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墻上的斑點(diǎn)百科篇一

●說???? 課

意識(shí)流小說是20世紀(jì)初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識(shí)流小說既沒有劃一的規(guī)格，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義?！秹ι系陌唿c(diǎn)》是英國(guó)女作家伍爾夫的第一篇意識(shí)流小說，它描寫了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識(shí)流動(dòng)的狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。

這篇小說的鑒賞重點(diǎn)，一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用，二是比較意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的不同。

對(duì)意識(shí)流作品，多數(shù)中學(xué)生相當(dāng)陌生，故宜點(diǎn)撥導(dǎo)讀，通過老師多方面的點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀體驗(yàn)，把握作者意識(shí)流動(dòng)的脈絡(luò)；老師可根據(jù)課后練習(xí)或自己設(shè)計(jì)話題與學(xué)生討論，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和對(duì)話活動(dòng)。

對(duì)于作品的深層含義不宜挖得過深，不宜設(shè)置難度過大的問題，試圖一步到位式的閱讀是徒勞無益的。

●教學(xué)目標(biāo)

1.積累文中詞語，并熟練運(yùn)用。

2.掌握意識(shí)流小說的特點(diǎn)。掌握意識(shí)流小說的基本特征。體會(huì)意識(shí)流小說的語言風(fēng)格，以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。

3.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

4.分析心理描寫在意識(shí)流小說中的作用。

5.體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。

6.學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。

●教學(xué)重點(diǎn)

課文內(nèi)容的理解是首先的重點(diǎn)，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容；獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。突破方法：通過預(yù)習(xí)提綱導(dǎo)引，化難為易讓學(xué)生迅速快速有效的解讀文本。

●教學(xué)難點(diǎn)

意識(shí)流小說的特點(diǎn)。掌握意識(shí)流小說的基本特征。體會(huì)意識(shí)流小說的語言風(fēng)格，以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。突破方法，教師課堂點(diǎn)撥，通過比較閱讀的方法，通過與文本對(duì)話突破難點(diǎn)。

●課時(shí)安排

二課時(shí)

（第一課時(shí)主要是預(yù)習(xí)，有條件的可以是課外預(yù)習(xí)，也可以放在課堂內(nèi)預(yù)習(xí)；第二課時(shí)突破難點(diǎn)，延伸拓寬）

●教學(xué)方法

點(diǎn)撥導(dǎo)讀法，通過預(yù)習(xí)提綱點(diǎn)撥，通過課文悟讀點(diǎn)撥，通過比較閱讀點(diǎn)撥，通過巧設(shè)教學(xué)突破口點(diǎn)撥，通過有效的訓(xùn)練點(diǎn)撥。

●教學(xué)用具

為激發(fā)學(xué)生的興趣，課前可通過多媒體手段，配樂配照引入詩人宋毅烈以弗吉尼亞?伍爾夫的名字為題寫的一首小詩（見下），有關(guān)的資料也可通過多媒體手段介紹給學(xué)生，這樣可以節(jié)省一些課堂教學(xué)的時(shí)間。

●學(xué)習(xí)導(dǎo)航

第一課時(shí)（課內(nèi)預(yù)習(xí)或課外預(yù)習(xí)提綱）

一、導(dǎo)入語

1941年3月28日，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國(guó)羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沉入了水的深處，沉入生命黑暗而神秘的本原。她活著時(shí)，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)始人，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞?伍爾夫。

現(xiàn)代詩人宋毅烈曾以弗吉尼亞?伍爾夫的名字為題寫過一首詩：

墻上的斑點(diǎn)想了一生/她瘋了，不，她摔碎了鬧鐘

婚姻是一只悶盒子/只能看不能想：回形針

房間被布置以蝴蝶標(biāo)本/抽一支煙，從側(cè)面去觀察男人

早晨需要阿司匹林/哦，一只患了抑郁癥的花瓶

喜歡帶有尼古丁味道的男人/喜歡優(yōu)雅的手勢(shì)

“讓我們談?wù)勓灠Y吧/或者避孕藥如何使用”

她害怕套間，抽屜/她說尖叫吧；女人應(yīng)該歇斯底里

壞天氣，潮濕的婚姻/她對(duì)安眠藥的依賴性

她偶爾談到孩子/她的子宮憂郁癥：耽于幻想

和自我封閉。/她瘋了，不，她摔碎了鬧鐘。

這首詩較為形象地概括了弗吉尼亞?伍爾夫的生命特征、生活追求與創(chuàng)作歷程。

二、預(yù)習(xí)提綱，自學(xué)要求

（一）語文基礎(chǔ)

1.選擇注音正確的一項(xiàng)(???? )

a.簇?fù)恚╟ù）??贗品（yàn）??別墅（shù）??鐵箍（ɡū）

b.積蓄（xù）??籠罩（zhào）??蕪菁（jīnɡ）??呆滯（chì）

c.地毯（tǎn）??古冢（zhònɡ）?都鐸（duó）??箭鏃（cú）

d.鰭翅（qí）??鳥窠（kē）???慫恿（cǒnɡ）??褶皺（zhě）

答案：a

2.選詞填空

（1）大地的寒氣________（凜凜、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地?cái)嗔验_來。

（2）一定有哪位古物收藏家把這些白骨________（挖掘、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……

（3）惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人________（沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……

（4）人們總是本能地________（保護(hù)、保障）自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。

3.判斷下列成語使用是否正確。

（1）這個(gè)地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流入小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯(cuò)誤，只能用于別的事物，表比喻）

（2）這件事不能長(zhǎng)期拖延下去不做決斷，懸而不決對(duì)誰都沒有好處。（錯(cuò)誤，與前一分句重復(fù)）

（3）他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯(cuò)誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）

5.找出下列句子中的錯(cuò)別字并改正。

（1）墻上的斑點(diǎn)是一塊園形的跡印，在雪白的墻上呈暗黑色，在壁爐上方大約六七時(shí)的地方。（園—圓，時(shí)—寸）

（2）它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積畜起來的?。〈丝涛宜闹苋峭τ蟹萘康募揖?，身上還穿著幾件衣服，簡(jiǎn)直是奇跡。（畜—蓄，份—分）

（3）同時(shí)，我一直在頭腦里把自己的形像打扮起來，是愛撫地、偷偷地，而不是公開地祟拜自己。（像—象，祟—崇）

（4）在世界的中心扎下根，透過灰暗的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去，這里多么寧靜啊——假如沒有惠特克年簽——假如沒有尊卑序列表。（暗—黯，簽—鑒）

（二）內(nèi)容整理

課文中主人公對(duì)斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次？根據(jù)內(nèi)容填寫下表：

對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)?意識(shí)涉及的事、物

1.確定哪一天看到斑點(diǎn)?冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡

2.好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅

3.太大太圓，又不像釘子?生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世

4.可能是玫瑰花瓣?特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表

5.凸出在墻上?古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者

6.像大海中抓住了一塊木板?樹、樹的生存?

三、結(jié)構(gòu)形式感悟

這篇小說的結(jié)構(gòu)與我們以往學(xué)習(xí)過的中國(guó)小說如《藥》《杜十娘怒沉百寶箱》有什么不同？

示例：本篇小說以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界，在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)，而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識(shí)活動(dòng)。這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對(duì)稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

而我們傳統(tǒng)意義上的小說，多是線性結(jié)構(gòu)，一般是按故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來逐步推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，這種結(jié)構(gòu)我們稱是線性結(jié)構(gòu)。

墻上的斑點(diǎn)百科篇二

教學(xué)目的

1、掌握意識(shí)流小說的基本特征。

2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。

3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。

教學(xué)設(shè)想

1、課文內(nèi)容的理解是首先的難重點(diǎn)，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容；課文基本結(jié)構(gòu)的理解和把握是又一個(gè)難點(diǎn)

2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入

簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說：

1882－1941；其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家；自幼身體孱弱，未上學(xué)；具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作；41年投河自盡。

強(qiáng)調(diào)內(nèi)心；“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”；“讓我們?cè)谀侨f千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧?！?/p>

意識(shí)流小說，“意識(shí)流”一詞是小說家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來的，指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說中模仿這一過程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識(shí)流小說是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。

鑒賞重點(diǎn)

一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用

二是比較意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的不同。

小說內(nèi)容

女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。

二、默讀全文，完成下面表格

對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)?意識(shí)涉及的事、物

1、確定哪一天看到斑點(diǎn)?冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡

2、好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅

3、太大太圓，又不像釘子?生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世

4、可能是玫瑰花瓣?特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表

5、凸出在墻上?古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者

6、像大海中抓住了一塊木板?樹、樹的生存

作者看來，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。

第二課時(shí)

寫法特點(diǎn)

1《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2“我”從看到墻上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

不離線索，通過觸發(fā)物斑點(diǎn)的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散又收回，回到斑點(diǎn)，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。

（永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序）

比較閱讀

讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識(shí)流小說和傳統(tǒng)小說相比，有哪些不同。

1意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識(shí)活動(dòng)過程。在意識(shí)流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。

2自由聯(lián)想是意識(shí)流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識(shí)流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。

3打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

4伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上(不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧。”

墻上的斑點(diǎn)百科篇三

蘇鵬程???

教學(xué)目的：

1.?了解作者及意識(shí)流小說；

2.?理解“斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用；

3.?比較意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的不同之處；

4.?訓(xùn)練輻射式聯(lián)想能力。

教學(xué)重點(diǎn)：獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

教學(xué)難點(diǎn)?：意識(shí)流小說的特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。（第一課時(shí)感知診斷性學(xué)習(xí)；第二課時(shí)研究性比較、拓展）

教學(xué)方法：研究解讀法。?

