演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點,感染聽眾,然后在結尾加強說明論點或得出結論,結束演講。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧。
以做最好的自己為主題的演講稿 自己演講稿篇一
?? 大家好!想象著自己有一天能站在理想的大學,想象著自己也有光彩耀人的一天,我想那時的你才是真實的你,是你內心最美好的你。你可以不做別人期待中的你,但你應該聆聽自己心中最真的聲音,做最好的自己。
?? 考上哈佛大學的那個女孩——xx,從高一高二時的倒數(shù)到高三后的哈佛,中間一年的時間改變了她原本暗淡的人生。是什么讓她徹底改變?不是別人,而是她那個最美好的自己在呼喚:我要出來!我要爆發(fā)!?。拇怂J真地把每一件事都做好,做到極致。她把優(yōu)秀當做一種信仰,當做一種習慣,那成功自然水到渠成。
?? 同樣的事情也發(fā)生在我們身邊,她是我的同鄉(xiāng),小學時我就聽說了xx,那個考上香港中大的女生,那是她在我們學校就頗有名氣,主持、演講、學生會……各個大大小小的場合都能看到她的身影,那時的我只是投入了羨慕的眼神,并沒有看到她的努力。漸漸地,我聽到了她中考成績特別優(yōu)秀,我更是不敢拿自己和她比較!直到今年,她被香港中大錄取,我一是高興,二是慚愧。她從小都要求自己做一個優(yōu)秀的人,到高三她更是努力,再努力?,F(xiàn)在面對高三,我不禁想起了郝學姐,想到她奮斗的身影,才明白成功與失敗只是心態(tài)不同。當別人開始努力做好自己時,有些人還在茫然,這就是差距。那么正在理想的路上徘徊不前的同學也包括我?我們該怎么辦?我們甘心永遠做落后者嗎?靜心回想,反思自己,給自己一個定位,看若干年后自己想做什么樣的人,讓那個最好的自己成為自己思想的主宰。
?? 同學們,不要只羨慕成功者的成就,而是要努力地讓自己也加入他們的行列。他們成功了,是因為他們做了最好的自己,而我們暫時沒有成功是因為我們沒把最好的自己做到極致。時刻把自己定位成一個優(yōu)秀的人,把優(yōu)秀當成一種習慣,做最好的自己!那么,你就是一個成功者。
?? 高一高二的同學認真度過每一天做好每一道題吧,不要像我們中大多一樣到高三時才懊悔高一高二的荒廢;高三的同學們,從現(xiàn)在起,認真做最好的自己,相信自己是個優(yōu)秀的人并努力落實,相信明年六月的輝煌屬于我們!
以做最好的自己為主題的演講稿 自己演講稿篇二
?? 大家好!
?? 歷史奔騰的長河中,總有那么兩類人,一種總是隨波逐流,與世推移,甚至要依靠別人的評價生存,始終活不出屬于自己的精彩。而另一種則不同,他們不在乎外在的那些言論,而是遵循著自己內心的聲音——做自己。
?? 不屈的靈魂
?? 屈原,堂堂一朝的三閭大夫,卻因幾個小人在君主前的幾句讒言,而被貶官發(fā)配。倍受打擊的他面色憔悴,形容枯槁,卻依舊不肯低下那顆高傲的頭顱。當路過的漁夫問他何以至此時,他卻說:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放”。漁夫是一隨波逐流之人,他難以理解屈原的想法。屈原告訴他,如果讓他和周圍變得一樣,那還不如以身投江,葬身江魚之腹。果不其然,屈原抱石投身汨羅江,以死恪守自己心中“做自己”的那份信念。他的靈魂是不屈的。
?? 悲壯的英雄
