人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

哀江南賦注解篇一

王世貞〔明代〕

歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。

這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚(yáng)的歌聲，抓住讀者的聽(tīng)覺(jué)，先聲奪人，引出明麗的畫(huà)面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩(shī)）的瑰麗畫(huà)面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細(xì)雨”點(diǎn)綴畫(huà)面，夕陽(yáng)之下，細(xì)雨，江水新漲，著一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動(dòng)的黃色衣衫，不僅給畫(huà)面增添了新的色彩，也給畫(huà)面增添了生氣?！芭航z風(fēng)”三字把無(wú)形之風(fēng)寫(xiě)得富有質(zhì)感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優(yōu)美的視覺(jué)效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉(xiāng)，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉(cāng)的所在地，輕描淡寫(xiě)的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊(yùn)，首先是說(shuō)明家鄉(xiāng)之所在，其次點(diǎn)《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

全詞寫(xiě)景如畫(huà)，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開(kāi)闊和景物的明麗，又透露了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情，詩(shī)中有畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)與畫(huà)的同步造詣和審美情趣，達(dá)到了唐代詩(shī)人“詩(shī)中畫(huà)趣”的優(yōu)美境界。

王世貞（1526年－1590年）字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人，漢族，太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)）人，明代文學(xué)家、史學(xué)家?！昂笃咦印鳖I(lǐng)袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書(shū)，移疾歸，卒贈(zèng)太子少保。好為古詩(shī)文，始于李攀龍主文盟，攀龍死，獨(dú)主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來(lái)首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。

哀江南賦注解篇二

常熟位于江蘇的東南，東倚上海，南連蘇州，西鄰無(wú)錫，北瀕長(zhǎng)江，因“土壤肥沃，歲無(wú)水旱之災(zāi)”而得名。它的面積有1264平方千米，人口104萬(wàn)人。

常熟是吳文化發(fā)祥地之一，有著三千多年的文明歷史，自古以來(lái)人文蔡萃，才俊輩出，素有“文化之邦”的美稱。解放后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，常熟發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了豐碩的成果?？萍?、教育、文化事業(yè)都蓬勃發(fā)展，城鄉(xiāng)人民生活總體上達(dá)到了小康水平。

“十里青山半入城”，到過(guò)常熟的人都知道，它指的就是我們常熟城內(nèi)的代表――虞山。相傳，虞山是一頭牛變成的，你瞧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它不就像一頭憨厚的老牛趴在那兒休息嗎？虞山，古稱烏目山，為紀(jì)念吳文化始祖虞仲而更名。它是國(guó)家森林公園，峰戀回環(huán)，林林蔥郁，山上有辛峰亭、維摩、劍門(mén)、石洞等游覽景區(qū)。

虞山與其南部――常熟另一景觀尚湖相依，湖光山色，交相輝映。

尚湖位于常熟古城西，虞山之南，是國(guó)家級(jí)太湖風(fēng)景旅游區(qū)的一個(gè)組成部分，煙波浩渺，橫無(wú)際涯，仿佛是鑲嵌在常熟城的一顆明珠。相傳古時(shí)候姜尚在此釣魚(yú)而起名尚湖。

尚湖里有一條水街，蜿蜒的清水、圈洞的石橋、玲瓏的小亭，勾勒出江南特有的景致。尚湖里不僅有水街，還有令人留連忘返的湖水。遠(yuǎn)看，水天一色，湖水像新泡的綠茶一樣清嫩可愛(ài)，綠得讓人無(wú)不嘖嘖贊嘆，微風(fēng)一吹，蕩起輕輕的漣漪，蔚藍(lán)的天空和碧綠的湖水相交輝映，產(chǎn)生了一種寧?kù)o、和諧的美。近處，湖面波光粼粼，天上的白云與湖畔的垂柳清晰地映入水中，微風(fēng)拂過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條飄灑在湖面上濺起點(diǎn)點(diǎn)水花，在陽(yáng)光的照耀下，像給波紋細(xì)碎的湖面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀，又像是被揉皺的細(xì)緞。無(wú)風(fēng)時(shí)，湖面靜靜的，宛如明鏡一般；風(fēng)起時(shí)，湖面蕩漾起一層層波浪；下雨時(shí)，密集的雨點(diǎn)石頭般的砸在湖面上，湖面像沸騰了一樣，濺起許多水花。傍晚，在微風(fēng)中，湖面上碧波蕩漾，在夕陽(yáng)的照耀下，閃爍著亮晶晶的光點(diǎn)；夜晚，月光灑在湖面上，銀星點(diǎn)點(diǎn)，像是數(shù)不清的鉆石，自然景觀奇美。

