在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇一

一辯稿寫得不好有這么幾點(diǎn)表現(xiàn)：

1)稿子是用來讀的，不是用來看的，寫的文采飛揚(yáng)但讀出來就不一定大氣磅礴，

解決方法：

這里主要就是節(jié)奏的問題，最好用短句，帶韻。注意用排比和反問。

2)沒有主題。一般準(zhǔn)備一場(chǎng)辯論要花到7天的時(shí)間，在第三天大體理論應(yīng)該出來，第4天的時(shí)候一辯稿應(yīng)該基本成型了，有的辯手對(duì)立論抓的不好，寫的東西就容易散，顯得主題不突出。

解決方法：

咬緊主題，在寫稿子之前一定要先列提綱，先看看提綱的論證性怎么樣，有沒有說服力。

根據(jù)提綱找材料，少說空話，沒有直接可以論證論點(diǎn)的例子時(shí)稍微把概念偷換一下就可以了，

(偷換概念去論證論點(diǎn)本來就是一種高超的技巧。)

努力的刪除贅余的文字，這一點(diǎn)才重要，要堅(jiān)信留下來的才是精華，不要為了省力而取湊字說空話。

3)文采問題。沒有文采也不行吧，這是簡(jiǎn)單而實(shí)在的話

解決方法：

特別簡(jiǎn)單，找?guī)妆巨q論的書看一下，從人家的文章里抄就行了。另外，一般結(jié)尾都升華主題，那些話嘛，人家升得老高老高了。

4)一個(gè)問題：是不是所有立論的內(nèi)容都要納入一辯稿?

這個(gè)暴露一個(gè)問題，就是我們寫一辯稿是為什么的。這個(gè)我不說了，怎么論證的好怎么來，記得還有四辯稿呢。不過，一辯一定要把最主要的支撐論點(diǎn)給傳遞出來，否則這一辯稿寫的就太失敗了。

有空自己也貼一篇上來說說吧，省得自己說空話。個(gè)人覺得，一辯很好的隊(duì)伍總是可以贏得比賽。

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇二

辯論稿

辯論稿的格式一般分標(biāo)題、正文。

（一）標(biāo)題

可點(diǎn)明辯論稿的中心,或標(biāo)明中心事件,或標(biāo)明中心的論題,最好讓人看到標(biāo)題就能了解辯論的內(nèi)容。

（二）正文

一般分開頭、主體、結(jié)尾三部分。

1、開頭應(yīng)接觸辯論題目,提出辯論稿的主要內(nèi)容,使聽眾了解你要講的東西,當(dāng)然也應(yīng)使開頭有點(diǎn)技巧, 使聽眾有興趣聽下去。

2、主體是辯論稿的重點(diǎn)部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使聽眾點(diǎn)頭贊同。

3、結(jié)尾可歸納自己的見解,使聽眾有個(gè)完整的印象。結(jié)尾要有力,能給人啟示和回味。

辯論稿（一辯）寫作格式：

（一）開頭

1、題目

2、稱呼（頂格）。

3、問好（ “大家好”空兩格）

4、點(diǎn)出辯題與立場(chǎng)：如：“主持人、各位評(píng)委老師、大家好，我方的辯題（我方觀點(diǎn)）是……”“感謝對(duì)方辯友的發(fā)言，我方所持觀點(diǎn)是……”“今天我們探討的是……問題，我方堅(jiān)持認(rèn)為……”

（二）講出定義，說明觀點(diǎn)：

開宗明義，......（辯題的意思）下面我方將從...個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先......其次......

就辯論詞來說，內(nèi)容不固定，但主要包括提出己方觀點(diǎn)；對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋；對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最好有理有據(jù)，邏輯清晰；結(jié)論。

（三）結(jié)尾：

綜上所述，我方堅(jiān)持觀點(diǎn)......

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

練習(xí)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

隨著科技的不斷發(fā)展，用電腦、手機(jī)以及其他多媒體終端看書等電子閱讀方式越來越被更多人認(rèn)可。延續(xù)千年的紙質(zhì)閱讀雖然受到電子閱讀的沖擊，但也仍然受到眾多讀者的喜愛。

學(xué)校團(tuán)委舉辦辯論賽，正方辯題為“電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀”，反方辯題為“紙質(zhì)閱讀優(yōu)于電子閱讀”，請(qǐng)選擇一方寫一篇辯論稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

片段一：

電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀

尊敬的各位評(píng)委，親愛的觀眾們：

大家好！今天我們探討的問題是電子閱讀是否優(yōu)于紙質(zhì)閱讀的問題。我方堅(jiān)持認(rèn)為：電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀 。

誠然，紙質(zhì)閱讀作為延續(xù)千年的閱讀方式，擁有著它本身的古典書香氣息，再加上我們平時(shí)接觸的書籍多為紙質(zhì)，十分讓人容易沉浸在閱讀的氛圍里。然而，在當(dāng)今一個(gè)以快速獲取信息的時(shí)代為背景的社會(huì)下，毫無疑問，能夠極速獲取信息的電子閱讀更能適應(yīng)這種閱讀節(jié)奏。在幫助我們獲得信息的同時(shí)，還能讓我們從中獲取知識(shí)。因此我認(rèn)為，電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀。

片段二：

電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀

尊敬的各位評(píng)委，對(duì)方辯友：

作為正方一辯，現(xiàn)陳述我的觀點(diǎn):我方認(rèn)為電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀

誠然，紙質(zhì)閱讀能夠使人更容易沉浸于閱讀中，享受到閱讀的快樂。但是，紙質(zhì)閱讀沒有電子閱讀的便利性，且當(dāng)今社會(huì)需要快速的利用碎片化的時(shí)間獲得信息，而電子閱讀恰恰具有這種優(yōu)勢(shì)。而且電子閱讀具有低成本性和便于攜帶性，可隨時(shí)隨地的閱讀。