教學(xué)設(shè)備：多媒體系統(tǒng)，用于播放課件●—1，●—2。

教學(xué)過程?：

第?一?課?時(shí)

一?導(dǎo)入??板書課題

由《變形記》的表現(xiàn)手法不同于傳統(tǒng)小說導(dǎo)出課題。

屏顯課題、作者。（●—1—2）

屏顯資料（●—1—3），教師深情的誦讀：

1941年3月28日，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國(guó)羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沈人了水的深處，沉人生命黑暗而神秘的本原。她活著時(shí)，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)始人，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞·伍爾夫。

屏顯弗吉尼亞·伍爾夫照片（●—1—4）

二?了解作家的真實(shí)觀及藝術(shù)主張

1.請(qǐng)一生讀注①

2.補(bǔ)充作家生平資料及其“內(nèi)在真實(shí)”觀（屏顯●—1—5）

弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941），是英國(guó)現(xiàn)代著名的女小說家、評(píng)論家。生于倫敦一個(gè)頗有聲望的學(xué)者家庭。伍爾夫自幼在父親的書房里受教育。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?？汀＜揖车母辉?、父親的博學(xué)、書籍的滋養(yǎng)以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有極豐富細(xì)膩的情感和高貴敏感的氣質(zhì)。

也許是精神世界太豐富敏感的緣故，伍爾夫漠視甚至否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就應(yīng)該深入到人物的意識(shí)深層,“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來”，“追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”而不管它們表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫。?

3.簡(jiǎn)介意識(shí)流小說（●—1—6）

20?世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的以伍爾夫?yàn)榇淼男铝髋?。因直接再現(xiàn)精神生活世界，強(qiáng)調(diào)描寫人的意識(shí)潛流得名。它是西方作家在深重的現(xiàn)實(shí)面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時(shí)哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。它著重描寫人的意識(shí)活動(dòng)，發(fā)掘人物內(nèi)心世界，取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，打破時(shí)空的局限，以意識(shí)流動(dòng)為結(jié)構(gòu)，采用象征暗示等手法，透視人物內(nèi)心奧秘。

三.帶著任務(wù)讀課文

1.?讀準(zhǔn)字音辨準(zhǔn)字形；

2.?圈劃出“我”直接對(duì)“墻上的斑點(diǎn)”進(jìn)行猜測(cè)的語句，數(shù)數(shù)共有幾處。

四.?診斷性檢測(cè)（●—1—7）

1.選出注音完全正確的一項(xiàng)（??）

a.簇（cù）擁????贗（yàn）品???別墅（shù）???鐵箍（gū）

b.莖（jìng）干??籠罩（zhào）??蕪菁（jīng）??呆滯（zhì）

c.地毯（tǎn）???古冢（zhǒng）?都鐸（duó）???箭鏃（cú）

d.鰭（qí）翅????鳥窠（kē）????慫（cóng）恿??褶（zhé）皺

2.判斷下列成語使用是否正確（●—1—8）

⑴.這個(gè)地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流入小河，跳下山崖，形成

一幅幅壯美的瀑布。（錯(cuò)誤，只能用于別的事物，表比喻）

⑵.這件事不能長(zhǎng)期拖延下去不做決斷，懸而不決對(duì)誰都沒有好處。（錯(cuò)誤，與前一

分句重復(fù)）

⑶.他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯(cuò)誤，應(yīng)用“酒

飽飯足”?）

五.?找出“我”對(duì)“墻上的斑點(diǎn)”進(jìn)行猜測(cè)的語句，播放動(dòng)畫結(jié)構(gòu)圖（●—1—9）

六.作業(yè)?：

1.結(jié)合《〈墻上的斑點(diǎn)〉評(píng)析》再讀課文，體會(huì)作者猜測(cè)聯(lián)想的脈絡(luò)。

2.思考“墻上的斑點(diǎn)”?這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用。

第?二?教?時(shí)

一.復(fù)習(xí)伍爾夫的“內(nèi)在真實(shí)”觀

由熟悉的電影提出問題：真實(shí)是文學(xué)藝術(shù)的生命。伍爾夫所追求的真實(shí)與傳統(tǒng)文學(xué)的真實(shí)有什么不同？

學(xué)生憶答。

屏顯資料（課件●—2—2）

二.研究小說的結(jié)構(gòu)，理解“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用

1.這是一篇奇特的小說，全文四千余字幾乎全是些內(nèi)心活動(dòng)，而寫外部現(xiàn)實(shí)存在的事物僅僅一個(gè)斑點(diǎn)而已。你能用簡(jiǎn)練的話對(duì)人物的外部活動(dòng)加以概括嗎？（提示：一個(gè)女人在冬日的午后發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)斑點(diǎn)，對(duì)它展開種種猜測(cè)、聯(lián)想，最后發(fā)現(xiàn)是一只蝸牛。）

2.從“斑點(diǎn)”出發(fā)展開猜測(cè)聯(lián)想共有幾次？

課文中主人公對(duì)于斑點(diǎn)的猜測(cè)共有六次：

⑴.為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)。

⑵.看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡。

⑶.看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子。

⑷.斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣。

⑸.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形。

⑹.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板。

⑺.最后發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。

屏顯動(dòng)畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—3）（略）

3.由“斑點(diǎn)”出發(fā)“我”都想到了些什么？有什么感慨？試挑出最感興趣或最不好理解的一段一起議一議。

師生共同梳理，屏顯動(dòng)畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—4）（略）

4.理解“墻上的”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用

這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。?

屏顯并講解（課件●—2—5）：

以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式?！皦ι系陌唿c(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物瞬間的意識(shí)活動(dòng)。這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對(duì)稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

屏顯花瓣圖（課件●—2—6），強(qiáng)化結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三.?比較意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的不同

1.傳統(tǒng)小說的三要素是什么？請(qǐng)舉實(shí)例說明之（課件●—2—7）。

情節(jié)：?開端——?發(fā)展——高潮——結(jié)局???????

三要素???人物：?姓氏名號(hào)、服飾狀貌、言談舉止、喜怒哀樂……

環(huán)境：?自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

2.意識(shí)流小說的特點(diǎn)是什么？（課件●—2—8）

傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說通過描寫環(huán)境、塑造人物、編排故事，來表現(xiàn)人物的思想性格，展示社會(huì)歷史風(fēng)貌。?

意識(shí)流小說則著重表現(xiàn)人的意識(shí)活動(dòng)，特別是潛意識(shí)的活動(dòng)(外部現(xiàn)實(shí)世界的面貌是模糊不清的)。它以意識(shí)流動(dòng)為內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，打破了時(shí)空的局限，仿佛在心靈網(wǎng)的主頁上不停的點(diǎn)擊、鏈接，一張張的心理頁面，甚至是潛意識(shí)的頁面，在讀者面前閃現(xiàn)，令人目不暇接、美不勝收。

3.屏顯動(dòng)畫結(jié)構(gòu)及內(nèi)容圖（課件●—2—9）

4.?說說意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說有哪些不同？

(1)記錄意識(shí)流程，取消故事情節(jié)。

意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。

(2)直面心靈世界，淡化人物形象。

全篇沒有故事，沒有情節(jié)，沒有時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)面等，甚至沒有人物——只有一個(gè)在自我世界里自由馳騁的“我”，而且你都看不出這個(gè)“我”的性別，“我”幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷，這個(gè)“我”其實(shí)也算不得人物，最多起到線索的作用，是這個(gè)“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊面；小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個(gè)人”，只說了一句話，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他。小說中我們所能看到的只是綿綿不絕的思緒，是跳躍性很大的聯(lián)想，是從生命的深潭里泛起的漣漪。

(3)點(diǎn)擊社會(huì)人生，敘述極具跳躍性。

有人批評(píng)伍爾夫過于關(guān)注自我，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，大家同意么？

討論、明確：作者寫環(huán)境寫生活，著筆于心理層面，是社會(huì)生活的投影，沒有所謂

的完整性、連續(xù)性，常常把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。?“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

四.探究拓展

1.作者對(duì)墻上的斑點(diǎn)最初的猜測(cè)是釘子，而最終告訴我們的是蝸牛，在英文里，釘

子(nail)和蝸牛(snail)只有一個(gè)字母“s”的差別，作者這樣設(shè)計(jì)有何用意（課件●—2—10）?

探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個(gè)諷喻，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映。在作者看來，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。

2.伍爾夫在《墻上的斑點(diǎn)》中寫道：“生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確；人類

是多么無知……和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了( )?（課件●—2—11）

a.?現(xiàn)代西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。

b.?19世紀(jì)之前西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。

c.?現(xiàn)代西方人清醒的理性意識(shí)。

d.?19世紀(jì)之前西方人的非理性意識(shí)。?

探究學(xué)習(xí)：這道選擇題貌似簡(jiǎn)單，但要作出正確的選擇卻并不容易。這里首先要把握意識(shí)流小說產(chǎn)生的背景和基本特點(diǎn)，同時(shí)要了解弗吉尼亞·伍爾夫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作觀念以及她的創(chuàng)作心境。我們知道，意識(shí)流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。它是西方作家在深重的現(xiàn)實(shí)面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時(shí)哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。從其現(xiàn)實(shí)性的角度來分析可以排除b和d兩個(gè)選項(xiàng)。再從意識(shí)流小說家接受的是非理性主義思想人手，聯(lián)系弗吉尼亞·伍爾夫時(shí)時(shí)處于一種封閉孤獨(dú)的心理狀態(tài)，時(shí)時(shí)感受到命運(yùn)的不確定性的思想意識(shí)，由此可以推斷只有a選項(xiàng)是正確的。

五.課堂練習(xí)：圍繞“#”展開輻射式聯(lián)想（課件●—2—12）。

六.作業(yè)?：自擬題目，寫一段描繪人的心理意識(shí)流動(dòng)的短文（課件●—2—13）。

附：?板書設(shè)計(jì)?

墻?上?的?斑?點(diǎn)

弗吉尼亞·伍爾夫

表現(xiàn)手法：?回憶??內(nèi)心獨(dú)白???聯(lián)想??象征

記錄意識(shí)流程，取消故事情節(jié)

特????點(diǎn)????直面心靈世界，淡化人物形象

點(diǎn)擊社會(huì)人生，敘述跳躍性強(qiáng)

作者郵箱：?

墻上的斑點(diǎn)百科篇四

弗吉尼亞 · 伍爾夫??

