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高考文綜考試大綱 高考文綜試題及答案篇一
縱觀所有,好像沒有對哪個動物、植物會如此上心,以達到熱愛的程度。
似熱未熱的初夏,大學畢業(yè)來京面試的時候,第一站落腳在高樓聳立的建外soho樓宇中,遙望著不遠處的大褲衩,心里默念,我要在這里開啟人生中的第一份工作了。
在那個公交還是兩毛錢車票的時候,每當雙休的周末與同學相聚的時候,總是約在大北窯西的公交站,望著來來往往進出城的人們,這里既有穿著簡單身上沾滿泥土的打工大叔,也有努力打扮入流但并不時尚的打工妹,還有穿著樸素精神矍鑠的北京大爺大媽們。在那個還不能去黃太吉喝豆腐腦思考人生的時候,總是喜歡坐在這個路邊觀察人流,順便思考人生。
當京城退下白天燥熱的外衣時,不加班的傍晚,喜歡散步在通惠河邊看夕陽西下,那是想家的時候。
國貿cbd一個看似繁華的地段,有多少外面人的向往和多少里面人的要逃離。大北窯,一個看似很土的名字,聽到的一瞬間就記住,也喜歡了。
在百度上,對大北窯的解釋是出東便門,東北方向離城3里,地勢廣闊,土質細膩,向來燒得好磚。多年以來,磚窯密集。其中最大的是在北邊的一座大窯,煙囪高聳,遠遠就能看到。所以遠近居民到此都以大窯為標記物。
遍地窯坑,故名大北窯!
聚集在大北窯范圍內的企業(yè)特別多,雖然只是少量的樓宇,但誰能知道每個通宵不滅燈的格子屋里孕育了多少上市的公司,也積攢了多少為了上市而拼搏的夢想者。如今的互聯網er有多煩躁復雜,還是回頭看看大北窯吧。喜小寶婚宴預訂網的初創(chuàng)團隊就是在這里熬過了多少個不眠之夜。
誰說,愛上一座城市,只是因為一個人。愛上一個地方,也只是因為一個美好的氛圍。刻骨銘心之愛,也許只是一個簡單的依賴。
高考文綜考試大綱 高考文綜試題及答案篇二
“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,翠竹有心扎根破巖,才有了“任爾東西南北風”的灑脫堅毅。人亦如此,讓心靈扎根,目標在前,才有了拼搏的動力。
泰戈爾說:“種子向往春天時便成了花?!庇行淖钜o,讓心靈在向往中扎根,便有了破土而出的力量。
我想起“草原曼巴”王萬青。誰能想到這個都市的驕子,能夠扎根艱苦的甘南瑪曲45年?“做一個有價值的人”,一位心懷夢想的大學生,克服重重困難,扎根藏區(qū)工作,僅僅用好奇的字眼來詮釋是遠遠不夠的。與時代同步,是一種信念、一種理想的力量,在不斷驅使著他用心去尋找屬于自己的人生。有心最要緊,堅韌的心靈就此扎根于夢想的土壤。因為有心,所以奔跑,即使跌倒了也要爬起;因為拼搏,所以成功,淚水與汗水中都盛滿了希望。王萬青讓心靈扎根,在奔跑中昭示:堅韌的生命就是如此驕傲。
他因為口吃而自暴自棄,他因登臺演講而遭人嘲笑,然而他――德摩斯梯尼,這個堅韌的靈魂,將自己的靈魂扎根于希望,每天含著石子,面朝大海朗誦。清朗的海風吹送來夢想的芬芳,海浪宣讀著誓言與他為伴。有心最要緊,五十年如一日,他終成希臘最偉大的演說家。他有心扎根,讓靈魂飛翔,他在演講臺上,用清晰流利的言語向人民訴說著夢想的力量,讓人們懂得:有心最要緊,唯將心靈之根深深扎住,以努力和拼搏為翼,才能展翅飛翔。
還記得“索道醫(yī)生”鄧前堆嗎?這個28年來來來往往于怒江兩岸的鄉(xiāng)村醫(yī)生,為村民健康擔憂。曾經迷茫,也曾經退縮,然而心中有愛卻讓他在苦難中覺醒,讓自己的心靈扎根于怒江的熱土。有心最要緊,所以在冰冷的索道上,他以赤誠的奉獻,奏出了曠世的絕響,在繩索上起舞,在怒江邊歌唱。他把根扎在風雨故土,在這個風波迭起的時代向人們昭示:心靈是棵會開花的樹,唯有心扎根,方能綻放夢想,讓生命飛翔。
有心最要緊,少一些“一日看盡長安花”的浮躁,多一份“長風破浪會有時”的.信念;有心最要緊,少一些“無言誰會憑欄意”的孤愁,多一份“對酒當歌,人生幾何”的豪情;有心最要緊,在拼搏中讓夢想的種子開出了絢爛的花,芬芳之中,踏出一路花香!
