范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇一

紙船上寫下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村。我希望陌生的土地上有人會發(fā)現(xiàn)這些紙

船，知道我是誰。 我從我的花園里采集了合歡花，裝在我的小船里，希望這些曙光之花會在夜

里安全抵達陸地。我送我的紙船下水，仰望天空，我看到小小云朵正張著鼓鼓的

白帆。我不知是天空里我的什么游伴把它們放下來同我的紙船競賽! 夜來了，我的臉埋在手臂里，我夢見我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮。 睡眠的精靈乘著紙船航行，船里載的是裝滿了夢的籃子。

——泰戈爾《紙船》

贊 美 的 力 量

某足球隊教練將該隊隊員分成三個集訓(xùn)小組，并在訓(xùn)練時做一個心理實驗。 教練對第一小組的隊員的表現(xiàn)大加贊賞，說：“你們表現(xiàn)卓越，配合度非常

高，太棒了!你們是一流的球員。”他對第二組的隊員則說：“你們也不錯，如果

你們運球速度再快一點，步伐再穩(wěn)一點，就更好了?！倍鴮Φ谌M的隊員他卻說：

“你們怎么搞的，總是抓不住要領(lǐng)，靠- 2 - 你們，我什么時候才有出頭之日啊!” 其實，這三個小組成員的素質(zhì)、能力都一樣。但是經(jīng)過這樣一個實驗之后，

結(jié)果第一小組獲得了最好的成績，第二小組次之，第三小組最差。 很多時候贊美比批評更能激發(fā)一個人的潛能和積極配合的愿望。

幽 默 是 美 德

諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉(zhuǎn)過去對付別人的。這是惡

意的、挖苦的、毀滅性的笑，是嘲笑，是傷人的、能夠殺人的笑，是仇恨的笑，

是戰(zhàn)斗的笑。這是一種自視甚高的笑，是一種嘲弄的、但決不針對自己的笑。這

毀滅或束縛了不止一個天才。 幽默嘲笑自己，或者把別人當成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下，都把自

己包括在他設(shè)立或揭露的荒謬言行之內(nèi)。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽，失

望變成快樂。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒、不滿、狂熱、刻板、侮辱、

直至諷刺。 諷刺傷害人，幽默治愈人;諷刺可以殺人，幽默幫助人活下去;諷刺意在控

制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無情，幽默是寬大為懷;諷刺使人屈辱，幽默則

是謙虛的。 幽默似乎在說：“瞧!這就是你感到多么危險的世界!一種兒戲!所以最好

還是開開玩笑!”例如這個在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個星期的頭

開得不錯!”幽默之中有勇氣、崇高、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己。弗洛

依德指出：“幽默不僅有點像解放者，而且還有某種高尚和高雅的東西?！?/p>

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇二

朗讀訓(xùn)練材料，運用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲，按慢速、中速、快速等

不同節(jié)奏來訓(xùn)練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩云——間， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬——重山。 一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅干一塊糕。 一個大，一個小，一頭肥豬一只貓。一邊多，一邊少，一群大雁一只鳥。 一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。 三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細絲人造絲。 名詞動詞數(shù)詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩詞唱詞和快板詞。 維 多 利 亞 女 王 門 - 1 -

一次，英國女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女

王回到臥室時，只好敲門。丈夫在里邊問：“誰?”維多利亞傲然回答：“女王?！?沒想到里邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。里邊又問：“誰?” “維多利亞?！迸趸卮?。里邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 里邊再問：“誰?”女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子?！边@一次，門開了。

拿 糖 果 的 小 孩

有一個聰明的男孩兒，一天，媽媽帶著他到雜貨店去買東西。老板看到這個

小孩兒非?？蓯郏痛蜷_一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒

有任何動作。幾次邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放到他的口袋里。 回家后，母親好奇地問小男孩兒，為什么不自己去抓糖果而要老板抓呢?小

男孩兒的回答很妙：“因為我的手比較小哇!而老板的手比較大，所以他抓的一

定比我抓的多很多!” 這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手，有時會給自己帶來更多利益的道

理。自己的事業(yè)在發(fā)展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的

方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經(jīng)給出了答案。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇三

