)是將自己套在“名韁利索”之中,是自我的庸俗化,而這樣的人,一旦掌握了權(quán)力,其對(duì)國(guó)家、民族的損害,是大大超過(guò)那些昏官的。
而我們的大學(xué)教育,我們北大的教育,培養(yǎng)出這樣的“尖子人才”,就不僅是失職,那是會(huì)對(duì)未來(lái)國(guó)家、民族的發(fā)展帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的危害,從根本上說(shuō),是犯罪的。問(wèn)題是,我們的教育者對(duì)此毫無(wú)警戒,而我們的評(píng)價(jià)、選才機(jī)制,又恰恰最容易將這樣的“有毒的罌粟花”選作接班人。在我看來(lái),這構(gòu)成了中國(guó)大學(xué)教育,特別是北大這樣的重點(diǎn)大學(xué)至今未引起注意的重大危機(jī)。
我個(gè)人,退休以后,在一旁冷眼觀(guān)察中國(guó)的中小學(xué)教育,大學(xué)教育,北大的教育,最感憂(yōu)慮的就是這個(gè)問(wèn)題,但我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)提出來(lái)。因此,我要感謝今天的座談會(huì)能讓我說(shuō)出自己郁結(jié)已久的焦慮。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!首先,感謝學(xué)校重視我們青年教師的發(fā)展、關(guān)注青年教師的成長(zhǎng),煞費(fèi)苦心的組織這樣的交流活動(dòng),同時(shí)我也深感榮幸被抽簽代表青年教師進(jìn)行交流發(fā)言。值此光輝的“五?四”青年節(jié)來(lái)臨之際,我向關(guān)心我們青年教師的領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)們致以崇高的敬意和深深的感謝!向在座的青年教師朋友們致以節(jié)日的問(wèn)候!從大學(xué)畢業(yè)踏入教師這個(gè)行業(yè),在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至地關(guān)懷下,在同事的熱心幫助和自身的刻苦努力下,在學(xué)校這個(gè)搖籃里我收獲到了成長(zhǎng)的快樂(lè),我感覺(jué)自身的綜合素質(zhì)正在逐漸提高。學(xué)校,她是一個(gè)融洽的大集體,上至領(lǐng)導(dǎo),下至同事,處處體現(xiàn)了一種人與人之間相互關(guān)懷的溫情。學(xué)校在管理方面也是處處滲透著“以人為本”的理念,不僅僅是重視學(xué)生,更是善待每一位老師。
每一個(gè)年輕教師,在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遭遇到困境,包括因?yàn)檎n上得糟糕而沮喪、受到家長(zhǎng)誤解而委屈、學(xué)生的淘氣而氣餒,特別是學(xué)生不肯學(xué)、學(xué)不好時(shí),我們常常會(huì)手足無(wú)措,失去信心。每當(dāng)回顧自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷,我都會(huì)深深地感到,學(xué)校是我們青年教師成長(zhǎng)的搖籃,她使我們由懵懂走向成熟,使我們脫胎換骨;我也深深地感到,學(xué)校是能充分展示我們聰明才智的舞臺(tái)。是她,使每一個(gè)教師找到了屬于自己的角色;是她,為每一位教師、尤其是我們青年教師提供了一次又一次實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的良好機(jī)會(huì)。
我感受最深的就是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程,我也是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程的一個(gè)很大受益者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視并關(guān)注著青年教師尤其是新教師的成長(zhǎng),為了全面提升青年教師素質(zhì),促進(jìn)青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),堅(jiān)持“青年教師導(dǎo)師制”,發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用;學(xué)校還積極創(chuàng)造條件,鼓勵(lì)并支持我們參加校內(nèi)外各種教學(xué)觀(guān)摩和青年教師講課比賽,積極吸收青年教師參加教育科研工作,為提高我們青年教師的業(yè)務(wù)能力和科研水平,搭建了一個(gè)又一個(gè)的平臺(tái),幫助我們青年教師迅速成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)是快樂(lè)的,因?yàn)樵谶@里,我們可以感受到領(lǐng)導(dǎo)的溫情關(guān)懷;因?yàn)樵谶@里,我們認(rèn)識(shí)了一群志同道合、真誠(chéng)相待的同事。和他們一起工作,讓我們提高的不僅僅是業(yè)務(wù)水平,更有為人的氣度和胸襟。為此,有三點(diǎn)感想和體會(huì)想和青年教師一起分享:
一、熱愛(ài)學(xué)生、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),是一個(gè)教師最重要的品德。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東有一句名言:“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神”。作為一個(gè)教師,就是把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子或弟弟、妹妹一樣,真心實(shí)意地為學(xué)生的進(jìn)步和成才著想。這是職業(yè)所要求的,也是教師這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)所要求的。
二、每個(gè)人都有自己的價(jià)值追求。作為一個(gè)教師,三尺講臺(tái)就是自己的崗位,人生價(jià)值首先體現(xiàn)在課堂價(jià)值,所以應(yīng)努力使這種價(jià)值最大化,認(rèn)真地講好每一次課,在課堂上得到最好發(fā)揮。事實(shí)上,任何一個(gè)教師都希望自己能講一手精彩的課,得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的認(rèn)可。有位哲人說(shuō):“人性深處最大的欲望,莫過(guò)于受到外界的認(rèn)可與贊揚(yáng)”。把自己的工作做好,得到他人的尊重,是每一個(gè)人與生俱來(lái)的天性。我們每一位青年教師都應(yīng)該在自己的教學(xué)工作中體現(xiàn)和張揚(yáng)這種天性,追求自己的課堂價(jià)值。要想講好課,首先要有這種欲望和激情,有這種價(jià)值追求。
三、干哪一行都需要基本功。作為一個(gè)青年教師,對(duì)一批又一批的青年學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,在三尺講臺(tái)上體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,我們更要講究教學(xué)基本功。學(xué)生的大腦不只是一只裝知識(shí)的容器,更是一只需要點(diǎn)燃的火把。過(guò)去說(shuō)要給學(xué)生一碗水,教師得有一桶水,現(xiàn)在要求教師得有一條河,是活水,是時(shí)時(shí)更新的知識(shí)。所以,做一個(gè)稱(chēng)職的教師是不容易的,我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持研究。
作為青年教師,我們要在學(xué)校這個(gè)舞臺(tái)上展示自己的激情和才華,致力于自身的發(fā)展,用勤學(xué)和善思書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng),用求實(shí)和崇真建立我們的教育事業(yè),推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展;
作為青年教師,我們要虛心向?qū)W校的名師學(xué)習(xí),把前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)作為我們自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料;我們要加強(qiáng)同事之間的交流與合作,在成長(zhǎng)的路上攜手并肩、共創(chuàng)未來(lái)!