片段三：

紙質(zhì)閱讀優(yōu)于電子閱讀

尊敬的評(píng)委、各位辯友、親愛的同學(xué)們：

大家好，我們今天探討的問題是紙質(zhì)閱讀與單子閱讀孰好孰壞的問題。作為反方一辯，我方堅(jiān)持認(rèn)為：紙質(zhì)閱讀優(yōu)于電子閱讀。

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇三

儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)

社會(huì)發(fā)展應(yīng)重利輕義社會(huì)發(fā)展應(yīng)重義輕利

社會(huì)發(fā)展主要靠法制社會(huì)發(fā)展主要靠德制

個(gè)人需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要社會(huì)需要對(duì)于大學(xué)生擇業(yè)更重要

社會(huì)秩序的維系主要靠法律社會(huì)秩序的維系主要靠道德

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類

實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展

提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊外來文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利

外行能夠管好內(nèi)行外行不可能管好內(nèi)行

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇四

各位老師同學(xué)大家晚上好：

我將從幾個(gè)方面來陳述我方的觀點(diǎn)即公理勝于強(qiáng)權(quán)。

首先對(duì)于公理，我方主要想表述以下2點(diǎn)：

1、公理的定義。公理即某一階段大家公開承認(rèn)的理論。公眾的認(rèn)同賦予了公理強(qiáng)大的約束力和感召力。他博我以文，約我以禮，循循善誘而欲罷不能。公眾所認(rèn)同的是和平，是善良，是人類最本質(zhì)的美好和最樸素的愿望。它大大提高了我們貴族般的優(yōu)雅氣質(zhì)。

2、公里的時(shí)代性。這也是容易引起對(duì)方辯友誤解的一點(diǎn)。公理會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。那些被淘汰的觀點(diǎn)不過是在智慧的碰撞中急流勇退二安詳?shù)爻了跉q月的靜好和現(xiàn)世的安穩(wěn)。要知道我們只不過是在堅(jiān)守一個(gè)大多數(shù)人認(rèn)可的信仰，這也是其區(qū)別于強(qiáng)權(quán)最為和諧的意義。xx告訴我們：要和諧，要有愛。

而對(duì)于強(qiáng)權(quán)，我方辯友已經(jīng)多次重復(fù)所有的資料只給出一種解釋即憑借優(yōu)勢(shì)地位欺壓別人或別國的權(quán)勢(shì)。厚厚的歷史書告訴我們多少皇權(quán)由于失掉民心而落得像茶幾一樣擺滿了杯具。同時(shí)，強(qiáng)權(quán)作為一種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段在政治上威脅了歌舞升平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經(jīng)濟(jì)上影響了全球的發(fā)展。當(dāng)一種方式為了利益而變得強(qiáng)硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過我們普遍存在的道德呢？

至于對(duì)方提到的^v^的暴力，不好意思百度百科會(huì)告訴你那些都是為了維護(hù)大多數(shù)人的利益的一種必要的手段，它的本質(zhì)還是公理派生出的制約力。這與強(qiáng)權(quán)的定義是大相徑庭的。

我們可以看到歷史上總會(huì)有一些冥冥注定的公理與不屈與強(qiáng)權(quán)的對(duì)抗，莊子說外化而內(nèi)不化正是此理，長(zhǎng)歌懷采薇的歌聲中，伯夷叔齊的堅(jiān)持，司馬遷對(duì)歷史的貞忠和對(duì)道德的心安，咸陽那些掉進(jìn)坑中的書生們對(duì)強(qiáng)權(quán)歇斯底里的吶喊，歷史銘記著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也會(huì)銘記我們對(duì)公理的追尋。

我們?cè)倩氐奖骖}即公理勝于強(qiáng)權(quán)，勝于即更優(yōu)越，更有價(jià)值，公理幫助我們形成的世界觀和人生觀足饗一世。而強(qiáng)權(quán)只是少數(shù)人掌握的活在世界邊緣的自負(fù)的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個(gè)沒有春天的女人，會(huì)錯(cuò)過一生的美麗。

此時(shí)，我想到了100多年前印在大哲學(xué)家康德墓碑上的話有兩樣?xùn)|西，我們?cè)绞茄鐾?，越是覺得它們的神圣和我們的渺小，我們頭頂?shù)臓N爛星空，我們心中的道德法則。

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇五

辯論稿基礎(chǔ)知識(shí)

辯論是雙方互相用自己認(rèn)為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰(zhàn)勝對(duì)方，有時(shí)還要揭露對(duì)方的矛盾，駁斥對(duì)方的錯(cuò)誤，力求最后得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)或共同的意見。為辯論而寫的文字稿就是辯論稿。

一、特有格式

（一）開頭

1、題目

2、稱呼（頂格）。

3、問好（ “大家好”空兩格）

4、點(diǎn)出辯題與立場(chǎng)：如：主持人、各位評(píng)委老師、大家好。我方的辯題（我方觀點(diǎn)）是......

（二）講出定義，說明觀點(diǎn)：

開宗明義，......（辯題的意思）下面我方將從...個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先......其次......

就辯論詞來說，內(nèi)容不固定，但主要包括提出己方觀點(diǎn)；對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋；對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最好有理有據(jù)，邏輯清晰；結(jié)論。

（三）結(jié)尾：綜上所述，我方堅(jiān)持觀點(diǎn)......