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢?一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性。

二.學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。

三.柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币粋€人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

四.多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇四

以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其 實并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語藝術(shù)的特征 和基本法則， 從學(xué)生的實際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)， 對學(xué)生進行說話、 演講、 辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才 在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講 好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。

在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑 就是語言。我們通過語言來表達自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若 懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次 的尷尬情況。 有這樣一些人， 不敢開口說話， 怕被人笑。 若與陌生人在一起更是閉口無言， 沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能 是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解;可能在某個場合說話產(chǎn)生 了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺得自 己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開 口的想法。 不管出于何種原因， 歸其全部， 無外乎一條， 那就是要克服自己的心理障礙。

要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔(dān)，不要把自 己的目標定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極 自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣;演講 時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸 30 秒，給自己勇 氣，默認自己是最棒的。 我認為雖為演講就是要想講、敢講、多講。 演講是要有欲望的，也就是說要有表達的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠 練不好口才?？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就 有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿 講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機會而已。就如同一個沉默寡 言的人， 一旦醉酒， 就會酒話連篇一樣， 酒就是催化劑， 就是開啟話匣子的鑰匙。 想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的沖動。所以， 培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。 演講課是一門實踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是 空洞的，沒有實際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達到真正的效果。

所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不 要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自 己，就如同面對敵人要有奮勇當先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就 成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理 防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。 口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能 力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是 練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次 說的機會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當眾表達，演講水平就很難提高。不 管什么場合，只要有機會可說，就當仁不讓，站起來，說出來。 提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。

總之，要開口，把自 己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。 讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。

? ? ? ? 演講與口才課程心得演講稿篇2

在選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的沖動，因為自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。

今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎?其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢。”我覺得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。

上了這課才發(fā)現(xiàn)其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。

萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數(shù)雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現(xiàn)了。

我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。

我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時，有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個新且較全面的認知。演講、演講，并不只單單是講，同時也要會演。

在我們周圍的很大一部分人，不會說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。

我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因為從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。

平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵。

演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時人的態(tài)勢語在演講中起著無可厚非的作用。態(tài)勢語是我們向觀眾表達情感，傳遞信息的一個重要途徑。態(tài)勢語言包含：1、站姿;2、面部表情;3、眼神;4、手勢;5、身體移動范圍;6、聲音。演講時，要面對在場的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時要加上態(tài)勢語言，張揚氣勢，要充滿激情與活力，以情動人。演講時目光做到“近到點，遠到片”。演講中多練是一個相當重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過耳、腹發(fā)音。在這個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，雖然時間倉促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對演講口才又有了一個新的定格，認知了不敢上臺講話，是出在哪個方面，如何采用有效的途徑進行對癥下藥。同時也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語表達能力?就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間譚老師的課就結(jié)束了，有時也會感嘆，為什么課時這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時結(jié)束了，但我還是會遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時光中，我也會更加努力、自覺的練好我薄弱的發(fā)音。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇五

學(xué)部：建設(shè)學(xué)部 班級：09土地(1)班 學(xué)號： 姓名：練玉斌

摘要：新世紀以來，大學(xué)紛紛擴招，再加上民辦高校、獨立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立，使得大學(xué)生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。

關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會;競爭

一、綜述

隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達能力越來越受到招聘企業(yè)的重視。對于大學(xué)生來說，在求職的時候口頭表達能力的好壞將直接影響到你是否能進入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當你還在大學(xué)的時候，就應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)這門有用的知識。

演講學(xué)家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能?？诓诺耐庋舆€包括表達時的表情和手勢?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達形式，面對群眾進行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣

揚某種主張，也是為了推動事業(yè)發(fā)展。

二、演講與口才是社會的需要

《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時候跟美國的數(shù)次談判后，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。

無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中，口才都是極其重要的：

(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。

(二)、隨著時代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。

(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在，團體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。

三、鍛煉口才的方式

作為大學(xué)生，我們在校的時候是有很多機會來鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會、參加學(xué)生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內(nèi)全面提高自己的語言表達能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當于選秀節(jié)目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達能力的進步。