作為青年教師,我們要保持一份健康、樂(lè)觀(guān)、向上的心態(tài),珍惜熱愛(ài)自己的工作,在工作中奉獻(xiàn)我們的激情、品嘗教書(shū)育人的快樂(lè),在實(shí)踐中增長(zhǎng)為師的才干、放飛我們的夢(mèng)想。
對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō),我們要學(xué)習(xí)的太多了,而且就我自身而言還有很多方面沒(méi)有做到。今天,站在這兒,我感覺(jué)肩上的擔(dān)子沉甸甸的。我們各位青年教師是學(xué)校的希望,我們自身的發(fā)展與學(xué)校將來(lái)的發(fā)展共贏。唐朝詩(shī)人劉禹錫有句詩(shī):”芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”。學(xué)校為我們的成長(zhǎng)敞開(kāi)了懷抱,我們要抓住機(jī)遇,努力工作,用我們的激情和實(shí)干為學(xué)校的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),用我們的辛勤和智慧迎接學(xué)校希望的明天。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十二
這也許是我最后一次以院長(zhǎng)的身份給我們的本科生、研究生撥穗,我很珍惜這次機(jī)會(huì)。
從我回國(guó)建成實(shí)驗(yàn)室算起,到現(xiàn)在整整8年,時(shí)間不短了。這是我的母校,也是在座各位的母校,我們深?lèi)?ài)的地方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業(yè),我確實(shí)心情很激動(dòng),很多話(huà)想說(shuō),但我沒(méi)有事先準(zhǔn)備講稿,因?yàn)槲蚁氚熏F(xiàn)場(chǎng)最真實(shí)的感受告訴大家。
今天的主題是畢業(yè),但回頭看,我們從上大學(xué)開(kāi)始,包括我自己都在想一個(gè)問(wèn)題,為什么要上大學(xué)?大學(xué)是為了什么?我相信不少家長(zhǎng)到現(xiàn)在還在想這個(gè)問(wèn)題,我作為院長(zhǎng)也還在想這個(gè)問(wèn)題。我這里講上大學(xué)其實(shí)不只包括本科,也包括碩士、博士階段的學(xué)習(xí),究竟是為了什么?
當(dāng)然,我們?yōu)榱藢W(xué)知識(shí)、充實(shí)自己,但一定不只是為了學(xué)知識(shí)!甚至在你這一輩子的過(guò)程中,在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)只是其中很不重要的一部分。我們也為了學(xué)技能、學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的能力,但也不只是為了學(xué)技能!甚至學(xué)技能也不是大學(xué)教育中最重要的一部分。
那么最重要的是什么呢?我們?yōu)槭裁磥?lái)大學(xué)呢?我以為,是學(xué)做人。
做人并不是一定要做我們覺(jué)得可望不可及的英雄模范,更不是要學(xué)“八面玲瓏會(huì)做人”的那個(gè)“做人”,我覺(jué)得是學(xué)做一個(gè)健全的、有自信的、尊重別人的、有社會(huì)責(zé)任感的人。大學(xué)最重要的目標(biāo)就是培養(yǎng)這樣的人。大學(xué)最根本的一條就是幫你樹(shù)立社會(huì)價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān),我覺(jué)得清華就是這樣一所大學(xué)。
我拿今天的兩位演講嘉賓來(lái)說(shuō)事兒,先說(shuō)我們第二位嘉賓徐彥輝博士。我給大家講一個(gè)故事:我20xx年回清華講課,徐彥輝當(dāng)時(shí)應(yīng)該是學(xué)生輔導(dǎo)員,他找到我,跟我長(zhǎng)談了一次。他說(shuō)我組織我們班級(jí)看了一場(chǎng)話(huà)劇叫《切?格瓦拉》。
切?格瓦拉出生在阿根廷一個(gè)上流社會(huì)家庭,本可以有很好的生活,但是他覺(jué)得這個(gè)世界很不公平,于是去古巴參加、領(lǐng)導(dǎo)了革命以后,輸出革命到非洲又到玻利維亞繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)革命,最后被美國(guó)中央情報(bào)局抓獲、殘忍殺害。
20xx年夏季,話(huà)劇《切?格瓦拉》讓整個(gè)北京沸騰了;20xx年,清華校園也沸騰了。徐彥輝激動(dòng)地難以自已,他找到我,他說(shuō):“一公,我很糾結(jié),這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)現(xiàn)在如此之混亂,大家拼命去掙錢(qián),又有這么多腐敗現(xiàn)象??吹竭@些社會(huì)弊端,我作為一名博士生,空有報(bào)國(guó)之志,真想做點(diǎn)什么,但我能做什么呢?”
我跟他說(shuō):“彥輝,我長(zhǎng)你10歲,我恰好經(jīng)歷過(guò)你這個(gè)困惑期。我告訴你,你現(xiàn)在唯一能做的就是兢兢業(yè)業(yè)做好你的學(xué)問(wèn)。你記住,你總有一天會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的中流砥柱,會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者。
到那時(shí),你一定會(huì)承載起這個(gè)社會(huì)發(fā)展的重任!我只怕你十年、二十年之后不再有今日的沸騰心聲,不再有現(xiàn)在這份先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的心氣兒,而變得淡漠和世故……如果那樣你就真的墮落了,你就愧為清華人了?!?/p>
當(dāng)時(shí)徐彥輝聽(tīng)了以后非常激動(dòng),我也很激動(dòng)。但我也真的擔(dān)心他十年之后會(huì)被社會(huì)同化,被不健康的社會(huì)輿論同化,那就會(huì)是一位清華畢業(yè)生的悲哀。
我很高興徐彥輝接受了我的建議。他現(xiàn)在是復(fù)旦大學(xué)的徐大教授,他在從事前沿的基礎(chǔ)科學(xué)研究;我覺(jué)得他在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的過(guò)程中已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步,他對(duì)社會(huì)的承諾和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感也邁出了第一步,這就是清華的學(xué)生!
我們的第一位嘉賓鄧鋒先生,我想不用我介紹太多了。當(dāng)學(xué)生工作組征求我意見(jiàn),問(wèn)我請(qǐng)鄧鋒好不好時(shí),我立即說(shuō)當(dāng)然好。你們可能覺(jué)得,施老師崇尚做研究、做學(xué)術(shù)的大師,怎么會(huì)想請(qǐng)一位企業(yè)家呢?