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

二、特有語言

對(duì)方辯友，我方辯手

我方觀點(diǎn)

大家可以看到

我方已經(jīng)論述

三、特有內(nèi)容

1、辯論稿中最好有數(shù)據(jù)、事實(shí)支持你的理論。

2、辯論稿最重要的就是邏輯，如果一辯稿中邏輯漏洞太大就容易被對(duì)方攻擊。這也需要你在寫稿的時(shí)候注意自己的用詞是否貼切。

3、文中不能有“權(quán)衡”段，避免給對(duì)方留下話柄。

【范例】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

隨著科技的不斷發(fā)展，用電腦、手機(jī)以及其他多媒體終端看書等電子閱讀方式越來越被更多人認(rèn)可。延續(xù)千年的紙質(zhì)閱讀雖然受到電子閱讀的沖擊，但也仍然受到眾多讀者的喜愛。

學(xué)校團(tuán)委舉辦辯論賽，正方辯題為“電子閱讀優(yōu)于紙質(zhì)閱讀”，反方辯題為“紙質(zhì)閱讀優(yōu)于電子閱讀”，請(qǐng)選擇一方寫一篇辯論稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

電子書開啟閱讀新時(shí)代

尊敬的主持人、各位評(píng)委老師、對(duì)方辯友：

大家好。我方認(rèn)為，電子紙必將逐漸取代紙質(zhì)書，開啟閱讀新時(shí)代。

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇六

a正：寬松式管理對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)利大于弊

a反：寬松式管理對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)弊大于利

b正：形成代溝的責(zé)任更多在于父母

b反：形成代溝的責(zé)任更多在于子女

c正：個(gè)人電子郵箱應(yīng)該收費(fèi)

c反：個(gè)人電子郵箱不應(yīng)該收費(fèi)

d正：大學(xué)校園秩序的維持，主要靠“自律”

d反：大學(xué)校園秩序的維持，主要靠“他律”

e正：人生中事業(yè)與愛情相比較，事業(yè)更重要

e反：人生中事業(yè)與愛情相比較，愛情更重要

f正：對(duì)于企業(yè)而言，物質(zhì)資源更重要

f反：對(duì)于企業(yè)而言，人力資源更重要

g正：中國足球走向世界關(guān)鍵在于教練

g反：中國足球走向世界關(guān)鍵在于體制

h正：大學(xué)英語四級(jí)考試仍然還有存在價(jià)值

h反：大學(xué)英語四級(jí)考試已經(jīng)失去存在價(jià)值

i正：歷史題材影視劇可以“戲說”

i反：歷史題材影視劇不可以“戲說”

正方：和平手段是解決恐怖主義的根本方法

反方：武力手段是解決恐怖主義的根本方法

正方：大學(xué)生自費(fèi)出國留學(xué)應(yīng)該提倡

反方：大學(xué)生自費(fèi)出國留學(xué)不應(yīng)該提倡

正方：選擇你愛的人

反方：選擇愛你的人

正方：現(xiàn)代化會(huì)威脅傳統(tǒng)文化的生存

反方：現(xiàn)代化不會(huì)威脅傳統(tǒng)文化的生存

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇七

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：近一年來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺(tái)上已經(jīng)擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、環(huán)保斗士。她在聯(lián)合國氣候變化大會(huì)上侃侃而談，面斥各國領(lǐng)導(dǎo)人。雖然她今年才16歲，卻已經(jīng)登上了《時(shí)代》雜志封面，更被評(píng)為“2019年影響世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通貝里。材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項(xiàng)目到聯(lián)合國總部領(lǐng)取最高環(huán)保榮譽(yù)獎(jiǎng)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”?！拔浵伾帧蓖ㄟ^日常綠色出行、在線支付水電費(fèi)等低碳行動(dòng)積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動(dòng)5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻(xiàn)。以上兩個(gè)新聞事件在勵(lì)志中學(xué)掀起了熱議，有同學(xué)為瑞典少女的敢于吶喊欽佩，有的同學(xué)則不以為然，認(rèn)為中國青年默默地為地球種樹更有價(jià)值。為此，勵(lì)志中學(xué)團(tuán)委舉辦了一次辯論賽，正方是“吶喊比行動(dòng)更重要”，反方是“行動(dòng)比吶喊更重要”。請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)，并駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。要求：自擬標(biāo)題，自選立場(chǎng)，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)

第一則情境材料是瑞典少女在聯(lián)合國氣候大會(huì)上面斥各國領(lǐng)導(dǎo)人后，擁有了超過430萬的粉絲，登上了雜志封面，被評(píng)為“2019年影響世界的100人”的事件，由此彰顯出“吶喊”的作用，它可以引起更多的人關(guān)注環(huán)保問題，任何一件事所取得的非凡效果都是從宣傳開始的。第二則情境材料是“螞蟻森林”通過“綠色出行攢能量，從而轉(zhuǎn)化為種植真樹”的方式號(hào)召人們行動(dòng)起來，目前已帶動(dòng)了5億人參與低碳生活，種植了億棵真樹，這一系列數(shù)據(jù)表明“螞蟻森林”通過實(shí)際行動(dòng)在一定程度上實(shí)實(shí)在在地改變了人們的生活環(huán)境，可見行動(dòng)的重要性。第二部分是任務(wù)指令，由“為此，勵(lì)志中學(xué)團(tuán)委舉辦了一次辯論賽”可知，辯論的起點(diǎn)是上述兩個(gè)材料，“環(huán)保”也應(yīng)成為寫作的起點(diǎn)，文章不能脫離此內(nèi)容指令。其次，考生必須圍繞“吶喊和行動(dòng)哪個(gè)更重要”這一辯題進(jìn)行寫作，且必須選擇其中一方（不可模棱兩可，左右搖擺），辯詞中既要為本方觀點(diǎn)做辯護(hù)，又要有力駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。另外，還需要明確對(duì)象指令，要有角色意識(shí)，凸顯“中國青年”的角色。