四、演講與口才對準畢業(yè)生的必要性

一個領(lǐng)導(dǎo)型的人，通常都具有比常人強的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之為表達能力，但表達能力的意義已超過口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實習(xí)的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達能力。而我們要同時擁有書面表達能力和口頭表達能力，才能常處于不敗之地。

在現(xiàn)在的社會，彼此之間的聯(lián)系越來越多并且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯(lián)系，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

五、總結(jié)

當代社會選拔人才標準正在逐步改變，除了看重學(xué)歷之外，還看中你的口才能力。隨著中國的進一步發(fā)展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因為怕說錯話而不發(fā)表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態(tài)度去面對眾人、面對世界。

口才，不但可以代表一個人的力量，還可以顯示出一個人的價值。而如果將其運用到實際中去，將會變成一個非常重要的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造更多的財富。

口才，對于大學(xué)生來說是能夠增加成功的砝碼，在當今激烈的工作競爭中扎穩(wěn)腳跟，并且立于不敗之地。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.

論大學(xué)生演講與口才的重要性

文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們在表達自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學(xué)生，我們離不開演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。

關(guān)鍵詞：演講;口才;

一、引言

一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

二、演講與口才的重要性

卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。 在現(xiàn)代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。

偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，或當你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那么人們就會說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。

從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn)，其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績，從而獲得成功的。

因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術(shù)和技巧，進而提高自己的核心競爭力!

三、演講與口才是大學(xué)生的社會需求

《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時

候跟美國的數(shù)次談判后，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。

具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。

無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中，口才都是極其重要的：

(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。

(二)、隨著時代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。

(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在，團體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。

四、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性

(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。

人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

先秦子學(xué)時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發(fā)，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學(xué)說傳授，從而開一時之風(fēng)。

魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意，從一方面說，是強調(diào)了語言表達，即口才的重要作用，因為語言可以用來表達自己的想法，把深奧的意表達出來，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因為覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達出自己的見解，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。

(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一

現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。

早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可?！耙蝗酥q，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬之師”， 新世紀的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應(yīng)如此高效、競爭如此激烈的社會節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達自己的主見、思想、學(xué)術(shù)見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口才是當今人才一個不可缺少的構(gòu)成要素。

所以只有善于表達自己的看法，善于說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬于一個現(xiàn)代人。

可以毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術(shù)的人，往往善于準確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術(shù)的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。

(3)良好的口才是工作的敲門磚

現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達能力的好壞視為能否進行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。

隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學(xué)生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一個好工作，除要掌握豐富的專業(yè)知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準確地表情達意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會給學(xué)生將來的工作和生活帶來不便。

(4)良好的口才可以使一個人走向成功

據(jù)國外科學(xué)資料報道，當今科技人員的專業(yè)信息50%以上來自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集，互補，他創(chuàng)立了“控制論”，而他的朋友后來也都成了電子計算機、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個人在一次談話中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀元，獲得諾貝爾物理獎學(xué)金。

由此可見良好的口語表達能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)在社會，你即使心里有多少東西多少抱負，你如果不能表達出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。

要想在社會上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一個人必須要加強自己的口才訓(xùn)練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。

五、結(jié)束語

演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

通過這門課的學(xué)習(xí)，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學(xué)到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實踐

致謝

非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學(xué)時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨著畢業(yè)的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關(guān)鍵時刻給了我前進的方向和動力。

在這里我真心祝愿我的老師身體健康，工作順利!

參考文獻

[1] 李彥青,演講與口才[m]，專利文獻出版社,20xx-10-27 [2] 王雪梅,人類最偉大的聲音

[j]，百度百科,20xx-06-19

[3] 弗蘭克-倫茲,說話的力量[m], 北京師范大學(xué)出版社,20xx-11-12

[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇六

演講中，自然而安穩(wěn)的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分為四類：

一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。

三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。

四是習(xí)慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒有一個固定的模式，作為一個出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大、肯定、贊美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百……;

(11)“o”型手式。又叫圓型手勢，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。

(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽眾情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。

(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用于強調(diào)主題和重點，也表示探討之意。

(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽眾情緒激動時，可用這手勢平息。

(20)手推式。見“五指并用式”。

(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復(fù);高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負工作，責(zé)任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇七

