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改變自己演講稿1

??人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學會了改變自我——學著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經過改變自我來適應環(huán)境。

??我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進化了——經過適應環(huán)境來改變生存條件。

??大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。

??作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。

??社會又何嘗不是如此呢？

??人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現實與夢想之間存在著差距的時候，我們僅有學著改變自我。

??陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，于是他改變了自我的抗爭途徑，于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠。

??現代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變?？墒且驗樗麄兡芰⒆闵鐣F實，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。

??我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自我精神層次范圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的前提——立足現實。馬克思說：“人的本質在于他的社會性。”人脫離不了現實，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。

??也許有人說：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現實中有猴子的原形。

??莘莘學子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。

改變自己演講稿2

??態(tài)度，從行動開始對于年輕人來說，不管現在他多么貧窮或者多么笨拙，只要他有著積極進取的心態(tài)和更上一層樓的決心，我們就不應該對他失去信心。對于一個渴望著在這個世界上立身揚名、成就一番事業(yè)的人來說，任何東西都不是他前進的障礙。不管他所處的環(huán)境是多么地惡劣，也不管他面臨艱難險阻，他總是能通過內心的力量驅動自己，脫穎而出，勇往直前。我們不可能阻擋一個林肯一樣、威爾遜一樣、或者希爾頓一樣的人物的崛起。對于這樣的一些人來說，即便是貧窮到買不起書本的地步，他們依舊可以通過借閱而獲得夢寐以求的知識，即使處于卑微的境地，他們也從不放棄夢想。他們即使一次次失敗，也從不放棄努力。他們就是擁有“自驅力”的人。

??你或許會認為自己太差勁，能成就一番事業(yè)的機會和概率微乎其微，但是，問題的關鍵并不在于你現在的地位是多么地卑微或者從事的工作是多么地微不足道，只要你有強烈的進取心，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切實有效的努力，那么任何障礙都阻擋不了你成功的步伐。正如胚芽通過力量的積蓄最終鉆出地面一樣，竹子需要在地下長四年長到地上然后每年快于一年，你也將通過持之以恒的努力逐漸地遠離平庸，擁有輝煌而壯麗的人生。我們不應該根據人們現在從事的工作來對他進行評判，在確切地了解一個人的理想和抱負之前，無法對一個人輕易地下結論。判斷一個人的標準應該是看他所擁有的抱負和確立的目標。一個年輕人，只要他具備毅力、恒心和信念，他完全有可能成為一個杰出人物。在一個人的日?；顒又校覀兛梢园l(fā)現某些預示著他的未來的東西。他做事的風格，他對工作的投入程度，他的言行舉止--所有的一切都預示著他會擁有什么樣的未來。當我們看到一個工作兢兢業(yè)業(yè)，想方設法地使每一件事都做得盡善盡美，以自己的努力和成就為榮，并在此基礎上積極尋求進一步的發(fā)展和提高的人時，我相信他總有一天會嶄露頭角。

??洛杉磯郊區(qū)有個年僅15歲的孩子，擬了一個題為《一生的志愿》的表格，其中包括：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險;登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷恩山;駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬;探訪馬可R26;波羅和亞歷山大一世走過的路;主演一部像‘人猿泰山’那樣的電影;駕駛飛行器起飛降落;讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作;譜一部樂譜;寫一本書;游覽全世界的每一個國家;結婚生孩子;參觀月球……”他把每一項編了號，共有127個目標。當把夢想莊嚴地寫在紙上之后，他開始循序漸進地實行。16歲那年，他和父親到佐治亞洲的奧克費諾基大沼澤和佛羅里達州的埃弗洛萊茲探險。

??他按計劃逐個地實現了自己的目標，49歲時，他完成了127個目標中的106個。這個美國人叫約翰R26;戈達德，獲得了一個探險家所能享有的一切榮譽。他集腋成裘、不辭艱苦地努力實現包括游覽長城(第40號)及參觀月球(第125號)等目標。如果你也能像他一樣，從小擁有遠大的抱負，有一天，你也會發(fā)現自己是那個走得最遠的人!當年輕的希爾頓在希爾頓酒店當服務員時，酒店的高層領導已經預測到了，即便希爾頓現在僅僅是一個普通的清潔工，但這個年輕人必定前程無限，因為他是如此全身心地投入工作，如此地樂觀自信，如此強烈地渴望大展宏圖。他經手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預示和象征著他未來作為的不可限量。

??事實證明他的確是做到了這一點。

??工作態(tài)度決定了你的成就有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”

??

改變自己演講稿3

??各位領導，各位同事：

??大家好！

??改變，顧名思義，就是把事物變得和原來不一樣。改變，不是把一句說錯了的話糾正過來的所謂的改變。真正的改變是從自身做起的。首先就要改變自己的惡習，“金無足赤，人無完人。”人不可能沒有缺點，沒有惡習，這并不重要，重要的是能夠改變你的惡習，改掉你的缺點。用好的習慣代替壞的習慣。

??改變自己，敢于與苦難作伴的人，要有執(zhí)著與毅力，才能從跌倒的陰影中爬起來，邁向成功。他曾經是莘莘學子萬分敬仰的創(chuàng)業(yè)天才，5年時間內躋身財富榜第8位；也曾是無數企業(yè)家引以為戒的失敗典型，一夜之間負債2。5億；而如今他又是一個的東山再起者，再次創(chuàng)業(yè)成為一個保健巨鱷、網游新銳，身家數十億的資本家。這個人就是史玉柱。他的再次崛起的故事，正突顯出了他的“執(zhí)著與毅力”的魅力與價值。事業(yè)的跌宕起伏、世間的是非議論，也正體現了他敢與苦難作伴，最終從陰影中爬起來，邁向成功。

??改變自己，不安于現狀，是成功的必然因素。愛因斯坦曾夸獎居里夫人是“一個不躺在獎狀里睡大覺的人”，她曾把自己獲得的諾貝爾獎的獎狀當作玩具給女兒玩耍。也正是這種不安于現狀的精神，使得居里夫人再一次獲得諾貝爾獎。燕雀安于樂巢，沒有展翅飛翔的理想，所以便失去了搏擊長空的機會；鴻鵠從小就把遠大的理想定位于藍天之上，最后完成飛往藍天的愿望。安于現狀，是比失敗更大的痛苦。

??我應該改變，我每天都開始新的生活，我在人群中昂首闊步，不會有人認出我來，因為我不再是過去的自己，我已擁有新的生命。

??我應該改變，我要用全身心的愛來迎接今天。因為，這是一切成功的的秘密。

??我應該改變，我要摒棄半途而廢，堅持不懈，直到成功。

??我應該改變，我時刻提醒自己，我能行，要相信自己，不放棄，我是自然界最偉大的奇跡。

??我應該改變，我要珍惜時光，惜時如金，假如今天是我生命中的最后一天，我也要利用這最后、最寶貴的一天。

??我應該改變，我要學會控制情緒，我要成為自己的主人。

??我應該改變，我要戒驕戒躁，全力以赴。

??相信自己，有一天你會懷念你現狀的日子，你會幸福于你美好的未來。要相信一個普遍的真理，冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。要明白，有一天你會厚積而薄發(fā)…

??謝謝。