其實(shí)你們誤解我了,我希望的是在座的每一位學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)你們的個(gè)人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)你們對(duì)社會(huì)的承諾,我不是非要你做科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室待著,盡管我認(rèn)為做科研特別有意思。
我很感謝鄧鋒,他作為一位清華的校友、清華的學(xué)生,完全盡到了他的責(zé)任!鄧鋒可能不是北京最富有的,但是他現(xiàn)在掙了一些錢(qián)之后一直在回饋社會(huì)、幫助清華,也幫助我們生命學(xué)院、醫(yī)學(xué)院。
我6月中旬把自己的兩個(gè)孩子帶到河南省駐馬店一所農(nóng)村留守小學(xué),和那里的小學(xué)生一起吃一起住,接受教育。孩子們很受教育,我也很受教育。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展如此不均衡的國(guó)家,當(dāng)你們?cè)谶@里,在清華可以享受所有的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)惠的時(shí)候,你們其實(shí)應(yīng)該好好想一想:我承載了多少人的期望?我需要做什么回饋社會(huì)?
有些學(xué)生,有時(shí)候會(huì)陷入一種無(wú)端的狹隘——在一些消極的輿論影響下,天天想著找工作,天天想著只為個(gè)人奮斗。為個(gè)人奮斗是很重要,但這只是你生命中的一部分,因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)大世界中,你看看這個(gè)國(guó)家、中國(guó)社會(huì)的方方面面,有多少人需要你的關(guān)愛(ài)?
你超越了多少人才有機(jī)會(huì)參加今天的畢業(yè)典禮?你難道不應(yīng)該有一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感?你不覺(jué)得到清華以后,如果你的人生目標(biāo)還只是為自己、為家庭找一份工作,其實(shí)很狹隘?天下之大,有這么多事情需要我們?nèi)プ觯?dāng)你把自己限制到這么小的一個(gè)圈子里的時(shí)候,你的路只會(huì)越走越窄。
大學(xué)培養(yǎng)你的就是價(jià)值觀(guān),我希望大家都樹(shù)立自己最認(rèn)同的價(jià)值觀(guān)。在這個(gè)畢業(yè)季,我想對(duì)我們畢業(yè)生說(shuō)幾句話(huà):我真的覺(jué)得現(xiàn)在是一個(gè)大時(shí)代,希望我們畢業(yè)的每一位同學(xué)真的不要辜負(fù)對(duì)你充滿(mǎn)期望的人,中國(guó)要想騰飛的話(huà),一定是我們的學(xué)生、青年人強(qiáng)大才會(huì)騰飛。
清華人的奮斗目標(biāo)從來(lái)不是,也不應(yīng)該只是找一份愜意的工作!我衷心希望你們每一個(gè)人在追求小我的同時(shí),心里也要有大我——即便在困境中,也要有一個(gè)承擔(dān)起天下的雄心壯志!做事的時(shí)候要做到極致,不留下遺憾。生命就是體驗(yàn),既然體驗(yàn)只有一次,何不做到極致?
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十三
各位同學(xué):
大家來(lái)到復(fù)旦數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院,應(yīng)該都是自己主動(dòng)的選擇。研究生就不必說(shuō)了,今年本科新生127人,其中10人是20xx年入學(xué)、因?yàn)闊釔?ài)數(shù)學(xué)特地從其他專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的;新入學(xué)的117人中,絕大多數(shù)是按第一志愿錄取的,少數(shù)雖最初報(bào)考的是經(jīng)管類(lèi)等其他專(zhuān)業(yè),但經(jīng)招辦協(xié)調(diào)后也是自覺(jué)自愿進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)院的。
沒(méi)有數(shù)學(xué)?今天的社會(huì)不得動(dòng)彈!
數(shù)學(xué)是絕大多數(shù)人一生中學(xué)得最多的一門(mén)功課。大家通過(guò)多年的學(xué)習(xí),已經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)增加了了解,并且產(chǎn)生了興趣。但是,中學(xué)里學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué),大體上屬于初等數(shù)學(xué)的范疇,是四百年前的數(shù)學(xué),甚至是2320xx年前歐幾里得時(shí)代的數(shù)學(xué);而大學(xué)本科所學(xué)的高等數(shù)學(xué),是以牛頓、萊伯尼茲在十七世紀(jì)創(chuàng)立的微積分為標(biāo)志的,不少內(nèi)容也是二百多年前的數(shù)學(xué)。根據(jù)這些內(nèi)容對(duì)數(shù)學(xué)的了解與感悟,應(yīng)該說(shuō)還是很不夠的。作為一名數(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生與研究生,一定要通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí),進(jìn)一步走近數(shù)學(xué),深入地了解數(shù)學(xué)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué),努力提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)的主動(dòng)性、自覺(jué)性和迫切性。
數(shù)學(xué)究竟是什么?這個(gè)問(wèn)題不容易在這個(gè)開(kāi)學(xué)典禮上用三言?xún)烧Z(yǔ)完全說(shuō)清楚。概括地說(shuō),數(shù)學(xué)是在相當(dāng)廣泛的意義下研究現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。它剔除了客觀(guān)事物的種種質(zhì)的屬性,只從數(shù)量關(guān)系和空間形式的角度研究問(wèn)題,因而具有了高度的抽象性,同時(shí)具有了廣泛的應(yīng)用性。
數(shù)學(xué),是一門(mén)精妙絕倫、博大精深的科學(xué),到目前為止,已形成了一個(gè)包括純粹數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)以及眾多交叉學(xué)科在內(nèi)的龐大的科學(xué)體系。同時(shí),數(shù)學(xué)又是通用的科學(xué)語(yǔ)言,是各門(mén)科學(xué)的重要基礎(chǔ),在自然科學(xué)、工程科學(xué)、人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,在很多場(chǎng)合起著舉足輕重、甚至是決定性的影響。數(shù)學(xué)科學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合,已形成了一種普遍的、可以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)——數(shù)學(xué)技術(shù),成為當(dāng)代高新技術(shù)的一個(gè)重要組成部分,“高技術(shù)本質(zhì)上是一種數(shù)學(xué)技術(shù)”的提法,已經(jīng)成為越來(lái)越多人們的共識(shí)。不少重要科學(xué)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)化趨勢(shì),也已呼之欲出或初見(jiàn)端倪。
數(shù)學(xué)更是人類(lèi)文明的重要組成部分和堅(jiān)實(shí)支柱,在人類(lèi)文明的發(fā)展過(guò)程中一直起著積極的推動(dòng)作用,數(shù)學(xué)的發(fā)展史是和人類(lèi)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展史交融在一起的。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的種種奇跡,從手機(jī)到電視,從列車(chē)時(shí)刻表到醫(yī)用掃描儀,從摩天大樓的建造到寬體噴氣式客機(jī)的設(shè)計(jì),從衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)到核武器的研制等等,數(shù)學(xué)無(wú)不在幕后發(fā)揮著不可替代的作用;可以毫不夸張地說(shuō),沒(méi)有數(shù)學(xué),今天高度發(fā)達(dá)的社會(huì)根本無(wú)法運(yùn)作。
正應(yīng)為這樣,數(shù)學(xué)科學(xué)的重要性現(xiàn)在已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。好多年來(lái),數(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)在復(fù)旦一直名列前茅、甚至數(shù)一數(shù)二,也充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。大家能夠以數(shù)學(xué)作為自己的專(zhuān)業(yè),能夠進(jìn)復(fù)旦數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí),無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇,更應(yīng)該感到慶幸和充分珍惜。
學(xué)數(shù)學(xué)就像食堂打飯,不能“插隊(duì)”!
