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哀江南賦序篇一

此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。

其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的.作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

哀江南賦序篇二

銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛，好姻緣可堪羨慕。

占得：占據(jù)。

杏梁：用杏樹所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。

因緣：指雙燕美好的結(jié)合。

這首詞借物詠懷，表達了女主人公對美滿愛情的追求。

暮春三月，繁花盛開，草木蔥蘢，一雙燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們雙宿雙飛的恩愛情態(tài)多么令她羨慕。

“銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫燕子筑巢，以動態(tài)詠物?！般暋薄ⅰ帮w”、“占”三個動作，便將燕子筑巢的全過程完整的寫了出來，一氣呵成。

“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣?！边@兩句寫閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對燕子的描寫，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無人憐愛，羨慕梁間燕子的美好煙緣。

這首小令僅僅二十七個字，卻寫得形神兼?zhèn)?，深隱含蓄，極富情致。語言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風味。

乾符五年中進士，中進士兩年后黃巢起義攻破長安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過著渡口楊花，狂雪任風吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時所作。

牛嶠，字松卿（約公元890年前后在世），一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。乾符五年（公元878年）進士及第。歷官拾遺，補尚書郎，后人又稱“牛給事”。以詞著名，詞格類溫庭筠。原有歌詩集三卷，今存詞三十三首，（見《花間集》）詩六首。

哀江南賦序篇三

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！痹娨婚_頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的.需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠的歷史色彩?！八陌侔耸笔翘迫藦娬{(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

后世評價：

《唐音戊簽》：楊用修欲改“千里”為“十里”。詩在意象耳，“千里”畢竟勝“十里”也。

《唐詩摘鈔》：曰“煙雨中”，則非真有樓臺矣，感南朝遺跡之湮滅而語，特不直說。許渾亦云：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋?！备]牟云：“滿目山陽笛里人”，言人已不存也……不曰樓臺已毀，而曰“多少樓臺煙雨中”，皆見立言之妙。

《唐三體詩評》：綴以“煙雨”二字，便見春景，古人工夫細密。

《唐詩快》：若將此詩畫作錦屏，恐十二扇鋪排不盡。

《唐賢小三昧集續(xù)集》：字字著色畫。此種風調(diào)，樊川所獨擅。

《網(wǎng)師園唐詩箋》：江南春景，描寫莫盡，能以簡括，勝人多許。

作者資料：

杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。

哀江南賦序篇四

歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。

篙：竹篙。

梅子雨：即夏天梅子黃熟時的連綿細雨。

耐：宜，適宜。

藕絲風：形容風雨細如藕絲。

五湖：指太湖。

篙：竹篙。

梅子雨：即夏天梅子黃熟時的連綿細雨。

耐：宜，適宜。

藕絲風：形容風雨細如藕絲。

五湖：指太湖。

這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚的歌聲，抓住讀者的聽覺，先聲奪人，引出明麗的畫面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩）的瑰麗畫面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細雨”點綴畫面，夕陽之下，細雨，江水新漲，著一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風飄動的黃色衣衫，不僅給畫面增添了新的色彩，也給畫面增添了生氣?！芭航z風”三字把無形之風寫得富有質(zhì)感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優(yōu)美的視覺效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉(xiāng)，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉的所在地，輕描淡寫的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊，首先是說明家鄉(xiāng)之所在，其次點《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對家鄉(xiāng)的熱愛。

全詞寫景如畫，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開闊和景物的明麗，又透露了他強烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情，詩中有畫，表現(xiàn)了詩與畫的同步造詣和審美情趣，達到了唐代詩人“詩中畫趣”的優(yōu)美境界。

