每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇一

精辟的幽默哲理句子你知道有哪些嗎?下文是小編整理的精辟的幽默哲理句子，歡迎閱讀。

1、流氓不可怕，就怕流氓有文化。觀者言：最怕的就是別人說(shuō)我還讀過(guò)兩年書，因?yàn)楹妥x過(guò)書的人在一樣，我感覺(jué)自己沒(méi)有讀過(guò)。

2、心是個(gè)口袋，東西裝的少時(shí)叫心靈，多一點(diǎn)兒時(shí)叫心眼，多時(shí)叫心計(jì)，很多時(shí)叫心機(jī)。

4、如果幸福是浮云，如果痛苦似星辰。那我的生活真是萬(wàn)里無(wú)云，漫天繁星。

5、孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。

7、天上有雨地上滑，自己跌倒自己爬。不靠神來(lái)不靠鬼，就靠自己胳膊腿。

8、如果有一天我變成流氓，請(qǐng)告訴別人，我純真過(guò)。

9、人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會(huì)一無(wú)所獲。

10、別人一夸我，我就擔(dān)心，擔(dān)心別人夸得不夠。

1、人生如白駒過(guò)隙死不足恨但夙心往志，不聞?dòng)谀┦酪印?/p>

2、在人之初，別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱;在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后，別拿人當(dāng)猴謗;在人之上，別拿人不當(dāng)人;在人之下，別拿己不當(dāng)人。

3、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。

4、一個(gè)月亮一個(gè)你，兩個(gè)影子我和你，三生有幸認(rèn)識(shí)你，四個(gè)西施不如你。

5、有些事情，不談是個(gè)結(jié)，談開(kāi)了是個(gè)疤。

6、最美的不一定是最可愛(ài)的，最可愛(ài)的才是最美的';最好的不一定是最合適的;最合適的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽(tīng)的，最動(dòng)聽(tīng)的才是最優(yōu)美的。

7、天山童姥——外表正太，內(nèi)心卻有三百六十五道裂痕，每道裂痕上書春夏秋冬四字，滄桑到妖。

8、每一個(gè)人都擁有生命，卻并非每個(gè)人都能讀懂生命;每一個(gè)人都擁有頭腦，卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。只有熱愛(ài)生命，善于動(dòng)腦的人，才算得上真正擁有生命。

9、讓未來(lái)到來(lái)，讓過(guò)去過(guò)去。

10、當(dāng)你習(xí)慣過(guò)一種日子，那么，你的一生只過(guò)上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會(huì)過(guò)得很精彩。

1、上了賊船，就跟賊走。

2、女大十八變，越變?cè)诫S便。

3、走自己的路，和愛(ài)情兵分兩路。

4、是狼就煉好牙，是羊就煉好腿。

5、傳銷就是兔子專吃窩邊草。

6、都說(shuō)姐漂亮，其實(shí)都是妝出來(lái)的。

7、小鳥雖小，可它玩的卻是整個(gè)天空。

8、曾經(jīng)的?？菔癄€，抵不過(guò)好聚好散。

9、寧可去碰壁，也不要在家里面壁。

10、沒(méi)有不變的承諾，只有說(shuō)不完的謊言。

精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇二

一、人生最大的遺憾不是錯(cuò)過(guò)最好的人，而是，當(dāng)你遇見(jiàn)更好的人時(shí)，自己把最好的自己已經(jīng)用完了。

二、不到最后一刻，千萬(wàn)別放棄。最后得到好東西，不是幸運(yùn)，有時(shí)候，必須有前面的苦心經(jīng)營(yíng)，才有后面的偶然相遇。

三、總有些看不完的風(fēng)景，走不完的路，碰不到的人，觸不到的夢(mèng)。所以，人生因?yàn)椴煌昝啦琶篮谩?/p>

四、不要感到害怕，每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，重要的是能夠改正過(guò)來(lái)，而不是自欺欺人的繼續(xù)得過(guò)且過(guò)。

五、有些事不是努力就可以的，五十塊的人民幣設(shè)計(jì)得再好看，也沒(méi)有一百塊的招人喜歡。

六、其實(shí)這個(gè)世界上沒(méi)有那么多的如果，有時(shí)候，我們一瞬間失去的東西就是永恒，有些人，一錯(cuò)過(guò)，就是一生。不要等我傷了，走了，變了，才想起我的好不可替代。

七、沒(méi)有人能帶走你的痛，所以也別讓任何人帶走你的幸福。

八、重要的不是到場(chǎng)時(shí)博得別人的喝彩，而是離開(kāi)時(shí)別人對(duì)你的想念。

九、當(dāng)你想要在愛(ài)情里面，獲得幸福的時(shí)候，就要知道在獲得幸福之前一定會(huì)要付出代價(jià)的，沒(méi)有哪個(gè)人的幸福是可以輕易得來(lái)的。

十、舊情復(fù)燃的結(jié)果就是重蹈覆轍，希望所有的珍惜都不需要靠失去才懂。

十一、在這個(gè)世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。

十二、上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你。

十三、愛(ài)情最折磨人的不是離別，而是感動(dòng)的回憶讓人很容易站在原地還認(rèn)為回得去。

十四、這個(gè)世界最不開(kāi)心的人，是那些懂得太多和想得太多的人。

十五、每次想找個(gè)人陪的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)有的人不能找，有的人不該找，還有的人找不到。