現(xiàn)在話(huà)要說(shuō)回來(lái),進(jìn)了復(fù)旦的數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院,就一定能保證大家學(xué)有所成,將來(lái)都成為數(shù)學(xué)家嗎?當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地這么說(shuō)。取得了復(fù)旦學(xué)子的身份,不等于能最大限度地利用復(fù)旦這個(gè)成長(zhǎng)與進(jìn)步的平臺(tái),不等于在復(fù)旦將會(huì)一帆風(fēng)順,不等于在畢業(yè)時(shí)能毫無(wú)悔色地面對(duì)自己的一切,不等于能為自己一生的發(fā)展打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為你們今后的成功與輝煌。希望大家務(wù)必珍惜這個(gè)珍貴的起點(diǎn),用加倍的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。
那些進(jìn)了復(fù)旦就覺(jué)得自己壯志已酬的人,看中的只是復(fù)旦的這塊招牌,而不珍視與這個(gè)招牌相應(yīng)的真才實(shí)學(xué)的內(nèi)涵,是很難走得遠(yuǎn)的。有人一考入復(fù)旦,就急著想下一步到哪兒去,就又在為自己設(shè)計(jì)一個(gè)新的前程(例如出國(guó)、找一個(gè)好的工作等等),甚至不務(wù)正業(yè),忙著為進(jìn)入下一階段進(jìn)行種種自認(rèn)為必要的準(zhǔn)備。這樣做看來(lái)很精明,但實(shí)際使自己淪為一個(gè)匆匆來(lái)去的過(guò)客,人在復(fù)旦,卻心浮氣躁,放松了正規(guī)的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的訓(xùn)練,將來(lái)難免愧對(duì)在復(fù)旦虛度的歲月,這是很不明智的。只有腳踏實(shí)地,認(rèn)真地把握現(xiàn)在,才是對(duì)未來(lái)發(fā)展最好的鋪墊和準(zhǔn)備,才有光輝的未來(lái)。
希望大家要充分珍惜在復(fù)旦的學(xué)習(xí)時(shí)光。二年、三年、四年、五年,看起來(lái)時(shí)間很長(zhǎng),但如果不抓緊,一晃就會(huì)過(guò)去。本科新生中的大多數(shù)同學(xué)在中學(xué)階段經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的應(yīng)試教育的訓(xùn)練,想必是相當(dāng)累了。到了大學(xué),沒(méi)有老師盯得你們緊緊的,課業(yè)表面上也不太重,你們中的一些人還可能相當(dāng)缺乏自制的能力,很容易在一開(kāi)始處于一種松垮的狀態(tài),優(yōu)哉游哉一下,甚至沉醉于上網(wǎng)、玩一些無(wú)聊的游戲等等。這一放松,時(shí)間很快就過(guò)去了。等到發(fā)覺(jué)大事不好,想要搶救過(guò)來(lái)就難了。
為什么這么說(shuō)呢?除了一般性的道理之外,更是由數(shù)學(xué)的特點(diǎn)決定的。人類(lèi)的許多發(fā)現(xiàn)就像過(guò)眼煙云,很多學(xué)科是從推翻前人的結(jié)論而建立新的理論的;然而,數(shù)學(xué)卻不是這樣,它的結(jié)論往往具有永恒的意義。古往今來(lái)數(shù)學(xué)的發(fā)展,不是后人摧毀前人的成果,而是每一代的數(shù)學(xué)家都在原有建筑的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入,再添加一層新的建筑。數(shù)學(xué)這個(gè)學(xué)科邏輯性強(qiáng),整個(gè)體系十分嚴(yán)謹(jǐn),一環(huán)扣一環(huán),前面沒(méi)有很好掌握和理解,后面學(xué)習(xí)就會(huì)有本質(zhì)上的困難。形象地說(shuō),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和在食堂里打飯不同,是不能“插隊(duì)”的!一開(kāi)始放松,就很難抓得回來(lái),就可能永遠(yuǎn)被動(dòng)下去,甚至一蹶不振。一開(kāi)始不抓緊,往往就可能輸在起跑線(xiàn)上!
我這樣說(shuō),決不是危言聳聽(tīng)。去年本科入學(xué)129人,其中有相當(dāng)一部分同學(xué)學(xué)得主動(dòng)深入,表現(xiàn)十分突出,老師們也非常滿(mǎn)意和贊賞,但另一方面,第一學(xué)期有和第二學(xué)期都有少數(shù)人若干課次不及格。今年應(yīng)該畢業(yè)的學(xué)生中,實(shí)際按期完成學(xué)業(yè)的只占不到九成。前幾年的情況也大體如此。
為什么一些中學(xué)時(shí)代的“龍”,到大學(xué)卻變成“蟲(chóng)”了呢?!難道不應(yīng)該從自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法方面認(rèn)真找一找原因嗎?!難道不值得引起大家強(qiáng)烈的警惕和注意嗎?!
在你們剛進(jìn)校的時(shí)候就告訴你們這些使人喪氣的信息,就是要提醒你們:留給你們的時(shí)間不多了!一定要有一種緊迫感,對(duì)在復(fù)旦的學(xué)習(xí)歲月加倍的珍惜。時(shí)不可失,機(jī)不再來(lái)。決不可掉以輕心,使時(shí)光虛度,歲月蹉跎,將來(lái)后悔莫及。
少慢精深,習(xí)題不能一“刷”了事!