哀江南賦序篇五

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

翻譯

譯文

注釋

1、郭：古代在城外修筑的一種外墻。

2、山郭：依山的城鎮(zhèn)。

3、南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。

5、樓臺：指寺廟。

賞析

這是描寫江南風光的一首七絕?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍”，詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了?！扒Ю铩闭f明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”，這里有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“朝朝四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言?！睋?jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。這里也體現(xiàn)出了當時修建寺廟是非常勞民傷財?shù)氖拢?lián)系到作者作此詩時處于晚唐時期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇矗L鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠的歷史色彩?！八陌侔耸笔翘迫藦娬{(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術形象出發(fā)，而應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

哀江南賦序篇六

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。

騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。

此度見花枝，白頭誓不歸。

此詞是對往事的回顧以及感慨?！叭缃駞s憶江南樂”的“如今”是跟從前做對比的，是說：我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處。“卻”是反對之詞，“如今卻憶”四個字一筆勾銷了當年的“人人盡說江南好”，再次突出他當時并沒有認為江南好的意思。當時在江南，他并不以江南為快樂，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對那風景如畫的江南，壚邊似月的酒女都并沒產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。韋莊多數(shù)的詞所傳達的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法?？墒撬⒉皇遣挥眯蜗螅爱敃r年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象，寫少年的光景之美好和可懷念。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，寫的是這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合。“騎馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風流瀟灑的一面，“滿樓紅袖招”是說滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說他當年何嘗沒有才華，何嘗沒有遇合，何嘗沒有人賞愛，然而他那時沒有對滿樓的紅袖鐘情。因為他第一句就寫的是“如今卻憶江南樂”，所以他所說的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯，是說：我當年有那樣的年華、遇合、賞愛，但我沒有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過去了。至此為止，寫的都是對江南往昔的回憶。

下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。“翠屏”是鑲有翡翠的屏風，“金屈曲”是屏風上的金屬環(huán)紐，用“翠”“金”二字，意在寫明環(huán)境之美?！盎▍病痹诠湃嗽娫~中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說：我當年面對“滿樓紅袖招”都沒有鐘情，而現(xiàn)在要能再有像當時那樣的遇合，“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了?！笆摹北硎酒鋺B(tài)度之斷然堅決?！鞍最^誓不歸”這句與《菩薩蠻·人人盡說江南好》的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對比，當年是說沒有年老還可以暫時不回故鄉(xiāng)，真正意思是說年老時一定要回鄉(xiāng)。而如今白發(fā)蒼蒼卻不但不會還鄉(xiāng)，反而說誓不回鄉(xiāng)了。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽住過，所以不管是長安也好，洛陽也好，都是他的故園和舊居所在，他現(xiàn)在由“未老莫還鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變成“白頭誓不歸”，是因為他無家可回，無國可歸了，唐朝已經(jīng)完全滅亡了。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方，欲聯(lián)合討伐朱溫，從而形成兩個對立的陣營。對于唐朝滅亡這樣一件震動天下的大事，韋莊不可能沒有受到震動。當年在江南時說“未老莫還鄉(xiāng)”，是因為長安還有希望收復，回鄉(xiāng)的希望依然存在，但在他留寓蜀中時，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了，回鄉(xiāng)的希望蕩然無存，所以他才決然的說“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。著一“誓”字，無比堅決，以斬盡殺絕之語，寫無窮無盡之悲。這正是韋莊詞的特色。

韋莊（836─910）唐末五代詩人、詞人。字端己，長安杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見素后人，詩人韋應物的四代孫。曾經(jīng)家陷黃巢兵亂，身困重圍，后漫游各地。公元894年（乾寧元年）登進士第，授校書郎。后任左補闕等職。曾入蜀為王建掌書記。唐亡，力勸王建稱帝，王氏建立前蜀，他任宰相，蜀之開國制度多出其手，后終身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。他的詩詞都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間派”重要詞人。有《浣花集》。

哀江南賦序篇七

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

江南春絕句翻譯：

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

江南春絕句字詞解釋：

鶯啼：即鶯啼燕語。

郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。

酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史?循吏?郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。

樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。

煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。

哀江南賦序篇八

憶江南

朝代：唐代

作者：白居易

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。

能不憶江南?

