每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

摘錄式讀書筆記1

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個教師所熟知并銘記在心。但是，作為一名教師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想?yún)s知之甚少。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認(rèn)真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠(yuǎn)見卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著讓我感動，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦?！皫煇邸笔翘招兄壬鷰煹滤枷氲暮诵?。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學(xué)生態(tài)度方面所提倡的師德規(guī)范。他認(rèn)為愛是教育好學(xué)生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！彼麊⑹疚覀?，教師愛學(xué)生，就有教育;學(xué)生愛教師，就產(chǎn)生教育效果。記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見了。”聽到這話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發(fā)現(xiàn)的?放在哪里了?”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下?！甭犃怂脑V說，我的心真是百感交集，思緒聯(lián)翩，“目標(biāo)明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學(xué)所為，而且就是是她周圍的同學(xué)，怎么辦?讓同學(xué)們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進(jìn)行著激烈的斗爭!雖然我和這些學(xué)生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學(xué)要是沒來，班上總有同學(xué)過來會問我原因，總有鄰桌的同學(xué)會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區(qū)的同學(xué)也會自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家。

班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個家而貢獻(xiàn)著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現(xiàn)破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正?！苯o我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內(nèi)心出發(fā)，我是愛我們班學(xué)生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機會，讓我們共同承擔(dān)，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。

正好接下來一節(jié)是我的課，我沒上課本上的內(nèi)容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向?qū)W生講述了事情的經(jīng)過。我講述了這一年來老師看到的同學(xué)們的進(jìn)步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學(xué)年末發(fā)生這件事給全體同學(xué)帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學(xué)、愛班級的學(xué)生，我想現(xiàn)在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學(xué)的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”

下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學(xué)在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發(fā)現(xiàn)那錢在我的書包里?！闭f著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學(xué)說：“別著急，老師、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧。”“那是誰拿的呢?”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經(jīng)不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。

有人認(rèn)為，學(xué)生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴(yán)厲批評，似乎天經(jīng)地義，但有時候老師是不是應(yīng)該考慮學(xué)生的尊嚴(yán)，是不是應(yīng)該給他一個改正的機會，是不是應(yīng)該創(chuàng)造合理的機會，讓他自行改正呢?我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學(xué)生來說，如果當(dāng)眾揭穿他，對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響，他將都背負(fù)著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學(xué)生的名字公布于眾。當(dāng)然，在當(dāng)天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學(xué)生的錯誤，我們應(yīng)給予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風(fēng)驟雨式的批評呵斥更有用。

那么對于學(xué)生的缺點，我們又應(yīng)該怎樣積極引導(dǎo)他們改正呢?陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學(xué)生”的事例中，陶行知先生面對學(xué)生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責(zé)罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風(fēng)拂面，令人信心倍增;似和風(fēng)細(xì)雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認(rèn)識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的。

現(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎?”她給我很深的.震撼，使我認(rèn)識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照顧到他們的自尊，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認(rèn)可，賦予他們信心和勇氣，激發(fā)他們努力改正、奮發(fā)進(jìn)取，甚至?xí)偈顾麄冇赂业剡~出成功的第一步，去體驗成功的快樂和幸福。

陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”。我想沒有對學(xué)生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。

作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的真實愿望，才會贏得學(xué)生的信任，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不會一味地苛責(zé)，而是喚起學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生積極內(nèi)省，勇于改正;當(dāng)學(xué)生有不同看法時才會給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效，教育效果更加完美。

摘錄式讀書筆記2

我斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《城南舊事》,一幕幕,也斷斷續(xù)續(xù).

淡淡的文字,靜靜地流露,不刻意雕飾,緩緩地流淌成一首未寫完的詩.我看到了二十年代的老北京,看到了老北京的的那個小胡同,看到了小胡同里那雙充滿童真的大眼睛,那雙眼睛足以裝下這個世界所有的好奇與疑問.英子,這個善良真誠的小女孩,在爸爸的花兒落了的時候告別了童年,而童年卻像一個謎,未解開,已隨著一些人與事的逝去留在了她那個單純的世界里.

英子的世界一片純美,她從不給自己的心靈上鎖,形式不一的人,紛擾困惑的事,就這樣自由穿梭在她的童年里.

英子的眼睛是透明的,透明得不帶一絲雜質(zhì),她看惠安館的瘋子秀貞,不像人們戴著有色眼鏡去看.只有她理解瘋子的真,理解真的有一個“小桂子” 出生在桂花飄香之時.她把自己的表送給了小桂子,因為小桂子有了表就可以看到時間回家來.這種最簡單最樸實的方式,表達(dá)出的是英子似乎不合乎邏輯的愿望,但是卻是那么地合乎情理.