下面,為了在復(fù)旦這一段有限的時(shí)間中能認(rèn)真地學(xué)好數(shù)學(xué),給大家提出下面一些建議:
第一,從中學(xué)到大學(xué),從本科生到研究生,學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)環(huán)境都有重大的變化,但大家一開(kāi)始可能沒(méi)有感覺(jué),而一旦感覺(jué)到了,往往為時(shí)已晚。建議大家認(rèn)真體驗(yàn)、討論與總結(jié),將自覺(jué)地改變自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為開(kāi)始階段的第一(注意,不是第二、第三,而是第一!)要?jiǎng)?wù),力爭(zhēng)在轉(zhuǎn)折點(diǎn)處掌握先機(jī),抓住學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
第二,從學(xué)習(xí)態(tài)度的層面,要堅(jiān)持認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí),不能松懈。有一分勞動(dòng),就有一分收獲,這是永恒的真理,數(shù)學(xué)更不能例外。將自己的身心獻(xiàn)給數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家,面對(duì)著豐富多彩、廣闊無(wú)垠的數(shù)學(xué)世界,面對(duì)著百思不得其解的數(shù)學(xué)課題,面臨著即將取得突破的關(guān)鍵時(shí)刻,是沒(méi)有星期六、星期天的。他們享受這樣的生活節(jié)奏,感受到生命的充實(shí),為之深深地陶醉,也造就了他們的事業(yè)。
要學(xué)好數(shù)學(xué),不出氣力,玩小聰明,偷工減料,含糊敷衍,都是不行的。在我們學(xué)院,有很多勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、奮力拼搏的同學(xué),已經(jīng)為大家樹(shù)立了榜樣,要認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)。但也有少數(shù)研究生,學(xué)習(xí)不刻苦、不投入,平時(shí)的辦公室在晚上往往是烏燈熄火,到了周末,辦公室里更是很少見(jiàn)到他們的身影。他們的勞動(dòng)強(qiáng)度不要說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些發(fā)憤圖強(qiáng)的同學(xué),甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們一些年紀(jì)大的老師,對(duì)此,我們是很有意見(jiàn)的。這樣的師兄師姐,不應(yīng)該成為你們的榜樣。
第三,從學(xué)習(xí)方法的層面,要掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的訣竅,達(dá)到事半功倍、舉一反三的效果。我們有些同學(xué),學(xué)習(xí)積極性是很高的,勁頭來(lái)了,胃口很大,總希望學(xué)得更多一些,學(xué)得更快一些。他們選修了很多課程,甚至外加了很多額外的負(fù)擔(dān),把時(shí)間排得滿(mǎn)滿(mǎn)的;同時(shí)追求那種一目十行、七步成詩(shī)的高速度和才子風(fēng)范,但效果往往不好,甚至適得其反,越搞越被動(dòng)。這不是一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法。
我在和一些同學(xué)的談話(huà)中,針對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上貪多求快、不求甚解的情況,曾經(jīng)總結(jié)了一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“四字訣”,現(xiàn)在告訴大家。哪四個(gè)字呢?少、慢、精、深。我覺(jué)得,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好壞要看是否理解深入、運(yùn)作熟練及表達(dá)簡(jiǎn)明這三個(gè)方面,關(guān)鍵是要深入的理解,達(dá)到精深的地步。而為了達(dá)到精深,不能多、快,只能少、慢。
要學(xué)好微積分,一本真正好的教材就夠了,用不著像文科那樣博覽群書(shū)、一口氣看上好多本。平時(shí)的學(xué)習(xí)也不宜平均分散力量,要集中力量打殲滅戰(zhàn),打下一個(gè)據(jù)點(diǎn)就牢固占領(lǐng)一個(gè)據(jù)點(diǎn)。這樣,雖然一開(kāi)始不貪多,但日積月累就會(huì)根基扎實(shí)地積少成多,實(shí)現(xiàn)由少到多的轉(zhuǎn)化,不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和范圍。而只有慢,不片面地追求速度,才能細(xì)嚼慢咽,反復(fù)思考,才能深入的理解,透徹的領(lǐng)會(huì),真正掌握數(shù)學(xué)的真諦。
少、慢的目的是要達(dá)到精、深。怎樣達(dá)到呢?需要大家不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我這兒只向大家介紹華羅庚先生提倡的一個(gè)讀書(shū)方法:由薄到厚,由厚到薄。首先要由薄到厚。要反復(fù)思考、分析有關(guān)內(nèi)容的關(guān)鍵和重點(diǎn),抓住論證的核心和要害,了解材料的來(lái)龍去脈,讀出自己的體會(huì),讀出書(shū)本及教師沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的深刻的內(nèi)涵,也包括提出自己的問(wèn)題與困惑,等等。這樣讀書(shū),書(shū)自然由薄到厚,認(rèn)識(shí)也逐步走向深入了。但這不是全部,還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步抓住問(wèn)題的本質(zhì)和核心,做到由厚到薄。真理總是樸素的,本質(zhì)的東西往往是簡(jiǎn)明扼要的,到了一定階段,通過(guò)認(rèn)識(shí)的升華,就會(huì)發(fā)現(xiàn)你所面對(duì)的這一大堆東西其實(shí)很簡(jiǎn)單,三言?xún)烧Z(yǔ)就可以點(diǎn)出它的本質(zhì),這就由厚轉(zhuǎn)向了薄。這樣的薄,經(jīng)過(guò)了否定之否定的過(guò)程,已與原來(lái)的“薄”有了本質(zhì)的不同,可以說(shuō),已經(jīng)在一定程度上達(dá)到融會(huì)貫通的地步了。這樣做,應(yīng)該說(shuō)是符合復(fù)旦校訓(xùn)“切問(wèn)而近思”的要求的。
第四,學(xué)好數(shù)學(xué),要重視嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練,其中很重要的一環(huán),是要認(rèn)真做好習(xí)題。蘇步青先生說(shuō)他曾經(jīng)做過(guò)一萬(wàn)道微積分題,他功底扎實(shí),再煩再難的推導(dǎo)及計(jì)算都不在話(huà)下,決不是偶然的。你們平時(shí)看書(shū)、聽(tīng)課,有些東西一時(shí)弄不明白,有些習(xí)題一下子做不出來(lái),并不是一件不光彩的事情,是很正常的,深入思考一下或過(guò)一定的時(shí)間,學(xué)到后面,往往會(huì)自然得到解決。但是,有一件事卻是很不光彩的,就是依賴(lài)市場(chǎng)中販賣(mài)的“習(xí)題解答”,做不出的題目一抄了事,甚至自己可以做的題目也一抄了事。
