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小說大綱細綱 小說大綱下載篇一

兒童文學教學一直是中小學語文課程建設(shè)和語文教學中的核心話題。兒童文學又是小學語文教育的重要資源，是現(xiàn)行小語教材的重要組成部分，教材中約有80%是兒童文學作品，如有童話《小馬過河》《小公雞和小鴨子》《凡卡》等，有寓言《我要的是葫蘆》等，有兒童散文《秋天》《北京》等，有兒童故事《爺爺和小樹》《蘭蘭過橋》等，有兒童詩《植物媽媽有辦法》《四季的腳步》等。今年，甘肅省教科所和省小語會組織了兒童文學閱讀教學現(xiàn)場課競賽活動，開展此項教學活動，是為了引導教師從兒童文學角度透視小學語文教材和課外兒童文學作品，根據(jù)課內(nèi)外不同兒童文學作品的文本特征，有針對性地組織教學活動，取得了可喜的成績。但從課堂教學中，兒童文學對孩子的影響并不樂觀，究其原因主要有以下幾方面：

1、教師對兒童文學的理解不深，大多限于對其結(jié)構(gòu)、段落大意、主題、字詞的理解分析，沒有理解其背后的歷史背景、故事的真正含義（包括外延書籍）。

2、教師的文學素養(yǎng)缺乏，忙于應試，不能靜下心來提高自身的文學修養(yǎng)。

3、社會上普遍的快餐文化也直接影響兒童文學的創(chuàng)作和質(zhì)量。高質(zhì)量的兒童文學作品的數(shù)量、種類遠遠不能滿足中小學生之需求，浮躁與功利也體現(xiàn)在一些作品中。

4、有些兒童讀物過多地強調(diào)對少年兒童的快樂教育，忽視了兒童對貧窮苦難挫折之認識、面對困難的勇氣和堅韌之影響，帶來的直接后果是成年后走向社會不能很快面對各種困難和挫折。

小學語文教育階段，更強調(diào)的是“育”，重點是為兒童向少年成長過程中人格健全、價值取向奠定一個良好的基礎(chǔ)。《義務教育語文課程標準》明確指出：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而語文素養(yǎng)的形成是一個潛移默化的過程，相當程度來自于文學的熏陶，小學生年齡6~11歲，由于生理和心理特征及所接受教育的程度，適合這一年齡段兒童閱讀理解的文學多為兒童文學，優(yōu)秀的兒童文學因其語言淺近生動、主題單一明朗，富于故事性和趣味性而深受兒童喜歡，兒童文學對兒童身心健康成長的重要性不言而喻。除了識字習文的基礎(chǔ)教學，還應加強精神層面、良好習慣、知識和興趣、綜合素質(zhì)等諸方面的引導和培養(yǎng)。

1、精神層面之引導

優(yōu)秀的兒童文學作品，對兒童精神層面有著潛移默化的影響。將人類普遍的價值觀、美學觀通過讀物以涓涓細流的方式流進在兒童心田滋潤發(fā)芽。真正做到將語文教學中兒童文學作為“育”的重點。此類經(jīng)典作品如高爾基的《童年》《在人間》，魯迅的《一件小事》，當代曹文軒的《草房子》《山羊不吃天堂草》《紅瓦》等，秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》，丁阿虎的《今夜月兒明》，韋伶的《尋找的女孩》《神秘信物》等。同時也要選擇描述苦難挫折、愈挫愈勇的兒童讀物，如講述貧困農(nóng)村孩子成長歷程的報告文學、短篇小說、散文等，培養(yǎng)孩子人文情懷和敢于面對艱難、困苦、挫折、煩惱的勇氣，給小讀者以道義之力量和智慧之啟迪。在美育的同時為其人格和價值觀的形成打下精神層面的基礎(chǔ)。

2、良好習慣之養(yǎng)成

少年兒童階段是其良好生活、學習習慣、社會公德形成的黃金時間，兒童行為習慣的培養(yǎng)直接影響兒童的性格和人格的塑造。培養(yǎng)高尚的情操、塑造完美的人格是素質(zhì)教育的終極目標。學生通過對兒童文學作品的閱讀和欣賞，會不由自主地被作品中的藝術(shù)形象所感染，認識到什么是真正美的事物，從而得到心靈的陶冶。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在少年兒童在遵守社會公德和社會秩序上要遠好于他們的父輩，這就是教育的力量。當下《大耳朵圖圖》《大頭兒子小頭爸爸》等電視劇都是頗受兒童喜愛的作品。將現(xiàn)代生活需遵循的社會公德和秩序融入生活中的點點滴滴是作品的一大特點，使學生懂得不僅要在學校守秩序、有公德、講禮貌，而且回到家庭還要用自己的行為影響自己周圍的人。

3、知識和興趣之萌芽

現(xiàn)在知識類、科幻類的兒童讀物非常多，既有國內(nèi)作品也有國外作品，涉及自然科學和技術(shù)基礎(chǔ)常識的方方面面，甚至還有邏輯思維類的作品。根據(jù)學生不同年齡階段選擇不同讀本，作為小學語文教育的重要組成部分，激發(fā)學生對自然科學和技術(shù)的興趣和好奇心，充分發(fā)揮學生的想象力。這就對語文教師提出了更高的要求，不僅限于語言文字的教學，還要廣泛閱讀學習中外兒童文學作品和日新月異的新科技知識，只有這樣才能滿足學生對知識的渴望，才能與時俱進，才能對學生的興趣萌芽培養(yǎng)有重要作用。

4、綜合素質(zhì)之培養(yǎng)

全社會都在講素質(zhì)教育，現(xiàn)在教育的主要問題是重視知識的教育，忽視“人”的培養(yǎng)。教育的根本在于“育人”，因此，從語文課本中的兒童讀物到課外閱讀的選擇，教師要有自己的眼光，因人施教、有教無類，只要教師“走心”，就一定會有成效。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇二

方言不僅是承載信息的工具,而且還是負載情感文化的紐帶。文章首先對我國語言學界關(guān)于“語言習得”理論的爭議予以解析，然后分析了方言對于語言習得的影響，并提出幾點建議。筆者認為，只有重視方言對語言習得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。

方言 語言習得 影響

語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點。語言的親緣性極其強烈，任何民族、地區(qū)、國家的語言對自身而言可稱為主體語言或母語;反之，則稱為客體語言或外語。一般情況下，人類對母語的掌握是習得而來的，也就是說在母語的自然環(huán)境中無意識地學成的，而對外語來說則是學來的，即在特定的學習環(huán)境中有意識地學成的。

方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達到標準化的語言變體。 它通常與地域密切相關(guān)，例如居住在中國東南部的人們操著南方方言，而北部人則操著帶有兒化音的北方口音。但大多數(shù)情況下，相鄰地區(qū)的地域方言較為相近。方言對語言習得到底會產(chǎn)生哪些影響呢?鑒于語言學界對“語言習得”理論的爭論頗多，所以筆者認為深入解析語言習得對研究方言對語言習得的影響是非常有必要的。