成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新鮮又豐富同時表達既生動又自然，所以通過上述“臨場構(gòu)思”的步驟之后，尚須實踐“熱誠發(fā)言、大方表演”法則，將一流的內(nèi)容透過一流的技巧發(fā)揮出來。

作為一個演講者，豐富的知識不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，而且也是任何一場演講獲得成功的需要。古今中外，所有成功的演講者無一例外都學(xué)識淵博。演講者除了需要具備社會歷史知識、科學(xué)文化知識、文藝美學(xué)知識、和社交禮儀知識外還應(yīng)該具備這樣的知識能力：

①要有敏銳的認知和辯證的思維，只有這樣才能夠深入淺出的分析問題。

②綜合歸納材料的能力，在很短的時間里把符合主題的材料組合、匯聚在一起，然后有理有條的表達出來。

③觀察力，想象力、聯(lián)想力、應(yīng)變力。即興演講，臨場發(fā)揮特別重要。應(yīng)注意觀察現(xiàn)場和觀眾。攝取那些與演講主題有關(guān)的人或景物，因地設(shè)喻，即景生情，然后借題發(fā)揮，馳騁想象。

任何時候自信都是一個人的形象代言，一個充滿自信的人總是在演講前就會給人帶來一種撲面而來的感染力。而自信來源于良好的心理素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)總是能讓人從容不迫。良好的心理素質(zhì)也是客服怯場的必備良藥。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇八

演講與口才論文

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過開講啦《那么，我是誰》--王潮歌，在我看來，這是一個非?？b密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會有一番別樣的感受在心頭，這是不爭的事實。王潮歌在這段講話中就運用了逆向思維的方法。在全國上下都在說成功是人生畢生追求的目標的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點，無疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來的震撼也是高強度的。觀點的鮮明和獨特，足以支撐起一個有分量的講話，至于語言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什么樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內(nèi)心得到滿足。

首先我們從演講風(fēng)格上來分析王潮歌導(dǎo)演的演講：音色自然樸實，語氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕松隨和，語意語境純凈、真誠、厚重，形象親切，生動感人，動作與平時習(xí)慣無異，演講者與聽眾拉家常似的漫談。能夠把復(fù)雜深奧的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥脑捳Z。王導(dǎo)的語言經(jīng)過嚴密而又謹慎的加工，邏輯性強，經(jīng)常用口頭語言進行重音、反復(fù)強調(diào)重要內(nèi)容，并加以說明。如她在演講中會時不時的重復(fù)“那么，我是誰”，從而點明演講的主題。 其次從演講的心理素質(zhì)來看，王潮歌導(dǎo)演無疑有著相當優(yōu)秀的心理素質(zhì)。她一開始演講時就直白：我一點都不緊張。這是何等的自信!而且王導(dǎo)以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有?！倍?，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。

再從演講的邏輯來看，王導(dǎo)的思維有著很強的邏輯性。她首先從“我是誰”開始講，明確“我是誰”的重要性，明確“我是誰”之后再以自己為例子來說明如何才能做一個令自己滿意的自己。邏輯包括三個元素，概念、判斷、推理。概念，給同類事物下性質(zhì)上的定義;判斷，根據(jù)所下定義考核新事物是否屬于所定義事物;推理，通過一連串的判斷，得出該事物的性質(zhì)。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結(jié)論的過程，整個過程，像一條線，就是我們說所的條理。首先，說話者在說話前，心中要有一個大的綱，即，我這次說話要達到幾個目的。然后在說話之中，順序一一落實。對沒有達到目的的,要繼續(xù)溝通，直到達到為止，這是說話的原則，不可不堅持。邏輯性就是要說出為什么，給對方演繹一個邏輯推理的過程.如："小明，我們說過我們誰過生日對方都要為過生日的人買禮物，現(xiàn)在我過生日了，你得過我買禮物."這就是一個推理過程，概念：過生日的人--判斷：小王今天過生日，算是過生日的人——概念：過生日的人有被給予禮物的性質(zhì)--判斷：小明應(yīng)被給予禮物，整個連起來的過程就是推理。這樣說話有理有據(jù)，接收者對起因，過程、結(jié)果都清晰明了。答話者的條理性。首先有一個大背景，即你說話的立場，這個立場是要絕對堅定的，談話中絕對不動搖。在提煉到提問話者提問的真正意圖后，進行斷判，是否提問者表達的意思與自己所持的立場有不同。不同，則要表明自己的立場，進行上邏輯推理，向?qū)Ψ秸f出道理;相同，注意一下你所持的立場的性質(zhì)邊界上的細則便可;現(xiàn)總結(jié)一下，請大家注意幾下兩點內(nèi)容：一、說話前，要想好自己說話要達到幾個目的,并在說話中一一落實二、答話時，要清楚自己的立場，并堅持。