?? 宋朝末年,茍延殘喘的南宋小朝廷逐漸走到了盡頭,來自北方的游牧民族像一道紅色的旋風,隨意的撕扯著宋朝的一道道防線。朝廷中,一片的鴉雀無聲,只有一個人站了出來,他就是文天祥。可他再怎么說也只是一個文官,帶兵打仗終究不是他的強項,導致自己數(shù)次被俘。但他總能找到機會逃脫,并堅定不移的回到宋營,如他詩里所寫的一樣“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”??煽傆心敲匆惶?,他終究是逃不掉的,在元大都的牢房中,甚至當朝皇帝都來勸降,并開出了豐厚的條件。只是文天祥卻絲毫不為之動容,因為他堅信自己是宋朝的臣子,這份信念不允許他投降,直到他被帶上斷頭臺,卻也依舊不屈的要求向南而死。文天祥用生命遵循了“做自己”的原則,他是英雄,悲壯的英雄。
?? 超脫的勇士
?? 陶潛,做官時不過是一個芝麻粒大小的小官,卻因不愿向權勢低頭而得罪了人,氣憤的他甩下一句“不為五斗米折腰”就此離開官場,過起了“種豆南山下”的生活。他期望有一天,桃花源中的生活不再只是個單純的幻想。陶潛用自己的行動遵循了自己內心“做自己”的那個聲音,他是一位超脫的隱士。
?? 古往今來,“做自己”的人并不在少數(shù),他們不論什么時候都能“做自己”,令人敬佩。不要讓我們的生命變成一場放逐與流浪,做好自己,我們的生命會迸發(fā)出屬于我們自己的精彩。
?? 做自己主題演講稿2
以做最好的自己為主題的演講稿 自己演講稿篇三
?? 大家好!
?? 歷史奔騰的長河中,總有那么兩類人,一種總是隨波逐流,與世推移,甚至要依靠別人的評價生存,始終活不出屬于自己的精彩。而另一種則不同,他們不在乎外在的那些言論,而是遵循著自己內心的聲音——做自己。
?? 不屈的靈魂
?? 屈原,堂堂一朝的三閭大夫,卻因幾個小人在君主前的幾句讒言,而被貶官發(fā)配。倍受打擊的他面色憔悴,形容枯槁,卻依舊不肯低下那顆高傲的頭顱。當路過的漁夫問他何以至此時,他卻說:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放”。漁夫是一隨波逐流之人,他難以理解屈原的想法。屈原告訴他,如果讓他和周圍變得一樣,那還不如以身投江,葬身江魚之腹。果不其然,屈原抱石投身汨羅江,以死恪守自己心中“做自己”的那份信念。他的靈魂是不屈的。
?? 悲壯的英雄
?? 宋朝末年,茍延殘喘的南宋小朝廷逐漸走到了盡頭,來自北方的游牧民族像一道紅色的旋風,隨意的撕扯著宋朝的一道道防線。朝廷中,一片的鴉雀無聲,只有一個人站了出來,他就是文天祥??伤僭趺凑f也只是一個文官,帶兵打仗終究不是他的強項,導致自己數(shù)次被俘。但他總能找到機會逃脫,并堅定不移的回到宋營,如他詩里所寫的一樣“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”??煽傆心敲匆惶?,他終究是逃不掉的,在元大都的牢房中,甚至當朝皇帝都來勸降,并開出了豐厚的條件。只是文天祥卻絲毫不為之動容,因為他堅信自己是宋朝的臣子,這份信念不允許他投降,直到他被帶上斷頭臺,卻也依舊不屈的要求向南而死。文天祥用生命遵循了“做自己”的原則,他是英雄,悲壯的英雄。
?? 超脫的勇士
?? 陶潛,做官時不過是一個芝麻粒大小的小官,卻因不愿向權勢低頭而得罪了人,氣憤的他甩下一句“不為五斗米折腰”就此離開官場,過起了“種豆南山下”的生活。他期望有一天,桃花源中的生活不再只是個單純的幻想。陶潛用自己的行動遵循了自己內心“做自己”的那個聲音,他是一位超脫的隱士。
?? 古往今來,“做自己”的人并不在少數(shù),他們不論什么時候都能“做自己”,令人敬佩。不要讓我們的生命變成一場放逐與流浪,做好自己,我們的生命會迸發(fā)出屬于我們自己的精彩。
?? 做自己主題演講稿3