按照《朗文語言教學及應用語言學詞典》(2000年版)的定義,語言習得(language acquisition)是一個人語言的`學習和發(fā)展。母語或第一語言的學習稱為“第一語言習得”,第二語言或外語的學習稱為“第二語言習得”。“習得”這一術(shù)語通常比學習更為可取,因為后一術(shù)語有時與行為主義學習理論連在一起。語言學家、心理學家和應用語言學家研究語言習得，是為了了解語言學習所運用的方法,指出發(fā)展過程中的階段并更好地了解語言的本質(zhì)。采用的方法包括對語言學習者的縱貫研究及實驗方法,并著重研究音位、語法、詞匯及交際能力的發(fā)展。

從以上的定義中我們可以了解到,語言習得的概念實際上就是學習和掌握語言。換句話說,語言習得和語言學習實際上可以視為同義語。那么,為什么我國語言學界，尤其是中小學外語教學界，關(guān)于這個問題卻要區(qū)分“習得”和“學習”,并為此而爭論呢?筆者以為,這主要是由于我國中小學關(guān)于語言習得的討論,幾乎全部集中在krashen關(guān)于“習得”與“學習”的理論上。那么,我們就先從krashen的理論談起。

可以說,krashen的理論主要是建立在區(qū)分“習得”與“學習”之上。krashen認為:習得是無意識的過程,如同第一語言掌握的過程。當習得發(fā)生時,習得者不一定總能意識到這個過程,他/她也不一定能意識到這個過程的結(jié)果。他同時認為,學習是掌握有意識的知識,是“知道這種語言”(know about the language)。需要澄清的是,krashen并沒有認為課堂教學只是學習,而沒有習得。由此可見,krashen自己的主張是“習得”加“學習”。在這里還需要指出的是,krashen認為,僅靠學習不能使得學習者達到實際使用語言的能力。所以在他看來,只有“習得”,而不存在“學得”。換句話說,按照他的觀點,僅靠知識的傳授和記憶,而沒有聽與讀的語言實踐過程,人們無法達到運用語言的程度。因為按照他的觀點,僅依靠“學”,是學不“得”的。

正如我們前面提到的,作為一個通用的概念,在國外的文獻中,語言習得與語言學習基本上是可以置換的。關(guān)于“習得”與“學習”的區(qū)分,只是krashen的一家之言。比如,有“第二語言習得研究之父”美譽的ellis,就曾明確地在關(guān)于語言習得的專著中提到,他使用的語言習得的概念等同于語言學習(learning)。

至此,筆者希望說明的問題是:習得與學習的概念,對國外大多數(shù)第二語言習得研究者來說,是不加以區(qū)分的,除非涉及到krashen的理論,才會特別討論這個問題。因此,當我們看到國際上有關(guān)研究文章中提到“語言習得”這個用語時,我們知道,一般情況下實際上是指一個人學習和掌握語言。而本文所指的語言習得正是指語言的學習和掌握。

前面已提到語言包括主體語言或母語，以及客體語言或外語，方言對這兩種語言的習得都有一定影響，現(xiàn)分析如下：

(一)方言對母語習得的影響

誠然,語言不僅是承載信息的工具,而且還是負載情感文化的紐帶。人對故土的依戀之情常通過對方言的喜愛表現(xiàn)出來。鄉(xiāng)音作為個人歸屬的最明顯的標志,帶有濃重感情色彩,標志某人是某一群體的成員。從文化歷史的層面上看,方言作為當?shù)孛袼孜幕妮d體,承載著較為豐富的地方歷史文化財富,方言是保存這些歷史文化財富的重要途徑。人們往往通過方言來反映本民族本地區(qū)的歷史文化,反過來又通過體現(xiàn)本民族、本地區(qū)歷史文化的一些文藝作品來顯示自己的方言的魅力,樹立自己語言或方言的威信。

人自出生，來到這個世界開口說的第一句話必定是自己的方言，母語的習得從方言開始。但是，我國地域遼闊，民族眾多，各地方言繁雜，有著自己的特征，人們在交際中用不規(guī)范語言交談極不方便。而普通話是我國規(guī)范的現(xiàn)代民族共同語，是全國通用的語言。普通話作為人類思維、交際的工具，具有基礎(chǔ)作用。所以要大力推廣和普及普通話，推進語言的規(guī)范化、標準化，這是是保證社會協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的必要條件。

方言對于人們學習普通話大致有三大影響：

1、普通話辨音與發(fā)音能力受到影響

方言區(qū)人的聽覺器官、發(fā)音器官已在掌握方言母語的過程中形成了某種定勢，兒童時代所具有的語音感知能力、發(fā)音能力已經(jīng)朝著方言的方向發(fā)揮了。他們成年后對方言母語的語音知覺就很敏感，對標準普通話的語音知覺就很不敏感，往往感知不到普通話的正確發(fā)音，普通話辨音能力受到影響。成熟后的發(fā)音器官的活動也已經(jīng)形成了習慣性定勢，有時即使感知到普通話的正確發(fā)音，也難以改變方言母語發(fā)音的習慣性定勢，普通話語音發(fā)出能力也受到了影響。

2、表達能力、交際能力受到影響

方言區(qū)人的普通話如果存在發(fā)音錯誤或缺陷，往往給人口齒不清、說話含混的感覺，影響語言表達和交際。普通話有而方言沒有的詞語和句型方言區(qū)人往往不熟悉，只能聽懂卻不能積極地表達出來，方言有而普通話沒有的詞語和句型又不便翻譯，只好放棄不用，只能使用普通話和方言共有的詞語和句型，以致詞匯貧乏、句型單調(diào)，語言表達能力大受影響。以方言為內(nèi)部語言的人往往缺乏普通話的語感，運用普通話交際時，還要經(jīng)過一個內(nèi)外部語言的轉(zhuǎn)換過程。由于多了一道翻譯的手續(xù)，他們理解和表達普通話的敏捷度必然會受到某種程度的影響，運用普通話交際時就沒有運用方言交際那樣流利自如，因而顯得有些笨嘴拙舌。

3、心理上受到影響

方言區(qū)人對于方言母語有著難以割舍的認同心理，學習普通話時，心理上會發(fā)生碰撞，暫時不適應時，會對學習普通話產(chǎn)生抵觸情緒，對普通話缺乏歸附動機。另外，從語言學習心理角度來看，成年人已過了最佳語言學習年齡，學習標準普通話會遇到更多的困難，容易產(chǎn)生畏難心理。由于這些潛在的心理障礙，使得很多人只滿足于勉強應付低水平交際的地方普通話，不愿意努力學習標準的普通話。

(二)方言對外語習得的影響

1、緩解學習者的文化緊張心理

人們總是對陌生的事務產(chǎn)生一種莫名的恐懼，學習者初次接觸一種語言,產(chǎn)生文化緊張心理是很正常的。而方言能夠盡快幫助學生熟悉并了解自己當前所處的生活和學習環(huán)境以及當?shù)氐臍v史、地理和風土人情,對緩解學習者的文化緊張心理是十分有益的。