因了這份天真,注定了英子要與秀貞母女倆一段不解的緣分,英子找到的小桂子竟是自己的好朋友妞兒.既然上蒼有悲憐之心,為何促使彼此日夜?fàn)繏斓挠H人相認(rèn),而終讓那場雨沖毀了那個團(tuán)圓的美夢?等英子從噩夢中醒來,已搬了家.火車聲一定是沉重的,沉重得搬不出這個七八歲孩子的記憶.

再透明的心靈已看不清這個紛雜人世間的是是非非.

“我分不出海跟天,我分不出好人跟壞人.”

是啊,在英子眼里,人太多了,很難分得清好人與壞人.賊是什么樣子的?收賊贓的人什么樣兒?也許壞人就應(yīng)該長得跟好人不一樣!荒草地里遇見的那個厚嘴唇的青年,能不能算上好人呢?不然,又為何訂了“我們看海去”的約會!而那個戴著草帽的笑瞇瞇的男人,要了銅佛之后顯得如此的和氣,在英子看來那自然是 “好人”.當(dāng)這個喬裝的“便衣兒”破了案,最終,不是有作賊模樣的青年成了賊,在眾人的指指點點下只能成為壞人.英子,好人與壞人,善與惡,對與錯,你看到的又是什么?那個賊又如何來了他未盡的心事?

太多的困惑英子在童年里找不到答案：宋媽為什么到家里來當(dāng)奶媽?為什么賺的錢又給了人家去?小栓子怎么竟死了?小丫頭子怎么會送給別人?最后,宋媽還是騎著小毛驢回家了,她要和她的黃板兒牙一起去過他們的生活.是的,生活還是要繼續(xù).

童年卻不能繼續(xù)了!夾竹桃落了,英子長大了,不能再是小孩子了……

淡淡的文字,感覺卻不是淡淡的,有著一種心酸的味道,悠悠泛起在那個久遠(yuǎn)的年代.沉靜中思索,遺忘不掉的迷惘與憂傷,風(fēng)干成童年的一個結(jié).

摘錄式讀書筆記3

《一萬小時天才理論》是我在2018年閱讀的第一本書，也是至今讓我收獲最大的一本書。有幸聽到了金老師的線上讀書分享，老師的講解犀利、到位，讓我感覺到什么是聽君一席話，勝讀十年書。我的收獲分兩個方面：

第一方面，通過老師的講解，學(xué)會了如何看書。

1、首先了解書的作者、作者寫此書的背景。了解了這兩點，就能比快的讀懂書。

2、其次看書的前言和后序，因為這兩個部分都是作者的論點，看完了這兩點，整本書基本上也就看完了，書的中間部分是論據(jù)，為論證作者的觀點所用。

第二方面，刷新了我對“天才”的認(rèn)識。我以往一直認(rèn)為，“天才“基因是關(guān)鍵。因為俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。 現(xiàn)在通過這本書的學(xué)習(xí)，知道這背后不是遺傳基因這么簡單，而是有精深練習(xí)、激情和伯樂這三個要素在里面起作用。舉個例子，音樂家的孩子很容易也會成為一個音樂家，原因是：1、有激情。一個良好的家庭氛圍是一個大的能量場，激發(fā)孩子對音樂方面的興趣。 2、精深練習(xí)。孩子從小耳濡目染大人如何練習(xí)，正確姿勢，有條件在家不斷的練習(xí)，自然而然的大腦中的髓鞘質(zhì)逐漸變厚，有熟練的技巧。 3、伯樂。千里馬好找，伯樂難尋，因為一個好的老師對天才的成長起到事半功倍的作用。音樂家在音樂方面的造詣能指導(dǎo)自己的孩子在音樂上少走彎路。當(dāng)然這種情況也不是絕對的，我只是在這里闡述下前面那句俗語發(fā)生的可能性。

關(guān)于精深、激情和伯樂的理解：

1、精深練習(xí)

1) 一萬小時X精深練習(xí)=某方面的人才。任何的技術(shù)都是需要重復(fù)練習(xí)，專注練習(xí)多了，技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時候我從不燒菜，偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后，必須自己燒菜。然后自己主動琢磨如何燒，現(xiàn)在雖然算不上燒的好，但是至少比以前進(jìn)步，家人也挺愛吃我燒的菜。

2) 挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯，不斷在錯誤中總結(jié)經(jīng)驗，會讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門老是忘帶鑰匙，那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門前再檢查一遍。燒菜時鹽放多了，那下次少放點。生活、學(xué)習(xí)中做個有心了。