高考文綜考試大綱 高考文綜試題及答案篇三
古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里?!边@是世代積累傳承的觀天經驗,但看云卷云舒,從微末中推測天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
對于自然,人理應借助科學發(fā)明和經驗去了解、通達宏觀層面,同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美,方可達成“宏通科學之道,微感自然之美”的境界,實現人、科學與自然最終的“和諧”。
科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預報系統發(fā)展,人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺小,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠。而科學應用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時,科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說,他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的,其中的科學理論,如生物的綱目屬種,都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用??梢姡每茖W感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學,生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細觀云過水動之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。
中國儒家學說中重要的“和諧”思想,要求各方面達成統一與協調。在當下,人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式,也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此,務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動,利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們,也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴,“信可樂也”!
宏通科學之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。
高考文綜考試大綱 高考文綜試題及答案篇四
她,沒有沉魚落雁的容貌,沒有任何獨特的才藝,更加沒有無人能及的智慧,然而,她卻是世界最富有的人。因為,她給予了愛,收獲了愛。
她18歲那一年離開家鄉(xiāng)馬其頓,來到了那個素有“惡夢之城”之稱的加爾各答。在那兒,她看見有病的人無人照看,孤獨的男人們和女人們躺在街上等死,成千上萬的失去父母的兒童四處游逛……她感覺到了,感覺到了心靈的震憾;她聽到了,聽到了那一聲聲的呼喚,尋求她的幫助的吶喊。她脫下修女服,開始了她的救助窮人的工作。
她擁護自己的愛心和行動,用自己至真至善的心靈,幫助那些困難的人們。在街頭,她親手握住快要死的窮人的手,給他們臨終前最后一絲溫暖;在醫(yī)院,她這個受著病痛折磨的瘦小的修女親吻艾滋病患者的臉龐,為他們籌集醫(yī)療費用;在戰(zhàn)爭中,她給柬埔寨內戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅,也送去了生活的希望;在危房下,她細心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲,幫助他們減輕痛苦……。
她無私奉獻著自己的青春,在她心靈中有一盞明亮的燈,它時時刻刻發(fā)出光和熱,溫暖著窮苦人民的心靈,點燃他們生活的希望和信心。因此,她贏得了那些受到她的幫助的人們的尊敬與愛戴。
1979年,她獲得了諾貝爾和平獎。面對著巨大的榮譽,她平靜的答道:“今天,我來接受這個獎項是代表世界上的窮上、病人和孤獨的人。這個獎是對貧窮的世界的承認”。
她就是特蕾沙修女,一位滿臉皺紋,瘦弱文靜的修女,她用自己樸實的語言提醒大家關注貧困的世界。1997年,她去世了,印度政府為她舉行國葬,全國哀悼兩天,無數人民冒著傾貧大雨走上街頭,為她送行。
美不僅是外在的容貌,漂亮的衣服,更應該是愛的代名詞,美只有與愛相結合才能散發(fā)出永恒的魅力。
愛心如水,心地清澈如水,本性柔和如水,虛懷沉默如水,只要每一個人,心中充滿愛心,樂于助人,世界才會美好,善良與微笑結緣,才會煥發(fā)出最美的光彩。