現(xiàn)在同學(xué)中有一種“刷題”的說(shuō)法,不少的人以每天刷了多少題而自豪。據(jù)說(shuō)一些網(wǎng)站更為在其上刷了多少題建立指標(biāo)、給以獎(jiǎng)勵(lì)。其實(shí),做習(xí)題不能簡(jiǎn)單地一“刷”了事,而要結(jié)合課程內(nèi)容深入地思考,嚴(yán)格、客觀(guān)地檢查自己的認(rèn)識(shí)程度和理解深度,更不能用照抄習(xí)題解答的形式來(lái)“刷題”,使老師布置的訓(xùn)練要求,使嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)任務(wù),統(tǒng)統(tǒng)化為泡影,自己更得不到應(yīng)有的鍛煉與考驗(yàn),自欺欺人,害人不淺。……我在這里鄭重地希望大家,將這些“習(xí)題解答”像學(xué)習(xí)上的毒品那樣堅(jiān)決予以抵制與拋棄,像過(guò)街老鼠人人喊打那樣與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),以?xún)艋覀冎車(chē)膶W(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣,努力學(xué)到一些貨真價(jià)實(shí)的本領(lǐng)。
第五,希望同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),啟迪心智,使自己變得更加聰明,更具智慧,更有充分的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前途。決不要把數(shù)學(xué)僅僅看成一堆定義、公式、定理和證明的堆積,死記硬背,費(fèi)盡心機(jī)地把它們灌輸?shù)阶约旱念^腦中去,而是要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,了解它們的來(lái)龍去脈,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)世界之間的血肉聯(lián)系;要掌握數(shù)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和思想方法,學(xué)到數(shù)學(xué)的精髓,對(duì)數(shù)學(xué)有真正的領(lǐng)悟;還要發(fā)掘數(shù)學(xué)的人文內(nèi)涵,了解數(shù)學(xué)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所起的關(guān)鍵的、不可替代的作用,自覺(jué)地接受數(shù)學(xué)文化的熏陶。這樣,大家就一定能真正走近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)并熱愛(ài)數(shù)學(xué),大家對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)一定會(huì)有持續(xù)的積極性,而且更有成效。
最后,學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),不僅不應(yīng)生吞活剝、死記硬背,也不能只提倡培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,更要注意培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。希望大家的腦筋一直處于一個(gè)活躍的狀態(tài),不斷對(duì)老師、對(duì)書(shū)本、也對(duì)自己提出種種問(wèn)題,努力促進(jìn)自己的好奇心和求知欲,努力培養(yǎng)自己成為一個(gè)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。從這個(gè)意義上說(shuō),鴉雀無(wú)聲、座無(wú)虛席的聽(tīng)、講課的狀態(tài),不是一個(gè)理想的狀態(tài)。要勇于質(zhì)疑,大膽提問(wèn),使討論和爭(zhēng)論成為風(fēng)氣,你們的成才才有可靠的保證,數(shù)學(xué)的發(fā)展才有真正的希望。
今天就講到這里,謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:大家好!
今天是第32個(gè)教師節(jié),我們聚集一堂,共同慶祝自己的節(jié)日,在此,請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的班主任,向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo),表示最誠(chéng)摯的感激和衷心的祝福!
今天,能有這樣的機(jī)會(huì)與各位同仁交流、分享,我倍感欣慰,也深表感謝! 20xx年9月,因?yàn)楣ぷ餍枰?,我服從領(lǐng)導(dǎo)安排,擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)20xx級(jí)兩個(gè)師范班的班主任,四年來(lái),對(duì)班主任工作也有深刻的體會(huì),取得了一點(diǎn)小小的成績(jī),總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流,有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評(píng)與指正。
作為一名班主任,班級(jí)的一家之長(zhǎng),四年的班級(jí)管理工作,我體會(huì)到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛(ài)心與細(xì)心!
首先是責(zé)任心,一位合格的班主任,最首要的就是是否有責(zé)任心。對(duì)家庭有責(zé)任心,這個(gè)家庭就會(huì)經(jīng)營(yíng)得好;對(duì)孩子有責(zé)任心,孩子成才的概率就更大;對(duì)一個(gè)班級(jí),班主任有責(zé)任心,學(xué)生就有主心骨,班級(jí)就不會(huì)松散。我始終堅(jiān)持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn),以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,構(gòu)建一個(gè)學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取,獲得諸多佳績(jī):比如:在20xx年和20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中共有15名學(xué)生獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng),2名學(xué)生獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽1名學(xué)生獲得國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng),2名學(xué)生獲省級(jí)一、二等獎(jiǎng);在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動(dòng)中,班上的學(xué)生獲得了大量獎(jiǎng)項(xiàng)。
其次是愛(ài)心,愛(ài)班級(jí),愛(ài)學(xué)生,是一名班主任必不可少的情感,孩子總是自己的好,把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的孩子,用愛(ài)心去管理班干部,用愛(ài)心去感化學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,在管理中,用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理,更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé),通過(guò)學(xué)生宿舍走訪(fǎng),主動(dòng)關(guān)心生活困難的學(xué)生,有時(shí)還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助,幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng),來(lái)到凱里學(xué)院求學(xué),我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全,每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時(shí),我總是要求學(xué)生離校之時(shí)、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我,有時(shí)學(xué)生只發(fā)離校信息,而未發(fā)到家“報(bào)平安短信”,我還會(huì)主動(dòng)電話(huà)詢(xún)問(wèn)……這些看是平常之事,但學(xué)生卻很感動(dòng),他們說(shuō)我象“媽媽”,所以,學(xué)生在思想、生活方面,甚至戀愛(ài)方面遇到困難時(shí),首先想到的就是我,學(xué)生也給了我一個(gè)親切的稱(chēng)呼——“老媽”。