常熟不僅有虞山、尚湖，還有聞名遐邇的沙家浜、興福、聚沙塔……不僅是國(guó)家歷史文化名城，也是國(guó)家園林城市，依山傍水，風(fēng)景秀麗。城外湖泊環(huán)抱，東面昆承湖，西面有尚湖；城內(nèi)古琴川河穿城而過(guò)，構(gòu)筑成“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的獨(dú)特景觀。城內(nèi)古典園林星羅棋布，小橋流水隨處可見(jiàn)，盡顯江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。真是“青山綠水頻無(wú)厭，小橋流水細(xì)無(wú)聲啊”！

常熟素有“錦繡江南魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，特產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)繁榮，民風(fēng)淳樸、溫文淳厚。真可謂：山美水美人更美，景色迷人人驚艷！

哀江南賦注解篇三

《憶江南(三首)》

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?

鑒賞：

哀江南賦注解篇四

《江南曲》由李益創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》，這是一首寫(xiě)商婦候夫不歸的閨怨詩(shī)。

《江南曲》

作者：李益

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

早知潮有信，嫁與弄潮兒。

【注解】

1、江南曲：古代歌曲名。

2、賈：商人。

3、潮有信：潮水漲落有一定的時(shí)間，叫“潮信”。

【韻譯】

我真悔恨嫁做瞿塘商人婦，他天天把相會(huì)的佳期耽誤。

早知潮水的漲落這么守信，還不如嫁一個(gè)弄潮的丈夫。

【評(píng)析】

這是一首閨怨詩(shī)。在唐代，以閨怨為題材的詩(shī)主要有兩大內(nèi)容：一是思征夫詞;一是怨商人語(yǔ)。這是有其歷史原因、社會(huì)背景的。由于唐代疆域遼闊，邊境多事，要征調(diào)大批將士長(zhǎng)期戍守邊疆，同時(shí)，唐代商業(yè)已很發(fā)達(dá)，從事商品遠(yuǎn)途販賣、長(zhǎng)年在外經(jīng)商的人日見(jiàn)增多，因而作為這兩類人的妻子不免要空閨獨(dú)守，過(guò)著孤單寂寞的生活。這樣一個(gè)社會(huì)問(wèn)題必然要反映到文學(xué)作品中來(lái)，抒寫(xiě)她們?cè)骨榈脑?shī)也就大量出現(xiàn)了。

這首詩(shī)以白描的手法傳出了一位商人婦的口吻和心聲。詩(shī)的前兩句“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期”，所講的是一件可悲、可嘆的事實(shí)，所用的語(yǔ)言卻平淡、樸實(shí)，沒(méi)有作任何刻畫(huà)和烘染。我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的詩(shī)句要借助于刻畫(huà)和烘染，而有的詩(shī)句卻正是以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的。它們往往在平實(shí)中見(jiàn)情味，以平實(shí)打動(dòng)讀者。這是因?yàn)?，其所?xiě)的事物本身就具有感染力量，其表現(xiàn)手段愈平實(shí)，愈能使讀者看到事物的真相和原形，從而也更容易吸引讀者。這兩句就收到了這樣的藝術(shù)效果。而且，就一首詩(shī)而言，在布局上要平、奇相配。詩(shī)人之所以在上半首中敘說(shuō)力求平實(shí)，是為了與下半首中即將出現(xiàn)的奇想、奇語(yǔ)形成對(duì)照，取得平衡。

