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《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短(7篇)

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《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短(7篇)
時間:2023-03-19 11:54:02     小編:zxfb

當在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得感悟,通過寫心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得感悟該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鑒參考,希望可以幫助到有需要的朋友,我們一起來了解一下吧。

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇一

1912年的3月,南極的一個帳篷里,斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對手阿蒙森,則意氣風發(fā)的回航。對于這次探險的失敗,茨威格是這樣評價他們的:“所用這些在一切時代都是最偉大的悲劇”,但悲劇的發(fā)生總是有原因的,通過查閱大量的資料,我發(fā)現(xiàn)了……

斯科特隊伍里,有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物,而馬不可以。由于兩支探險隊的食物都是靠外界供給的,所以都出現(xiàn)了糧食危機。阿蒙森在到達南極點后,果斷的殺掉了22只狗作為糧食,駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為饑餓襲擊了他的馬群,再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬,所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進。

西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒,而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如,一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神,每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況,有時還要用人來拉雪橇,自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。

綜上所述,我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應那種環(huán)境的動物,才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經(jīng)適應了那種干旱的氣候,可以為人類做許多事;而在森林,我們可以騎一些馴良的大象,它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上,聰明的海豚可以幫我們渡過難關(guān)。所有的動物都有特殊的本領(lǐng),但施展這些本領(lǐng)需要相應的地方。西伯利亞矮種馬最適應的地方是西伯利亞平原地帶,把它強帶進南極,難免會失敗。

讓所有的生物都有利用的價值吧!

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇二

如果你不了解林徽因,而你想了解,不推薦你看這本書;

如果你了解林徽因,不推薦你看這本書;

如果你想摘錄幾句零碎的人生感悟,如果你想在微博上發(fā)幾條人生感悟,那么推薦你看這本書。

很少看書看到想要扔書的地步,很不幸,這本中招了。

這本書的封面上“林徽因傳”四個字傳遞給讀者的信息是,本書旨在客觀地描寫林徽因的生平并可能穿插著作者的些許感悟和評價。

雖然書名寫著“林徽因傳”,但卻完全沒有按照傳記應有的邏輯和嚴謹紀實來敘事,關(guān)于林徽因的生平只是草草帶過,更多的是借林徽因的事跡來抒發(fā)作者的人生感悟。 紀實性是傳記的基本要求,大家都知道,我想本書不宜稱作“林徽因傳”。此書只是拿林徽因來吸引的讀者眼球。

百度如此介紹本書:作者用清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的資料,生動地展現(xiàn)了林徽因的傳奇一生。盡管作者的筆觸較為華麗,但是內(nèi)容冗長,段落之間沒有邏輯連接,雖然以“散文”為名,但沒有散文“形散而神不散”的韻味,只是作者用華麗辭藻堆砌而成的揣測和意淫,華而不實,實在讓人難以下咽。書名嘩眾取寵,內(nèi)容華而不實。正如網(wǎng)上所傳:林徽因是一個被成功包裝的人。字里行間都能顯示出白落梅想要抒發(fā)一種對超凡脫俗的氣質(zhì)的追求和敬仰,但是她還是不能避開世俗,跟隨著前人的脂粉俗氣,對林徽因大加褒獎和贊頌,說是奉林徽因為女神也不為過;作者又喜愛重復小詞小調(diào)來說一些玄乎飄渺的大道理,還不斷地用華麗的辭藻堆砌空洞的感悟,導致文章缺少內(nèi)涵,缺乏深刻。

從本書中作者的筆觸可以看出作者是向往優(yōu)美的事物的,但是也許作者本身沒有真正地經(jīng)歷過,涅槃過,沉浮過,所以沒有辦法寫出有真性情、引人共鳴的文字,相反卻只是一紙浮夸。

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇三

責任來自于對集體的珍惜和對工作的熱愛,只有愛上自己工作的員工,才能在工作中勇于承擔屬于自己的那份責任。心中常存責任感,才能發(fā)揮出自己最大的效率,進而負有激情去工作并能夠感染別人的情緒,使事情向良好的方向發(fā)展。

無論你從事的是什么樣的職業(yè),只要你能認真地、勇敢地擔負起責任,你所做的就是有價值的,你就會獲得別人的尊重和敬意。因此責任就是對自己所負使命的忠誠和信守,責任就是出色完成自己的工作。