【譯文】

小編賞析：

《憶江南》全首五句，最要注意的是末了一句。這里舉皇甫松的兩首作比較。

蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，畫船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。

開頭“蘭燼”指燈花。燈殘了，屏風上畫的紅蕉顏色也黯淡了，是說已是夜深時候。下三句寫夢境：在梅雨時節(jié)聽畫船的笛聲，十四字概括地寫出了江南水鄉(xiāng)的光景，真象一幅名畫。但是不無缺憾的是，這十四字若作為一首七絕的后半首，是韻味無窮的好詩;但作為《夢江南》，后面著一句“人語驛邊橋”，便嫌全首情景不集中，難免“蛇足”之譏。這個調(diào)子的結(jié)構(gòu)同《浣溪沙》一樣，最忌末了拖一個孤另另的尾巴。

哀江南賦序篇九

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。(淼茫 同：渺)

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

詩題一作“送杜晃進士之東吳”。唐時所謂“進士”，實后世所謂舉子（舉進士）。得第者則稱“前進士”?？磥恚呕未巳ソ?，是落魄的。

詩開篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”（“荊”指荊襄一帶，“吳“指東吳），既未點題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣?！扒G吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實際已暗關送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠游的人是最需要精神上的支持與鼓勵的。這里就有勸杜晃放開眼量的意思。長江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說“水鄉(xiāng)”而說“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對飄泊生活習以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”，則詩味頓時“死于句下”。

“君去春江正渺?！?。此承“水為鄉(xiāng)”說到正題上來，話仍平淡?！熬ァ笔茄矍笆?，“春江正渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢，是恨“君去”太疾呢，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機其微”（司空圖《詩品·沖淡》）了。

到第三句，撇景入情。朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個強烈對比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。“念去去千里煙波”，真有點擔心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對朋友一片殷切的關心。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問實在是情至之文。

前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點，所謂“不勝歧路之泣”（蔣仲舒評）。“斷人腸”點明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分，結(jié)句點破，恰如水庫開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。

此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經(jīng)具有詩人風神散朗的.自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”（王維《齊州送祖三詩》）的送者情態(tài)，十分生動。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準確”（聞一多《唐詩雜論》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨在謀篇造語上出格而已。（周嘯天）

此詩表達了詩人的離別之痛以及送別友人時的依依不舍之情，耐人尋味。

哀江南賦序篇十

《江南春》

唐代：杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【譯文】

遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。

【注釋】

鶯啼：即鶯啼燕語。

郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。

酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。

樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。

煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。

【賞析一】

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

首句“千里鶯啼綠映紅”。詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎。

第二句“水村山郭酒旗風”?！吧焦鄙匠?。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面掛的幌子。這一句的意思是說，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。這里，詩人運用了列錦的修辭手法，描寫了進入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個物象由大到小，不但表現(xiàn)出一定空間位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南獨有的建筑特色。特別是一個“風”字，不但增添了詩歌的動態(tài)感，而且更好地突出了“酒旗”，從而增添了詩歌的文化底蘊，人文氣息。

第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代，都建都于建康（今江蘇南京），史稱南朝?！八陌侔耸隆笔切稳莘鹚潞芏?。因為那時，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。這句意思是說，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這里，詩人在“水村山郭酒旗風”上一轉(zhuǎn)，視線集中在“寺廟”上，想象空間拉大，思維回溯到“南朝”，這樣，給增強了詩歌歷史文化意蘊，而且提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”這個虛數(shù)來修飾，不但使詩歌富于形象感，也照應著首句中的“千里”，更為重要的是表現(xiàn)了南朝時代佛教盛行的狀況，并為后面結(jié)句中的抒情奠定基礎。