其二是文體指令：寫一篇辯論稿，文章語言符合辯論稿的特點(diǎn)。據(jù)此，文章可做如下立論：1.吶喊比行動(dòng)更重要。勵(lì)志中學(xué)的一部分同學(xué)欽佩瑞典少女的敢于吶喊，這應(yīng)該是源于生活中少有“針對(duì)全球生態(tài)問題”敢于發(fā)聲的人，因?yàn)槿藗儾]有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，也因此現(xiàn)實(shí)生活中少有注意保護(hù)環(huán)境、講究綠色生活的人，這就證明“吶喊”本身就是一種號(hào)召，一種喚醒，它可以讓更多的人意識(shí)到環(huán)保的重要性，從而使更多的人行動(dòng)起來，這遠(yuǎn)比一個(gè)人默默地為地球種樹所帶來的實(shí)際效應(yīng)更大。2.行動(dòng)比吶喊更重要。俗話說：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”“吶喊”固然重要，但是最終衡量全球生態(tài)是否有所好轉(zhuǎn)，還是要看有多少人在“行動(dòng)”。由此可知，“吶喊”并不能直接解決問題，“行動(dòng)”才是解決問題的關(guān)鍵。辯論是雙方互相用自己認(rèn)為正確的道理去說明一定的事情和問題，以圖戰(zhàn)勝對(duì)方，有時(shí)還要揭露對(duì)方的矛盾，駁斥對(duì)方的錯(cuò)誤，力求最后得到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)或共同的意見。格式為：主持人、各位評(píng)委老師、大家好，我方的辯題（我方觀點(diǎn)）是……綜上所述，我方堅(jiān)持觀點(diǎn)……，我方重申觀點(diǎn)……寫好辯論詞要有例證、理論來支撐自己的觀點(diǎn)，最重要的就是要有邏輯，經(jīng)得起推敲，如果一辯稿中邏輯漏洞太大就容易被對(duì)方攻擊。

考場(chǎng)佳作

行動(dòng)，改變世界

今天我們探討的是在環(huán)境與生態(tài)保護(hù)上行動(dòng)與吶喊何者更重要的問題，我方始終堅(jiān)持行動(dòng)勝于吶喊的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥行袆?dòng)方可使人類走出生態(tài)破壞、環(huán)境惡劣的“圍城”。我方看來，行動(dòng)即實(shí)踐，才是改變世界，走出僵局和困境的必由之路。生態(tài)環(huán)境的破壞是長(zhǎng)期的過程，那么保護(hù)修繕也絕非朝夕之功。我方不否認(rèn)要先認(rèn)清問題再解決矛盾，但同樣也不認(rèn)同只吶喊而放任自流的態(tài)度，其結(jié)果終將禍及己身。近年來，霧霾預(yù)警的頻發(fā)、森林面積的萎縮、垃圾圍城的困境等現(xiàn)象都成了我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展前路不可規(guī)避的險(xiǎn)灘絕壁。中國當(dāng)下的困難并非個(gè)例.早在上個(gè)世紀(jì)初，梭羅在《民爾登湖》已宣告“工業(yè)的利爪將伸向世界的各個(gè)腳落?！笨梢姡h(huán)境保護(hù)早是人類發(fā)展的題中之義。破壞與消亡是否已成定局？不過因?yàn)槟阈袆?dòng)在此過少而想得看，曾經(jīng)的沙地在庫布齊人的治然理下綠浪蓊郁；望，浙江水道在河長(zhǎng)制的實(shí)行下重?zé)ㄥ\鱗游泳的生機(jī)；見，三江濕地上兼葭蒼蒼，鶴唳朝陽。而這一切，都是人民辛艱汗水與踏實(shí)堅(jiān)持的成果。浙江小伙沈鈞亮創(chuàng)建的“螞蟻森林“積攢“綠色能量“，讓荒灘沙丘變?yōu)槿A蓋蔭蔭的人間奇跡不也是眾人特別是當(dāng)代青年扎實(shí)苦干的成績(jī)嗎？所以說，對(duì)方辯友，吶喊恐怕比不得行動(dòng)來得真實(shí)而強(qiáng)勁吧！瑞典少女格薷塔·通貝里在國際氣侯變化大會(huì)上的侃侃而談，固然令人深省，但是再偉大的想法不付諸實(shí)踐都不過空中樓閣、鏡花水月。誠然，吶喊在一些領(lǐng)域與問題內(nèi)有震人心神的偉大力量，一如魯迅先生“可是向來如此，就對(duì)嗎？”的凝重呼告喚醒了不知多少麻木的魂靈?？墒?，在環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)的層面，實(shí)干才真能致變世界，為我們的明天撥開陰霾，拂去黃沙，讓我們的子孫后代重回藍(lán)天綠水、青山紅日的懷抱。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”勵(lì)志中學(xué)的同學(xué)，讓我們以實(shí)干改變世界，以奮斗成就輝煌。方此，當(dāng)我們?cè)诼淙盏牡啬昃€上再回首時(shí)，必是草木蔓發(fā)，青山可望！

聲震四方勇于行

對(duì)方辯手、各位觀眾：我方認(rèn)為“吶喊比行動(dòng)更重要”。吶喊，從廣義上理解是一種意在喚醒他人的力量。聲震四方，其威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過無聲無息的埋頭苦干。