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十五
主持人、各位老師、各位同學(xué):
大家好!很榮幸有機(jī)會(huì)在20xx復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)言。
我時(shí)常在思考,開(kāi)學(xué)為什么需要一個(gè)儀式?儀式的目的是什么?在我看來(lái),多數(shù)儀式都是為了創(chuàng)造一種莊嚴(yán)圣潔的氛圍,讓人能夠超越日常的瑣碎事務(wù)、深刻省思自己來(lái)到此地的使命。
我要講的題目是“未來(lái)屬于創(chuàng)新者”。
公元1486年,一位36歲的熱那亞人來(lái)到了西班牙首都馬德里,他此行的目的是要來(lái)尋求一筆風(fēng)險(xiǎn)投資。當(dāng)他跟當(dāng)時(shí)西班牙最富有的一對(duì)夫婦進(jìn)行談判后,那對(duì)夫婦對(duì)他的商業(yè)計(jì)劃書(shū)始終疑慮重重,談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對(duì)夫婦的府邸時(shí)感到無(wú)比絕望,他充滿(mǎn)幻想的商業(yè)計(jì)劃不僅在英格蘭、法國(guó)、意大利、葡萄牙無(wú)法得到資助,而且在西班牙也失敗了。然而,時(shí)隔六年之后,就在他感到走投無(wú)路的時(shí)刻,那對(duì)夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業(yè)計(jì)劃。他,欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布,他的商業(yè)計(jì)劃是要發(fā)現(xiàn)新大陸,那對(duì)夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國(guó)王斐迪南二世。數(shù)月之后,哥倫布率領(lǐng)他的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲。由此,新的全球史得以展開(kāi)。哥倫布,是創(chuàng)新者。
事實(shí)上,世界正是哥倫布這樣的創(chuàng)新者推動(dòng)的。
當(dāng)查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表進(jìn)化論時(shí),那還是一個(gè)上帝創(chuàng)世說(shuō)主宰的世界。達(dá)爾文是創(chuàng)新者。
當(dāng)亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí),歐洲還是一個(gè)盛行重商主義的時(shí)代。斯密是創(chuàng)新者。
當(dāng)福澤諭吉力主“脫亞入歐”時(shí),日本還在傳統(tǒng)與變革之間搖擺。福澤諭吉是創(chuàng)新者。
順便說(shuō)一句,如今查爾斯·達(dá)爾文、亞當(dāng)·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上,代表了一個(gè)國(guó)家對(duì)他們的認(rèn)可。
當(dāng)愛(ài)因斯坦發(fā)表相對(duì)論的第一篇論文時(shí),那還是一個(gè)牛頓力學(xué)范式所支配的物理學(xué)世界。愛(ài)因斯坦是創(chuàng)新者。
當(dāng)孫文呼喊“創(chuàng)立民國(guó)”時(shí),中國(guó)還是一個(gè)皇帝統(tǒng)治的國(guó)家。孫文是創(chuàng)新者。
當(dāng)馬相伯老校長(zhǎng)1920xx年以自有資金創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)時(shí),中國(guó)還只有官辦大學(xué)與教會(huì)大學(xué)。馬相伯是創(chuàng)新者。今天的我們,依然受惠于這種創(chuàng)新的恩澤。
當(dāng)吳敬璉、厲以寧這一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家30年前呼吁市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí),中國(guó)還在是否要擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復(fù)旦校友。吳、厲是創(chuàng)新者。
這些創(chuàng)新者要么改變了人們對(duì)世界的認(rèn)知,要么直接增進(jìn)了社會(huì)的福祉。
同學(xué)們,今天開(kāi)學(xué)了。所以,對(duì)諸位來(lái)說(shuō),今天是一個(gè)新的起點(diǎn)。
作為一名復(fù)旦教師,我不擔(dān)心你們的智力,你們都是千里挑一的人;我不擔(dān)心你們的努力,你們?cè)缫佯B(yǎng)成了勤勉進(jìn)取的習(xí)慣;我也不擔(dān)心你們的能力,你們多數(shù)人都能用有限的資源去達(dá)成關(guān)鍵的目標(biāo)。我惟一擔(dān)心的是,你們是否具有成為創(chuàng)新者的勇氣?!
如果一篇論文、一部專(zhuān)著和一項(xiàng)研究,幾乎得到所有同行的贊同,那么這樣的作品很可能沒(méi)有提供任何新理論、新方法與新事實(shí)。要知道,新事物的誕生,通常都會(huì)遭到質(zhì)疑與嘲笑,甚至被視為異端。然而,異端往往是創(chuàng)新的征兆。并非所有異端都是創(chuàng)新者,但所有創(chuàng)新者一開(kāi)始都可能被視為異端。如今的主流,都是曾經(jīng)的異端;今天的異端,也可能是明天的主流。
所以,我們大可不必因?yàn)樗说馁澩械叫老?,因?yàn)槲覀兓蛟S只是附和了成見(jiàn);我們也不必因?yàn)樗朔磳?duì)而感到沮喪,因?yàn)槲覀兓蛟S正在給一個(gè)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)新路。
短期中,創(chuàng)新者可能會(huì)遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險(xiǎn)境。有人會(huì)告訴你這個(gè)不可能,那個(gè)做不到;這個(gè)不正確,那個(gè)有風(fēng)險(xiǎn)。但是,長(zhǎng)期中,世界的未來(lái)正是創(chuàng)新者所形塑的。
對(duì)諸位同學(xué)來(lái)說(shuō),在既有的世界中努力奮斗,無(wú)疑也有望成為優(yōu)秀的人,但這種優(yōu)秀不過(guò)是在既有秩序中獲得了一個(gè)較高的位置。惟有創(chuàng)新者,是開(kāi)創(chuàng)新世界的人,是新事物的催生者、孕育者、推動(dòng)者和成就者。長(zhǎng)期來(lái)說(shuō),世界今天的樣子,不過(guò)是一代代創(chuàng)新者一路行走的足跡。
今天,同學(xué)們從中國(guó)各地、世界各地來(lái)到復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院,坐在前排的教師們對(duì)你們都抱有很大的期待?!对?shī)經(jīng)》說(shuō):“周雖舊邦,其命維新?!薄洞髮W(xué)》又說(shuō):“茍日新,日日新,又日新。”
今天既有的一切終將消逝,未來(lái)屬于你們這一代,未來(lái)屬于創(chuàng)新者。
謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:
大家晚上好!
今天我很榮幸能站在這里,和大家一起分享我的演講——《以身立教,為人師表,塑造學(xué)生健康人格》
“以身立教,為人師表”是古今中外所有教育者應(yīng)秉承的教育教學(xué)理念,可謂是教育工作者教育教學(xué)的立足之本。我國(guó)當(dāng)代教育宗師葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò),教育者的全部工作就是為人師表。由此可見(jiàn),“為人師表”是何其重要,教育者的一言一行都要足以成為受教育者的模范。如果教育者自己都不能實(shí)踐,又如何來(lái)要求受教育者呢?