2、縮短學習者的文化適應過程

文化具有排他性。一個從自己所熟悉的文化環(huán)境中突然進入一個完全陌生的文化環(huán)境中的人,其對新文化的適應往往需要一個過程，而方言能夠幫助他們縮短這種文化適應的過程。

3、激發(fā)學習者的學習興趣

每一種方言都有其特定的文化源流、特定的地域范圍和特定的使用人群。而方言能夠使學習者了解當?shù)氐娘L土人情，這個最有利于激發(fā)并維持學生的學習動機和興趣,最終提高他們外語習得的速度和成效。

4、容易對標準外語的學習產(chǎn)生誤導

方言可以緩解外語學習者的文化緊張心理，縮短其適應過程，激發(fā)他們學習興趣。但是，方言對外語習得的“弊”還是顯然易見的，例如剛開始若是跟著方言學會了不標準的發(fā)音，那么以后很難改正。

學習外語的目的是便于各種文化的交流，不可否認，載承著一方水土風情的方言對這種文化的交流有著非常重要的作用。

研究方言對語言習得的影響，或是為了利用好的影響，或是克服壞的影響，但最終目的都是為了更好的習得語言，加強各際的文化交流。那么，我們到底應該如何利用或克服方言對學研習得的影響呢?筆者提出如下幾點意見，以供學者或語言教學者參考：

(一)重視及加強普通話的學習

我國憲法規(guī)定:“國家推廣全國通用的普通話”?！按罅ν茝V和積極普及普通話”是我國長期以來堅持的基本語言政策，推廣普通話、講好普通話是一個公民的責任。普通話是以北京語音為標準語音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的。有不少人錯誤地認為:普通話二方言+聲調(diào)。其實不然，因為方言在聲母、韻母、聲調(diào)等諸方面與普通話都有很多不同的地方。不同區(qū)域的語言有著自身的特點，即或是同為北方方言，或在同一區(qū)域，也有各自的特征，這就是我國語言的特點。因此各方言區(qū)的人要講好普通話，必須了解其方言與普通話在聲、韻、調(diào)、詞匯、語法等方面的不同點，然后進行改正，這樣才能講好普通話。

(二)建立一種“方言+標準語”的互補式語言習得模式

筆者認為,在促使學生選擇學習外語的眾多因素之中,語言背后所隱藏的文化內(nèi)涵才是其學習的根本原因。可從目前我們對語言習得環(huán)境的綜合利用上來看,重課上學習而輕語言實踐習得的現(xiàn)象大量存在，這是對語言習得資源的嚴重浪費。對于那些性格內(nèi)向、不善交際或跨文化交際意識不強、只喜歡跟自己統(tǒng)一語種的人“扎堆”的語言學習者來說,良好有利的語言習得環(huán)境實際上僅限于課上環(huán)境,課外環(huán)境根本沒有得到有效開發(fā)和利用,這不能不讓人感到可惜。

因此,我們有必要在今后一段時間內(nèi)重點研究課方言開發(fā)和利用,并努力建立一種“方言+標準語”的互補式語言習得模式。標準語僅是語言交流、溝通的工具，而真正促進更深入的文化交流的是方言，我們必須重視方言的文化交流作用。

美國人類學家霍爾曾將世界文化分為“高語境文化”和“低語境文化”,認為東方文化屬于高語境文化,其特點是在交際過程中注重依賴語境。 漢文化無疑屬于典型的“高語境”文化,留學生在漢語習得或運用漢語進行交際的過程中必須熟悉他所處的文化語境才能順利進行交際,否則就會遇到各種各樣的交際障礙。地方文化語境是來華留學生最先直接接觸的具體語境,他們在華期間的一切生活和學習活動基本上都是在這個相對固定的文化語境中進行。所以,研究地方文化語境對漢語習得的影響有十分重要的意義。

方言是地方文化語境的重要構(gòu)成要素，我們要清楚認識到其對語言習得的影響，并加以“揚長避短”。如此，才能真正的加強跨文化的交際，才不會出現(xiàn)那種僅會講語言，但不懂文化的現(xiàn)象。只有重視方言對語言習得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。

參考文獻：

陳松岑：《社會語言學導論》，北京大學出版社1985年版，第135頁。

龔亞夫：《語言習得與第二語言習得研究中的幾個概念》，《英語教師》2008年第1期。

許菊：《文化適應模式理論述評》，《外語教學》2000年第3期。

張崇富：《語言環(huán)境與第二語言獲得》，《世界漢語教學》1999年第3期。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇三

1、主線：主要事件及發(fā)生經(jīng)過簡介

輔線：輔助事件及發(fā)生經(jīng)過簡介

2、分卷分章概述

第一卷概述：

第二卷概述：

3、時間線、事件線：兩者可以合起來寫，本身事件的發(fā)展就是按時間順序進行，不論是正序、倒序、還是插序，時間和事件是分不開的。

這是寫作的主要參考內(nèi)容。

例如：

相遇

4 約會

5 在一起

分手

4、結(jié)構(gòu)概括：也可以將主線和時間事件線等融合人在一起，從文章結(jié)構(gòu)入手，讓創(chuàng)作把握更精確，結(jié)構(gòu)更鮮明。像極了初高中的作文訓練。

（1）開局：例如相遇

（2）發(fā)展：例如在一起

（3）轉(zhuǎn)折：

（4）高潮：例如分手

（5）結(jié)局：

小說大綱細綱 小說大綱下載篇四

窗外 李均 在語文閱讀課上,班主任王老師給學生們講岳飛小時候的故事,^v^在宋朝的時候呀,有一個叫岳飛的孩子,他的家境很貧寒,念不起書.每當周圍的小朋友背著書包去學堂上學時,小岳飛就跟在后面,等學生們都進了教室之后,他就一個人站在教室窗戶的外面聽老師講課.有一次,他在外面聽課的時候不小心被老師發(fā)現(xiàn)了.老師問明情況后,被他這股愛學習的勁頭打動了,便破格免了他的學費,允許他進教室里面聽課--&q ...

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高中生語文新課標必讀必買中外^v^名著 作品目錄: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.< 孟子選譯> 10 11. 12 .&lt ...

閱讀下面的文字.完成1-5題. 中國古代著名的歷史學家往往也是文學上的高手. 司馬遷的留下了千百人物的鮮明形象:帝王將相,謀臣策士,游俠優(yōu)伶,雞鳴狗盜.時過兩千年,光彩猶在. 是編年史,不以人物的傳記為主體,但也常有妙筆刻畫,有時寥寥幾十字,便是一篇絕妙的微型小說.試舉一例. 武則天當政時期,為了鞏固女皇的統(tǒng)治屢興大獄.公元692年,一場迫害大臣的所謂謀 ...