親愛的老師、同學(xué)以及各位辯友們，大家好！對(duì)于今天的辯論，我方持反方立場(chǎng)，認(rèn)為行動(dòng)比吶喊更重要。今天對(duì)方辯友提到了一位環(huán)保斗士，瑞典少女格雷塔。我方絕不否認(rèn)她在^v^上，在社交平臺(tái)上的吶喊所表現(xiàn)出的勇氣與智慧，以及這些吶喊所傳達(dá)的力量。我們也絕不吝嗇表達(dá)我們的欽佩?？蓪?duì)方卻因此總結(jié)出“吶喊比行動(dòng)更重要”這一觀點(diǎn)，不免讓人生疑。第一，就對(duì)方觀點(diǎn)來看，若這位“斗士”只在吶喊領(lǐng)域是個(gè)巨人，在行動(dòng)領(lǐng)域卻是個(gè)鋪張浪費(fèi)、破壞綠色的“侏儒”，她是否依然能稱之為偶像？答案顯然是否定的?；诖?，對(duì)方辯友也不得不承認(rèn)只有一個(gè)行動(dòng)上孜孜矻矻、踏實(shí)奮斗的人才有資格拿過話筒，成為吶喊者。而事實(shí)上，格雷塔也的確在日常生活中踐行，甚至創(chuàng)新環(huán)保理念，正是行動(dòng)的沃土給予了她吶喊的養(yǎng)分，而絕非對(duì)方所言吶喊比行動(dòng)更重要。第二，我想提醒對(duì)方辯友注意兩個(gè)詞：“430萬粉絲”“聯(lián)合國氣候變化大會(huì)”，我們不可否認(rèn)公眾關(guān)注度與影響力是吶喊效力的直接關(guān)聯(lián)因素。而反觀我們，不是說吶喊受限于我們的條件，我們得努力去追求影響力。畢竟我們只需要一個(gè)先驅(qū)；畢竟她的吶喊是為了鼓勵(lì)我們行動(dòng)，而不是繼續(xù)吶喊。我認(rèn)為對(duì)方援引格雷塔之例以佐證“吶喊比行動(dòng)更重要”是有違其本意的，響應(yīng)“2019影響世界的100人”吶喊的最好辦法不是去爭(zhēng)做2020年的這100人，而是去成為2020年萬千保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)者之一，這也正是吶喊的意義。我方堅(jiān)持“行動(dòng)比吶喊更重要”，并不是否認(rèn)吶喊的重要性，而是要探討時(shí)下廣大青年，更多數(shù)平凡的人們，在面對(duì)諸如保護(hù)環(huán)境等宏大命題時(shí)，該如何選擇的問題。也就是這樣，這道辯題才更具普世意義。而我想，在螞蟻森林公益活動(dòng)中默默積攢“綠色能量”的5億人，以100億棵真樹的驚人成績(jī)單，向我們展示了重視行動(dòng)這一樸素而偉大的選擇，以及背后凝聚成的奇跡般的力量。而他們的行動(dòng)本身又何嘗不是一種吶喊？青松不言，他們以行動(dòng)丈量綠色的足跡；綠水不語，他們以行動(dòng)凝聚綠色宣言。沒有激昂的吶喊，行動(dòng)本身就是最激勵(lì)人心的力量。不要擔(dān)心你的行動(dòng)微不足道，其實(shí)它定會(huì)點(diǎn)亮一隅微光，感召身旁的黑暗擦出光明。于是你們不斷相匯，揚(yáng)著行動(dòng)的帆駛向遠(yuǎn)方。你們不是那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的吶喊者，但你們有著最動(dòng)聽的名字：行動(dòng)者。愿你我都行動(dòng)著，如此本就在吶喊著。

深知此事要躬行

對(duì)方辯友，你們好！下面由我來陳述我方觀點(diǎn)，我們堅(jiān)持認(rèn)為反方“行動(dòng)比吶喊更重要”的觀點(diǎn)是正確的。先觀之瑞典少女為氣候變化而吶喊和中國青年為低碳行動(dòng)而植樹兩事。瑞典少女格蕾塔·通貝里在聯(lián)合國氣候變化大會(huì)上的優(yōu)秀表現(xiàn)是不容置疑的。但是不知各位對(duì)方辯友發(fā)現(xiàn)了沒有，當(dāng)雜志新聞?wù)摷斑@件事的時(shí)候，似乎都是在贊嘆她勇于站出來的勇氣和她那侃侃而談的表現(xiàn)。關(guān)于氣候變化這一主題，特朗普甚至在社交媒體上對(duì)之諷刺。許多人可能受其影響，但仍是“思想上的巨人，行動(dòng)上的懶人”。再看中國青年沈鈞亮植樹造林的故事。他成功地帶動(dòng)了5億人參與低碳生活，并在荒漠化地區(qū)種植了上億棵樹。使新綠的枝葉鋪滿整個(gè)大地，使偉岸的枝干延伸整個(gè)宇宙，它使二氧化碳在叢林中變得溫馴聽話，使深受霧霾肆虐的人們喜笑顏開。這就是行動(dòng)帶來的實(shí)實(shí)在在的影響。畢淑敏的確說過：“吶喊是必須的，即使無人聽見，回聲也將激蕩久遠(yuǎn)?！钡俏覀冋摰氖钦l更重要的問題，顯而易見，行動(dòng)更重要，單純的吶喊或許只是無聲的嘶吼，喧嘩的騷動(dòng)像是在水面上的石子，激起了一點(diǎn)水花，便永遠(yuǎn)下沉了。在影響力呼告力這方面，吶喊是比不上行動(dòng)的。古人說：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。哲人說：實(shí)踐出真知。領(lǐng)導(dǎo)人說：起袖子加油干。誰不是在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)呢？越王勾踐，苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，終功德圓滿，他用他多年的努力行動(dòng)彰顯了他的能力，而反觀之豬八戒，雷聲大雨點(diǎn)小，只想著這樣該怎么做但永遠(yuǎn)不見行動(dòng)。再看看呂蒙，如果沒有他不懈的努力，不怠慢的行動(dòng)，又何以讓魯肅另眼看待？又何以留下士別三日當(dāng)刮目相待的歷史佳話？我們要的不是口號(hào)有多么響亮，旗幟有多么鮮艷，聲勢(shì)有多么猛烈。我們需要的是辛勤的耕耘，邁動(dòng)的腳步，揮灑的汗水，一份行動(dòng)，一份努力，一份收獲。尼采說：誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。對(duì)方辯友們，吶喊固然聲勢(shì)浩大，撕心裂肺，美麗熱切，但不過曇花一現(xiàn)，而默默的行動(dòng)，才能留住永恒，使幸福之花綻放人間。還是深知此事要躬行?。∥业陌l(fā)言結(jié)束，有請(qǐng)對(duì)方辯友。

