很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇一

若要寫一篇此書的.書評，或許可以引用原書書評里的話“本書中名言雋語，絡(luò)繹不絕”(《<不夠知己>》)“感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動，跳躍!”(《<落日頌>》)然后引用完畢，全文結(jié)束。

何也?其一，若是真正仔細(xì)地看過了錢的書評，那么再看書評的書評就會忍不住對比，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)x。其二，本書不僅內(nèi)容雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅(雖然作者一直會忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒人會以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡單的一篇就是上文所提的《讀<伊索寓言>》。在此摘引一段：

”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：(讀后感 )狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種?！?/p>

幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。

必須要說明的是，在觀看這些文章的時候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會有心情舒暢，神清氣爽之感覺。

至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大!一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！?《寫在人生邊上·序》)

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇二

路遙的《人生》是一部小說，深刻反映了當(dāng)時社會條件下年輕人在選擇道路時經(jīng)過的“人生”，讓人深思。高加林、劉巧珍、黃亞萍、張克南、馬拴等人各有各的優(yōu)秀之處，在高加林的身份轉(zhuǎn)變(農(nóng)村戶口——城市戶口——農(nóng)村戶口)的同時，這幾人各自有各自的愛情跌宕起伏。巧珍、克南、馬拴守住了自己的愛情觀和人生觀，加林和雅萍，違背了人生的原則，在失去愛情的同時，也對人生迷茫起來。

高加林的悲劇包含諸方面的復(fù)雜因素。他自身原因，社會原因……高加林有才華，工作能力數(shù)一數(shù)二，就是缺一個城市戶口。他向往美好生活沒有錯，但他在追求美好生活時沒有正確衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)自己的美好生活，拋棄了自己愛的人，結(jié)果待到身份再次改變時，他只能獨(dú)自承受這痛苦了。

選擇是要付出代價的，選擇一條路走下去就要承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險。

讀《人生》，也是讀自己。在看書的時候，可以當(dāng)它是故事，指責(zé)高加林和黃亞萍三心二意背叛愛情，批判高加林得隴望蜀想要更安逸的生活。如果把自己放到故事里面呢？你會是里面的哪一個？

《人生》能引起千萬人共鳴，它的意義在于:這也是寫我們的人生，雖然時代不同了，但每一次岔道口的選擇依然很重要。

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇三

喬治·古斯里奇，美國作家，1982年8月，全家一起來到愛期基摩人生活的圣勞倫斯島，在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校任教。

圣勞倫斯島原住民是愛斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人，初到島上，女兒被滿臉暴怒的愛斯基摩孩子扔石頭；在學(xué)校，學(xué)生們游離在老師的講解之外，對這些無關(guān)愛斯基摩人的知識沒有興趣，有幾個孩子想著法子修理老師。再看看學(xué)校里的老師們，他們有的認(rèn)為這里的孩子不需要現(xiàn)代化的教育，有的認(rèn)為這里的孩子只適合接受特教，甚至說這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民，這個學(xué)校是個動物園，精神病院。

就在這樣的情況下，作者接下了一項(xiàng)任務(wù) “未來問題解決項(xiàng)目”，它是面向年輕學(xué)子最困難的學(xué)術(shù)競賽，由佐治亞大學(xué)一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能，讓他們像一個團(tuán)隊(duì)那樣在競賽中一起努力，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意，以及讓他們學(xué)習(xí)在受限制而非緊迫的環(huán)境中實(shí)踐這些奇思妙想。

然而面對一群連閱讀都成問題的孩子，這可能嗎？

事實(shí)上，結(jié)局令人意外，喬治·古斯里奇帶領(lǐng)這群愛斯基摩孩子拿到了高中組全國冠軍、初中組全國冠軍，并有幾名隊(duì)員在短篇故事獲得了個人獎項(xiàng)，喬治·古斯里奇也被評為杰出學(xué)業(yè)教練，評委會對他高度評價：“他不僅教會了愛斯基摩學(xué)生如何贏得比賽，還教會了他們?nèi)绾乌A得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的？

教育是靠啟發(fā)的

當(dāng)作者要帶領(lǐng)這一群奇葩學(xué)生參加比賽時，他想引導(dǎo)這些孩子閱讀時，他是怎么做的？雖然，在他與學(xué)生接觸時，他發(fā)現(xiàn)這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質(zhì)。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動學(xué)習(xí)，并投身于項(xiàng)目中去？真是一個問題。