契訶夫: 莫泊桑: 霍桑: 契訶夫: 梅里美: 果戈理: 果戈理: 梅里美: 魯迅: 莫言: 海因里?！げ疇? ...

小說大綱細綱 小說大綱下載篇五

小說是不是一定要有主題？不見得。但

好的小說，一定要有主題

，也就是說，你要通過這個小說表達什么思想、什么人生觀價值觀，或者簡單的對什么問題有什么態(tài)度。

正如凱蒂所說：“你的小說都是對世界的饋贈，你要讓它變得值得分享。列出你所在意的主題、議題及信條，它們應是你愿意為之奮斗、為之犧牲的?！?/p>

現(xiàn)在，假設(shè)你已經(jīng)可以敞開心扉，貢獻自己心底真實的聲音了，那么，要怎樣找到主題、體現(xiàn)主題呢？主題可不是生拉硬拽的。

“主人公的內(nèi)在沖突是什么？”

“隨著小說的發(fā)展，主人公的哪些觀念發(fā)生了變化？它們是如何改變的，為什么？”

“在小說的開頭與結(jié)尾，主人公如何證明自己前后不同的觀念與態(tài)度？”

這些問題都涵蓋人物的行為軌跡，要通過行為來表達主題，而非言語，含蓄的表達，避免把主題硬塞給讀者。

有個技巧，叫做“象征手法”，使用得當?shù)脑捒梢院芎玫膹娀黝}。比如，春天象征生命力、希望，一部言情小說可以讓男女主人公在一個微風吹拂的楊柳岸邂逅，而“分手總在陰雨天”。季節(jié)可以作為象征，一個重復出現(xiàn)的物體、一個反復的習慣性動作、一句讓人物時不時提起的口頭禪，都可以作為象征來輔助強化主題。凱蒂在書中列舉了幾個生動例子，感興趣的讀者可以仔細品味一下。

可以看出，主題應該是小說的組成部分，與情節(jié)不可分割，而不是情節(jié)的提煉、總結(jié)、升華，否則會使主題變?yōu)椤罢f教”。

“不著一字，盡得風流”才是高境界。

《小說的骨架》這本書我個人讀后是受益匪淺的。對于從學生時代就有小說創(chuàng)作情結(jié)的我來說，整本書、每個章節(jié)都非常有價值。

希望這本我喜歡的書同樣能幫助你寫出你心底的故事。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇六

俗話說：“看報看題，看書看皮。”一個好的題目能激發(fā)讀者的閱讀興趣，給人留下深刻的印象，從而使文章加分。這一規(guī)律適用于一切創(chuàng)作，文學作品如此，文學類學術(shù)論文亦是如此。

然而，目前筆者看到的現(xiàn)狀是：文學類論文的題目與理科論文一樣，被要求遵循著一種公式化的擬定標準。既無文彩，又缺乏新意。千篇一律都是《論……》等格式。即使有很多沒有使用“論”這個標準字眼的，也都擺出著一副準備擺事實講道理的說教的面孔，不敢使用任何個性化的、包含個人感情色彩的字眼。仿佛論文的題目一旦帶上了一點點文學性，就會顯得不太“專業(yè)”,不符合自己研究者的身份。

當然，這里提到的題目的“文學化”處理并不是絕對的、沒有標準的。不應脫離研究內(nèi)容去擬定題目，只追求題目的引人眼球、而導致讀者讀完整篇論文也不知其與標題有何聯(lián)系的“標題黨”行為是不可取的。這里所說的文學化的題目，應是能夠代表所研究內(nèi)容特色的、緊扣文章主旨的、令人印象深刻的東西。題目的“文學化”要有一個“度”。

論文題目的“文學化”也可能帶來一個問題，就是只看題目，讀者會不知其內(nèi)容所欲言為何物。關(guān)于這點，筆者認為這并不應該成為禁止論文題目“文學化”的理由。在這里，我們可以充分發(fā)揮副標題的作用。點出論文題目想要論及的對象。例如陳思和老師的論文《我們的抽屜》，后綴副標題《試論當代文學史（1949-1976）的“潛在寫作”》；郜元寶先生的《撤去絲絨帷幕之后》，后綴副標題《讀安妮寶貝長篇新作》等，都是很成功的案例。讀罷我們很容易記住了陳思和老師將當代政治高壓時期不允許發(fā)表的真正不朽的文學作品比作“抽屜文學”的創(chuàng)意，也記住了它的鮮明論點：我們的“抽屜”不是空的。而郜元寶先生將深讀《春宴》一書較之淺讀之的區(qū)別比喻為“撤去了一層華麗的絲絨帷幕”,并通過論述自己“撤去絲絨帷幕之后”的所見，同樣令人印象深刻。除了副標題，論文摘要、關(guān)鍵詞等的結(jié)構(gòu)設(shè)置，也同樣為“文學化”題目所帶來的“不知所云”的弊端和論文檢索時的不便掃清了障礙。

特別要提到的是，文學類論文題目缺乏文學性、無新意、較公式化的問題并不僅僅局限在中文領(lǐng)域，外語類文學論文同樣存在這方面問題，甚至更加嚴重。例如日語類的“名詞+動詞+名詞”的格式，就刻板至極。解決這一問題，還需要各國文學研究者的共同努力。

關(guān)于文學類學術(shù)論文的正文，在其語言風格與文章結(jié)構(gòu)上，都有值得改進的地方。

首先來論述語言風格。作為一名專業(yè)學習語言的學生，筆者對于“語言即工具”這樣的說法并不感到陌生。語言的最大功用就是溝通，能讓對方理解自己的觀點和表意，語言就已經(jīng)成功地完成了自身的使命。

語言即工具，但又不應僅僅是工具那么簡單。在創(chuàng)作領(lǐng)域，語言更應成為一種藝術(shù)。同樣一件事情，可以有很多種表達方式，帶給人的感受也是截然不同的。偉大的文學大師們能夠用優(yōu)美精妙的語言去表現(xiàn)普通人所習以為常的生活，而帶給我們不同的感受。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇七

包括環(huán)境設(shè)定、等級設(shè)定、人物設(shè)定、金手指。

環(huán)境設(shè)定：故事發(fā)生的環(huán)境背景，這是任何一類小說都需要設(shè)定的，就算只是個簡單的校園言情，也要設(shè)定好校園環(huán)境。

等級設(shè)定：這也是任何一類小說都要有的，只不過每一類小說的等級是不一樣的。主角要成長，必然是要有一個等級的上升。

玄幻如斗破里面斗之氣的分段

武俠如《龍蛇演義》里的內(nèi)家拳修煉等級

相對而言，都市小說等級不那么明顯，但一定是有的，比如金錢地位都屬于等級。

人物設(shè)定：作品中經(jīng)常會出現(xiàn)的人物都要設(shè)定好。主角、配角、主角與配角的關(guān)系，主角配角的性格特征，身世背景。各角色之間的糾葛根據(jù)角色關(guān)系走，人物的行動根據(jù)性格走，才不至于跑偏。