第四句“多少樓臺煙雨中”。“煙雨”即如煙般的蒙蒙細雨。這句的意思就是說無數(shù)的樓臺全籠罩在風煙云雨中。這里，詩人不用“寺”，而又改換成了“樓臺”，這不僅是為了避免用詞重復，更主要的是適應“煙雨”這樣的環(huán)境。在這里，詩人通過虛實結(jié)合，有眼前而歷史，內(nèi)心無比感慨——歷史總是不斷發(fā)展變化的，朝代的更替也是必然的。這里，詩人以審美的眼光，欣賞著江南春的自然美景；詩人以深邃的'思維，穿過時空，感悟歷史文化的審美意義。

杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

賞析分歧

關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷是以佞佛的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統(tǒng)治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。

有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發(fā)，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

【賞析二】

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南??！

一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應指現(xiàn)存于江陰青陽鎮(zhèn)的悟空寺。

全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》），贊譽江陰美景：

丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。

哀江南賦序篇十一

江南可采蓮，蓮葉何田田，

魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉北。

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。

詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

哀江南賦序篇十二

江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。

星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。

王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的`形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。

起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓?！霸坡溟_時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤?！痹律侣洌聢A月缺，不知重復了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。

下片首句“星漢迥，風露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風玉露的新秋?！暗す鸩恢獡u落恨，素娥應信別離愁?！痹轮械す鹚臅r不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠的樣子。一個“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術效果。

這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風致，確乎是人們難以忘懷的。

哀江南賦序篇十三

江南，養(yǎng)育滋潤著我，一個美得有說不完話題的地方。在我的心底，始終有一種情懷在縈繞，揮散不去，我稱這錦繡畫境為“江南”不為過吧。

你翻開金庸老父子的書，很多地方都是他深深的江南情節(jié)在彌漫，“江南三月，草長鶯飛”在他的文字間屢屢閃現(xiàn)，文如心聲，我能感受那深深的眷念是如潮濕一般積蓄在他心底的。就在日月的另一端，該也會幾度夢里回江南的，不能親近，莫不能借文字堆砌那一縷剪不斷、理還亂的鄉(xiāng)愁？徜徉在文學的長河里，沐日月之寵幸，且讓這些微的秋風替我翻開那油墨清香猶存的書卷，搜尋一番那如泣如訴的散文江南。

夏日的江南，是那第一道轉(zhuǎn)折。西湖六月，風光依舊不與四時同?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”，你不須去問那楊萬里可曾虛言，隨便找一江南放牧的孩子，他都會告訴你他的歡愉。你可曾在那蟬聲躁動里登臨潤州三山？那乾隆“江天一覽”的遒勁里，會教你極目江天看沙鷗翔集，波瀾不興。或許那“野曠天低樹，日暮客愁新”的夜色里，于江渚柳岸，多愁善感的你自可放縱一懷清愁，借那江水悠悠溯游而上，把相思送至她不眠的紅樓?！俺贝蚬蕠茉庠冢股钸€過女墻來”，該是描繪江南那夏日夜色的無邊落寞與惆悵的。

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”秋天的江南，在淙淙溪流里浣紗的女子，那輕靈、那嫵媚，怎不叫王孫駐足低頭！滕王閣上看“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色?！蹦阌卸嗌俜e聚的胸臆都可在此刻揮灑，任思緒在水天一色里飛揚。秋天的江南是沉靜的，若用音律來描述，那尺八洞簫是最為貼切的。《紅樓夢》里黛玉葬花，應該是在肅穆的秋天里，金陵的肅穆，石頭城的蕭瑟里?？催^張秀亞的《秋日小札》，是寫給愛人的，“菁菁，你浣衣古潭，水面生涼，我看見你的影子在水面顫抖了。而當你歸去，獨木橋上，月明如霜，正是一個銀色的夜，殘荷上水珠滑落了，一切靜寂，過路的只有微風同你，更不聞青蛙跳水的音響?！保憧?，江南的秋天里，竟然看不見肅殺的愛情，還是甜蜜悠然。