這是很重要的一節(jié)課，課上他要求孩子學(xué)會閱讀，他從愛斯基摩人的角度解讀閱讀，在外出捕鯨魚或海象時，要“閱讀”海水、風(fēng)、冰、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長的方面，“閱讀”即將潛行接近的動物。

并對孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀(jì)，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)閱讀并完成作業(yè)。因?yàn)槊總€人都將是老師，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我們需要學(xué)習(xí)怎樣教小孩。教育與狩獵一樣，沒有準(zhǔn)備就出門狩獵是有危險的。行事像小孩，就會得到小孩般的對待，沒有準(zhǔn)備就來上學(xué)的，放學(xué)后就要留下來?；蛟S是作者語言的力量，或許是尊重的力量，這節(jié)課開了個好頭。

看到這里，我常常想起自己與孩子相處的情景，有時我“苦口婆心”，女兒卻是“充耳不聞”，教育需要啟發(fā)，啟發(fā)是技術(shù)活，需要我需要一個合適的時機(jī)、適當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，讓孩子愿意接受。

閱讀的重要性

在未來問題解決項(xiàng)目中，首先需要閱讀測驗(yàn)內(nèi)容，閱讀能力是必備的一項(xiàng)能力。在準(zhǔn)備參加全國決賽時，面對“基因工程”這一陌生的領(lǐng)域，只有通過大量的閱讀去了解這方面的知識，每天要保證十個小時的閱讀時間，這真是一個令人不可思議的數(shù)字。當(dāng)然這也得益于當(dāng)西雅圖圖書館的圖書資源，因?yàn)殚喿x，參加項(xiàng)目的隊(duì)員們了解了基因科學(xué)的最先進(jìn)的信息。

一直以來很重視閱讀，女兒喜歡讀書，能堅(jiān)持每日閱讀，但她只讀自己感興趣的，在閱讀面上一直沒有拓展開來。雖然我想方設(shè)法引導(dǎo)她，但卻無濟(jì)于是。真希望她能參加這樣的活動，“迫使”自己不斷地擴(kuò)大閱讀面，了解更廣闊的世界?，F(xiàn)在，只有耐心等待。

方法挺重要

不管是學(xué)習(xí)，還是工作，哪怕在生活中，很多事情都需要講究方法。完成這個項(xiàng)目，作者運(yùn)用了很多方法，首先調(diào)動起參加項(xiàng)目的孩子的好勝心，激發(fā)他們?nèi)硇牡赝度氲綔?zhǔn)備中去；大量閱讀的方法；要在有限的時間內(nèi)思考“未來可能出現(xiàn)問題”的方法，解決問題的方法；并寫出論文的方法等等。

什么為什么，這是作者引導(dǎo)選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么，需要大量的閱讀作基礎(chǔ)。有知識的底子，外加發(fā)散的思維，才能提出與眾不同的創(chuàng)意。在突擊準(zhǔn)備一個新的，對孩子幾乎是盲區(qū)的基因工程時，使用了記憶的方法。

方法的確很重要！得法的教育可以翻轉(zhuǎn)人生，不得法的教育或許會逆轉(zhuǎn)人生。

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇四

季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國文化書院院務(wù)委員會主席、中科院院士、中國語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，季羨林談人生讀后感。）談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。

在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。

在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，讀后感《季羨林談人生讀后感》。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇B濾過的陽光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟kfc，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

這真是奇怪??？

《人生》讀后感300字 《人生》讀后感800字篇五

季老在《成功》篇里說到，成功的公式：天資＋勤奮＋機(jī)遇＝成功，這個道理作為成人都不難理解，但現(xiàn)實(shí)生活中如遇失敗，我們總是找出一大堆理由來，雖然這個話題說的很多，概括的經(jīng)驗(yàn)也是一大籮，可今天對于渾渾噩噩的我無疑是一鞭子，一個激靈覺得自己好像是一具行尸走肉，無聊的我把季老的話摘抄如下，如果你也很空虛，不妨看看下文。

什么叫成功？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。他說，人與人的之間天資是不相同的，誰也否定不掉，對于自我的天資要客觀和實(shí)事求是，不要自命天才，畢竟這樣的人是少之又少。

如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉，事理至明，無待饒舌。

談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時候影響極大。就以他本人為例，如果清華不派自己到德國留學(xué)，就不會有它后來的樣子。

他把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這項(xiàng)上狠下功夫。古人的教導(dǎo)很多，為大家熟悉的韓文公曾說過“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！?/p>

王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期，第二境寫的是勤奮，第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇，應(yīng)該不是疏漏吧，而是寫的角度不同。