金手指：先天或者后天賦予。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇八

我們常說的小說三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境，凱蒂在書中提到的小說的核心元素列舉比較詳細，包括動機、愿望、目標、沖突和主題。凱蒂說：“越早將他們?nèi)谌氲阶髌分校阒蟮膭?chuàng)作就會越順利。不要馬不停蹄的一直埋頭寫，

要學會時常從創(chuàng)作的旋渦中跳出來，對小說要素進行評估?！?/p>這里簡單說下沖突與主題。

在中國戲劇的理論中流行一種說法——沒有沖突就沒有戲劇。法國戲劇理論家布倫退爾在《戲劇的規(guī)律》中，明確的把“沖突”作為戲劇藝術(shù)的本質(zhì)特征，之后形成了“沖突說”這一解釋戲劇本質(zhì)的觀念。作為與戲劇并稱“四大文學體裁”的小說，“沖突”同樣舉足輕重，也可以說，

沒有沖突，就沒有小說。

“沖突”，就是運用各種手段給我們的主人公制造麻煩，每當愿望要達成，就要讓他希望落空。

手段很多種，大反派、迷你反派（人物沖突），讓主人公不得不做他最不擅長的事情（意料之外的情境），讓他的生活支離破碎再火上澆油（驚險刺激的情節(jié)）。

但不能僅僅有外在沖突，也就是人物對沖突的行為反應，要讓內(nèi)在沖突與外在沖突同時存在。內(nèi)在沖突就是人物因事件所產(chǎn)生的心理波動。這樣做的好處是，

在描述一個場景的時候，可以同時用外在沖突推進情節(jié)、用內(nèi)在沖突推進人物成長，

在凱蒂對作家麗薩.格蕾絲（lisa grace）的訪談記錄中，麗薩對推動主人公成長的情節(jié)設(shè)置很值得借鑒。為了保證她的主人公在小說結(jié)尾一定要有所成長，她會在情節(jié)設(shè)置上設(shè)計主要情節(jié)和次要情節(jié)。次要情節(jié)，就是阻止主人公實現(xiàn)目標的障礙，

有了提前構(gòu)想好的次要情節(jié)，會幫助她創(chuàng)造完成次要情節(jié)的人物，讓他們?nèi)ネ苿忧楣?jié)發(fā)展。

這里需要注意的一點是

沖突的合理性

。

動機可以有很多種，但小說人物的動機，一定不能普普通通，

不光人物的行為要有趣，他背后支撐他的動機也必須有趣

。通過動機與行為之間的對比，可以巧妙的設(shè)定人物性格，比如，動機與行為相符，我們塑造的是一個直率的人物，如果動機與行為不符，我們可能塑造了一個復雜的人物形象。

可見，各要素之間相互關(guān)聯(lián)，相互推進，設(shè)置沖突的時候要兼顧人物性格塑造、情節(jié)推進的節(jié)奏，一味狂轟濫炸式的制造沖突，不給人物和讀者喘息時間也是不行的，要張弛有度。

通過沖突，讓人物往什么方向成長，也直接關(guān)乎小說的核心，也就是接下來要說的“小說的主題”。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇九

acknowledgments

abstract

chapter one introduction

1-1 the motivation of the study

1-2 the purpose of the study

1-3 the significance of the study

chapter two literature review

2-1 definition of games

2-2 characteristics of games

2-3 the research situations of game teaching in foreign countries

2-3-1 game teaching before froebel

2-3-2 froeble’s game teaching

2-3-3 the form and the development of modern game teaching

2-4 the research situations of game teaching in china

chapter three theoretical framework

3-1 the characteristics of children

3-1-1 cognitive development of the young learner

3-1-2 psychological feature of the young learners on learning

3-2 stephen krashen’s theories of second language acquisition

3-2-1 the acquisition-learning hypothesis

3-2-2 the input hypothesis

3-2-3 the affective filter hypothesis

chapter four research design

4-1 research hypothesis

4-2 research questions

4-3 subjects

4-4 instruments

4-5 procedures

chapter five results and analysis

5-1 results and analysis of the questionnaire

5-2 results and analysis of the classroom observations

5-3 results and analysis of the interview with teachers

5-4 reflection on the results of research

5-4-1 updating teachers’ knowledge stores

5-4-2 improving game teaching strategy

5-4-3 maximizing students’ participation

5-4-4 enhancing the interaction

5-5 effective game teaching strategy

5-5-1 delicate presupposition

5-5-2 proper guide

5-5-3 constant interaction

5-5-4 timely summarization

chapter six conclusion

6-1 major findings

6-2 limitations of the present study

6-3 suggestions

bibliography

appendix i

appendix ii

appendix iii

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十

電視經(jīng)濟節(jié)目從選題到播出,是一個系統(tǒng)工程,它就象一個生產(chǎn)流水線一樣,哪一個環(huán)節(jié)出了問題,都會影響最后的傳播效果。選題之后的策劃則是節(jié)目成功不可忽視的一環(huán)。

電視節(jié)目的傳播離不開策劃,一個新欄目的推出,也同樣需要精心設(shè)計。隨著電視領(lǐng)域競爭的日益激烈,一個欄目是否能穩(wěn)住受眾,一個節(jié)目是否能抓住人心,事先的策劃越來越被人們所重視。jntv經(jīng)濟部自成立至今,優(yōu)秀欄目不斷涌現(xiàn),精品節(jié)目好戲連臺,這與由精兵強將組成的“智囊團”進行的背后策劃是分不開的。

行事一貫講究謀劃的華夏祖先很早就提出“策劃”二字,后漢書《隗囂傳》里就有“是以功名修申策劃復得”之說。策劃也作“籌劃”、“謀劃”,含有計劃、打算之意,它有決策緊密相關(guān),其含義深邃,寓意廣泛。

“凡事預則立,不予則廢”,如今的欄目競爭,比的不僅是制作水平,拍攝技巧,主持人的發(fā)揮好壞,更主要是比創(chuàng)意,比智慧的競賽,策劃有時成了欄目間的激烈競爭致勝的關(guān)鍵。一個欄目如果沒有好的創(chuàng)意,好的策劃做支撐,早晚都要被淘汰。同時,一個好的經(jīng)濟節(jié)目,更不能欠缺章法,過于專業(yè)或過于平庸都不可能獲得傳播效果的最優(yōu)化?！吧钊霚\出,舉重若輕”是經(jīng)濟類節(jié)目所追求的風格,這種風格離開了策劃一環(huán)就更加難以把握。

大家都知道,設(shè)計一項新產(chǎn)品時,必須考慮消費者需求。與需求脫節(jié),必然無法生產(chǎn)出暢銷的產(chǎn)品。策劃電視經(jīng)濟節(jié)目與此同出一轍,策劃者應該首先了解和掌握受眾的需求。