扯開嗓子不如甩開膀子

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇八

新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力

全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展

性教育應(yīng)列為中學(xué)課程性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程

性教育是科學(xué)教育性教育是道德教育

道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大

事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征

教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)

銀行合并對(duì)國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊銀行合并對(duì)國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利

男性比女性更需要關(guān)懷女性比男性更需要關(guān)懷

勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)

新聞價(jià)值比新聞道德重要新聞道德比新聞價(jià)值重要

強(qiáng)權(quán)勝于公理公理勝于強(qiáng)權(quán)

大學(xué)私營(yíng)化的利大于弊大學(xué)私營(yíng)化的弊大于利

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑

重獎(jiǎng)大學(xué)新生利大于弊重獎(jiǎng)大學(xué)新生弊大于利

社會(huì)安定主要靠法律維持社會(huì)安定主要靠道德維持

代溝的主要責(zé)任在父母代溝的主要責(zé)任在子女

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密

克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展

實(shí)體法比程序法更重要程序法比實(shí)體法更重要

大學(xué)生談戀愛利大于弊大學(xué)生談戀愛弊大于利

電子商務(wù)將會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式電子商務(wù)不會(huì)改變現(xiàn)有營(yíng)銷模式

仁者無敵仁者未必?zé)o敵

亂世應(yīng)用重典亂世不應(yīng)用重典

人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)

文才比口才更重要口才比文才更重要

^v^是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題^v^是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血

傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退

個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求

善心是真善善行是真善

真正的愛情一定是天長(zhǎng)地久的真正的愛情不一定是天長(zhǎng)地久的

用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義

情在理先理在情先

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇九

黃執(zhí)中是反方結(jié)辯：公眾人物不該表里如一(公眾人物應(yīng)該表里不一)

胡漸彪是正方結(jié)辯：公眾人物應(yīng)該表里如一(公眾人物不該表里不一)

黃執(zhí)中：

我現(xiàn)在很坦白的說一件事情，英九是個(gè)表里不一的人，因?yàn)樗麑?duì)外說他最愛的是臺(tái)灣，可是其實(shí)他最愛的是老婆。

我們今天在談表里不一，對(duì)方辯友告訴我人內(nèi)心有邪惡，人當(dāng)然有邪惡。我告訴你，人的邪惡多的是。從你小的時(shí)候，我們每一個(gè)人小的時(shí)候我們都是表里如一的人，因?yàn)槲覀兒芎?jiǎn)單。我們不喜歡的東西就是壞的，我們喜歡的東西就是好的，拿到東西就我要，拿不到東西我就要哭。我的喜怒哀樂，我做的不舒服，痛苦或者是對(duì)別人的不欣賞都會(huì)很明白的寫在臉上，因?yàn)槲覀兡菚r(shí)候沒有責(zé)任，父母會(huì)容納我們，老師會(huì)包容我們，我們沒有責(zé)任?？墒悄懵汩L(zhǎng)大以后，你就會(huì)發(fā)覺這個(gè)世界好像沒有那么簡(jiǎn)單。當(dāng)你走出到你的家門，進(jìn)到了社會(huì)之后你會(huì)發(fā)覺：不對(duì)!社會(huì)會(huì)要你對(duì)社會(huì)盡一些責(zé)任。于是，你會(huì)在一路的跌跌撞撞當(dāng)中，就像對(duì)方所說的，你會(huì)發(fā)覺到----有些話不能講，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感覺藏起來。誒，沒有錯(cuò)。好，我不喜歡黑人，可是我不行，我對(duì)外講話我不能說這種話。我對(duì)內(nèi)的深處我覺得很嫉妒，可對(duì)外我要說他的得獎(jiǎng)是很應(yīng)該的。我內(nèi)心有憤怒，有仇恨，可是我沒有說。因?yàn)槲抑?，?dāng)我站在公眾人物的那一霎那的時(shí)候，我講話是要對(duì)全體負(fù)責(zé)的?？墒?，今天這場(chǎng)辯論只是討論一件事----就是我對(duì)內(nèi)的這種感受，我是要承認(rèn)它仍然存在還是我要告訴我自己，其實(shí)我都是假，這些東西我并不恨，我并不討厭它，我并沒有嫉妒，我沒有，我沒有。后者很恐怖，我不太能夠理解。