下半首“早知潮有信，嫁與弄潮兒”兩句，突然從平地翻起波瀾，以空際運(yùn)轉(zhuǎn)之筆，曲折而傳神地表達(dá)了這位少婦的怨情。根據(jù)上半首的內(nèi)容，如果平鋪直敘寫(xiě)下去，也許應(yīng)當(dāng)讓這位少婦抱怨夫婿的無(wú)信，訴說(shuō)自身的苦悶;但讀者萬(wàn)萬(wàn)意料不到，詩(shī)人竟然讓這位少婦異想天開(kāi)，忽然想到潮水有信，因而悔不嫁給弄潮之人。這就從一個(gè)不同尋常的角度，更深刻地展示了這位少婦的苦悶心情。其實(shí)，潮有信，弄潮之人未必有信，寧愿“嫁與弄潮兒”，既是癡語(yǔ)、天真語(yǔ)，也是苦語(yǔ)、無(wú)奈語(yǔ)。這位少婦也不是真想改嫁，這里用了“早知”二字，只是在極度苦悶之中自傷身世，思前想后，悔不當(dāng)初罷了。

賀裳在《皺水軒詞筌》中認(rèn)為李益的這首詩(shī)與張先《一叢花令》中“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”諸句，都是“無(wú)理而妙”。鐘惺在《唐詩(shī)歸》中評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“荒唐之想，寫(xiě)怨情卻真切?！秉S叔燦在《唐詩(shī)箋注》中說(shuō)：“不知如何落想，得此急切情至語(yǔ)。乃知《鄭風(fēng)》‘子不我思，豈無(wú)他人’，是怨悵之極詞也。”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這首詩(shī)的妙處正在其落想看似無(wú)理，看似荒唐，卻真實(shí)、直率地表達(dá)了一位獨(dú)守空閨的少婦的怨情，與其說(shuō)它是無(wú)理、荒唐之想，不如說(shuō)它是真切、情至之語(yǔ)。這里，因盼夫婿情切，而怨夫婿之不如“潮有信”;更因怨夫婿情極，而產(chǎn)生悔不當(dāng)初“嫁與弄潮兒”的非非之想。這一由盼生怨、由怨而悔的'內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程，正合乎這位詩(shī)中人的心理狀態(tài)，并不違反生活真實(shí)。

唐代有些名詩(shī)人善于從民歌吸取營(yíng)養(yǎng)，特別在他們所寫(xiě)的絕句中有不少風(fēng)貌接近民歌的作品。這首詩(shī)就富有濃厚的民歌氣息。它的詩(shī)題《江南曲》，本是一個(gè)樂(lè)府民歌的舊題，是《江南弄》七曲之一。詩(shī)人選擇這一題目來(lái)寫(xiě)這樣的內(nèi)容，其有意模仿民歌，更是顯而易見(jiàn)的。

【作者介紹】

李益(748-829)，唐代詩(shī)人，字君虞?！按髿v十才子”之一。字君虞，陜西姑臧(今甘肅武威)人，后遷河南鄭州。大歷四年(769)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783)登書(shū)判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。北游河朔，貞元十三年(797)任幽州節(jié)度使劉濟(jì)從事。嘗與濟(jì)詩(shī)，有怨望語(yǔ)。十六年南游揚(yáng)州等地，寫(xiě)了一些描繪江南風(fēng)光的佳作。元和后入朝，歷秘書(shū)少監(jiān)、集賢殿學(xué)士、左散騎常侍等職。自負(fù)才地，多所凌忽，為眾不容，諫官舉其幽州詩(shī)句，降居散秩。憲宗時(shí)俄復(fù)用為秘書(shū)監(jiān)，遷太子賓客、集賢學(xué)士，判院事，轉(zhuǎn)右散騎常侍。大和元年(827)禮部尚書(shū)，以禮部尚書(shū)致仕卒。詩(shī)風(fēng)豪放明快，尤以邊塞詩(shī)為有名。他是中唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人?！端瓦|陽(yáng)使還軍》、《夜上受降城聞笛》2首，當(dāng)時(shí)廣為傳唱。其邊塞詩(shī)雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫(xiě)邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)有盛唐邊塞詩(shī)的豪邁樂(lè)觀情調(diào)。他擅長(zhǎng)絕句，尤工七絕，名篇如《夜上西城》、《從軍北征》、《受降》、《春夜聞笛》等。其律體亦不乏名篇，如五律《喜見(jiàn)外弟又言別》“問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容”，是歷代傳誦的名句。七律《同崔邠登鸛雀樓》、《過(guò)五原胡兒飲馬泉》(又名《鹽州過(guò)胡兒飲馬泉》)等，均屬佳作。今存《李益集》2卷，《李君虞詩(shī)集》2卷，《二酉堂叢書(shū)》本《李尚書(shū)詩(shī)集》1卷。