1.“三解”理論。

張錦力在《解密中國電視》中,將百姓對媒體的主流需求總結(jié)為“三解”,即90年代初期,百姓對媒體的主流需求是解悶(因此有了晚會熱、綜藝熱、周末熱);90年代中期則變?yōu)榻鈿?因此有了新聞熱、焦點熱、曝光熱);而90年代末期到21世紀初,百姓對媒體的主流需求應該是解惑。近幾年來,經(jīng)濟生活領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化:福利分房取消、下崗職工增多,國有企業(yè)改革,教育實行產(chǎn)業(yè)化……人們心頭上都有種困惑:貨幣化購房,錢到哪兒籌去?下崗職工出路在哪里?“泥飯碗”也捧不住了,以后吃什么?孩子將來念書的錢怎么辦?這些疑問就象石頭一樣壓在心頭,人們急于尋求答案。電視經(jīng)濟類節(jié)目要想獲得受眾的支持,就要調(diào)整自己的方向,推出一些深度報道類的節(jié)目,為受眾答疑、解難,真正走進人們的心里。

經(jīng)濟部近兩年來,在節(jié)目的“深”、“活”、“精”、“新”上狠下功夫,相繼推出了《專題》、《向貪困宣戰(zhàn)》、《兩本管理的啟示》、《資產(chǎn)重組1+1〉2》等一系列有深度的片子,緊扣受眾心弦,取得了良好的傳播效果。

2.“十秒論”

有人曾做過統(tǒng)計與調(diào)查:一個電視節(jié)目如果在十秒內(nèi)不能吸引觀眾的話,觀眾就會用手里的搖控器換臺。今天,隨著電視頻道的增加,節(jié)目的豐富,競爭的加劇,觀眾擁有了隨時隨地對頻道節(jié)目進行選擇的權(quán)利,一旦節(jié)目的內(nèi)容讓他們失去了興趣,他們會立即換臺。過去,編導、記者常常是按時間順序或事件發(fā)展順序的線狀邏輯來構(gòu)思報道內(nèi)容的,今天則應首先考慮用一個怎樣的精彩點開篇,每個段落埋伏進什么樣的激變、情緒點、觸發(fā)點,通過點來制造起伏和節(jié)奏,讓觀念在低點與高潮的跌蕩多姿之間體會快感和愉悅。

經(jīng)濟部一直力求經(jīng)濟報道的專業(yè)性,與大眾傳媒的通俗性相結(jié)合,用新思維創(chuàng)造出經(jīng)濟節(jié)目的新形式,在經(jīng)濟部成立之初,他們就提出了經(jīng)濟節(jié)目要好看的“十字”方針,即:“刁鉆、到位、故事、深度、節(jié)奏”,這是十分難能可貴的。

3.參與需求:

參與需求包括兩個方面:一種是思想?yún)⑴c,即人們希望從電視節(jié)目中獲得一種主動思考的權(quán)力,參與到電視節(jié)目中。說教式的評論已經(jīng)越來越令受眾反感。被動地接受記者的觀點,只能讓他們產(chǎn)生一種“局外人”的感覺,不利于節(jié)目貼近百姓,更不利節(jié)目走進人們心中;另一種是行為參與。越來越多的采訪鏡頭對準了受眾,受眾渴望在話筒前表達自己的意見和看法。經(jīng)濟部一直十分重視受眾的參與需求,在許多深度報道的節(jié)目中,注意留給觀眾思想喘息的空間,讓他們由被動教育到主動思考。在許多版塊里,事件往往被切到平常百姓身上。

策劃工作首先是對欄目的定位。定位,顧名思義即找到準確的位置。節(jié)目定位的意義在于以明確的方向、目標給自己與眾不同的個性形象。

開一家服裝店與辦一個欄目,十分相似。首先這個服裝店要有合適的“地角”,保證人群的絕對流量。而一個電視欄目的“地角”就是它在整套節(jié)目的位置。是中午還是晚上,是黃金時段還是普通時段,這個^v^地角^v^的設(shè)制非常關(guān)鍵。如經(jīng)濟部的《經(jīng)濟焦點》時間設(shè)在8:20,有意地避開中央電視臺7:40的“焦點訪談”,以免“撞車”。其次是要有固定的消費群,這與服裝店的商品種類有直接的關(guān)系,也就是說,所銷商品可以是女裝,可以是男裝,也可以是童裝等等。如果一個小門頭里面的服裝男女老少的都有,恐怕消費者要么沒有耐性看完,要么難有一件滿意。一個欄目要想辦好也必須有針對性,以獲得固定的受眾群。在社會分工日益精細的今天,欄目的細化也是必然走勢。最后,服裝的設(shè)計要滿足消費的需求,既不前衛(wèi),也不過時,有風格、品味。欄目的設(shè)計也必須符合時代的要求,符合大眾口味,板塊的設(shè)置與銜接等等都要精雕細琢。

經(jīng)濟部欄目化讓其受益匪淺,它貼近生活自身的節(jié)奏和需求,為觀眾傳授知識、提供服務、梳理情感。為了能“鎖”住一些觀眾,他們在欄目與板塊的定位上狠下了一番功夫。

所謂電視節(jié)目的賣點,就是“這一點,節(jié)目自身具備,又能符合觀眾需要,而且其它節(jié)目存在空白;或者其它節(jié)目即使具備,也沒有較強競爭力;或者其它節(jié)目即使同樣具備,但還未能顯現(xiàn)出來,成為一個突出特點?！贝騻€比方:目前,海信綠色環(huán)保電視何以在彩電價格大戰(zhàn)中,樹立了一面“不降價”的旗幟,就是因為亮出了“有益健康”的賣點,成為市場上灸手可熱的商品。在洗發(fā)水的市場爭奪戰(zhàn)中,“滋潤頭發(fā)”和“去頭屑”成為潘婷和海飛絲各自的賣點,從而在市場上各爭奪了一塊領(lǐng)地。

有人就電視節(jié)目的賣點歸納為:它是該節(jié)目最具吸引力的個性化品質(zhì)特征。它是電視策劃的靈魂。

經(jīng)濟部自成立以來,一直向“開放式辦節(jié)目”和“欄目專業(yè)化”方向努力,制作了許多跨市、跨省甚至跨國界的好節(jié)目。濟南電視臺二套已初步形成經(jīng)濟節(jié)目廣度和深度結(jié)合、專業(yè)與服務相襯,既有地方特征、又有全國報道特色的經(jīng)濟頻道雛形。

實踐證明,精心策劃出重頭戲報道是提高節(jié)目質(zhì)量,擴大欄目影響力與知名度,正確引導輿論的有效形式。

1、抓精品工程,創(chuàng)名優(yōu)欄目。

經(jīng)濟部成立之初,部主任帶領(lǐng)制片人和幾名業(yè)務骨干數(shù)次進京到中央電視臺經(jīng)濟部取經(jīng),參加了大量的座談會、策劃會,發(fā)現(xiàn)中央臺經(jīng)濟節(jié)目之所以成功,主要憑藉的是策劃之力。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十一