工作和責任是密不可分的,在工作中表現(xiàn)優(yōu)秀的人往往都有強烈責任感的人,在市場中生存比較好的企業(yè)也往往是哪些有責任感的企業(yè),工作就意味著責任,責任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。實際上,我們每個人都在肩負著責任,不光是對家庭、對朋友,更重要是對工作。工作是我們生存下去得使命,是我們生活中重要得主題。對工作不負責任,那也就意味著你對你的家庭和親人同樣是不負責任的。 在工作中,有許多人習慣于去尋找各種各樣的借口,來為自己沒有能按時完成任務來開脫。實際上,尋找借口是丟掉責任的典型做法,就是將應該承擔的責任轉(zhuǎn)嫁給社會或他人。而一旦我們有了尋找借口的習慣,那么我們的責任心也將隨著借口煙消云散。

只有愛上自己的工作的才能忠誠于自己的工作,忠誠是職場中最值得重視的美德,只有所有的員工對公司忠誠,才能發(fā)揮出團隊的力量,才能凝成一股繩,勁往一處使,推動

企業(yè)走向成功。不論一個人的能力有多強,他如果不誠實,人品不好,那也是萬萬不行的。嚴守公司的秘密,是身為員工的基本行為準則,是事業(yè)的需要。機密關(guān)系到公司的秘密,關(guān)系到上司的聲譽與威望。身為員工一定要牢記禍從口出的道理,對保密做到守口如瓶。因此,嚴守公司秘密,是身為員工取信上司的重要一環(huán)。

當一個人失掉忠誠時,連同一起失掉的還有尊嚴、誠信,榮以及個人真正的前途。作為一名員工,應該時刻牢記自己的角色,你要為公司爭取利益,而不是為自己。只有公司發(fā)達,你才會跟著發(fā)達,千萬不能越位。

在誘惑頗多的今天,人很容易背叛自己的忠誠而出賣別人或公司,而能夠守護忠誠的就顯得更加可貴。堅持自己的忠誠,需要鑒別力也需要抵抗誘惑的能力,并能經(jīng)得起考驗。

當你忠誠于你所在的企業(yè)時,你所得到的不僅僅是企業(yè)對你更大的信任,還會有更多的收益。對事業(yè)、公司的忠誠一旦養(yǎng)成,就會積累成職業(yè)責任感和職業(yè)道德。而這些是任何一個公司任何一個老板都最需要的。你擁有了這些品質(zhì),無論你到什么地方都會獲得老板的看重,所以你就永遠也不會失業(yè)。忠誠公司,從某種意義上講,就是忠誠自己的事業(yè),就是以不同的方式為事業(yè)做出貢獻。

愛上自己的工作,不但要有責任心和忠誠,更要充滿激情的去工作。激情是一種趨力,它讓我們產(chǎn)生強烈的感覺和高昂的情緒,保持高度的自覺,并把全身的每一個細胞都調(diào)動起來,完成我們內(nèi)心渴望的工作。激情可以成為成功的動力,也可以創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系。當激情被激發(fā)出來,從一個人身上傳遞到另一個人身上;當一個團隊擁有了某種熱忱,它便會形成一股強大的力量。一切艱苦困難,在這種力量面前,都會迎刃而解。因此,激情在成就自我的同時,也成就了大家。

作為公司一名銷售人員,結(jié)合部門現(xiàn)狀,我認為應該從以下幾個方面做起:

(一)增強工作責任心,按時反饋月度材料。加強工作的自查、互查以及領(lǐng)導審核,提高各類反饋分析材料的質(zhì)量。

(二)加強企業(yè)文化的建設,培養(yǎng)員工海螺忠誠度。在業(yè)務操作以及市場拓展中,要完善售后服務,不斷提升銷售服務水平,提高客戶忠誠度以及滿意度。

(三)增強保密意識,嚴守公司機密。尤其要做好公司產(chǎn)品銷售價格調(diào)整、銷售策略等內(nèi)部信息的保密工作。

(四)充滿激情的工作,營造團結(jié)向上的氛圍。生活工作中,應注重銷售團隊建設,努力打造生機勃勃、斗志昂揚的人和團隊。

(五)不斷加強專業(yè)知識的學習,提高自身技能,適應公司發(fā)展的需要。

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇四

《定位》這本書,是兩年前看到小米的雷軍強烈推薦的,當時小米正處于浪潮之巔,我很好奇,就買來看。

然而現(xiàn)在才來分享這本書,是因為發(fā)現(xiàn)一個奇妙的現(xiàn)象,雷軍這么推崇這本書,卻并沒有按照這本書來做。

按照“定位理論”,一個品牌只能做一種產(chǎn)品,而今天的小米除了手機,還在做智能手表、凈化器,去年還信誓旦旦要進軍空調(diào)市場,要與格力一較高低。

有點不能理解,這似乎背離了定位的原則,所以想把這個問題拋給大家,在分享完后,想和大家討論一下,看看大家有什么獨到的見解?