大約是在今年一月中旬，我抬起頭來，第一次看見了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。為了要確定是在哪一天，就得回憶當(dāng)時(shí)我看見了些什么?，F(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書頁上；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。對(duì)啦，一定是冬天，我們剛喝完茶，因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時(shí)我正在吸煙，我抬起頭來，第一次看見了墻上那個(gè)斑點(diǎn)。我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了我這個(gè)幻覺，使我覺得松了一口氣，因?yàn)檫@是過去的幻覺，是一種無意識(shí)的幻覺，可能是在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。是一塊圓形的小跡印，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方大約六七英寸的地方。

我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)，又把它扔在那里……如果這個(gè)斑點(diǎn)是一只釘子留下的痕跡，那一定不是為了掛一幅油畫，而是為了掛一幅小肖像畫——一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會(huì)選那一類的畫——老房子得有老式畫像來配它。他們就是這種人家——很有意思的人家，我常常想到他們，都是在一些奇怪的地方，因?yàn)檎l都不會(huì)再見到他們，也不會(huì)知道他們后來的遭遇了。據(jù)他說，那家人搬出這所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家具，他正在說，按他的想法，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時(shí)候，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車一樣，我們?cè)诨疖嚴(yán)锟匆娐放越纪鈩e墅里有個(gè)老太太正準(zhǔn)備倒茶，有個(gè)年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車后面。

但是，我還是弄不清那個(gè)斑點(diǎn)到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來可以站起來，但是，即使我站起身來瞧瞧它，十之八九我也說不出它到底是什么；因?yàn)橐坏┮患掳l(fā)生以后，就沒有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉！天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無知！為了證明我們對(duì)自己的私有物品是多么無法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊——我只要列舉少數(shù)幾件我們一生中遺失的物件就夠了。就從三只裝著訂書工具的淺藍(lán)色罐子說起吧，這永遠(yuǎn)是遺失的東西當(dāng)中丟失得最神秘的幾件——哪只貓會(huì)去咬它們，哪只老鼠會(huì)去啃它們呢？再數(shù)下去，還有那幾個(gè)鳥籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴——全都丟失了，還有一些珠寶，也遺失了。有乳白寶石、綠寶石，它們都散失在蕪菁的根部旁邊。它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來的啊！此刻我四周全是挺有分量的家具，身上還穿著幾件衣服，簡(jiǎn)直是奇跡。要是拿什么來和生活相比的話，就只能比做一個(gè)人以一小時(shí)五十英里的速度被射出地下鐵道，從地道口出來的時(shí)候頭發(fā)上一根發(fā)針也不剩。光著身子被射到上帝腳下！頭朝下腳朝天地摔倒在開滿水仙花的草原上，就像一捆捆棕色紙袋被扔進(jìn)郵局的輸物管道一樣！頭發(fā)飛揚(yáng)，就像一匹賽馬會(huì)上跑馬的尾巴。對(duì)了，這些比擬可以表達(dá)生活的飛快速度，表達(dá)那永不休止的消耗和修理；一切都那么偶然，那么碰巧。

那么來世呢？粗大的綠色莖條慢慢地被拉得彎曲下來，杯盞形的花傾覆了，它那紫色和紅色的光芒籠罩著人們。到底為什么人要投生在這里，而不投生到那里，不會(huì)行動(dòng)、不會(huì)說話、無法集中目光，在青草腳下，在巨人的腳趾間摸索呢？至于什么是樹，什么是男人和女人，或者是不是存在這樣的東西，人們?cè)龠^五十年也是無法說清楚的。別的什么都不會(huì)有，只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，也許在更高處還有一些色彩不很清晰的——淡淡的粉紅色或藍(lán)色的——玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會(huì)越來越清楚、越——我也不知道怎樣……

可是不是一個(gè)小孔。它很可能是什么暗黑色的圓形物體，比如說，一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣造成的，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)警惕心很高的管家——只要瞧瞧壁爐上的塵土就知道了，據(jù)說就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層，只有一些罐子的碎片是它們沒法毀滅的，這一點(diǎn)完全能叫人相信。

窗外樹枝輕柔地敲打著玻璃……我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考，沒有誰來打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺敵意，也不覺得有阻礙。我希望深深地、更深地沉下去，離開表面，離開表面上的生硬的個(gè)別事實(shí)。讓我穩(wěn)住自己，抓住第一個(gè)一瞬即逝的念頭……莎士比亞……對(duì)啦，不管是他還是別人，都行。這個(gè)人穩(wěn)穩(wěn)地坐在扶手椅里，凝視著爐火，就這樣——一陣驟雨似的念頭源源不斷地從某個(gè)非常高的天國(guó)傾瀉而下，進(jìn)入他的頭腦。他把前額倚在自己的手上，于是人們站在敞開的大門外面向里張望——我們假設(shè)這個(gè)景象發(fā)生在夏天的傍晚——可是，所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶?。∷z毫引不起我的興趣。我希望能碰上一條使人愉快的思路，同時(shí)這條思路也能間接地給我增添幾分光彩，這樣的想法是最令人愉快的了。連那些真誠(chéng)地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法。它們不是直接恭維自己，妙就妙在這里。這些想法是這樣的：

“于是我走進(jìn)屋子。他們?cè)谡勚参飳W(xué)。我說我曾經(jīng)看見金斯威一座老房子地基上的塵土堆里開了一朵花。我說那?；ㄗ讯喟胧遣槔硪皇涝谖坏臅r(shí)候種下的。查理一世在位的時(shí)候人們種些什么花呢？”我問道—— ( 但是我不記得回答是什么 ) 也許是高大的、帶著紫色花穗的花吧。于是就這樣想下去。同時(shí)，我一直在頭腦里把自己的形象打扮起來，是愛撫地，偷偷地，而不是公開地崇拜自己的形象。因?yàn)椋胰绻?dāng)真公開地這么干了，就會(huì)馬上被自己抓住，我就會(huì)馬上伸出手去拿過一本書來掩蓋自己。說來也真奇怪，人們總是本能地保護(hù)自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑，或者使它變得和原型太不相像以至于人們不相信它。但是，這個(gè)事實(shí)也可能并不那么奇怪？這個(gè)問題極其重要。假定鏡子打碎了，形象消失了，那個(gè)浪漫的形象和周圍一片綠色的茂密森林也不復(fù)存在，只有其他的人看見的那個(gè)人的外殼——世界會(huì)變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出??！在這樣的世界里是不能生活的。當(dāng)我們面對(duì)面坐在公共汽車和地下鐵道里的時(shí)候，我們就是在照鏡子；這就說明為什么我們的眼神都那么呆滯而朦朧。未來的小說家們會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到這些想法的重要性，因?yàn)檫@不只是一個(gè)想法，而是無限多的想法；它們探索深處，追逐幻影，越來越把現(xiàn)實(shí)的描繪排除在他們的故事之外，認(rèn)為這類知識(shí)是天生具有的，希臘人就是這樣想的，或許莎士比亞也是這樣想的——但是這種概括毫無價(jià)值。只要聽聽概括這個(gè)詞的音調(diào)就夠了。它使人想起社論，想起內(nèi)閣大臣——想起一整套事物，人們?cè)趦和瘯r(shí)期就認(rèn)為這些事物是正統(tǒng)，是標(biāo)準(zhǔn)的、真正的事物，人人都必須遵循，否則就得冒打人十八層地獄的危險(xiǎn)。提起概括，不知怎么使人想起倫敦的星期日，星期日午后的散步，星期日的午餐，也使人想起已經(jīng)去世的人的說話方式，衣著打扮、習(xí)慣——例如大家一起坐在一間屋子里直到某一個(gè)鐘點(diǎn)的習(xí)慣，盡管誰都不喜歡這么做。每件事都有一定的規(guī)矩。在那個(gè)特定時(shí)期，桌布的規(guī)矩就是一定要用花毯做成，上面印著黃色的小方格子，就像你在照片里看見的皇宮走廊里鋪的地毯那樣。另外一種花樣的桌布就不能算真正的桌布。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些真實(shí)的事物、星期天的午餐、星期天的散步、莊園宅第和桌布等并不全是真實(shí)的，確實(shí)帶著些幻影的味道，而不相信它們的人所得到的處罰只不過是一種非法的自由感時(shí)，事情是多么使人驚奇，又是多么奇妙??！我奇怪現(xiàn)在到底是什么代替了它們，代替了那些真正的、標(biāo)準(zhǔn)的東西？也許是男人，如果你是個(gè)女人的話；男性的觀點(diǎn)支配著我們的生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克的尊卑序列表；據(jù)我猜想，大戰(zhàn)后它對(duì)于許多男人和女人已經(jīng)帶上幻影的味道，并且我們希望很快它就會(huì)像幻影、紅木碗櫥、蘭西爾版畫、上帝、魔鬼和地獄之類東西一樣遭到譏笑，被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人陶醉的非法的自由感——如果真存在自由的話……