有這么一個人寫的小說，他篇幅不不長，但總能帶給你長篇小說般綿長的美好回憶；有這么一個人寫的小說，讀去普通，卻總能在結(jié)尾給你帶來極大的震撼；有這么一個人寫的小說，他沒有偵探小說的神秘，沒有塑造顯赫的大人物，但他筆下的每一個普通的小人物都讓我們在含淚的閱讀中綻放溫暖的微笑……他就是歐亨利和他的短篇小說。

初識歐亨利還是在小學六年級，語文書最后的選學課文中有一篇叫做《一件運動衫》的小說，文筆樸實，但讀完后，那只昂頭的麋鹿便在我的腦海里深深扎根了。

于是，閱讀歐亨利一發(fā)不可收拾。

在歐亨利的短篇小說《最后一片葉子》中，我知道了原來這個世界上還有一片樹葉可以永遠翠綠不會凋零，那是偉大卻極其貧窮的畫家貝爾曼用生命的畫筆描畫的，這永不凋零的常春藤葉喚起了瓊西生的欲望；

在歐亨利的短篇小說《麥琪的禮物》中，我知道了原來有一種付出是可以割舍自我的：德拉為了給丈夫的金表配上一副精巧的表鏈，忍痛賣掉一頭美麗的長發(fā)，那是“像一股褐*的小瀑布奔瀉閃亮的長發(fā)”；同時，丈夫吉姆為了給妻子的美麗長發(fā)配上愛慕已久的玳瑁發(fā)梳賣掉了三代祖?zhèn)鞯慕鸨?。只求付出的愛付出了沉重的代價，但誰能說這對窮夫妻不是度過了最為幸福的圣誕節(jié)呢？

在歐亨利的短篇小說《兩位感恩節(jié)的紳士》中，我知道有一種承諾是可以用生命捍衛(wèi)的。沒落的財主盡管自己也食不果

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十二

古希臘神話是西方文學史上的一塊瑰寶，其藝術(shù)特征、審美取向以及所表現(xiàn)出的精神風格都深深的影響了它后期的文學、藝術(shù)發(fā)展，它所蘊含的“人”的思想觀念和張揚個性、放縱原欲的思想內(nèi)涵，也對希臘民族性格特征的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。在幾年的漢語言文學專業(yè)學習過程中，個人對于外國文學史 部分中，古希臘神話部分較為感興趣，其后若干年的學習過程中，發(fā)現(xiàn)古希臘神話文學的影響和其中的精髓貫穿了整個西方文學史的發(fā)展歷程，因而，開始查閱更多的相關(guān)資料，進行研究論述。本文所有的內(nèi)容論述是建立在2007年版 生活 讀書 新知三聯(lián)書店出版的《古希臘的傳說和神話》基礎(chǔ)之上，結(jié)合其他歷史資料進行補充說明。

本文從古希臘神話的起源開始進行闡述，結(jié)合其本身的地域性、文化性、民族性、傳統(tǒng)性來分析在其逐漸形成的過程中參含的文化傳統(tǒng)，通覽整部著作，我們能清晰的感受到這其中“神、人同形同性”這一明顯的特征，神的族譜、神的階層、神的欲望、神的階變 等等，這其中，它所蘊含的思想性、故事性、文化性等特征，影響了西方文學史的發(fā)展脈絡(luò)。最著名的就是西方文學史中的主題母胎。《哈姆雷特》中的戀母情結(jié)，已被弗洛伊德考證、如《羅密歐與朱麗葉》般糾結(jié)輾轉(zhuǎn)的命運主題，更是屢見不鮮?！氨瘎∫庾R”，“悲劇情思”更是影響了三大著名戲劇家家的創(chuàng)作。埃斯庫羅斯、索福克洛斯、歐里庇得斯的不朽名作《俄瑞斯忒亞》、《俄狄浦斯王》 《美狄亞》，精簡的故事內(nèi)容，嚴謹?shù)墓适陆Y(jié)構(gòu)，至今被奉為經(jīng)典。

論文分為引言、希臘神話及其藝術(shù)特征、對西方文化精神的影響、尾篇等四部分。

神話的起源

二、希臘神話及其藝術(shù)特征

人物及其相互關(guān)系

神的故事

英雄傳說

希臘神話特征

思想特征

藝術(shù)特征

文化特征

希臘神話與古羅馬神話

西方文學作品主題的母胎

母題

命運母題

對后世文學作品的影響

對西方其他藝術(shù)門類的影響

主要參考文獻

《古希臘的傳說和神話 ha庫恩著 生活讀書新知三聯(lián)書店 2007年版

《2馬.克思^v^選集》人民出版社 1972年版

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十三

東野圭吾，堪稱是一位傳奇的推理小說作家，他僅27歲就憑借自己的成名作《放學后》奪得了日本著名推理小說“江戶川亂步”獎，在其后的幾十年里更是創(chuàng)作出無數(shù)的堪稱經(jīng)典的推理小說，更藉由此問鼎外國作家富豪榜首位。

東野圭吾于1958年出生于日本大阪生野區(qū)，家里經(jīng)營著一家生意蕭條，賣鐘表、眼睛、貴金屬等飾物的小店。小時候的東野圭吾對于自己感興趣的東西都會考慮去嘗試和體驗。比如看了本有趣的漫畫，就會想著自己也畫一本。1974年，東野圭吾進入了府立坂南高等學習讀高中，在這段時間里他讀到人生第一本推理小說《阿基米德借刀殺人》“覺得這樣的小說實在有趣,……自己好像也可以寫寫看?！睎|野圭吾如是說道，這也成為他以后從事推理創(chuàng)作的最初契機。

東野圭吾的小說以推理小說最為著名，但我想談論的卻是一部堪稱“非東野“的小說《解憂雜貨鋪》。這部小說里沒有罪犯，沒有偵探，代之的是人與人之間的羈絆。

故事講述了三名小偷敦野、翔太、幸平開著偷來的汽車逃跑，半路汽車突然拋錨，三人無奈只能躲入路邊發(fā)現(xiàn)的棄屋‘浪矢雜貨鋪’等待天亮。然而他們發(fā)現(xiàn)這座地方卻并不普通，而是連通著過去與現(xiàn)在。這座雜貨鋪是由一位叫浪矢雄治的老人建立，因他的姓浪矢與日語中的‘煩惱’發(fā)音相近而被附近的孩子稱為煩惱雜貨鋪，一日他突發(fā)奇想何不趁機為人們解決煩惱，盡管最開始的時候只是回答一下孩子們的惡作劇，但隨著時間推移這家店漸漸為人們所熟知，有許多人慕名而來向他詢問煩惱，。浪矢雄治發(fā)現(xiàn)自己的雜貨鋪與三十三年后的九月十三號相連接，便委托自己的后代在三十三年后這一天宣布‘浪矢雜貨鋪’復活的消息，而三名小偷也恰好在這一天進入，一段故事也由此展開。