江南的雪天都是靈巧的，不同于“大雪滿弓刀”、“燕山雪華大如席”的北國。是有那“晚來天欲雪，能飲一杯無？”的溫馨，依偎著紅泥小火爐，喝著新醅的酒，絮叨著閑話的?！肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪”是幅江南冬日的水墨丹青，只黑白二色就勾勒得淋漓，在養(yǎng)眼的愉悅里是感受不到寒冷的，你就入了那畫境里。很喜歡郁達夫的描繪“到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩又可以上門前的隙地里去坐著暴背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？”

情也悠悠，夢也悠悠，我的江南啊，對你的愛戀我是說不夠的。

哀江南賦序篇十四

作者:李賀

1：江南弄：《樂府解題》云："江南行，江南曲，江南弄，一也。"古辭云："江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。"

2：江中緑霧起涼波，天上迭巘紅嵯峨：迭巘，見前注。

3：鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山緑：鱸魚，用張翰因秋風起思呉中事。酒中，酒半。

4：呉歈越吟未終曲，江上團團帖寒玉：呉歈，吳歌。《呉都賦》云："荊艶楚舞，呉歈越吟。"寒玉，月也。

黎簡評曰：極雕而佳。狀月是昌谷獨造。

吳汝綸評曰：此〈尾二句〉襲"吳歌楚舞歡未必"。

哀江南賦序篇十五

江南好，風景舊曾諳。

暮春三月，江南草長，朵樹生花，群鶯亂飛，臨水而居，小橋橫跨，魚戲蓮葉，菡萏低語，織女手巧，織出山河錦繡。

我便這樣，輕輕踏入您――故鄉(xiāng)――的土地。聽，故人的笛聲奏響一曲夢里水鄉(xiāng)。

江南憶，最憶是故人。

穿老街過古巷尋書屋已無三味，園中百草已折，您離開故土，埋骨異鄉(xiāng)，卻好似猶能看見那個園中拔何首烏，書屋中搖頭晃腦的阿張。古井無波，是您深邃的眼睛，沉浸了中華民族的興衰歷程。眼中憂傷痛苦下埋藏了熊熊烈火，燒！燒!燒！燒掉中國人的劣性，燒掉這封閉的社會，燒掉這黑暗的時代！青山座座，是您直立不屈的短發(fā)，似是要插入敵人的咽喉，似是要刺破這烏云密布的天空，似是要扛起千萬中國人的信仰。老墻斑駁，是您粗糙的雙手。手指微動，筆尖婉轉(zhuǎn)，墨汁勾勒，怒國人的軟弱，恨敵人的殘酷。每一筆，每一畫，都鐫刻了您不屈的意志。

古井已枯，青山不再，老墻不復，江南，仍是故鄉(xiāng)，我跟隨故人足跡，體味故人之志，為之震撼，為之感慨，為之扼腕，為之長嘆。

江南憶，其次憶佳肴。

穿過一條古道，跨過一座小橋，便在轉(zhuǎn)角處遇上流水人家，炊煙裊裊。輕煙在夕陽掩映下婀娜。這時，飯菜的香氣便孕育在這蒙蒙的江南水汽中….老人小孩圍坐餐桌，我雖相見不相識，卻又有莫名歸屬感，仿佛只是忙碌了一天的人回家吃飯一般，隨意從容。少小離家老大回，孩童細問異鄉(xiāng)事，老人細聽異鄉(xiāng)音。佳肴香，游子歸。

故鄉(xiāng)人是愛酒的，醉雞便是其中代表。酒香濃濃，浸著滑嫩的雞肉，人和雞都醉了，又被花椒的香麻喚醒。夾上一塊放在嘴里，去骨的雞肉軟糯絲滑，不油不膩，酒香與肉香在味蕾同時盛放?！碧锛矣忻谰疲淙张c之傾。”這時，阿嫂抱上一壇美酒，江南小屋便醉在這濃郁的酒香里了，不同于北方的酒豪放壯烈，江南的酒正如江南一般醇美典雅。抱壇痛飲最是要不得的，需取一個小杯，斟上這么一點，點點品味，讓酒絲絲入喉，唇齒留香，便沾上幾分君子之風了。