在某種光線下面看墻上那個(gè)斑點(diǎn)，它竟像是凸出在墻上的。它也不完全是圓形的。我不敢肯定，不過它似乎投下一點(diǎn)淡淡的影子，使我覺得如果我用手指順著墻壁摸過去，在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就像南部丘陵草原地帶的那些古冢，據(jù)說，它們要不是墳?zāi)梗褪撬逘I(yíng)地。在兩者之中，我倒寧愿它們是墳?zāi)?，我像多?shù)英國(guó)人一樣偏愛憂傷，并且認(rèn)為在散步結(jié)束時(shí)想到草地下埋著白骨是很自然的事情……一定有一部書寫到過它。一定有哪位古物收藏家把這些白骨發(fā)掘出來，給它們起了名字……我想知道古物收藏家會(huì)是什么樣的人？多半準(zhǔn)是些退役的上校，領(lǐng)著一伙上了年紀(jì)的工人爬到這兒的頂上，檢查泥塊和石頭，和附近的牧師互相通信。牧師在早餐的時(shí)候拆開信件來看，覺得自己頗為重要。為了比較不同的箭鏃，還需要作多次鄉(xiāng)間旅行，到本州的首府去，這種旅行對(duì)于牧師和他們的老伴都是一種愉快的職責(zé)，他們的老伴正想做櫻桃醬，或者正想收拾一下書房。他們完全有理由希望那個(gè)關(guān)于營(yíng)地或者墳?zāi)沟闹卮髥栴}長(zhǎng)期懸而不決。而上校本人對(duì)于就這個(gè)問題的兩方面能否搜集到證據(jù)則感到愉快而達(dá)觀。的確，他最后終于傾向于營(yíng)地說。由于受到反對(duì)，他便寫了一篇文章，準(zhǔn)備拿到當(dāng)?shù)貢?huì)社的季度例會(huì)上宣讀，恰好在這時(shí)他中風(fēng)病倒，他的最后一個(gè)清醒的念頭不是想到妻子和兒女，而是想到營(yíng)地和箭鏃，這個(gè)箭鏃已經(jīng)被收藏進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^的展柜，和一只中國(guó)女殺人犯的腳、一把伊利莎白時(shí)代的鐵釘、一大堆都鐸王朝時(shí)代的土制煙斗、一件羅馬時(shí)代的陶器，以及納爾遜用來喝酒的酒杯放在一起——我真的不知道它到底證明了什么。

不，不，什么也沒有證明，什么也沒有發(fā)現(xiàn)。假如我在此時(shí)此刻站起身來，弄明白果真是——我們?cè)趺凑f不好呢？——一枚巨大的舊釘子的釘頭，釘進(jìn)墻里已經(jīng)有兩百年，直到現(xiàn)在，由于一代又一代女仆耐心的擦拭，釘子的頂端得以露出到油漆外面，正在一間墻壁雪白、爐火熊熊的房間里第一次看見現(xiàn)代的生活，我這樣做又能得到些什么呢？知識(shí)嗎？還是可供進(jìn)一步思考的題材？不論是靜坐著還是站起來我都一樣能思考。什么是知識(shí)？我們的學(xué)者不過是那些蹲在洞穴和森林里熬藥草、盤問地老鼠或記載星辰的語言的巫婆和隱士們的后代，要不，他們還能是什么呢？我們的迷信逐漸消失，我們對(duì)美和健康的思想越來越尊重，我們也就不那么崇敬他們了……是的，人們能夠想像出一個(gè)十分可愛的世界。這個(gè)世界安寧而廣闊，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍(lán)的花朵。這個(gè)世界里沒有教授，沒有專家，沒有警察面孔的管家，在這里人們可以像魚兒用鰭翅劃開水面一般，用自己的思想劃開世界，輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋……在世界的中心扎下根，透過灰黯的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去，這里是多么寧靜啊——假如沒有惠特克年鑒——假如沒有尊卑序列表！

我一定要跳起來親眼看看到底是什么——是一枚釘子？一片玫瑰花瓣？還是木塊上的裂紋？

大自然又在這里玩弄她保存自己的老把戲了。她認(rèn)為這條思路至多不過白白浪費(fèi)一些精力，或許會(huì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)生一點(diǎn)沖突，因?yàn)檎l又能對(duì)惠特克的尊卑序列表妄加非議呢？排在坎特伯里大主教后面的是大法官，而大法官后面又是約克大主教。每一個(gè)人都必須排在某人的后面，這是惠特克的哲學(xué)。最要緊的是知道誰該排在誰的后面?；萏乜耸侵赖摹４笞匀恢腋婺阏f，不要為此感到惱怒，而要從中得到安慰；假如你無法得到安慰，假如你一定要破壞這一小時(shí)的平靜，那就去想想吧。

我懂得大自然耍的是什么把戲——她在暗中慫恿我們采取行動(dòng)以便結(jié)束那些容易令人興奮或痛苦的思想。我想，正因如此，我們對(duì)實(shí)干家總不免稍有一點(diǎn)輕視——我們認(rèn)為這類人不愛思索。不過，我們也不妨注視，來打斷那些不愉快的思想。

真的，現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它，就越發(fā)覺得好似在大海中抓住了一塊木板。我體會(huì)到一種令人心滿意足的現(xiàn)實(shí)感，把那兩位大主教和那位大法官統(tǒng)統(tǒng)逐人了虛無的幻境。這里，是一件具體的東西，是一件真實(shí)的東西。我們半夜從一場(chǎng)噩夢(mèng)中驚醒，也往往這樣，急忙扭亮電燈，靜靜地躺一會(huì)兒，贊賞著衣柜，贊賞著實(shí)在的物體，贊賞著現(xiàn)實(shí)，贊賞著身外的世界，它證明除了我們自身以外還存在著其他的事物。我們想弄清楚的也就是這個(gè)問題。木頭是一件值得加以思索的愉快的事物。它產(chǎn)生于一棵樹，樹木會(huì)生長(zhǎng)，我們并不知道它們是怎樣生長(zhǎng)起來的。它們長(zhǎng)在草地上、森林里、小河邊——這些全是我們喜歡去想的事物——它們長(zhǎng)著、長(zhǎng)著，長(zhǎng)了許多年，一點(diǎn)也沒有注意到我們。炎熱的午后，母牛在樹下?lián)]動(dòng)著尾巴；樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來。我喜歡去想那些像被風(fēng)吹得鼓起來的旗幟一樣逆流而上的魚群；我還喜歡去想那些在河床上一點(diǎn)點(diǎn)地壘起一座座圓頂土堆的水甲蟲。我喜歡想像那棵樹本身的情景：首先是它自身木質(zhì)的細(xì)密干燥的感覺，然后想像它感受到雷雨的摧殘；接下去就感到樹液緩慢地、舒暢地一滴滴流出來。我還喜歡去想這棵樹怎樣在冬天的夜晚獨(dú)自屹立在空曠的田野上，樹葉緊緊地合攏起來，對(duì)著月亮射出的鐵彈，什么弱點(diǎn)也不暴露，像一根空蕩蕩的桅桿豎立在整夜不停地滾動(dòng)著的大地上。六月里鳥兒的鳴囀聽起來一定很震耳，很不習(xí)慣；小昆蟲在樹皮的拆皺上吃力地爬過去，或者在樹葉搭成的薄薄的綠色天篷上面曬太陽，它們紅寶石般的眼睛直盯著前方，這時(shí)候它們的腳會(huì)感覺到多么寒冷啊……大地的寒氣凜冽逼人，壓得樹木的纖維一根根地?cái)嗔验_來。最后的一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來，樹倒了下去，樹梢的枝條重新深深地陷進(jìn)泥土。即使到了這種地步，生命也并沒有結(jié)束。這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上。有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，還有的變成了房間的護(hù)壁板，男人和女人們?cè)诤冗^茶以后就坐在這間屋里抽煙。這棵樹勾起了許許多多平靜的、幸福的聯(lián)想。我很愿意挨個(gè)兒去思索它們——可是遇到了阻礙……我想到什么地方啦？是怎么樣想到這里的呢？一棵樹？一條河？丘陵草原地帶？惠特克年鑒？盛開水仙花的原野？我什么也記不起來啦。一切在轉(zhuǎn)動(dòng)、在下沉、在滑開去、在消失……事物陷進(jìn)了大動(dòng)蕩之中。有人正在俯身對(duì)我說：

“我要出去買份報(bào)紙?！?/p>

“是嗎？”

“不過買報(bào)紙也沒有什么意思……什么新聞都沒有。該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這次戰(zhàn)爭(zhēng)見鬼去吧！……然而不論怎么說，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上。”

哦，！那是一只蝸牛。?

墻上的斑點(diǎn)百科篇五

k12??????作者:??good333wu?-?good333wu?

一.檢查自讀效果?

問：課文中主人公對(duì)斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次？?

明確：共六次。?

a?.“紅”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。?

b.看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。?

c.看著斑點(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。?

d.覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。?

e.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。?

f.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。?

二.品味課文，隨感隨錄：?

1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?

2.p104?“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會(huì)越來越清楚、越——我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象。?

3.p104中部?jī)?nèi)容：作為另一個(gè)“我?”，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會(huì)發(fā)生什么，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。?

4.（該頁往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶??！……連那些真誠(chéng)地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法?！保?

注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索，把握思路的連續(xù)性。?

5.p105上部“世界會(huì)變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出?。　保涸趺磿?huì)變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱）?

6.（該頁中部偏下）“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。?

7.p105底部“在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。?

三.整理疑點(diǎn)（讀書貴有疑）?

1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？?

2.p104第二段“據(jù)說就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層”：涉及古希臘的什么傳說？?

3.（該頁最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？?

4.p106中間“和一只中國(guó)女殺人犯的腳”：那真是中國(guó)女子？她什么時(shí)候怎么到的外國(guó)？（根據(jù)作者提示的，會(huì)是明朝？）中國(guó)女殺人犯的腳竟被剁了？真殘忍！到底怎么回事？?

四.整理感悟，談出認(rèn)識(shí)：?

1.詩的語言產(chǎn)生詩意效果。?

a.?p106底部“……輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋?！?

b.?p107下部“炎熱的午后，母牛在樹下?lián)]舞著尾巴；樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來?！?

2.內(nèi)容分散筆法極其散漫；體裁不象小說，倒象個(gè)散文?？傊疚氖瞧獢懶睦淼淖髌贰?

墻上的斑點(diǎn)百科篇六

示例

目標(biāo)

1.了解伍爾夫及意識(shí)流小說；

2.閱讀小說，初步了解意識(shí)流小說的特征；

3.感知主人公意識(shí)流動(dòng)的過程；

4.分析小說意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

第一課時(shí)

過程

一、導(dǎo)入??