一封咨詢煩惱的信經(jīng)過雜貨鋪投遞到了他們?nèi)说拿媲埃瑧阎唤z的好奇以及第一次有人向他們傾述的驚奇與喜悅，他們用自己并不算成熟的想法給對方提供著建議。一夜之間信件來來往往，小偷在逃亡與駐留之間掙扎過后，選擇暫時的忘記自己的危險處境，享受著與過去的人通信的奇妙經(jīng)歷。隨著那扇改變屋內(nèi)時間流向的后門緩緩關(guān)上，三人迎來了形形色色的咨詢者：有因為身患絕癥的男友而想要放棄奧運夢想的“月兔”小姐，有想要成為音樂家卻遲遲不得志而在追尋夢想與繼承家業(yè)之間盤桓的迷茫的男生，有不知自己未來去向的“迷茫的小狗”。

而在過去的信箱外，浪矢老爺爺也在過去的時光里一封一封回覆著來信者的焦慮：有陷入不倫之戀意外懷孕的女性，有因為父母破產(chǎn)被迫即將亡命天涯的孩子，還有一封神秘的無字之信。他們被信箱串聯(lián)在了一起，被人與人雖未曾謀面但卻深藏于心的關(guān)懷串聯(lián)在了一起，被神秘的命運串聯(lián)在了一起。

讓我記憶最深刻的是浪矢爺爺對他兒子說過的一句話：“我諮商多年，終于了解到了一件事。通常諮商者心里已經(jīng)有了答案，找人諮商的目的，只是為了確認這個答案是正確的。所以，有些諮商者在看了我的回信后會再寫信給我，可能是我的回答和他原本想的不一樣?！笨芍^一語驚醒夢中人。有時候我們向旁人傾訴煩惱，或許只是單純地需要一個耐心傾聽的人，或者是需要一個人來堅定自己心中早已冒出的想法，因為我們認為那個想法是模糊不清或者不合常理，害怕這個決定會對自己和周圍的人造成傷害，于是藉由他人符合自己內(nèi)心的建議來減輕自己內(nèi)心的懷疑與不安。而浪矢爺爺也正是因為看透了這一點，才更加不愿意去敷衍他人。

認真作答的每一個人，其實也是在向自己發(fā)問。最后的最后，當這個夜晚與停滯在雜貨鋪中的時光終將消逝的時候，從里面邁出的每一個人，都將去書寫自己雖并不一定美好但正因為未知而百般精彩的人生。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十四

小說是由一個個場景鏈接而成，在提綱寫作初期，是思維發(fā)散期，重要的是不要限制思維，大膽寫下想到一切場景，也就是“場景清單”，這是一個頭腦風暴的過程。

首先，按照時間順序，寫下所有你想到的、已知的場景，不需要格式、邏輯，想到什么寫什么

，這是對場景的概述階段，之后，再對自己寫的信息排列整理，“1、2、3…”的形式依次列出，這個步驟是補充靈感創(chuàng)意的階段，如果關(guān)于場景，有任何好的想法，靈光一現(xiàn)，馬上逐條記下來，不要在此階段進行場景的連接，這是后面的工作。

在逐條列出場景之后，可以進行一次檢查，標出問題

，某部分邏輯不通或需要完善的，標記出來（下劃線等），凱蒂的方法是用不同顏色的熒光筆代表“有問題的”、“需要完善的”、“有新想法”等意思進行標記，這些是做筆記的方法，可以參考《超實用筆記法》等書籍。

現(xiàn)在，初步的場景出來了，這就像我們小時候玩的“連點成畫”的游戲一樣，這些場景就是“點”，

接下來需要“線”，把這些場景串聯(lián)起來，這些線就是“情節(jié)”。

凱蒂連線過程包括“自由寫作”、“相信直覺”和“提問”

，她反復強調(diào)的，在這一階段，最重要的就是“盡情的寫”，頭腦風暴，寫得越快越好，“切忌停下來評論自己”。在凱蒂看來，這一階段是個探險的過程，你會看到什么風景、遇到什么人、去到怎樣的世界？你的人物如何跟隨你自由的腳步逐步變得立體、豐滿起來，你們又會遇到怎樣的大反派，一起打怪升級，這些都是未知。因為未知，所以激動不已，所以有趣。

在場景串聯(lián)成線的過程中，不可能一帆風順，整個小說創(chuàng)作過程都是這樣，

思路中斷很常見，怎么辦？

凱蒂使用的是“提問”的方法，

“句號會堵死靈感，它意味著之前的一句話自給自足，無需作家進一步探索”，問號卻像一扇任意門，帶我們通往想去的地方。

將陳述句改為疑問句，將句號改為問號。極其簡單的一個動作，卻能激發(fā)驚人的創(chuàng)造力。

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十五

本文在分析漢語言文學課程教育與大學生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討了目前大學生人文素質(zhì)教育過程中存在的問題，提出了在漢語言文學教學中優(yōu)化人文素質(zhì)教育的策略：加強教學內(nèi)容的篩選;積極開展教學實踐活動，培養(yǎng)學生健全人格;創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。

高校;漢語言文學;大學生;人文素質(zhì)教育;優(yōu)化策略

漢語言文學教學不僅僅是文學知識點的學習與掌握，更多的是對民族文化精髓的感悟。有利于提升大學生的內(nèi)涵與修養(yǎng)，樹立正確的人生觀與價值觀，提升綜合素質(zhì)致力于建設(shè)中國特色的經(jīng)濟建設(shè)、文化繁榮。本文就以漢語言文學與大學生人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)展開了討論。

1、有利于綜合素質(zhì)的提升

高校漢語言文學課程的開設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學生系統(tǒng)的漢語言文學知識體系，扎實的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時期大學生文學素養(yǎng)與人文情懷。在大學生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢與壓力日益嚴峻的情況下，用人單位需求人才的標準已不僅僅是要求理論知識的掌握，文學知識點的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實際操作能力，既分析問題、解決問題的能力。在漢語文學的課堂上，積極發(fā)言、表達自己內(nèi)心的思考與意見，培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅實的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會的過程中，積極參與、充分準備，不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。為將來走向社會奠定基礎(chǔ)，做好充分的準備。

2、有利于人文情懷的培養(yǎng)，情操的陶冶

1、部分大學生缺乏健全人格，理想信念迷茫

小說大綱細綱 小說大綱下載篇十六

這個部分因人而異，如果要寫的話，可以設(shè)置字數(shù)、一卷里主角在哪里跟什么人物發(fā)生了什么，成長到哪個地步，用一兩百字概述即可。

之所以說是因人而異，是因為有些人往往是寫到某個情節(jié)的時候才知道下一步應該發(fā)生什么，如果是這樣的話就沒辦法做分卷大綱，而有些人是必須把每一步都設(shè)置好才知道怎么寫。

最后分享一個大綱范例，善良的蜜蜂《修羅戰(zhàn)神》的大綱

來自：東西二王>《技能技術(shù)》

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