落日紅霞，觥籌交錯，吳儂細語，江南，是含情女子，把酒黃昏，暗香盈袖。我與之對飲，別是一般滋味，在心頭。

江南憶，再憶是美景。

輕煙淡水的江南是一幅朦朧的水墨畫。老屋寂寥，瓦片零落，承載歲月，舊人凋零在時光。胡同街巷，釀泉為酒，酒水清冽，石板也帶了酒香。石橋殘破，橋影橫斜，殘陽如血，影子在流水上延長。流水潺潺，春江滿溢，阿嫂搖著烏篷船漿….

披寒衣，立水畔，撣撣衣角，上了客船?；ㄊa下，撐青傘，伊人守岸，隔水相望。

一夜無眠，點紅燭，照紅妝，三月去，煙花涼，七月過，夏日長，十月盡，風雨來，青絲萬丈，漸染白霜。

一堵老墻，刻滿風霜，而你刻上時光，悠長。

一封家書，落款凄涼，而我晾上鄉(xiāng)愁，故鄉(xiāng)。

天涯游子，愁腸已斷，酒未到，人自醉。我把相思成粥，熬爛入喉。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

哀江南賦序篇十六

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

遲來的晨曦漫過碧藍的海面，終于映出了坐在窗邊女子憔悴的身形。倩女獨自坐在梳妝臺的銅鏡前，桌上的銅鏡映出了倩女之u面，髻鬟之始掠，奈何再美的容顏也遮不住她面龐那抹不去的苦．倩女一抹朱紅，二上胭脂，以遮住憔悴的面容，她想要以最美的姿態(tài)出現(xiàn)在等待許久的人面前，是的，她在等待，她是一個思婦，但卻沒有古典思婦&ldqu爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精&rdqu孤寂痛苦的生活和心情。她堅信，她美好的日子即將到來。

倩女梳妝完畢，獨自登上能望見載著她思念的人的船的樓上。從窗子向外望去，只看見浩蕩無邊的江面和蒼白無力的天空。每一艘船的出現(xiàn)都足以讓她欣喜萬分，足以牽扯出她跳動的心臟。但隨之而來的是更深的失望。那些船兒里找不到她日牽夢縈的人?。?/p>

船盡江空，人何以堪！希望落空，幻想破滅。夕陽的余暉照耀在浩蕩的江面上，一切顯得那么柔情。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。

變得慘白無力。

千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷！

哀江南賦序篇十七

波光粼粼的碧水，悠悠蕩漾的木船，細雨霏霏的堤岸，蜿蜒斑駁的石墻。小橋、流水、人家如墨般渲染在這水汽氤氳的江南中。

江南就像一幅朦朧古樸的水墨畫，悠悠地彌散著淡雅的風韻。綠水環(huán)繞著白墻，垂柳休憩于河岸。兩岸精致典雅的欄桿屋瓦，訴說著歷經(jīng)風雨、亙古柔情的絮語。絲絲細雨緩緩地散落江南，沾濕了行人的衣衫，暈染出江南婉約的氣息。幾句吳儂軟語，如淙淙泉水滋潤人心。水汽飄渺，遠處的人影淡了，腳下的碧水靜了，耳畔的聲音輕了，化作綢緞般絲絲縷縷地飄落下來，沉積著江南的文化。

踏著熟悉的青石板，“吱吱”地點綴著朦朧的江南，身旁的異鄉(xiāng)人多了。他們也陶醉于這如仙境般夢幻的江南，不約而同地定居了下來。漸漸地，粉墻黛瓦隱去了，亭臺水榭消逝了，鋼筋混凝土的堅固大樓聳立了，燈火通明的商業(yè)街密布了。兩岸婀娜的垂柳旁矗立著直插云霄的煙囪，奮力地吞吐著煙云，如畫家般暈染著江南。云層厚了，藍天暗了，人們的腰包鼓了，江南更朦朧了。