益長(zhǎng)于歌詩(shī)，貞元末，與宗人李賀齊名。每作一篇，教坊樂(lè)人以賂求取，唱為供奉歌辭。其《征人歌》、《早行篇》，好事者畫(huà)為屏障。其最著名的代表作為《江南詞》和《夜上受降城聞笛》，前者寫(xiě)一思婦因丈夫是瞿塘商賈，“重利輕別離”，天天不得相聚，因此不由得暗中后悔：“早知潮有信，嫁與弄潮兒”(早知道還不如嫁給弄潮兒呢!畢竟潮水的漲落有確定的時(shí)刻，與弄潮兒總還能朝夕廝守，比作商賈之?huà)D強(qiáng)多了)，心理描寫(xiě)可謂傳神入微矣;后者寫(xiě)受降城上的戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，蘆管悠揚(yáng)激起鄉(xiāng)思悠長(zhǎng)，讀來(lái)令人同情感傷。集一卷，今編詩(shī)二卷(全唐詩(shī)中卷第二百八十二和二百八十三)。

哀江南賦注解篇五

這是出自唐代詩(shī)人儲(chǔ)光羲的《江南曲四首·其三》，在夕陽(yáng)西下的時(shí)刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的'槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。下面我們就一起來(lái)欣賞一下吧。

日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。

落花如有意，來(lái)去逐船流。

賞析

頭兩句日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和情由。渡頭就是渡口，歸渡頭也就是劃船回家的意思，相邀二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。

后兩句落花如有意，來(lái)去逐輕舟，創(chuàng)造了一個(gè)很美的意境。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩(shī)就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理。詩(shī)人抓住了歸棹落花前這個(gè)富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創(chuàng)造出另一番意境。落花隨著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來(lái)去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩(shī)人只加了如有意三個(gè)字，就使這來(lái)去逐輕舟的自然現(xiàn)象，感情化了，詩(shī)化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象；因此那個(gè)如字，看似平常，卻很有講究。如者，似也，象也。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語(yǔ)平易，而用意精深，恰如其分地表現(xiàn)出這首詩(shī)所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài)。

這首詩(shī)的第四句，有的本子作來(lái)去逐船流，從詩(shī)意的角度來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)來(lái)去逐輕舟更好些。因?yàn)?，第一，逐字在這里就含有流的意思，不必再用流字；第二，因?yàn)樯暇湔f(shuō)了如有意，所以，雖然是滿載一天勞動(dòng)果實(shí)的船，此刻也成為輕舟，這樣感情的色彩就更鮮明了。輕舟快行， 落花追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構(gòu)成如有意這個(gè)聯(lián)想的基礎(chǔ)。所以，后一句也可以說(shuō)是補(bǔ)充前一句的，兩句應(yīng)一氣讀下。

哀江南賦注解篇六

《江南春》

作者：杜牧

千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺(tái)煙雨中。

注釋：

1、郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標(biāo)志。

2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。

3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。

4、樓臺(tái)：指寺廟。

譯文：

遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；

傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)酒家迎風(fēng)招展的旗子。

南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，

如今有多少樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。

賞析：

本篇是一首描寫(xiě)江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的.迷人風(fēng)光，歷來(lái)都是令人想往的，杜牧同時(shí)代的詩(shī)人白居易以短短的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩句詩(shī)就把它描繪得如詩(shī)如畫(huà)。不過(guò)白詩(shī)展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫(xiě)到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花，到處酒旗招展，具體到描寫(xiě)江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動(dòng)人。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開(kāi)篇，詩(shī)人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和。“千里”極言地域之遼闊廣大，一個(gè)“千里”把“鶯啼”響徹了整個(gè)江南，把“綠映紅”掩映了整個(gè)江南；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀，令人心馳神往。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這兩句是把詩(shī)作由寫(xiě)自然景觀轉(zhuǎn)移到寫(xiě)具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑，也使其自然地融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫(xiě)眼前的景致而寫(xiě)景，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來(lái)無(wú)疑就大大地豐富了詩(shī)作的內(nèi)涵。