2、激情。激情是保持目標(biāo)持續(xù)完成的一個不可或缺的動力。很多時候建立一個目標(biāo)容易，但是堅持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有終。

1)家是一個大的能量場，只有讓孩子感覺到自己在家里無所不能，孩子的激情才會源源不斷。

2)激情來自于家人，親戚，朋友，一些景或物。所以首先家長自己要建立目標(biāo)，保持激情，帶動孩子的激情，然后要多帶孩子結(jié)交正能量的人，多去外面走走看看。

3)激情通過鼓勵，贊美孩子的努力，讓孩子產(chǎn)生自信。自信也是激情的來源。

3、伯樂。伯樂可遇不可求，要靠自己的福分，能量場。做一個有能量場的人，勤奮學(xué)習(xí)，端正態(tài)度才能吸引好的伯樂。伯樂有四大優(yōu)勢：知識矩陣、洞察力、精準(zhǔn)表達(dá)、威信。父母是孩子成長中的第一位伯樂，所以也應(yīng)該具備以上的優(yōu)勢，如果沒有，那就加快步伐去學(xué)習(xí)。

就像書中所說“天才“的產(chǎn)生是由“精深”“激情”及“伯樂”這三項要素相互融合

的一個結(jié)果，缺了一項就會減慢這個過程。精深、激情和伯樂三者是相乘的的關(guān)系，精深需要時間和毅力去完成，激情只需要自己轉(zhuǎn)念就能改變，而伯樂確不容易得。只要其中一項提高哪怕一分，結(jié)果也會提高很多。

所以2018年我想提高的就是“激情”，增加自己的能量場。而下月踐行的一點是“伯樂”的三段式教學(xué)：告知正確如何做;讓孩子模仿，然后發(fā)現(xiàn)錯誤并模仿孩子的錯誤動作;最后再示范正確動作。

摘錄式讀書筆記4

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說：“不讀書就會失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。

面對社會對人才的高要求，時代賦予我們的新任務(wù)，感受家長對孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長，都要求我們在工作的同時，加強學(xué)習(xí)，及時充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機感。

回想畢業(yè)以來，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個遺憾!我們的理念必須與時俱進(jìn)，我們的思想必須與時代合拍，通過這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會抓住這個契機，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動的清泉。及時充電，提升自我!這是我的第一個感想。

第二，追隨先哲，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時。針對我們的困惑和不解，好像與我們面對面地交流一樣。為我們在苦悶和迷茫中，提供著潛意識的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風(fēng)景，是成長的動力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個問題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價值取向問題，它需要全社會引發(fā)對教育的深思!

多年來，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場心靈對白。面對他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時茅塞頓開。每個哲人都是一個廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會為我們在迷茫時擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來，會理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時代英雄，感動著他們的獻(xiàn)身精神!書香，伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實而溫馨!

第三，大愛無疆，師愛永恒

縱觀教育大家們的思想精髓，一個主題。李鎮(zhèn)西說：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，師生在知識海洋中揚帆起航。因為愛是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對學(xué)生的愛是最無私的。

多年來，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對他們寬容有加;其實那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛。有人說，差生到社會上都是好樣的，因為他們從小的抗挫能力極強。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅強嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機會啊!可是，當(dāng)他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時，一個電話，一個信息，來自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來他是誰，他說，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個?？?，老師教的調(diào)皮的何止你一個?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚或者批評對他們都會有很大影響?；叵肫饋恚醋院?，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會對我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會讓孩子感受世界的美好!

成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場!這個社會，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個教師有問題，社會的指責(zé)會把我們淹沒，所以不允許我們犯錯誤!有人說：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴};真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會更好。

上學(xué)期，有件事對我觸動很大，那是看了期末的考評單時，說誰犯錯誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說，有福同享，給大家都買，我說了一句春晚臺詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財產(chǎn)委員。我們買了38個棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會欣然接受。告訴他吃小食品對身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒有允許孩子犯錯誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯誤的機會。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。

第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。

其實，每當(dāng)我們看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語進(jìn)行交談時，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。

社會都在關(guān)心弱勢群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。(www.lz13.cn)我班有個同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發(fā)了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護(hù)與及時引導(dǎo)下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!

播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學(xué)生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

學(xué)無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!