在這霧氣彌漫的江南，古鎮(zhèn)不知不覺地退到了鄉(xiāng)村。聰明的商人如切蛋糕般將古鎮(zhèn)一截截、一點點地分開，關入精心準備的囚籠，衡量著文化的價值，標上駭人聽聞的價格。幾個心存江南、久居城市的老人，望著一墻之隔的'江南古鎮(zhèn)，仔細瞧了瞧入口處的票價，攥了攥辛苦攢下的血汗錢，那份與家鄉(xiāng)纏綿的思緒淡了。

漫步在不時有叫賣聲傳入耳側(cè)的古鎮(zhèn)，四周的秀美風光似乎成了配角。無心觀賞江南的亭臺樓閣，無心留意微微蕩漾的湖水遠景，只是走馬觀花地穿梭在擁擠的人群中，鉆入商店購買著變了味的禮物。茫然地走出景區(qū)，愈感江南的朦朧。

大街上，商鋪林立，五湖四海的同胞帶著自己對家鄉(xiāng)的思念來到江南。一家家川菜館、一道道美味的湘菜，不僅讓異鄉(xiāng)人感受到家鄉(xiāng)的溫暖，也勾住了江南人的胃口。江南人的餐桌上菜肴豐富了，卻已分不清江南的菜。豪爽地大口咀嚼著辛辣的食物，砸吧著嘴，操著一口流利的普通話與家人、與異鄉(xiāng)人交流著。異鄉(xiāng)人搖了搖頭，他們來到水汽氤氳的江南想了解含蓄的江南文化，卻不曾想它在城市化的洪流中漸漸地同化了，變得更加朦朧，模糊地暫存在年長的江南的記憶中。

沿著污濁的溪流向前奔跑，城市的喧囂飄然而逝。淅淅瀝瀝的微雨輕柔地隨風舞動，浸潤著一塵不染的綠林。蟲鳥呢喃，嬌花照水。清澈的溪水褪去厚重的衣衫，滋潤著兩岸蔥蘢的佳木，透著一分靈動與婉約。朦朧間，我仿佛感到江南猶存。悠悠的自然風光默默地滋潤著這片靈秀的土地，呈現(xiàn)出亙古不變的獨特氣質(zhì)，在每個愛江南人的心中播下一顆江南的種子。

陰晴不定的秋姑娘灑下冰冷的水珠，一對爺孫打著油紙傘漫步在梧桐旁?！班镟铩薄班镟铩崩先诵腋５貍魇谥鴧莾z軟語。

天晴了，霧氣散去了，爺孫遠了，江南明了。

哀江南賦序篇十八

望江南·江南月

朝代：宋代

作者：王琪

江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。

星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。

王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的'悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。

起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓?！霸坡溟_時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤?！痹律侣?，月圓月缺，不知重復了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。

下片首句“星漢迥，風露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風玉露的新秋。“丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁?！痹轮械す鹚臅r不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠的樣子。一個“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術效果。

這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風致，確乎是人們難以忘懷的。

哀江南賦序篇十九

江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。

星漢迥，風露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。天上共悠悠。

王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。

起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個天朗氣清的秋夜，明亮的'月光灑滿了西樓?！霸坡溟_時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。”月升月落，月圓月缺，不知重復了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時了的感慨，十分自然地開啟了下片。

下片首句“星漢迥，風露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風玉露的新秋?！暗す鸩恢獡u落恨，素娥應信別離愁。”月中丹桂四時不謝，雖然它不會因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠的樣子。一個“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術效果。

這首詠月詞，留給讀者的回味是深長悠遠的。那清麗瀟灑、簡約含蓄的風致，確乎是人們難以忘懷的。