意識(shí)流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識(shí)流小說，看看意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。

二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說

可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說的介紹上。

三、初讀小說，整體感知

揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。

四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)

讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，可歸納要點(diǎn)：

1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。

第二課時(shí)

意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的對(duì)比

可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：

1.意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識(shí)活動(dòng)過程?。在意識(shí)流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。

2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識(shí)流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。寫主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。

3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>

從看意識(shí)流小說的詩意美

研究提綱：

(1)意識(shí)流小說的基本特征

(2)的語言美(詩性語言)

(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))

(4)的想像美(詩意想像)

(5)意識(shí)流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”

參讀書目：

(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。

(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀

研究提綱：

(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵

(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成

(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀

(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀

(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪

參讀書目：

(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。

(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。

(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。

(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

墻上的斑點(diǎn)百科篇七

鄧浩

（英）弗吉尼亞·伍爾夫

教學(xué)目的：

9.積累文中詞語，并熟練運(yùn)用。

10.了解意識(shí)流小說的特點(diǎn)。

11.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

12.分析心理描寫在意識(shí)流小說中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

教學(xué)難點(diǎn)?：意識(shí)流小說的特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。（第一課時(shí)主要是預(yù)習(xí)；第二課時(shí)分析了解小說特點(diǎn)）

教學(xué)方法：解讀法。

教學(xué)過程?：

一.教學(xué)導(dǎo)入??：

前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，也是在20世紀(jì)初期，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識(shí)流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請(qǐng)看伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》。

二.作者介紹：

弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國(guó)現(xiàn)代著名的女小說家、評(píng)論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年代到60年代，在英國(guó)對(duì)伍爾夫的評(píng)價(jià)一直偏低。從70年代起，英國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對(duì)她重新研究的興趣，甚至對(duì)她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。

1882年，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?？?。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動(dòng)場(chǎng)所。這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的成員時(shí)常在一起討論問題，反對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，反對(duì)文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個(gè)團(tuán)體不僅對(duì)她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對(duì)兩次大戰(zhàn)之間的英國(guó)文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵(lì)下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。t·s·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。

伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時(shí)常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對(duì)剛完成的小說《幕間》不滿意，又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國(guó)，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對(duì)她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。

伍 爾夫的主要作品有《墻上的斑點(diǎn)》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，散文集《普通讀者》兩部。

三.預(yù)習(xí)診斷：

1.選擇注音正確的一項(xiàng)（ a ）

a.簇?fù)恚╟u） 贗品（yan） 別墅（shu） 鐵箍（gu）

b.積蓄（xu） 籠罩（zhao） 蕪菁（jing） 呆滯（chi）

c.地毯（tan） 古冢（zhong） 都鐸（duo） 箭鏃（cu）

d.鰭翅（qi） 鳥窠（ke） 慫恿（cong） 褶皺（zhe）

2.選詞填空：

①大地的寒氣 （凜凜、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地?cái)嗔验_來。

②一定有哪位古物收藏家把這些白骨 （挖掘、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……

③惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人 （沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……

④人們總是本能地 （保護(hù)、保障）自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。

3.判斷下列成語使用是否正確：

①這個(gè)地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯(cuò)誤，只能用于別的事物，表比喻）

②這件事不能長(zhǎng)期拖延下去不做決斷，懸而不決對(duì)誰都沒有好處。（錯(cuò)誤，與前一分句重復(fù)）

③他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯(cuò)誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）

四.題解

《墻上的斑點(diǎn)》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識(shí)流小說。

在《墻上的斑點(diǎn)》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識(shí)流的基本觀點(diǎn)。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實(shí)觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對(duì)客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實(shí)。這種內(nèi)在真實(shí)就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實(shí)“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的方式”，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致；按照這種模式，每一個(gè)情景或細(xì)節(jié)都會(huì)在意識(shí)中留下痕跡”?！秹ι系陌唿c(diǎn)》正是一篇實(shí)踐了作者描繪內(nèi)在真實(shí)的藝術(shù)主張的作品。

五.意識(shí)流小說與心理小說

意識(shí)流小說是典型的心理小說，人物的意識(shí)流動(dòng)成為小說的絕對(duì)主體。《墻上的斑點(diǎn)》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動(dòng)的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測(cè)，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點(diǎn)以后所引發(fā)的內(nèi)心活動(dòng)。這內(nèi)心活動(dòng)主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點(diǎn)擊，還有不時(shí)生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。

六.小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式

以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識(shí)活動(dòng)。

具體地說，課文中主人公對(duì)于斑點(diǎn)的猜測(cè)共有六次：

1.為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。

2.看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。

3.看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。

4.覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。

5.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。

6.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。

7.最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。

這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對(duì)稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對(duì)內(nèi)容的表達(dá)。意識(shí)流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品?！薄秹ι系陌唿c(diǎn)》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。

七. 關(guān)于小說的主題：

有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會(huì)性。其實(shí)，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭(zhēng)；讓戰(zhàn)爭(zhēng)見鬼去吧”的心聲時(shí)，讀到她想象出的那個(gè)“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時(shí)，社會(huì)的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會(huì)生活，并不等于遠(yuǎn)離社會(huì)生活。通過人物的意識(shí)來折射現(xiàn)實(shí)，同樣能表現(xiàn)出社會(huì)性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上?！币虼耍瑥淖髡邿o拘無束的意識(shí)流動(dòng)中，我們依然可以著到作者對(duì)于人生的思索，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，以及對(duì)于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識(shí)流小說則將人物心理的意識(shí)流動(dòng)作為獨(dú)立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)小說的反叛性。

八.處理課后作業(yè)?：略見教師用書。

九.印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點(diǎn)〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說。

十.教學(xué)后記：

西方現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國(guó)人來說，閱讀甚難，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點(diǎn)，不必過分糾纏與文字語句。

墻上的斑點(diǎn)百科篇八

蘇鵬程???????????????????????????

教學(xué)目的：

1.?了解作者及意識(shí)流小說；

2.?理解“斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用；

3.?比較意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的不同之處；

4.?訓(xùn)練輻射式聯(lián)想能力。

教學(xué)重點(diǎn)：獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

教學(xué)難點(diǎn)?：意識(shí)流小說的特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。（第一課時(shí)感知診斷性學(xué)習(xí)；第 二課時(shí)研究性比較、拓展）

教學(xué)方法：研究解讀法。?

教學(xué)設(shè)備：多媒體演示系統(tǒng)，用于播放課件●—1， ●—2。

教學(xué)過程?：

第?一?課?時(shí)

一?導(dǎo)入??板書課題

由《變形記》的表現(xiàn)手法不同于傳統(tǒng)小說，導(dǎo)出課題。

屏顯課題、作者。（●—1—2）

屏顯資料（●—1—3），教師深情的誦讀：

1941年3月28日，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國(guó)羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沈人了水的深處，沉人生命黑暗而神秘的本原。她活著時(shí)，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)始人，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞·伍爾夫。

屏顯弗吉尼亞·伍爾夫照片（●—1—4）

二?了解作家的真實(shí)觀及藝術(shù)主張

1.請(qǐng)一生讀注①

2.補(bǔ)充作家生平資料及其“內(nèi)在真實(shí)”觀（屏顯●—1—5）

弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941），是英國(guó)現(xiàn)代著名的女小說家、評(píng)論家。生于倫敦一個(gè)頗有聲望的學(xué)者家庭。伍爾夫自幼在父親的書房里受教育。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的常客。家境的富裕、父親的博學(xué)、書籍的滋養(yǎng)以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有極豐富細(xì)膩的情感和高貴敏感的氣質(zhì)。

也許是精神世界太豐富敏感的緣故，伍爾夫漠視甚至否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就應(yīng)該深入到人物的意識(shí)深層,“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來”，“追蹤它們的這種運(yùn)動(dòng)模式”而不管它們表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫。?

3.簡(jiǎn)介意識(shí)流小說（●—1—6）

20?世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的以伍爾夫?yàn)榇淼男铝髋?。因直接再現(xiàn)精神生活世界，強(qiáng)調(diào)描寫人的意識(shí)潛流得名。它是西方作家在深重的現(xiàn)實(shí)面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時(shí)哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。它著重描寫人的意識(shí)活動(dòng)，發(fā)掘人物內(nèi)心世界，取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，打破時(shí)空的局限，以意識(shí)流動(dòng)為結(jié)構(gòu)，采用象征暗示等手法，透視人物內(nèi)心奧秘。

三.帶著任務(wù)讀課文

1.?讀準(zhǔn)字音辨準(zhǔn)字形；

2.?圈劃出“我”直接對(duì)“墻上的斑點(diǎn)”進(jìn)行猜測(cè)的語句，數(shù)數(shù)共有幾處。

四.?診斷性檢測(cè)（●—1—7）

1.選出注音完全正確的一項(xiàng)（??）

a.簇（cù）擁??贗（yàn）品?別墅（shù）

鐵箍（gū）

b.莖（jìng）干?籠罩（zhào）?蕪菁（jīng）? 呆滯（zhì）

c.地毯（tǎn）?古冢（zhǒng）?都鐸（duó）?? 箭鏃（cú）

d.鰭（qí）翅??鳥窠（kē）?慫（cóng）恿?