介紹作者。

艾?里斯,是個營銷界的傳奇人物,他與彼得?德魯克、杰克?韋爾奇等,一同被美國評選為“全球十大頂尖商業(yè)戰(zhàn)略大師”。

我今天準備從三個點出發(fā)來給大家分享:

一.如何從外部看世界

二.定位的原則

三.定位的方法

一. 如何從外部看世界

首先從序言講起,德魯克晚年曾說過:

我們已經(jīng)進入組織的社會,所有組織的共通點——就是組織的成果只限于外部……可是,我們只看得到內(nèi)部。

什么意思呢?

李笑來說他發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:員工喜歡賣自己公司的股票,甚至連阿里、騰訊這樣的好公司也一樣,當股票宣布解禁的那天,那些手持原始股的員工們會第一時間將自己手里的股票賣掉一半以上。

為什么呢?

因為絕大多數(shù)人都不喜歡自己的公司。即使是阿里這樣的公司,他們的員工因為身在其中,過于了解公司,總能看到公司內(nèi)部的管理缺陷和系統(tǒng)漏洞,在他們看來,公司可能活了不多久了,不如趁現(xiàn)在還能賺錢趕緊先把股票賣了更安心...殊不知其他公司內(nèi)部可能問題更多(因為按照《失控》的說法,所有成長型公司幾乎都在崩潰的邊緣。而那些異常穩(wěn)定的公司,才真的應該小心才對。)

可是我們一般人,通常就是只能看得到內(nèi)部,還要站在外面看自己?除了鏡子,站在哪兒也看不到自己呀。

記得兩年前,我特別想創(chuàng)業(yè),當時特別崇拜雕爺,也就是雕爺牛腩、河貍家、薛蟠烤串的創(chuàng)始人,他在《mba教不了你的創(chuàng)富課》這本書里講到:“想要創(chuàng)業(yè)成功,必須站在月球上看地球?!?/p>

我當時一直在想,這到底什么意思啊?我明明生活在地球上,怎么跑到月球上呢,還要看地球..……看看地球儀行嗎?直到最近,我才終于明白了這句話的含義。他的意思其實是讓我們提高我們的元認知能力。

什么是元認知能力呢?就是“思考 你的思考過程”。

就像《正念的力量》這本書里講到的:“我是誰?我是我的思考者。”

比如,“我生氣了”和“我知道我生氣了”,這兩句話之間是有巨大差異的。前者只會鬧情緒,用情緒來處理事情,然后越弄越糟;而后者則會反思,誒,我現(xiàn)在生氣了?我為什么會生氣呢?原因是什么?那我下次應該如何避免這種情況發(fā)生?

神奇的是,當你這么想了一圈下來之后,你可能會發(fā)現(xiàn),自己居然不生氣了,因為你跳出來了。你正在作為一個旁觀者看自己...…這就是站在月球看地球,站在外面看自己,站在外部看世界。

順便分享一下提高元認知能力的方法:集中百分之百的人注意力。因為當集中注意力時,是大腦最放松的時刻。你們有沒有過這種體會,當你做自己感興趣的事情時,時間不知不覺就過去了,因為這時大腦最放松、最舒服,進入了一種心流的狀態(tài),所以時間才過得飛快。這也是為什么一次只做一件事效果最好,因為這時注意力最集中,大腦也最放松。

理解了這個概念之后,我們就可以回到這本書了,這時候再來看這本書,可實踐性就會強很多。

二.定位的原則

先來說下什么是定位?

定位的最新定義是:如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。

舉幾個例子:?