你要知道，你今天這場(chǎng)處的這場(chǎng)比賽談的是一個(gè)大原則---就是人的互相體諒。人都是人，每個(gè)人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一筆私生活，每一個(gè)點(diǎn)滴你都知道，有很多東西不能給人家看----這是很正常的。我們有些欲望不能給人家看，我們自己不會(huì)認(rèn)為是很邪惡的----我們只是人，我們只是用文明包裝起來的野獸?？墒钱?dāng)包裝的時(shí)候我不會(huì)用對(duì)方的語氣。對(duì)方說包裝的時(shí)候，他是嘲笑這個(gè)包裝。對(duì)我而言，我感謝我們?nèi)祟愡€有這種包裝。我們?cè)敢獗舜税b自己，所以我們才能夠很祥和的相處。我如果不愿意包裝，那就只有兩種可能，一種是我們每一個(gè)人努力的把自己給format----就是把自己給格式化。讓我的內(nèi)心深處都跟社會(huì)上要我做的一模一樣----可是我不愿意!我為什么!?我為什么要犧牲我自己的喜怒哀樂。我如果有貪念，好，我知道，我不能夠展露出來，可是我內(nèi)心深處為什么不能仍然保持這種欲望?我如果真的有讓我嫉妒或憎恨的事情，我見了面我還是會(huì)跟他去握手，我會(huì)說我們?nèi)匀皇呛没锇?，一起努力打拼，可是我?nèi)心為什么不能夠告訴自己我說，我其實(shí)真的很討厭他。每個(gè)人都是這樣子的。我們對(duì)外，我們對(duì)外我們努力做一個(gè)好國民，公眾人物努力做個(gè)好榜樣----像對(duì)方說的他是個(gè)典范。我們做典范的功能就是我在面對(duì)社會(huì)的那一刻我不要給社會(huì)有不良影響。可是當(dāng)我回來，我關(guān)起門，我是里的時(shí)候，可不可以告訴我，我可不可以告訴我自己，我沒有錯(cuò)，這不叫邪惡，每個(gè)人都是這樣。我心里有個(gè)小小黑黑的儲(chǔ)藏室，我把我自我放在里面，我并沒有錯(cuò)，因?yàn)槟鞘俏易约?。我拒絕告訴你說，我要因?yàn)樯鐣?huì)的責(zé)任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的儲(chǔ)藏室清空，我不要讓我的外頭跟里頭都被社會(huì)格式化的一模一樣。謝謝大家!

胡漸彪：

其實(shí)坦白說，我很同情執(zhí)中內(nèi)心中這種掙扎，這種苦痛，您內(nèi)心中對(duì)于黑人的仇恨，對(duì)于所有成就人士的妒忌----對(duì)不起!以上言論均屬由您口中說出來，我加以引述而已哈。對(duì)于您內(nèi)心這種種的不滿，我們都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓勵(lì)你，開導(dǎo)你。但是，各位，我并不能鼓勵(lì)你表里不一。如果你真的是告訴自己我還要表里不一----換句話說，你正在主張的就是說我內(nèi)里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包裝得好好看看，為什么呢，因?yàn)檫@個(gè)叫做給我保留一個(gè)屬于我自己的空間----去腐爛!

各位，人的成長(zhǎng)是什么?人的成長(zhǎng)本來就是從壞走到好，人的成長(zhǎng)本來就是從墮落走向前進(jìn)，但是對(duì)方辯友的主張是什么呢?他告訴你說不要緊----公眾人物，你反正走上臺(tái)面了嘛，大家看得就是你表面的那層風(fēng)光到底是怎么回事?那內(nèi)里就給你一個(gè)屬于你自己的空間，我愛怎么爛我怎么爛。表面上看來好像是同一回事，但是實(shí)質(zhì)看來對(duì)于社會(huì)上的作用對(duì)方看到了嗎?

如果今天我們真的告訴大家說全世界都認(rèn)為公眾人物可以表里不一，那換句話說，我們今天在腦海中要想的是什么?誒!這個(gè)表現(xiàn)善良的藝人，到底他內(nèi)里是不是大奸大惡呢?是對(duì)方說的嘛，公眾人物就不應(yīng)該表里如一嘛!那我們這時(shí)候有另一個(gè)很大的問題：善良的人你應(yīng)不應(yīng)該當(dāng)公眾人好呢?要照你的理由來說，善良的人絕對(duì)不可以當(dāng)公眾人物，因?yàn)槟阍缴屏?，你就越?huì)為非作歹----你能接受這樣的推論嗎?要照你這樣推論下去，越奸惡的人就越應(yīng)該做公眾人物。為什么呢?因?yàn)樗郊閻骸⑺奖砝锊灰?，他做出來的行為越能夠愛國愛民?

各位，如果當(dāng)今天我們都鼓勵(lì)大家說，我們應(yīng)該接受表里不一，那我們今天就應(yīng)該換一副倒過來的眼鏡來看臺(tái)上的這些人。那個(gè)口口聲聲宣稱要改革、要拒貪腐的人，到底是不是真心誠意，是不是應(yīng)該質(zhì)疑他、挑戰(zhàn)他、批判他?還是換一種口吻人說：“啊，他做得真好，因?yàn)樗砝锊灰话?”;面對(duì)這一個(gè)突然間退黨說加入另一個(gè)黨(的人)，我們不應(yīng)該去懷疑他到底骨子里頭是不是貪圖官位名利，我們應(yīng)該說的是： “啊，他也許是表里不一呢?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他?！闭諏?duì)方辯友這種邏輯理論推論下去，我們只有兩個(gè)結(jié)果任你選擇：第一，全世界，我們讓奸惡的人來做公眾人物吧，善良的人請(qǐng)退一邊去，你愿意嗎?第二個(gè)結(jié)果，我們依然不管，我們就讓人自然在臺(tái)上做他要做的公眾人物，我們作為一個(gè)平民百姓，就滿腹疑竇地一邊在猜：到底這個(gè)人是真善良，還是假善良?這還是不重要，最重要是什么----啊，面對(duì)這個(gè)人表里不一，到底我是應(yīng)該批判他，還是贊美他?因?yàn)榘磳?duì)方辯友這種說法，公眾人物應(yīng)該表里不一的話，那我們應(yīng)該對(duì)他大肆贊揚(yáng)才對(duì)。