褶（zhé）皺

2.判斷下列成語使用是否正確（●—1—8）

⑴.這個(gè)地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流入小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯(cuò)誤，只能用于別的事物，表比喻）

⑵.這件事不能長(zhǎng)期拖延下去不做決斷，懸而不決對(duì)誰都沒有好處。（錯(cuò)誤，與前一分句重復(fù)）

⑶.他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯(cuò)誤，應(yīng)用“酒飽飯足”?）

五.?找出“我”對(duì)“墻上的斑點(diǎn)”進(jìn)行猜測(cè)的語句， 播放動(dòng)畫結(jié)構(gòu)圖（●—1—9）

六.作業(yè)?：

1.結(jié)合《〈墻上的斑點(diǎn)〉評(píng)析》再讀課文，體會(huì)作者猜測(cè)聯(lián)想的脈絡(luò)。

2.思考“墻上的斑點(diǎn)”?這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用。

第?二?教?時(shí)

一.復(fù)習(xí)伍爾夫的“內(nèi)在真實(shí)”觀

由熟悉的電影提出問題：真實(shí)是文學(xué)藝術(shù)的生命。伍爾夫所追求的真實(shí)與傳統(tǒng)文學(xué)的真實(shí)有什么不同？

學(xué)生憶答。

屏顯資料（課件●—2—2）

二.研究小說的結(jié)構(gòu)，理解“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用

1.這是一篇奇特的小說，全文四千余字幾乎全是些內(nèi)心活動(dòng)，而寫外部現(xiàn)實(shí)存在的事物僅僅一個(gè)斑點(diǎn)而已。你能用簡(jiǎn)練的話對(duì)人物的外部活動(dòng)加以概括嗎？（提示：一個(gè)女人在冬日的午后發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)斑點(diǎn)，對(duì)它展開種種猜測(cè)、聯(lián)想，最后發(fā)現(xiàn)是一只蝸牛。）

2.從“斑點(diǎn)”出發(fā)展開猜測(cè)聯(lián)想共有幾次？

課文中主人公對(duì)于斑點(diǎn)的猜測(cè)共有六次：

⑴.為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)。

⑵.看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡。

⑶.看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子。

⑷.斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣。

⑸.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形。

⑹.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板。

⑺.最后發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。

屏顯動(dòng)畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—3）（略）

3.由“斑點(diǎn)”出發(fā)“我”都想到了些什么？有什么感慨？試挑出最感興趣或最不好理解的一段一起議一議。

師生共同梳理，屏顯動(dòng)畫結(jié)構(gòu)圖（課件●—2—4）（略）

4.理解“墻上的”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用

這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。?

屏顯并講解（課件●—2—5）：

以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物瞬間的意識(shí)活動(dòng)。這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對(duì)稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

屏顯花瓣圖（課件●—2—6），強(qiáng)化結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三.?比較意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的不同

1.傳統(tǒng)小說的三要素是什么？請(qǐng)舉實(shí)例說明之（課件●—2—7）。

情節(jié)：?開端——?發(fā)展——高潮——結(jié)局?

人物：?姓氏名號(hào)、服飾狀貌、言談舉止、……

環(huán)境：?自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

2.意識(shí)流小說的特點(diǎn)是什么？（課件●—2—8）

傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說通過描寫環(huán)境、塑造人物、編排故事，來表現(xiàn)人物的思想性格，展示社會(huì)歷史風(fēng)貌。?

意識(shí)流小說則著重表現(xiàn)人的意識(shí)活動(dòng)，特別是潛意識(shí)的活動(dòng)(外部現(xiàn)實(shí)世界的面貌是模糊不清的)。它以意識(shí)流動(dòng)為內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，打破了時(shí)空的局限，仿佛在心靈網(wǎng)的主頁上不停的點(diǎn)擊、鏈接，一張張的心理頁面，甚至是潛意識(shí)的頁面，在讀者面前閃現(xiàn)，令人目不暇接、美不勝收。

3.屏顯動(dòng)畫結(jié)構(gòu)及內(nèi)容圖（課件●—2—9）

4.?說說意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說有哪些不同？

(1)記錄意識(shí)流程，取消故事情節(jié)。

意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。

(2)直面心靈世界，淡化人物形象。

全篇沒有故事，沒有情節(jié)，沒有時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)面等，甚至沒有人物——只有一個(gè)在自我世界里自由馳騁的“我”，而且你都看不出這個(gè)“我”的性別，“我”幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷，這個(gè)“我”其實(shí)也算不得人物，最多起到線索的作用，是這個(gè)“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊面；小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個(gè)人”，只說了一句話，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他。小說中我們所能看到的只是綿綿不絕的思緒，是跳躍性很大的聯(lián)想，是從生命的深潭里泛起的漣漪。

(3)點(diǎn)擊社會(huì)人生，敘述極具跳躍性。

有人批評(píng)伍爾夫過于關(guān)注自我，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，大家同意么？

討論、明確：作者寫環(huán)境寫生活，著筆于心理層面，是社會(huì)生活的投影，沒有所謂

的完整性、連續(xù)性，常常把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。?“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

四.探究拓展

1.作者對(duì)墻上的斑點(diǎn)最初的猜測(cè)是釘子，而最終告訴我們的是蝸牛，在英文里，釘子(nail)和蝸牛(snail)只有一個(gè)字母“s”的差別，作者這樣設(shè)計(jì)有何用意（課件●—2—10）?

探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個(gè)諷喻，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映。在作者看來，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。

2.伍爾夫在《墻上的斑點(diǎn)》中寫道：“生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確；人類是多么無知……和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了( )?（課件●—2—11）

a.?現(xiàn)代西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。

b.?19世紀(jì)之前西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。

c.?現(xiàn)代西方人清醒的理性意識(shí)。

d.?19世紀(jì)之前西方人的非理性意識(shí)。?

探究學(xué)習(xí)：這道選擇題貌似簡(jiǎn)單，但要作出正確的選擇卻并不容易。這里首先要把握意識(shí)流小說產(chǎn)生的背景和基本特點(diǎn)，同時(shí)要了解弗吉尼亞·伍爾夫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作觀念以及她的創(chuàng)作心境。我們知道，意識(shí)流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。它是西方作家在深重的現(xiàn)實(shí)面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時(shí)哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。從其現(xiàn)實(shí)性的角度來分析可以排除b和d兩個(gè)選項(xiàng)。再從意識(shí)流小說家接受的是非理性主義思想人手，聯(lián)系弗吉尼亞·伍爾夫時(shí)時(shí)處于一種封閉孤獨(dú)的心理狀態(tài)，時(shí)時(shí)感受到命運(yùn)的不確定性的思想意識(shí)，由此可以推斷只有a選項(xiàng)是正確的。

五.課堂練習(xí)：圍繞“#”展開輻射式聯(lián)想（課件 ●—2—12）。

六.作業(yè)?：自擬題目，寫一段描繪人的心理意識(shí)流動(dòng)的短文（課件●—2—13）。

附：?板書設(shè)計(jì)?

墻?上?的?斑?點(diǎn)

弗吉尼亞·伍爾夫

表現(xiàn)手法：?回憶??內(nèi)心獨(dú)白???聯(lián)想??象征

記錄意識(shí)流程，取消故事情節(jié)

特 ?點(diǎn)???直面心靈世界，淡化人物形象

點(diǎn)擊社會(huì)人生，敘述跳躍性強(qiáng)

作者郵箱：?

墻上的斑點(diǎn)百科篇九

1941年3月28日，一位年屆59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國(guó)羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沉人了水的深處，沉人生命黑暗而神秘的本原。她活著時(shí)，為世人創(chuàng)造了一部部不朽的著作，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識(shí)流文學(xué)的創(chuàng)始人，偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞·伍爾夫。

是意識(shí)流小說的代表之作，坦率地講，在我第一次接觸到這篇小說的時(shí)候，我讀得非常艱難，而且硬著頭皮讀了三遍以后，最終卻只能以癡人說夢(mèng)、不知所云來概括，而且也正是從它開始，我害怕閱讀意識(shí)流作品，包括法國(guó)普魯斯特的《追憶似水年華》、英國(guó)喬伊斯的《尤里西斯》和美國(guó)福克納的《喧囂與憤怒》等這些大學(xué)生必讀的意識(shí)流經(jīng)典名著。但是，在經(jīng)歷了多年的教學(xué)生涯后，當(dāng)我再一次細(xì)讀這部作品時(shí)，我卻有了一種異樣的感覺，或者說獲得了某種感受與啟迪，又或者說與這部作品產(chǎn)生了共鳴。

全篇沒有故事，沒有情節(jié)，沒有場(chǎng)面，沒有沖突，沒有時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)面等的介紹，甚至沒有人物——只有一個(gè)在自我世界里自由馳騁的“我”，而且你都看不出這個(gè)“我”的性別，“我”(或者她)幾乎與外部世界切斷了一切聯(lián)系。根據(jù)我們傳統(tǒng)的分析法來判斷，這個(gè)“我”其實(shí)也算不得人物，最多起到線索的作用，是這個(gè)“我”將看似毫不關(guān)聯(lián)的意象組合成塊；此外，在小說的結(jié)尾還出現(xiàn)了“一個(gè)人”，只說了一句話，我們同樣也不可能以傳統(tǒng)的小說人物形象來框定他。小說中我們所能看到的只是綿綿不絕的思緒，是跳躍性很大的聯(lián)想，是從生命的深潭里泛起的漣漪?？傊鳛樾≌f，它全然沒有我們通常所說的小說要素，我們對(duì)它的性質(zhì)大約也只能作這樣的界定：反小說的小說，用流行的術(shù)語表示就是意識(shí)流小說。

由此，我們也就可以理解，為什么只有思緒的飛揚(yáng)、思維的流動(dòng)，卻也能稱之為小說，因?yàn)樗蹲降恼侨藗兊臐撘庾R(shí)，要向讀者客觀地呈現(xiàn)那一刻自己意識(shí)流動(dòng)的過程。正如弗吉尼亞·伍爾夫在《現(xiàn)代小說》中所寫的：“小說的適當(dāng)素材是不存在的；一切事物、一切感情、一切思想都是小說的適當(dāng)素材；頭腦和心靈的一切特點(diǎn)都值得吸??；一切知覺印象都有用處?！币虼?，不是關(guān)于那個(gè)“斑點(diǎn)”的小說，“斑點(diǎn)”不過是觸發(fā)她豐富聯(lián)想與想像的一個(gè)媒介而已，小說的主題也正濃縮在她恣肆汪洋的想像和探求中。反復(fù)細(xì)讀這篇小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在“漫不經(jīng)心”的意識(shí)流動(dòng)中，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的思想情感。例如她揭示了生命的真諦與生活的真實(shí)——生命具有無限的多樣性和可能性，它是不確定的甚至神秘的，不可能為它找到明確的結(jié)論，正如我們面對(duì)面地坐在車廂里，相互觀看，只能看到些朦朧的幻影，或者猶如與車廂外的人一樣擦肩而過，難以彼此了解。在作品中，弗吉尼亞·伍爾夫還表達(dá)了一種“平靜的、幸福的聯(lián)想”——一棵樹倒下了，它的生命并沒有結(jié)束，“這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上”。換言之，弗吉尼亞·伍爾夫有這樣一個(gè)信念：個(gè)體生命與普遍生命是相融合的，往昔的生命體驗(yàn)依然存在于現(xiàn)時(shí)的記憶中，從而使個(gè)體生命通過轉(zhuǎn)移和延續(xù)獲得擴(kuò)展與永恒。更為激烈的是，在這篇小說中充滿了對(duì)男性話語霸權(quán)的挑戰(zhàn)，她憤慨地指出：“男性的觀點(diǎn)支配著我們的生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克的尊卑序列表?！彼诖堰@一切陳腐的枷鎖都送進(jìn)垃圾箱，她渴望擁有一個(gè)“安寧而廣闊，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍(lán)的花朵”的世界，在這個(gè)世界里，“沒有教授，沒有專家，沒有警察面孔的管家”，在這里沒有惠特克年鑒，沒有尊卑序列表，人們可以自由地呼吸，自由地思想。總之，蘊(yùn)涵著弗吉尼亞·伍爾夫許多意義重大的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它觸及到生命在個(gè)體死亡之后永恒延續(xù)的問題、自然與機(jī)械性現(xiàn)實(shí)的對(duì)立問題、文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問題，以及女性反抗男性中心體制和男性觀念的問題等等。正因如此，才產(chǎn)生一種巨大的震撼力與穿透力，給了我們無窮的回味，使我們的靈魂在閱讀中得到洗滌。