在這短短的二十八個(gè)字中，詩(shī)人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時(shí)還以“千里”一詞形象化地概括了整個(gè)江南，難怪詩(shī)人選擇了《江南春絕句》這一命題。

哀江南賦注解篇七

《》

：漢樂(lè)府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚(yú)戲蓮葉間。

魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，

魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

1、漢樂(lè)府：原是漢初采制樂(lè)的官署，后來(lái)又專指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱為樂(lè)府詩(shī)。

2、田田：荷葉茂盛的樣子。

3、可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，

蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，

重重疊疊，迎風(fēng)招展。

在茂密如蓋的荷葉下面，

歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。

一會(huì)兒在這兒，

一會(huì)兒又忽然游到了那兒，

說(shuō)不清究竟是在東邊，

還是在西邊，

是在南邊，還是在北邊。

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。

讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。

詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

哀江南賦注解篇八

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。

而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。

杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。

這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!

一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽(yáng)鎮(zhèn)的悟空寺。

全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了。

同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》)，贊譽(yù)江陰美景：

丹樹(shù)村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。

關(guān)于《江南春》絕句的主旨，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺?；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮;或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂國(guó)憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。

有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。

哀江南賦注解篇九

江南曲（其一）

儲(chǔ)光羲

綠江深見(jiàn)底，高浪直翻空。

慣是湖邊住，舟輕不畏風(fēng)。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

江南曲：樂(lè)府舊題。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩(shī)人學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌，采用這些舊題，創(chuàng)作了不少清新平易、明麗活潑的詩(shī)歌。儲(chǔ)光羲的《江南曲》就屬于這一類作品，共四首，這里選的是第一首。

這首詩(shī)勾畫(huà)江南水鄉(xiāng)人民不畏風(fēng)浪、勇敢豪邁的性格和氣魄。

首句“綠江深見(jiàn)底”，描繪江水碧綠，又非常清澈，盡管水很深，卻能一望見(jiàn)底。詩(shī)人以樸素、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言畫(huà)出一條清江，足已使人想象江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的明媚秀麗。這句詩(shī)以贊嘆的口吻寫(xiě)出，表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的'熱愛(ài)之情。能夠看見(jiàn)綠江的底，可見(jiàn)，是在風(fēng)平浪靜的時(shí)候。因此這句詩(shī)已為下一句描寫(xiě)江上風(fēng)浪反襯了一筆。

次句“高浪直翻空”，表現(xiàn)江上風(fēng)狂浪猛的情景。

五個(gè)字有幾個(gè)層次，無(wú)一字虛設(shè)。“高”，說(shuō)明這不是一般的波浪，而是很高的浪頭?！爸薄弊只町?huà)出高浪陡然掀起，直沖云天之勢(shì)?！胺铡保M(jìn)一步渲染浪濤之猛烈，而且是無(wú)數(shù)的高浪飛涌起來(lái)，拍擊天空，簡(jiǎn)直要將天空掀翻擊倒。這一句雖然沒(méi)有直接點(diǎn)出“風(fēng)”，但我們從翻空的高浪中看到了“風(fēng)”的形象，感受到它的氣勢(shì)，并聽(tīng)到它咆哮的聲音?！皯T是湖邊住，舟輕不畏風(fēng)”。口氣輕松、平易，但份量很重。

十個(gè)字非常有力地表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民藐視風(fēng)浪、無(wú)所畏懼的勇氣和魄力，他們敢于駕一葉輕舟，在大風(fēng)大浪中恣意遨游。

一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)雄強(qiáng)的力，需要用悍峭、豪放的筆墨。但有時(shí)候，輕淡的語(yǔ)言和從容的語(yǔ)調(diào)，更能達(dá)到力透紙背的藝術(shù)效果。儲(chǔ)光羲這首詩(shī)的后兩句，就可以給我們以啟發(fā)。