西南航空,在當時所有航空公司都是多艙級的現(xiàn)狀下,將自己定位為“單一艙級”,一舉成為美國最盈利的航空公司(也許是唯一盈利的)。

百事可樂,在可口可樂大肆宣揚其“正宗”的背景下(正宗意味著祖輩們都在喝),將自己定位為“年輕人的可樂 ”。

云南白藥創(chuàng)可貼,利用邦迪缺點——不含藥,將自己廣告定位為“有藥好的更快些”。

有一個島國,格林納達,被譽為“盛產(chǎn)香料的小島”,卻一直無人問津,后來它將自己重新定位為“加勒比海的原貌”,一下引來游客無數(shù),使這個國家原本高達30%以上的失業(yè)率消失的無影無蹤。

然后大家想想,這些例子有什么共同特點?

1.他們善于分析外部環(huán)境,明確知道競爭對手的價值。

2.避開競爭對手的強勢,利用別人弱點,確立品牌優(yōu)勢。

3.最重要的一點:盡量簡化信息。

傳播和建筑一樣,越簡潔越好。

原因很簡單,因為復雜的大家記不住啊。

比如,沃爾沃用的是“安全”,寶馬用的是“駕駛”,聯(lián)邦快遞是“隔夜到達”,佳潔士是“防蛀”。

有沒有注意到,他們都只用了一個詞。

讓我想起了《從0到1》這本書中最重要的一句話(因為關(guān)于這本書,我只知道這一句話),就是:

“只要你能把自己的核心競爭力提高到同行的10倍,你就能超越競爭?!?/p>

聽起來好難是不是,但仔細想想,其實也沒有那么難,因為你只需要抓住一點去提高,其他的都不用管。

比如最近我一個朋友想開蛋糕房,問我覺得怎么樣?我就問,你的蛋糕核心競爭力在哪里?

她說,有啊,蛋糕造型精美,最好的原材料、超級健康,味道松軟可口,包裝大氣上檔次...

因為當時剛看到過那句話,我就在她面前趕緊炫耀了一下功力,我說:不行,這算什么核心競爭力,要知道,什么都有,就等于什么都沒有啊。

如果一句簡單的話不能概括你的賣點,說明你的策略就是失敗的。

圍繞一個核心賣點,把它放大,這就是規(guī)則。

保潔公司在這點上做得最好。

在美國,象牙是一款肥皂品牌,剛洗衣粉出現(xiàn)時,一般公司很可能會推出象牙洗衣粉,因為功能差不多啊,但是保潔沒有,他推出了汰漬。

讓象牙暢銷了99年。而汰漬作為一款洗衣粉,也取得了成功。

寶潔的每一個居領(lǐng)先地位的品牌都有各自的名號: 佳潔士牙膏、海飛絲洗發(fā)水、舒膚佳香皂、幫寶適尿不濕,而且每個品牌都有自己獨特且唯一的特點。

保潔深深地明白,使公司強大的不是規(guī)模,而是某個品牌在客戶心智中的地位。只有足夠單一,才顯得足夠?qū)I(yè)。

三.定位的方法

定位切忌跟風,要尋找空位。

想要找到空位,必須具有逆向思考的能力,反其道而行之。

記得巴菲特說過他最欣賞查理?芒格的一點,就是他的逆向思維。查理?芒格最愛說的一句話就是:“反著想,總是反著想?!?/p>

如果人人都朝東走,那我們就看 能不能往西找到一個空位。

書中列舉了幾個方法:

1. 尺寸空位。

在汽車制造商們一直熱衷于加長車身和降低車身的車型,并使之一年比一年流暢、美觀時,大眾甲殼蟲進入市場,車身又短又寬,丑陋不堪。

甲殼蟲的廣告定位是:“往小里想(think small)”。

這廣告表明了大眾的準備定位,從尺寸這一角度,向潛在客戶心智中 越大越好 的假定提出了挑戰(zhàn)。結(jié)果一直到現(xiàn)在甲殼蟲都賣的超火。

2. 高價空位。

一說到高價,我們首先會想到奢侈品,但其實高價戰(zhàn)略,不只對奢侈品有效,對爆米花之類的平常物品也同樣管用。

成功的秘訣是: 你必須是第一個,且必須有真正的差異化支撐高價。

甚至這個差異化有沒有用都沒關(guān)系,它的目的只是給那些愿意多花錢的人一個合理解釋。

比如:手表為什么會成為奢侈品?是因為“勞力士”的出現(xiàn),它是第一塊價值昂貴的手表,它的差異化在哪里?在那個機械表的時代,它是純手工打造。

要說純手工打造有多大用?可能也未必,我看我的機械表、電子表 走得也一個賽一個準。

它贏在能夠找到差異化,并敢于賣高價。

還有,同樣是打火機,既可以是一塊錢的地攤貨,也可以是幾百甚至幾千的zippo,zippo的差異化在哪里?最大的特點就是 防風,因為這個特點,它可以賣到同品類其他品牌幾百倍的價格。