摘錄式讀書筆記5

讀李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，不知不覺中，我就被書中的內(nèi)容深深吸引，他讓我感受到了師愛的力量。正如老一輩教育家說的：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就成不了池塘，沒有愛就沒有教育。”

李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的愛，是建立在真正民主基礎(chǔ)之上的愛，不同于那種保姆式的愛，恨鐵不成鋼式的愛，或施恩式的愛。他對學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，而更重要的是這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動!

作為一名小學(xué)教師，愛學(xué)生首先就要了解自己的學(xué)生，了解他們的愛好與才能，了解他們的性格特點，了解他們的精神世界;愛學(xué)生其次要真正的理解學(xué)生，要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，學(xué)會“心理換位”，也就是站在學(xué)生的立場上考慮問題;愛學(xué)生還要學(xué)會寬容學(xué)生，對他們的缺點、錯誤，要耐心幫助，嚴(yán)格的批評，熱心的開導(dǎo)，不能使用“心靈的鞭子”;愛學(xué)生必須要真心信任他們，信任是力量，能讓學(xué)生勇敢的向困難挑戰(zhàn)，使得學(xué)生切身體驗到教師對他的器重與喜愛。書中集中體現(xiàn)了李鎮(zhèn)西老是獨特的教育理念，那就是：“時刻保持對學(xué)生的愛;始終堅持將這種愛付諸于實際行動”“愛是永恒的教育理念?！崩罾蠋熥屛覍蹖W(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛，不但是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”;愛，不是只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”“學(xué)會用他們的思想感情投入生活”;愛，不應(yīng)是對學(xué)生錯誤的嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”;愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著的對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”;愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆顆童心”，用童心去碰童心。

只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。老是愛學(xué)生并不難，難的是把這份愛一直在我們生命中延續(xù)，讓我們一起努力，一起做一鳴真正愛學(xué)生的老師吧!

摘錄式讀書筆記6

老舍—一個偉大的人民藝術(shù)家，一個讓后人敬佩的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他的一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品，但其中最著名的要算《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》這部作品以二十年代末期的北京市民生活為背景，車夫祥子的坎坷生活便是主要情節(jié)。作品深刻揭露了舊中國的黑暗。

祥子是位車夫，正直善良，他希望有一輛自己的車。于是他省吃儉用，三年后終于如愿以償。但抗戰(zhàn)時，祥子被抓去打雜，他的車也被奪走了。千辛萬苦逃出來，回到廠子，但廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭怂?，使了千方百計讓祥子娶自己。祥子上了?dāng)。不久虎妞難產(chǎn)死了。

從此，祥子墮落了，他憎恨任何人，染上了惡習(xí)。真實展現(xiàn)了黑暗社會，特務(wù)等他們的丑惡面目，如果不是他們，祥子會墮落嗎?會淪為社會垃圾嗎?這就是祥子的可悲人生的現(xiàn)實，殘酷與無可奈何。

對于主人公—祥子，我替他無奈與惋惜。

摘錄式讀書筆記7

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

一、實施愛的教育

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。

在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二

、實施生活教育

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。

基于這樣的認(rèn)識，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動，如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設(shè)的偉大成就;學(xué)生們自編小報，自己寫稿，自己設(shè)計版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。

三、實踐創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。

陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。

摘錄式讀書筆記8

“為無為”就是以“無為”的心態(tài)去做事。就是沒有特別強烈的企圖心，不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進(jìn)，放下企圖心去做事，反而會做得更好。“事無事”，也是一樣的道理，就是以“無事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結(jié)果反而做得更好，境界更高。“無味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會人生的話，那么您的人生一定會體味出更多的精彩來。所以，消除企圖心，輕裝前行，凡事盡力而已，這樣收益反而越來越多，境界也會越來越高。

老子講的意思是，把小事當(dāng)作大事去做，把細(xì)節(jié)當(dāng)作重要的事去做，把少的東西當(dāng)作多的東西去做。也就是說，你看著那東西少，你覺得任務(wù)很小，但是你把它當(dāng)作一個重要的、一個特別多的事去認(rèn)真去做，這是做事的具體方法。這其實是我們生活中最大的真理，也就是說，每一個有所成就的人，他莫不是把這小事做好了，不斷提升積累，然后最終成為高手。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，就是這個道理。我在工作中是，遇到這樣的一位上級機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，雖然他并不懂林業(yè)，但每一件事不管我們的認(rèn)為重要或者不重要，他都很認(rèn)真對待，都當(dāng)作重要的事情來做，或者來要求我們來做，結(jié)果他始終把工作做得好好的。