各位，來到今天的時(shí)代，我們都說我們資訊發(fā)達(dá)，你我看到的東西越來越多。然則，我們最大的問題不是沒有咨詢，我們最大的問題是，我們搞不懂真相!如果我們今天主張告訴大家說，我們隨時(shí)可以表里不一，沒問題!那換句話說，對(duì)于那些滿口謊言的人，我們應(yīng)該怎么處理?面對(duì)他們口中說出來的話，我們要怎么去追究?因?yàn)槟銦o從追究，因?yàn)槟阋肪康脑?，你就違反你自己的道德價(jià)值標(biāo)度，那就是——今天的公眾人物是不應(yīng)該表里如一的。

說到這里，說回來，人總是人。我們今天都會(huì)有自己灰暗的一面，我們今天有自己不能解決的一面，但是，我們應(yīng)該去改!而不是去蓋!

反方一辯辯論稿5點(diǎn)篇十

辯論賽一辯開篇陳詞模板

對(duì)方辯友的開篇立論十分精彩，很值得我們學(xué)習(xí)，但我方認(rèn)為中學(xué)生課外補(bǔ)課弊大于利，理由如下：

我們暫不談?wù)撜n外補(bǔ)課利弊誰大于誰，我們要先明確為什么要補(bǔ)課，課外補(bǔ)課的現(xiàn)狀是什么。眾所周知，課外補(bǔ)課的根本目的只有一個(gè)：分?jǐn)?shù)和高考。不排除一些學(xué)生通過課外補(bǔ)課鞏固和提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。但是，這不補(bǔ)罷了(音liao)，一補(bǔ)補(bǔ)出了不少弊端：

① 課余補(bǔ)課增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。我想在坐的各位都有所體會(huì)，自進(jìn)入了高中，我們的`作業(yè)量和習(xí)題量便迅猛增加。本來學(xué)生的課余作業(yè)、練習(xí)及試題就堆積如山，好多學(xué)生幾乎疲于應(yīng)付，補(bǔ)課老師再“錦上添花”，學(xué)生都被壓得只能夠出氣不能夠吸氣了。對(duì)于培尖，會(huì)有更多更難的試題等待著他們?nèi)?yīng)戰(zhàn)。補(bǔ)課更是如此，茫茫題海，無邊無際。學(xué)生們望眼欲穿只能無奈地慨嘆：舉頭望明月，低頭做試題。

② 課余補(bǔ)課占據(jù)了學(xué)生太多的快樂時(shí)光，得不償失。學(xué)生整天題?？鄳?zhàn)，快樂的游戲時(shí)間、輕松的運(yùn)動(dòng)時(shí)間明顯減少。本來十六七歲的青春，卻被 的補(bǔ)課所摧殘由于時(shí)間被補(bǔ)課占據(jù)，學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)時(shí)間越來越少，身體素質(zhì)也越來越差;由于時(shí)間被補(bǔ)課占據(jù)，學(xué)生們與家人交流的機(jī)會(huì)越來越少，與親人的關(guān)系也越來越疏遠(yuǎn);由于時(shí)間被補(bǔ)課占據(jù)，和同學(xué)朋友交流也匆匆忙忙，帶走了與朋友交往的那份真誠，留下的卻是無言和冷漠，

③ 補(bǔ)課會(huì)耗費(fèi)大量財(cái)力和物力，傷神費(fèi)力。課余補(bǔ)習(xí)都得付費(fèi)，一般都不便宜。以包頭地區(qū)為例，一家私人補(bǔ)課機(jī)構(gòu)，效率較高的一對(duì)一模式，一節(jié)課兩個(gè)小時(shí)，200元。按每周上一節(jié)課算，五周下來，夠在包鋼一中讀一個(gè)學(xué)期的書。更何況，五節(jié)課一共是10個(gè)小時(shí)。與此同時(shí)，我們不得不考慮的另一個(gè)因素就是效率。連在學(xué)校里每天學(xué)都學(xué)不會(huì)的東西，在一周一次的補(bǔ)課班里怎么可能學(xué)得會(huì)呢? ④ 課外補(bǔ)課加重了學(xué)生的厭學(xué)情緒。學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠重了，再加上父母的強(qiáng)制補(bǔ)習(xí)，使得那些本來就不大熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，更加不想讀書，興趣全無。他們可能只是把讀書看作成一個(gè)目前不得不完成的任務(wù)，而不是像芬蘭人法國人一樣，把讀書當(dāng)作一種終生的習(xí)慣和享受。難怪每年中考高考之后，一些學(xué)生會(huì)把他們自己的書籍試卷等資料堆積如山，付之一炬，厭惡讀書之情緒如火山爆發(fā)。事實(shí)證明，課余補(bǔ)課是一種惡習(xí)，它可能會(huì)讓一些學(xué)生永遠(yuǎn)離開人類的精神財(cái)富——書籍。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！保敲礇]了“階梯”的中華民族在復(fù)之路上豈不寸步難行哉?

⑤ 除了以上四條課外補(bǔ)課還有許多弊端，如：補(bǔ)課是人的思想僵化，做任何事都從所謂“應(yīng)試”的角度去思考而不會(huì)發(fā)散思維和從“實(shí)用”“實(shí)際”的角度去思考。補(bǔ)課會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生依賴性，有些學(xué)生一旦停止補(bǔ)課成績(jī)便下滑，甚至不能獨(dú)立思考。

綜上所述，我方觀點(diǎn)為中學(xué)生課外補(bǔ)課弊大于利。 以上為我方開篇陳詞，謝謝大家!