演講活動是一種源遠流長的社會現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，沖擊著各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”;后來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”。口才無不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。

其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會實踐活動。演講就是靠著有聲語言，即“講”;態(tài)勢語言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個綜合、統(tǒng)一而完整的傳達系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動。也就是說，演講活動不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講;同時，演講活動也離不開態(tài)勢語言，如若演講者在講臺上一味地講，而無姿態(tài)表情的變化、手勢動作的配合，就會使演講缺少具體性、生動性和實體感;進而，演講活動更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動活潑的演講表達活動。

演講實踐活動中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動中既不能只重視實用性，忽視藝術(shù)性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實活動等同于表演藝術(shù)。演講不是藝術(shù)，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實活動。演講在藝術(shù)性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù)，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。

好的口才是成功的基石。一個人的才干可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進一步地了解你，并且信任你，這樣對方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話;最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說?說什么?怎么說?和誰說?是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。

所以作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性。

2、要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書?！睍奥牎痹挼娜思饶芎芎玫仡I(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。3、一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來。5、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。6、一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能談吐自如。一個機智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。7、語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇九

迫于學(xué)校政策而在無奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。

我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說來教我們怎樣緩解緊張)，而是直接說出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開始。我對這次的演講產(chǎn)生了興趣，開始打起精神準備認真聽聽了。

二戰(zhàn)時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機，第三是原子彈?，F(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機，第三是飛機。口才排在第一，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會自動送上門來，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸?！睖贤ㄐ枰氖菚f的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

口才的哲學(xué)在于說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會有人聽你說話;言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達的意思;言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產(chǎn)生疲倦而造成對話無法繼續(xù)進行，說話要盡量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進入對方的腦海而不是左耳進右耳出;最后一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達到了。

哈佛前校長曾說：“流利優(yōu)雅地使用本國語言，是一個人的基本素質(zhì)?！辈恢皇菚褂枚?，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然后是會說話，加起來才能說好話。流利優(yōu)雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么以及不該說什么?！罢f”不一定是通過口，人的一言一行都會表達出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達、聽、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認知思維、體態(tài)語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡明扼要，公平。

口才分為先天的和后天的兩種，當然前一種不會很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經(jīng)歷，要是一般人肯定認為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏?！必愇鳡栍终f：“你要勇敢?！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_口，這就像站在岸上學(xué)不會游泳，不敢開口說的人永遠也學(xué)不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢于在大眾面前說，敢于在失敗之后再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。

成功靠的是什么?是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良，然后是溝通。善良就不說了，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的幾率會大很多。口才并不一定是天生的，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。

不知大家對今年夏天那場轟轟烈烈的選秀節(jié)目《加油好男兒》是否還留有印象，節(jié)目中"加油中國，加油好男兒"那句響亮的口號已深深印在了我的心里.(稍停)作為一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有著好男兒一樣的斗志，也一樣可以馳騁在屬于我們年輕一代的戰(zhàn)場!

在這片年輕的戰(zhàn)場上，我們渴望成功，追求成功，努力成為戰(zhàn)場上的勝利者.那么，什么是成功的武器呢?是我們風(fēng)華正茂的年齡，是"立志博學(xué)修身報國"的理想和信念.請記住汪國真先生的一句話：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一個高遠的目標吧!不僅是為了爭取一次成功，更是為了追求一種境界.目標實現(xiàn)了，即是成功，目標實現(xiàn)不了，亦是充實和經(jīng)驗.