孔子說“以直抱怨，以德報德”，而老子說“以德報怨”。后世就為這個問題開始爭論了，爭論到底老子高明還是孔子高明。其實這是沒有搞清楚兩者講話對象到底是誰。老子《道德經(jīng)》寫的是管理的內(nèi)容，是給管理者，最高管理者寫的，所以，在當(dāng)年老子這些東西都是治國的內(nèi)容。我們設(shè)身處地地想一下，如果你是是公司的最高領(lǐng)導(dǎo)，下面的員工由于種種原因有怨言，那么作為公司的管理者應(yīng)該怎么辦?難道馬上以怨報怨，與員工斗爭，甚至開除員工嗎?長期這樣做肯定不合適，那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該反思自己的管理問題，主動感化員工，解決問題，繼續(xù)給予恩惠，讓員工成為一個善人，這就叫“抱怨以德”?？鬃又v話對象基本都是老百姓，普遍人。對于普通人不能用領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)要求他，而是要求堅持“以直抱怨”的道德底線?！爸薄本褪枪健⒄?，譬如起爭執(zhí)了，要裁決，上法院，這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個“直”，一個公平這就非常好了。

另外一個角度，強者對于弱者“以德報怨”，顯示出強者的氣度、格局。譬如，廉頗與藺相如的故事，藺相如是相國，大權(quán)在握，但面對廉頗的挑釁主動避讓，這是以德報怨。廉頗知道真相后也被感動，負(fù)荊請罪，這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報怨”就行，社會顯得公平。而弱者對于強者說“以德報怨”，那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后，我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島，都是一種懦弱行為，美其名為“以德報怨”，這是典型的自欺欺人。

與“以德報怨”相對應(yīng)的是“以怨報德”。你一直做好事，可反被別人埋怨，被別人恨，實際生活中這樣的例子比比皆是。譬如，一個家庭里兄弟姐妹幾個人，最小的是兒子，前面都是姐姐，這家里面就讓姐姐無休無止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃儉用，把在外面打工賺的錢，全都往家里匯，弟弟基本上不干活，但是家里面父母認(rèn)為這是應(yīng)該的。就算這樣無休止的付出，一遇到事，還責(zé)怪姐姐，這就叫"以怨報德"。你所付出的一切都是應(yīng)該的，你只要少付出一點，你就是對不起我了，你就傷害我了，我就跟你沒完。遇到這樣的情況，我們堅持的原則就是，第一，我們該做好事，還要做。千萬不要因為別人沒有回報，甚至回報不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息，回饋的卻是惡的東西?說明幫助的方式有問題，要調(diào)整方式，冷靜一下、反思一下，換一種方式?！按笊剖切骸?，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不當(dāng)，也可能害人害己。

“圖”是圖謀，要去做的事。中醫(yī)講治未病，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的思想，意思就是別等到有病了再治病，有病了再治病相當(dāng)于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井，這個時候已經(jīng)來不及了。所以，一定要打提前量，我們要學(xué)會御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來了，這時候醫(yī)學(xué)往往力不從心。

細(xì)節(jié)決定一切，好的壞的都是取決于細(xì)節(jié)。簡單的道理往往被忽視，細(xì)節(jié)上的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求是成大事的關(guān)鍵。老子告訴大家要做好工作，從細(xì)節(jié)上開做，從細(xì)節(jié)開始、點滴做起，這是修行的方法。有人認(rèn)為，“無為”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“無為”。這是胡解，把《道德經(jīng)》解偏了。實際老子說“無為”是對自己的，對于自己的欲望，那種需求;對大家要“為”，老子講“為大乎其細(xì)也”，明顯是要“為大”的，希望做出大事的。

“圣人終不為大，故能成其大”。您要做一個很宏大、很了不起的事，先不要想著這么宏大的事情如何做，而是只把它當(dāng)成你的努力方向。而只要朝這個方向努力，一步一步把細(xì)節(jié)做好，每一件事都精益求精，過一段時間以后，您回頭一看，您原來所期望的目標(biāo)其實早已完成了。一個人怎么做才會成功?你只要按以下三點去努力，肯定會成功。第一，你的事業(yè)是對眾生有益的，而不是有害的壞事，這是方向。第二，你對它有興趣，做這事感覺到快樂了，然后認(rèn)認(rèn)真真去做。第三，你能夠堅持下去，愿意堅持十年。如果你能夠做到以上三點，你肯定能夠有所成就。

凡是容易輕諾的人，因為他看輕這種承諾，他覺得承諾可以隨便給，很簡單。如果您沒有注意到這個細(xì)節(jié)，更容易“寡信”。如果許下了諾言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要當(dāng)作難事來做，不要輕視任何一件事，不要貪多，這樣做事才會沒有困難。