當(dāng)然，給我們的感覺遠(yuǎn)不止這些，例如她的那種自由灑脫的語言，她對(duì)排比、類比與比喻等修辭手法的熟練運(yùn)用，她筆下那種雋永深刻的象征與暗示以及她對(duì)人類精神復(fù)雜性的闡釋等等，都給我們留下了深刻的印象?？梢哉f弗吉尼亞·伍爾夫是一口清澈而深邃的精神之井，則是這口井中泛起的一朵小水花，在你覺得你已看到它、把握它的時(shí)候，它已融人井水之中，除非你能喝干井水，你才可以說，你真正理解了它。

說不清的弗吉尼亞·伍爾夫，說不盡的。

1.體會(huì)作者筆下意識(shí)流動(dòng)中產(chǎn)生的每一個(gè)幻象(用詩的術(shù)語稱之為“意象”也未嘗不可)，請(qǐng)分析它們究竟是作者信馬由韁、不著邊際、東鱗西爪的產(chǎn)物，還是有著特定的思維指向和清醒的選擇，是作者表達(dá)思想的載體。

探究學(xué)習(xí)：要解答這個(gè)問題，可從多個(gè)角度去思考，這里我們不妨分析一下作者意識(shí)流動(dòng)中出現(xiàn)的色彩。在這篇小說中，作者大量運(yùn)用了色彩詞，而且基本上是冷暖兩色交替出現(xiàn)。請(qǐng)看開頭一段：作者先連用了四個(gè)“紅”：“黃色的火光”(通常人的視覺中“火光”也是一種“紅”)“火紅的炭塊”“鮮紅的旗幟”“紅色騎士”；接著便出現(xiàn)兩個(gè)“黑”：“黑色巖壁”“呈暗黑色”?！凹t”與“黑”分屬冷暖色調(diào)中的兩個(gè)極致，它們先后出現(xiàn)，形成了巨大的反差，這預(yù)示著作品中涌動(dòng)著兩種對(duì)立的情感：亢奮與壓抑，渴望與沉淪，開放與封閉，自由與禁錮，即作者說的“興奮或痛苦的思想”?？梢哉f，開頭出現(xiàn)的這兩種顏色，實(shí)際上奠定了本文的情感基調(diào)，接下去出現(xiàn)的幻象，可以說都是這兩種情感的形象展示。由此可見，意識(shí)流小說中的幻象并非胡思亂想，更不是致幻劑下的怪異形象，它在貌似荒唐的連綴中，表現(xiàn)出作者明確的意識(shí)指向，它是作者“注意”與“選擇”的結(jié)果，正如“意識(shí)流”這個(gè)概念的發(fā)明者威廉·詹姆斯所說的：“意識(shí)始終是對(duì)于它的對(duì)象的一部分，比另一部分更感興趣，并且在思想進(jìn)行的全部時(shí)間，都在歡迎這個(gè)，拒絕那個(gè)，換言之，都在選擇?！?/p>

2.有的人認(rèn)為意識(shí)流的作品筆法散漫隨意，它是不講究結(jié)構(gòu)的，從中你找不到任何結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)，你這樣認(rèn)為嗎?請(qǐng)以為例，試作探討分析。

探究學(xué)習(xí)：人們對(duì)意識(shí)流小說的誤讀，很多情況源于對(duì)意識(shí)流小說結(jié)構(gòu)的這種誤解，這也是意識(shí)流小說家的美學(xué)思想不能持久地為大眾所接受的重要因素。其實(shí)，意識(shí)流小說并非不要結(jié)構(gòu)，只是它們對(duì)傳統(tǒng)的文本進(jìn)行了解構(gòu)，重組了自己的小說結(jié)構(gòu)，或者說是在一種新的美學(xué)形態(tài)和形式中重建了人的經(jīng)驗(yàn)。即擺脫那種依賴情節(jié)及其后續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)的束縛，反對(duì)對(duì)“事物的精心編造”，轉(zhuǎn)而尋求“表現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺，或頭腦中意識(shí)與無意識(shí)的精神活動(dòng)，然后將其與外部同一樣式和節(jié)奏的一種更加普遍的意識(shí)聯(lián)系在一起。瞬間的反應(yīng)、暫時(shí)的情緒、短暫的刺激、隨意的暗示和游離的想法，實(shí)際上‘集中’在與某些相互連貫和構(gòu)成事物的文體關(guān)系上”(安德魯·桑德斯著，谷啟楠等譯《牛津英國(guó)簡(jiǎn)明文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社)。細(xì)讀，我們可以明顯地感覺到這種“事物中的相互連貫”。這里有必要將作者意識(shí)的流動(dòng)作一番剖析。在一文中，作者主要采用了兩種流動(dòng)方式，一種是跳躍式流動(dòng)，一種是連環(huán)式流動(dòng)。跳躍式流動(dòng)又分為兩類，第一類是平行跳躍流動(dòng)，即事物與事物之間處于一種平行的關(guān)系。例如鳥籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴、珠寶等，這些事物可以隨意編排，不存在排序上的先后。另一類是層進(jìn)式的跳躍流動(dòng)，即事物之間存在著濃淡深淺高低大小早晚等關(guān)系，例如斑點(diǎn)——釘子——肖像畫——老房子——舊房客——火車上所見等等，這些事物無論是它的形式還是意義，都具有一定的層次性，是不能任意排列的。連環(huán)式流動(dòng)，類似于我們修辭學(xué)上的“頂針”，即由前一個(gè)物象引出后一個(gè)物象。例如古?！獕?zāi)够驙I(yíng)地——白骨——收藏家(收藏白骨)——牧師(與收藏家通信)——老伴(借考證帶老伴旅行)——櫻桃醬、書房(此時(shí)老伴正想做櫻桃醬或收拾書房)——營(yíng)地或墳?zāi)?牧師的希望)等，可以說這些物象都不是憑空產(chǎn)生的，而是由一件事引發(fā)出另一件事，它們之間具有一種密切的連環(huán)關(guān)系。由于作者采用了這樣兩種意識(shí)流動(dòng)的方式，所以，小說在松散的表面下，隱藏著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顚咏Y(jié)構(gòu)。除此以外，小說采用變式反復(fù)的手法進(jìn)行過渡，也使結(jié)構(gòu)變得自然合理。如“如果這個(gè)斑點(diǎn)是一只釘子留下的痕跡”“我還是弄不清那個(gè)斑點(diǎn)到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡”“可是不是一個(gè)小孔。它很可能是什么暗黑色的圓形物體”“在某種光線下面看墻上那個(gè)斑點(diǎn)，它竟像是凸出在墻上的。它也不完全是圓形的”“假如我在此時(shí)此刻站起身來，弄明白果真是——我們?cè)趺凑f不好呢?——一只巨大的舊釘子的釘頭”“我一定要跳起來親眼看看到底是什么？——是只釘子?一片玫瑰花瓣?還是木塊上的裂紋?”“真的，現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它，就越發(fā)覺得好似在大海中抓住了一塊木板。”“哦，!那是一只蝸?！?。這些過渡句既顯示出作者語言的豐富性，更使意識(shí)的流動(dòng)顯得環(huán)環(huán)相扣，前呼后應(yīng)。

3.請(qǐng)找出文本中具有哲理成分的句子，并分析其作用。

探究學(xué)習(xí)：弗吉尼亞·伍爾夫經(jīng)常借助一種閃爍其詞的風(fēng)格，努力描繪那些在意識(shí)中不斷跳躍流動(dòng)的物象，使文本具有一種詭譎神秘，散漫不羈的特征。但由于時(shí)時(shí)處處流露出來的對(duì)生活的頓悟，卻使這些平常而又奇特，瑣屑而又稍縱即逝的無數(shù)個(gè)意象顯出了一種強(qiáng)勁的穿透力。在弗吉尼亞·伍爾夫的筆下，那些驚人的哲理，常有以下作用：①用來引導(dǎo)過渡，如在對(duì)斑點(diǎn)展開聯(lián)想之前，她寫道：“我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)，又把它扔在那里?！边@句話既說明了人的思維與意識(shí)的特點(diǎn)，也為自己后面的聯(lián)想奠定了基礎(chǔ)。②用來概括總結(jié)，例如當(dāng)她的思路從斑點(diǎn)聯(lián)想到木塊上的裂紋，聯(lián)想到木板，再聯(lián)想到樹及樹的倒下后，寫道：“即使到了這種地步，生命也并沒有結(jié)束。這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上。”