所以,要敢于找到差異化,第一個賣高價。

3.性別空位。

萬寶路,是第一個在香煙領(lǐng)域里建立男性定位的全國性品牌。

ck,也是一個用性別成功定位的案例。

同行業(yè)的人大都朝一個方向發(fā)展,機遇卻在相反的方向上。

露華濃公司的查利香水,是第一個試圖用男性化名字與穿套裝的女人廣告爭高低的香水品牌。

4. 年齡空位。aim牌兒童牙膏。

5. 時段定位。nyquil,第一款夜間感冒藥。

6. 經(jīng)銷方式空位。dell戴爾電腦。

其實這本書不只是用于公司創(chuàng)業(yè),對我們每個人幫助也很大。

一. 如何從外部看世界

讓我們知道了,我們需要鍛煉元認知能力,站在外面看自己,“讓我,成為我的思考者”。

二.定位的原則

我們每個人都應該找到一個自己的核心競爭力,發(fā)揮優(yōu)勢,比如如果你善于寫作,那你就不要去考慮怎么營銷自己,全身心投入寫作就好,當你寫到足夠好,自然有人會主動跳出來幫你做營銷。把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致,才是最重要的。

三.定位的方法

想想自己有什么別人不具備的才能或是潛質(zhì),不要去隨大流,最好找一個別人都不擅長也不關(guān)注的領(lǐng)域去做,反其道而行之,在互聯(lián)網(wǎng)的大趨勢下,長尾理論會助你一臂之力。

“定位”就是你在預期客戶頭腦里如何獨樹一幟。這在商界舉重若輕的言論,影響深遠。

綜觀這本書,第一章節(jié)杰克特勞特便根據(jù)定位的概念列出許多大公司所普遍犯的九大錯誤。這些錯誤令那些巨頭們付出了昂貴的代價,作者的意思,原本這些錯誤可以避免的,但執(zhí)意所為的后果是損失慘重。如果想避免迷茫,少走彎路,想突出特色而獨樹一幟,想在市場營銷戰(zhàn)中獲勝,清晰定位是絕對有必要的??窗?,那些超級公司正是犯了定位模糊的錯誤,被分為九大類,讓人們吸取其中的教訓。瞧,人們心智中對你的產(chǎn)品的看法,對你公司的看法影響著他(她)們的行為方式。作者告戒人們要放棄改變?nèi)藗冃闹钦J知的行為,最重要的是強占預期客戶頭腦并獨樹一幟。我個人甚至相信這個方法也適用于人際關(guān)系的交往。一個獨特的與終不凡氣質(zhì)的人總是容易讓人記住,這是因為這個人在那個人心中形成了獨樹一幟的形象,和普通人區(qū)別開來,產(chǎn)生了強烈的個性。如果從改變自己的角度上來說,來一個重新定位不是非常棒嗎?但很難,人的習慣行為是很難改變的,更何況從內(nèi)涵氣質(zhì)上的改變。而此時我們所犯的錯誤,和一些機構(gòu)臃腫,不愿意隨便改變自我的企業(yè)又有什么兩樣。所以說要想做好企業(yè),先做好人先。企業(yè)是由人構(gòu)成的。