正如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這就要求我們教育工作者時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,即使是在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。
曾看過(guò)這樣一則故事,故事中教師在課堂上一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作讓我記憶到如今。在一個(gè)寒冷的冬天,老師走進(jìn)教室,在講臺(tái)上站定,剛翻開(kāi)教案本,一抬頭看見(jiàn)一個(gè)男孩子用棉衣袖口抹了一下鼻涕。全班學(xué)生都等待著她開(kāi)口講課,可她沒(méi)聲音,她從口袋里掏出疊得整齊的一塊手帕,兩手慢慢展開(kāi),方形的,干凈潔白。她用手帕輕輕地擦了擦自已的鼻子,然后疊好,小心地放進(jìn)口袋里。她取、擦、疊、放手帕的全過(guò)程,很慢很慢,教室里很靜很靜,孩子眼睛瞪得很圓很圓,好像在欣賞一組電影慢鏡頭,畫(huà)面很美很美。這時(shí)那個(gè)用袖子擦鼻涕的小男生,他歪了歪頭,也許是他不好意思的流露吧。
如今,我也成為了一名人民教師,可是故事中那個(gè)老師的動(dòng)作細(xì)節(jié)卻永遠(yuǎn)的烙在了我的腦海中,一直與我的教師生涯相伴相隨。現(xiàn)在我對(duì)“師表”這個(gè)概念理解得越來(lái)越具體。作為一名教師,面對(duì)的是心靈純真的孩子,我們的一舉一動(dòng)都成為一個(gè)重要的教育因素潛移默化地發(fā)生著作用。這時(shí),請(qǐng)不要忘記“為人師表”這個(gè)詞,因?yàn)槲覀兊难孕姓粚W(xué)生關(guān)注著。我們無(wú)意的一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng),也許正影響了學(xué)生的一生。
我是一名年輕教師,卻時(shí)刻謹(jǐn)記著要“以身立教、為人師表”。在課堂上,我規(guī)范自己的行為,關(guān)注每位學(xué)生,培養(yǎng)他們健康的品德修養(yǎng)。在校車(chē)上,我以身作則,主動(dòng)關(guān)愛(ài)學(xué)生,塑造他們良好的行為習(xí)慣。
德高為師,身正為范。師表,展示的是教師的崇高人格;師表,向?qū)W生傳遞的是最豐富的信息;師表,在教育中釋放的是最大的能量。
各位老師,讓我們以身立教,為人師表,用崇高的人格魅力去感染學(xué)生,用高尚的情操去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)他們的對(duì)人類(lèi)的愛(ài)心,激發(fā)他們對(duì)社會(huì)責(zé)任,激發(fā)他們釋放出身上高尚、純潔的潛能吧!
我對(duì)演講完畢,謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講稿三分鐘 北京大學(xué)教授畢業(yè)演講最幽默篇十七
敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家上午好!今天我演講的題目是《對(duì)得起自己的良心》。
記得小時(shí)候,父親常常問(wèn)我:“你長(zhǎng)大了干什么?”“當(dāng)老師!”
是的,小時(shí)候,我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想,常常召集幾個(gè)小頑童,墻上掛上一個(gè)小鈴鐺,用手搖幾下,表示上課了,然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴和下土”,那種莊嚴(yán)而神圣的感覺(jué)便油然而升。長(zhǎng)大后,當(dāng)我輾轉(zhuǎn)成為一名人民教師時(shí),才真正懂得了這已不再是兒時(shí)的游戲,而是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。這幾年我一直努力著探索。究竟什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?是擁有淵博的知識(shí)?端莊的儀表??jī)?yōu)雅的風(fēng)度?還是健康的體魄?而我認(rèn)為這些都不是最重要的,要成為一名優(yōu)秀老師,首先要對(duì)得起自己的良心。
教學(xué)是一個(gè)良心活兒! 這句話(huà)一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化的感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀(guān)念,在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無(wú)私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無(wú)怨無(wú)悔。一份耕耘,一份收獲,桃李滿(mǎn)天下是每個(gè)教師最終的夢(mèng)想,當(dāng)然也離不開(kāi)教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到,我們學(xué)校的教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著示范作用,他們以執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí),豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著光和熱。
我們學(xué)校的薛老師,騎自行車(chē)從家到學(xué)校最少五十分鐘,然而兩年了,她每天都是早早到校,一天假也未曾請(qǐng)過(guò)。有時(shí)候我也會(huì)好奇:“薛老師,你離家那么遠(yuǎn),怎么從不見(jiàn)你遲到?”她淡淡地說(shuō):“我知道自己家離得遠(yuǎn),所以總是早早起床,收拾妥當(dāng)就趕緊出發(fā)?!薄澳窃趺匆膊灰?jiàn)你請(qǐng)假?”“人呀,總要對(duì)得起自己的良心,尤其是我們老師。有事,攢到星期天一塊辦;有病,吃點(diǎn)藥也就扛過(guò)去了?!蓖诵萁處熧Z老師,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。勤勤懇懇三十余載,教學(xué)有方法,成績(jī)上得去,桃李滿(mǎn)園,譽(yù)滿(mǎn)黃莊。我們經(jīng)常向她討教教學(xué)的秘訣,她總是淡然一笑:“什么秘訣呀!教學(xué)是個(gè)良心活,我們要對(duì)得起自己的良心。對(duì)得起自己的良心了,也就教得好了?!?是啊,對(duì)得起自己的良心,這就是師德最樸素的詮釋。
一直以來(lái),我都謹(jǐn)記著這句話(huà)。還記得我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生。他叫任淸軒,干活是一把好手,但是學(xué)習(xí)實(shí)在不行,每次語(yǔ)文都是二十多分。教吧,比登天還難,放棄吧,對(duì)不起自己的良心。就這樣,我試著發(fā)揮他的特長(zhǎng),讓他擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生委員,平時(shí)下課找他談?wù)勗?huà),情況漸漸好了起來(lái)。有一次,他不小心砸了腳,我連忙帶他去村醫(yī)那里買(mǎi)了幾張創(chuàng)可貼,親自給他貼上去,貼的時(shí)候,他的腳趾在微微顫抖,當(dāng)我站起來(lái)的時(shí)候,我分明看見(jiàn)眼淚在他的眼眶里打轉(zhuǎn)。后來(lái),他的成績(jī)有了很大進(jìn)步?,F(xiàn)在,他幾經(jīng)上初一了。去年,圣誕節(jié)的時(shí)候,他下午放學(xué)跑到我家給我送去一個(gè)包裝精美的蘋(píng)果,隨后又趕緊去上課了,此時(shí)我終于體會(huì)到為人師的欣慰和驕傲!
有人說(shuō),從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊,他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧,太老套了,用他們自己的話(huà)說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心!我們的老師呀,在世人肆意踐踏良知時(shí),卻用生命去維護(hù),一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美,不惜付出畢生的代價(jià),何以為證?夜晚的星光可以作證,校園的一草一木可以作證,桌上大大小小的藥瓶可以作證,那在門(mén)口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!
“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己,照亮別人“這是蠟燭的精神??梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在,都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就是這種高尚的師德——對(duì)得起自己的良心。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”在座的同行們,在我們的教育生涯中,未來(lái)的路還很長(zhǎng),但是無(wú)論我們遇到什么樣的困難,只要我們“對(duì)得起自己的良心”,便問(wèn)心無(wú)愧。
讓我們捧著一顆心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)干教育,認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生。我堅(jiān)信,今天用真心托起的太陽(yáng),必將在明天發(fā)出燦爛奪目的輝煌。
謝謝大家!