這個(gè)句子，是對(duì)前面一次連續(xù)的意識(shí)流動(dòng)的提煉，從中揭示了生命的本質(zhì)與意義。③用來突現(xiàn)并提升主題，所要表現(xiàn)的是生命的神秘與不可控制，從而否定束縛生命的種種陳規(guī)陋習(xí)，追求生活的自由流暢，為此，在作品中，多次出現(xiàn)相關(guān)的哲理式句子，如“天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確!人類是多么無知!為了證明我們對(duì)自己的私有物品是多么無法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊”“人們?cè)趦和瘯r(shí)期就認(rèn)為這些事物是正統(tǒng)，是標(biāo)準(zhǔn)的、真正的事物，人人都必須遵循，否則就得冒打人十八層地獄的危險(xiǎn)”“這里是多么寧靜啊——假如沒有惠特克年鑒——假如沒有尊卑序列表”。這些句子，使文本的意義變得明確起來，使讀者對(duì)作者頭腦中的無數(shù)個(gè)印象也有了較為清楚的認(rèn)識(shí)。

4.伍爾夫在中寫道：“生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確；人類是多么無知……和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊……”這段話深刻表現(xiàn)了( )

a. 現(xiàn)代西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。

b.19世紀(jì)之前西方人難以把握自己命運(yùn)的情懷。

c. 現(xiàn)代西方人清醒的理性意識(shí)。

d.19世紀(jì)之前西方人的非理性意識(shí)。

探究學(xué)習(xí)：這道選擇題貌似簡(jiǎn)單，但要作出正確的選擇卻并不容易。這里首先要把握意識(shí)流小說產(chǎn)生的背景和基本特點(diǎn)，同時(shí)要了解弗吉尼亞·伍爾夫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作觀念以及她的創(chuàng)作心境。我們知道，意識(shí)流小說是上世紀(jì)20年代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。它是西方作家在深重的現(xiàn)實(shí)面前，普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時(shí)哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。從其現(xiàn)實(shí)性的角度來分析可以排除b和d兩個(gè)選項(xiàng)。再從意識(shí)流小說家接受的是非理性主義思想人手，聯(lián)系弗吉尼亞·伍爾夫時(shí)時(shí)處于一種封閉孤獨(dú)的心理狀態(tài)，時(shí)時(shí)感受到命運(yùn)的不確定性的思想意識(shí)，由此可以推斷只有a選項(xiàng)是正確的。

5.作者對(duì)最初的猜測(cè)是釘子，而最終告訴我們的是蝸牛，在英文里，釘子(nail)和蝸牛(snail)只有一個(gè)字母“s”的差別，作者這樣設(shè)計(jì)有何用意?

探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個(gè)諷喻，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映。在作者看來，究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。

1.從看意識(shí)流小說的詩意美。

研究方法：

(1)意識(shí)流小說的基本特征。

(2)的語言美(詩性語言)。

(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))。

(4)的想像美(詩意想像)。

(5)意識(shí)流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”。

參讀書目：

(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。

(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。

(3)金開誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

2.試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。

研究方法：

(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。

(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。

(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。

(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。

(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。

參讀書目：

(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。

(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。

(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。

(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

墻上的斑點(diǎn)百科篇十

教案示例

1.了解伍爾夫及意識(shí)流小說；

2.閱讀小說，初步了解意識(shí)流小說的特征；

3.感知主人公意識(shí)流動(dòng)的過程；

4.分析小說意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入??

意識(shí)流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識(shí)流小說，看看意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。

二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說

教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說的介紹上。

三、初讀小說，整體感知

揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。

四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)

教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：

1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。

第二課時(shí)

意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的對(duì)比

教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：

1.意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識(shí)活動(dòng)過程?。在意識(shí)流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。

2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識(shí)流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。寫主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。

3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”

從看意識(shí)流小說的詩意美

研究提綱：

(1)意識(shí)流小說的基本特征

(2)的語言美(詩性語言)

(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))

(4)的想像美(詩意想像)

(5)意識(shí)流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”

參讀書目：

(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。

(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀

研究提綱：

(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵

(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成

(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀

(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀

(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪

參讀書目：

(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。

(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。

(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。

(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

墻上的斑點(diǎn)百科篇十一

鄧浩

（英）弗吉尼亞·伍爾夫

教學(xué)目的：

9.積累文中詞語，并熟練運(yùn)用。

10.了解意識(shí)流小說的特點(diǎn)。

11.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

12.分析心理描寫在意識(shí)流小說中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。

教學(xué)難點(diǎn)?：意識(shí)流小說的特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。（第一課時(shí)主要是預(yù)習(xí)；第二課時(shí)分析了解小說特點(diǎn)）

教學(xué)方法：解讀法。

教學(xué)過程?：

一.教學(xué)導(dǎo)入??：

前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，也是在20世紀(jì)初期，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識(shí)流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請(qǐng)看伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》。

二.作者介紹：

弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國(guó)現(xiàn)代著名的女小說家、評(píng)論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年代到60年代，在英國(guó)對(duì)伍爾夫的評(píng)價(jià)一直偏低。從70年代起，英國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對(duì)她重新研究的興趣，甚至對(duì)她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。

1882年，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?？?。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動(dòng)場(chǎng)所。這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的成員時(shí)常在一起討論問題，反對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，反對(duì)文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個(gè)團(tuán)體不僅對(duì)她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對(duì)兩次大戰(zhàn)之間的英國(guó)文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵(lì)下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。t·s·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。

伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時(shí)常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對(duì)剛完成的小說《幕間》不滿意，又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國(guó)，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對(duì)她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。

伍 爾夫的主要作品有《墻上的斑點(diǎn)》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，散文集《普通讀者》兩部。

三.預(yù)習(xí)診斷：

1.選擇注音正確的一項(xiàng)（ a ）

a.簇?fù)恚╟u） 贗品（yan） 別墅（shu） 鐵箍（gu）

b.積蓄（xu） 籠罩（zhao） 蕪菁（jing） 呆滯（chi）

c.地毯（tan） 古冢（zhong） 都鐸（duo） 箭鏃（cu）

d.鰭翅（qi） 鳥窠（ke） 慫恿（cong） 褶皺（zhe）

2.選詞填空：

①大地的寒氣 （凜凜、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地?cái)嗔验_來。

②一定有哪位古物收藏家把這些白骨 （挖掘、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……

③惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人 （沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……

④人們總是本能地 （保護(hù)、保障）自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。

3.判斷下列成語使用是否正確：

①這個(gè)地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯(cuò)誤，只能用于別的事物，表比喻）

②這件事不能長(zhǎng)期拖延下去不做決斷，懸而不決對(duì)誰都沒有好處。（錯(cuò)誤，與前一分句重復(fù)）

③他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯(cuò)誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）

四.題解

《墻上的斑點(diǎn)》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識(shí)流小說。

在《墻上的斑點(diǎn)》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識(shí)流的基本觀點(diǎn)。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實(shí)觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對(duì)客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實(shí)。這種內(nèi)在真實(shí)就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實(shí)“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的方式”，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致；按照這種模式，每一個(gè)情景或細(xì)節(jié)都會(huì)在意識(shí)中留下痕跡”?！秹ι系陌唿c(diǎn)》正是一篇實(shí)踐了作者描繪內(nèi)在真實(shí)的藝術(shù)主張的作品。

五.意識(shí)流小說與心理小說

意識(shí)流小說是典型的心理小說，人物的意識(shí)流動(dòng)成為小說的絕對(duì)主體?！秹ι系陌唿c(diǎn)》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動(dòng)的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測(cè)，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點(diǎn)以后所引發(fā)的內(nèi)心活動(dòng)。這內(nèi)心活動(dòng)主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點(diǎn)擊，還有不時(shí)生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。

六.小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式

以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識(shí)活動(dòng)。

具體地說，課文中主人公對(duì)于斑點(diǎn)的猜測(cè)共有六次：

1.為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。

2.看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。

3.看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。

4.覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。

5.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。

6.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。

7.最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。

這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對(duì)稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對(duì)內(nèi)容的表達(dá)。意識(shí)流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品?！薄秹ι系陌唿c(diǎn)》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。

七. 關(guān)于小說的主題：

有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會(huì)性。其實(shí)，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭(zhēng)；讓戰(zhàn)爭(zhēng)見鬼去吧”的心聲時(shí)，讀到她想象出的那個(gè)“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時(shí)，社會(huì)的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會(huì)生活，并不等于遠(yuǎn)離社會(huì)生活。通過人物的意識(shí)來折射現(xiàn)實(shí)，同樣能表現(xiàn)出社會(huì)性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上?！币虼?，從作者無拘無束的意識(shí)流動(dòng)中，我們依然可以著到作者對(duì)于人生的思索，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，以及對(duì)于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識(shí)流小說則將人物心理的意識(shí)流動(dòng)作為獨(dú)立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)小說的反叛性。

八.處理課后作業(yè)?：略見教師用書。

九.印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點(diǎn)〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說。

十.教學(xué)后記：

西方現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國(guó)人來說，閱讀甚難，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點(diǎn)，不必過分糾纏與文字語句。

墻上的斑點(diǎn)百科篇十二

示例

目標(biāo)

1.了解伍爾夫及意識(shí)流小說；

2.閱讀小說，初步了解意識(shí)流小說的特征；

3.感知主人公意識(shí)流動(dòng)的過程；

4.分析小說意識(shí)流的表現(xiàn)手法。

第一課時(shí)

過程

一、導(dǎo)入??

意識(shí)流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識(shí)流小說，看看意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。

二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說

可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說的介紹上。

三、初讀小說，整體感知

揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。

四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)

讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，可歸納要點(diǎn)：

1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。

2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。

第二課時(shí)

意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說的對(duì)比

可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：

1.意識(shí)流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識(shí)活動(dòng)過程?。在意識(shí)流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。

2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識(shí)流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。寫主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。

3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。

4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”

從看意識(shí)流小說的詩意美

研究提綱：

(1)意識(shí)流小說的基本特征

(2)的語言美(詩性語言)

(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))

(4)的想像美(詩意想像)

(5)意識(shí)流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”

參讀書目：

(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。

(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。

(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。

試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀

研究提綱：

(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵

(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成

(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀

(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀

(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪

參讀書目：

(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。

(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。

(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。

(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。

(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。