通用汽車公司,杰克勞特勞形容二十世紀初的通用“一團遭”。很混亂的原因是品牌隨便延伸,各種牌子概念混淆不清,加上沒有價格的區(qū)隔,通用無法統(tǒng)一管理好眾多汽車品牌,導致,可以有巨大發(fā)展?jié)摿Φ呐谱影l(fā)展緩慢,劣勢品牌也沒有得到很好的改良?;∩羁汤斫饬诉@樣的問題,費盡心血采取了一系列措施來塑造品牌,區(qū)隔概念,終于通用又慢慢強大起來,但很可惜他的接班總裁不管是唐納還是羅杰都走向二十世紀初所犯的嚴重錯誤,無視區(qū)隔汽車概念,甚至放棄了汽車設計的專長,同一性幾乎讓通用喘不過起來了。作者針對這些錯誤總結(jié)三大教訓,第一,警惕成功,言下之意是通用因為自大而不講定位,硬把自己一廂情愿想法強加到顧客身上;第二,領(lǐng)導者必須封鎖競爭,美國汽車市場被日本汽車拿下,或許它的自大,忽略了競爭對手的猛烈性,沒有樹立良好品牌形象,在人們心智中獨樹一幟而失去市場;第三是,不要與前線失去聯(lián)系,市場競爭狀態(tài)是企業(yè)必須了解的,忽視對手的行為而盲目行動必然付出昂貴的代價。

杰克在第四章寫關(guān)了于at & t公司的衰落主因。at & t進軍電腦業(yè)和有線電視領(lǐng)域而不主張拿下擅長的通訊行業(yè),結(jié)果是大量資金投入?yún)s沒有得到相應回報。試問有誰有足夠的實力去撼動ibm這樣的電腦巨人?有線電視又碰上小貝爾及定位清晰專業(yè)級的競爭對手。at & t公司的多元化戰(zhàn)略失策導致錯過了很好的發(fā)展時機,對業(yè)務定位不清晰。作者得出的教訓這一是關(guān)注現(xiàn)實世界,強大不代表可以為所欲為,成長是有極限的。如果能重新回到at & t公司的主業(yè)務上來,焦點聚集在自己是通訊公司的定位上來而不要再妄圖做改變?nèi)藗冃闹堑纳凳隆?/p>

at & t公司衰落還不算最壞,如果從世界頂級公司到死亡,那就讓人充滿了遺憾。人們更多的是把這些現(xiàn)象視為極好的研究對象。數(shù)碼設備公司就是這樣的一家公司,象一到璀璨的流星。ibm同樣是數(shù)碼設備公司的強大對手,很可惜強大就會陷入傲慢,低估競爭對手,市場定位嚴重錯誤,以為迷你電腦才是主流。結(jié)果殘敗最后被康柏收購了。事實上所有的大型公司都會犯下傲慢的錯誤,以為市場是自己的可以為所欲為。市場是誰的決定權(quán)永遠在消費者手上。

從此本書中不難看出,杰克雖然列出好幾個事例來說明不同的問題,但核心問題就是定位錯誤。那些大公司總以自己認為的那樣來爭奪市場,而不考慮這些行為在消費者頭腦形成的影響,結(jié)果付出昂貴代價甚至消亡。我想我們的人生也真的需要認真考慮如何正確定位的問題。

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇五

在一個美妙的午后,筆者有幸瀏覽到現(xiàn)代經(jīng)濟學之開山之作——《國富論》,筆者便懷著幾分激動與崇敬之情開始了這一次的神游之旅。需要在那里在那里說明的是,富論》的首次出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學《國富論》的首次出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學需要在那里說明的是,《國科的誕生,亞當斯密也所以聲名顯赫,被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”亞當·也所以聲名顯赫,被譽為科的誕生,亞當·斯密也所以聲名顯赫,被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”。

《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動,說到增加勞動生產(chǎn)力的手《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動,說到增加勞動生產(chǎn)力的手——分工。因分工而引起交換,由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換,由交換而產(chǎn)生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換,由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價格及商品價值,以及價格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤。進而聯(lián)系析商品價格及商品價值,以及價格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤。

進而聯(lián)系整個政治經(jīng)濟體系,闡述其內(nèi)在聯(lián)系。整個政治經(jīng)濟體系,闡述其內(nèi)在聯(lián)系。《國富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟學開山之作,提出了許多新的觀點和理論,也正因《國富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟學開山之作,提出了許多新的觀點和理論,也正正因如此,它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”觀點尤為感為如此,它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”的觀點尤為感興趣。所以,本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發(fā)。興趣。所以,本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發(fā)。“勞動生產(chǎn)力上最大的增進,以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和”這是亞當·斯密在第一章的開頭語。