在這片年輕的戰(zhàn)場上，除了成為美麗光環(huán)下的勝利者，我們更要成為一名真正的強者!然而這又談何容易!即使理想無比堅定，也會有脆弱，動搖的時候.面對學(xué)習(xí)成績的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動搖過，甚至/想過放棄!然而，當宿舍的電話鈴聲響起的時候，當媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時候，我的心堅定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵，同學(xué)的信任----還有什么理由再消沉下去呢?于是，我又重新拾起那最初的夢想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以奪帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志"周總理年少時立下"為中華崛起而讀書"的大志，為黨和人民做出了巨大貢獻.愛國主義詩人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"更是激勵了許多后人.

在這片年輕的戰(zhàn)場上，我們從不懼失敗.因為年輕沒有失敗.，年輕又有什么不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因為人的生命好似洪水奔騰，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們?nèi)钥梢灾匦鲁霭l(fā)，我們?nèi)允沁@年輕的戰(zhàn)場上最強的戰(zhàn)士!

此時此刻，我的耳邊又回蕩起那首年輕的戰(zhàn)場："今天我終于站上這年輕的戰(zhàn)場，請你為我驕傲為我鼓掌，今天我將要走上這挑戰(zhàn)的遠方，我要讓這世界為我激蕩"!年輕的朋友們，你準備好了嗎?準備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢想的戰(zhàn)場了嗎?那么，就讓我們攜起手來，共同出發(fā)，讓青春飛揚，讓理想飛揚，成為那戰(zhàn)場上最具理想和志氣的戰(zhàn)士吧!

演講與口才訓(xùn)練 演講與口才資料篇十一

一定要克服自己心中的陰影

很多的人一面對講臺或者觀眾，就會有種畏懼的感覺，只有戰(zhàn)勝了這種畏懼，才能談得上是演講，畢竟說話畏畏縮縮的講師，大家肯定不喜歡。以下是一些建議，它們可以幫助你克服自己對演講的恐懼，推動事業(yè)的發(fā)展。雖然大家可能會認為其中一些建議是常識，不過只要執(zhí)行才會成功，希望大家能夠采納自己覺得可供參考的建議。

對著同事(但不是朋友)練習(xí)

對著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因為這樣可以增加壓力，這樣在實際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。

錄音

這是一個簡單的建議，如果你討厭從答錄機里聽到自己的聲音，那么你也會討厭聽到自己練習(xí)演說。錄下你的演說并進行審定，自己鑒定和改正演說中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會更有進步。

對著朋友練習(xí)

對著朋友發(fā)表演講，你會感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠實坦白的反饋。如果一個朋友不足以提供這個服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。

排練

如果有可能，在正式演講前的幾天前到你的演講地點進行排練。要準確認真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會覺得更簡單。

對著鏡子練習(xí)演講

對著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。你應(yīng)該知道，在做演講時，自己的一舉一動都會影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習(xí)，你會注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細微動作。觀察，并且改正，因為往往是這些讓人分心的小動作使得有水準的演說變成了糟糕的演說。

對著墻壁練習(xí)演講

對著墻壁練習(xí)演講，這與對著鏡子演講相比，是完全相反的方案。對著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說的內(nèi)容上。剛開始你可能會覺得傻(大家剛開始都這么覺得)，但是對著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達語氣，獲益匪淺。

不要只在家人面前練習(xí)

家人是你最好的評論者，但同樣不幸的是，他們不會給你提供誠實的反饋?；蛟S你家是例外，多少情況下，惟恐傷害你的感覺，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會給你指出來。所以家人并不是合適的練習(xí)對象。如果你的家人堅持要你對著他們演講，那么對他們的建議不要全信。雖然你不能因為家人想幫忙而責(zé)備他們，但他們的評論并不十分可靠。

結(jié)論

只有熟練，才能生巧。在不同情況下，使用不同的方法練習(xí)演講會讓你在公共場合進行演講時感到更輕松，而且能減輕你的焦慮感。雖然自己私下練習(xí)演講常會覺得無趣，但是為了更好的傳遞你的信息，進行練習(xí)卻是非常值得的。每練習(xí)一次演講，你就會發(fā)現(xiàn)自己的表達水平有很大的進步。