在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

云這首詩的翻譯篇1

金天之西，白日所沒。

康老胡雛，生彼月窟。

巉巖容儀，戍削風(fēng)骨。

碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。

華蓋垂下睫，嵩岳臨上唇。

不睹詭譎貌，豈知造化神。

大道是文康之嚴(yán)父，元?dú)饽宋目抵嫌H。

撫頂弄盤古，推車轉(zhuǎn)天輪。

云見日月初生時，鑄冶火精與水銀。

陽烏未出谷，顧兔半藏身。

女媧戲黃土，團(tuán)作愚下人。

散在六合間，濛濛若沙塵。

生死了不盡，誰明此胡是仙真。

西海栽若木，東溟植扶桑。

別來幾多時，枝葉萬里長。

中國有七圣，半路頹洪荒。

陛下應(yīng)運(yùn)起，龍飛入咸陽。

赤眉立盆子，白水興漢光。

叱咤四海動，洪濤為簸揚(yáng)。

舉足蹋紫微，天關(guān)自開張。

老胡感至德，東來進(jìn)仙倡。

五色師子，九苞鳳凰。

是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉(xiāng)。

淋漓颯沓，進(jìn)退成行。

能胡歌，獻(xiàn)漢酒。

跪雙膝，立兩肘。

散花指天舉素手。

拜龍顏，獻(xiàn)圣壽。

北斗戾，南山摧。

天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。

云這首詩的翻譯篇2

樂府《神仙二十二曲》中有《上云樂》，又名“洛濱曲”。相傳是梁武帝時所制，假想生于上古時期的西方神仙老胡文康，長得青眼高鼻，攜弄孔雀、鳳凰、白鹿，慕梁朝來游，伏拜祝千歲壽。李白擬作《上云樂》，在前人歌辭的基礎(chǔ)上作了發(fā)揮，寫西域胡人攜獅子、鳳凰來唐朝祝天子壽的盛況。

云這首詩的翻譯篇3

譯文

在遙遠(yuǎn)的西方，太陽落山的地方，傳說中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康儀容奇特，五官就像陡峭的山峰一樣古怪，骨骼清瘦，風(fēng)度不凡。他的雙眼眼瞳碧綠而有光，頭發(fā)金黃而彎曲，兩鬢呈紅色。眼眉下垂著長長的睫毛，高聳的鼻子像山峰一樣聳立在嘴唇的上方。要不是看到這樣離奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道應(yīng)該是文康的嚴(yán)父，元?dú)馐俏目抵嫌H。老胡文康站起身舉手可以像盤古一樣摸到天頂，可以像推車一樣推動天地轉(zhuǎn)動。他說他曾看見日月出生時的情景，當(dāng)時太陽和月亮還沒有鑄造成功，三足烏還沒有出谷，月中陰精還沒有積成兔形，半隱著身子。女媧百無聊賴地用黃土捏造了富貴人，把泥漿撒落在地上，變成了一個個貧賤的人，把他們散落到人間，茫茫就像沙塵一樣。文康生命不息，長生不老，誰又能說明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在東海種植扶桑，過些日子再來看，神樹的枝葉已經(jīng)長了有幾萬里那么長了。安祿山叛亂，兩京覆沒，天下就像上古時期的洪荒之世。陛下應(yīng)運(yùn)而起，即位于靈武，克復(fù)西京，大駕還都。安祿山已死，群賊又擁立他的兒子為首領(lǐng)，但這不足為患，這就像漢代赤眉軍叛亂立劉盆子為天子一樣，成不了什么氣候，陛下您就要像光武帝一樣，勵精圖治，光復(fù)漢室。天下振動，寰宇洗清，邊關(guān)無事，貿(mào)易開通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不遠(yuǎn)萬里來到長安朝拜。他帶來了五彩獅子、九苞鳳凰等，表演酣暢淋漓，英姿颯爽，進(jìn)退有序，縱橫成行。他們唱胡歌，獻(xiàn)上美酒，朝拜陛下時，都雙膝跪地，前臂舉起，素手指天如散花狀，給陛下祝壽。愿陛下壽比南山，萬壽無疆！

注釋

金天：西方之天。

胡雛：胡人小兒，胡人童仆。

巉（chán）巖：本意是指山峰陡峭，這里形容長相奇特。

黃金拳拳：金黃色彎曲的頭發(fā)。

嵩岳：嵩山，這里比喻高高的鼻梁。

盤古：我國神話中開天辟地創(chuàng)世的人。

“陽烏”兩句：古代神話傳說中在太陽里有三足烏，月中陰精積成兔形，這里借指太陽和月亮。

仙真：道家稱升仙得道之人。

七圣：指傳說中的黃帝、方明、昌寓、張若、（xí）朋、昆閽（hūn）、滑稽七人。

白水：水名，源出湖北棗陽東大阜山，相傳漢光武帝舊宅在此。五色師子：即五色獅子，道家傳說中元始天尊的坐騎。雞犬：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。南山：指終南山帝鄉(xiāng)。