為了使讀者決定力,似乎都是分工的結(jié)果。這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當更加明白分工在社會生產(chǎn)力的提高上所發(fā)揮的巨大作用,亞當斯密進而舉了扣亞當·更加明白分工在社會生產(chǎn)力的提高上所發(fā)揮的巨大作用,亞當·斯密進而舉了扣針制造業(yè)的例子來加以說明。由此,咱們也明白正因有了分工,同數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點:第一點就能完成比過去多得多的86工作量。其原因有三點:第一點,勞動者的技巧因?qū)I(yè)工作量。

其分工而日漸提高。勞動者熟練程度的增進,勢必增加他所能完成的工作量。第二點,由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作,通常需要損失不少時刻。有了分工,就能夠免除這種損失。第三點除這種損失。第三點,許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發(fā)明,使一個人能夠做許多人的工作。從分工開始,亞當斯密接下來談到分工的緣由:人類的物與物交換。正因亞當·從分工開始,亞當·斯密接下來談到分工的緣由:人類的物與物交換。正因人類有物與物交換的意愿、需求,繼而產(chǎn)生勞動分工。勞動分工又引起更大范圍的物與物交換。

在那里亞當斯密談到亞當·談到“的物與物交換。在那里亞當·斯密談到“例如,在狩獵或游牧民族中,有個善于制造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果,他發(fā)覺,造弓弩的人,他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果,他發(fā)覺,與其親自到野外捕獵,倒不如與獵人交換。正因交換所得卻比較多。

為他自身的利益打算,他只好以制造弓弩為業(yè)。于是,他便成為一種武器制造者。另有一個人,因長于建造小茅房或移動房屋的框架和屋頂,往往被人請去造屋,得家禽獸肉為酬。于是,他發(fā)覺,完全獻身于這一工作對自我有利,因而就成為一個房屋建筑者。同樣,第三個人成為鐵匠或銅匠,第四個人成為硝皮者或制革者。這樣一來,人人都必須能夠把自我消費不了的自我的勞動生產(chǎn)物的剩余部分,拿來換得自我所需要的別人的勞動生產(chǎn)物的剩余部分。得自我所需要的別人的勞動生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業(yè)務,使他們在各自的業(yè)務上磨練和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。”

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇六

時間是個什么概念?百度百科是這樣解釋的:時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù),確定時間,是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期,地球繞太陽周期,地球自轉(zhuǎn)周期,原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。

《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事,是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識,包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預言,后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。

自1988年首版以來,《時間簡史》已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成40種文字,銷售了近1000萬冊。此版更新了內(nèi)容,把許多觀測揭示的新知識,以及霍金最新的研究納入,并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書,我不禁為霍金的天才而折服,我不是工科的學生,我是文科生,因此對于時間的感悟,無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。

相信大家對于20__年瑪雅世界末日的預言有所聽聞,甚至人心惶惶。但是,其實在瑪雅人看來,所謂的世界末日不是世界消失殆盡,而是另一個世紀的開始,另一輪循環(huán)的開始。

而進入這個新世代,世界會有些大大小小的反應,不一定是指這年,而是這個時段,或許早已開始,或許仍未發(fā)生。但是,在這過后,人類如果無法從中相應得到心靈的提升,感悟的提升,那么人類的道路將走得不太好了,相反,如果通過這次的大考驗,人類反省提升自我,那么下個時代,將是我們重生的時代。其實,瑪雅人對時間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。

時間,從何而起,到哪里結(jié)束。這是個最難解的問題,也許時間簡史的解答,仍然不夠貼近真理。但是,作為地球上的人類,時間對于我們大部分人來說,不就是一天24小時,每小時60分鐘,每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進時間系統(tǒng)的程度,也只能從其安排,在時間的細縫中窺探奧秘。

珍惜時間,小學三年級的課本上早已明晰這個道理,不過,現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒,讓生命創(chuàng)造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多,他們值得我們學習和借鑒,其中,我想推薦柳比歇夫,此人通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗:試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面,他到底能干多少?

干多少?怎么干?他不讓自己負擔過重,力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進,他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到,可是如果有他的一半甚至是四分一,我們的人生肯定會大有不同!

在探索時間的征程上,讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!

《百年孤獨》 讀后感 百年孤獨讀后感悟簡短篇七

《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。

總的來說,我是喜歡基督山這個人物的,很真實的感覺。設身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳墓中爬出來,陪著他復仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。

快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對莫雷爾等幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。

他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來?;缴骄褪沁@樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報,不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時,他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時收手,應該為時未晚。

書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個人相伴,那個人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。

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