十六、其實(shí)沒(méi)人能告訴你，放棄一個(gè)人應(yīng)該怎么做，你只能自己熬過(guò)無(wú)數(shù)黑漆漆的夜晚，然后第二天照常起床，假裝什么事也沒(méi)發(fā)生。

十七、沒(méi)有什么人能一路單純到底，但是要記住，別忘了最初的自己。

十八、如果你向神求助，說(shuō)明你相信神的能力；如果神沒(méi)有幫助你，說(shuō)明神相信你的能力。

十九、不要做讓自己后悔的事，要做，就做讓別人后悔的事，一輩子不長(zhǎng)，不要活在回憶里。

二十、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本是費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。

二十一、你的人生永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你的，那些轉(zhuǎn)錯(cuò)的彎，那些走錯(cuò)的路，那些流下的淚水，那些留下的傷痕，全都會(huì)讓你成為獨(dú)一無(wú)二的自己。

二十二、我沒(méi)想過(guò)要變得多強(qiáng)大，只希望自己成為那種姑娘，不管經(jīng)歷過(guò)多少不平，有過(guò)多少傷痛，都舒展著眉頭過(guò)日子。

二十三、喜歡的東西就努力去爭(zhēng)取，因?yàn)槟芟矚g的人和事，本來(lái)就不多。

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精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇三

一 * 別人要你做什么，你就做什么，最后會(huì)變成苦力。別人需要你時(shí)就出現(xiàn)，不需要你時(shí)就消失，會(huì)慢慢失去自我。做人最大的問(wèn)題，就是不會(huì)拒絕。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，會(huì)哭的孩子有奶喝。你拒絕的越多，得到的才越多。做人就是，忍辱負(fù)重的吃苦，挑三揀四才享福。說(shuō)不，才能得到，懂得拒絕，活得不糾結(jié)。

二 * 不登高山，不知山之高。不臨險(xiǎn)境，不知境之險(xiǎn)。站的高，方能看得遠(yuǎn)。希望越大，風(fēng)險(xiǎn)也越大。生的路每個(gè)人都要走一趟，向高處去，向險(xiǎn)處行，一定能夠看到最美的風(fēng)景。祝你百尺竿頭更進(jìn)一步。

三 * 人生，不過(guò)一杯茶，滿也好，少也好，爭(zhēng)個(gè)什么！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。人生，因?yàn)樵诤?，所以痛苦。因?yàn)閼岩?，所以傷害。因?yàn)榭摧p，所以快樂(lè)。因?yàn)榭吹?，所以幸福。我們都是天地的過(guò)客，很多人事，我們都做不了主。

四 * 成功的人無(wú)論是什么事情發(fā)生在他們身上，他們都會(huì)一直牢牢盯住自己的目標(biāo)，一直前進(jìn)，不尋退路，不放棄努力，一步步地走下去。十五 * 許多事情總是在經(jīng)歷后才會(huì)懂得，一如感情，錯(cuò)過(guò)了，遺憾了，才知道不需無(wú)謂的執(zhí)著。

五 * 從容達(dá)觀一些，輕松自在一些，豁達(dá)隨意一些。凡事當(dāng)有度，做人應(yīng)知足，追求完滿的人生是好的，向往高質(zhì)量的生活是好的，但在通往前行的路上，別忘了帶上知足的心！

六 * 大部分的痛苦，都是不肯離場(chǎng)的結(jié)果，沒(méi)有注定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。

七 * 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

八 * 懂得安慰自己，過(guò)灑脫人生最重要的是今天的心；世上最深最淺的東西是人的感情；世上最寬最窄的東西是人的胸襟；世上最遠(yuǎn)最近的東西是人的眼睛；世上最大最小的距離是人的心距；世上最重最輕的東西是人的態(tài)度；世上最美最丑的東西是人的心靈。

九 * 沒(méi)有爬不過(guò)的山，沒(méi)有過(guò)不了的坎，只要勇敢面對(duì)，所有的一切都會(huì)隨風(fēng)過(guò)去。

十 * 年齡絕不是青春唯一的標(biāo)志，只有那些充滿了理想和熱愛(ài)的心靈才真正懂得青春的意義。

十一 * 讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒(méi)有好的生活，其原因是總想等待別人來(lái)改善生活，不要指望改變別人，自己做生活的主人。

十二 * 不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己！

十三 * 人生，一定不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切之磨難，永不放棄，直至成功學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，擁有堅(jiān)強(qiáng)，運(yùn)用堅(jiān)強(qiáng)，讓它永恒于心中長(zhǎng)眠。

十四 * 人生一百歲，就是一座碑；從頭刻到尾，誰(shuí)也別后悔；頭上頂著雷，腳下躺著水；就算得便宜，又能有幾回？朋友待朋友，真情最可貴；誠(chéng)心換誠(chéng)心，才是大智慧。與人常為善，問(wèn)心才無(wú)愧；做人做好人，好人不吃虧！

十五 * 人生有太多的不一定，但一定會(huì)有一個(gè)一定的！

十六 * 人生總是在磨礪中成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)的故事，路過(guò)的風(fēng)景，沉淀的悲歡，這一切都是生命積極的元素，就在于用什么樣的心態(tài)去品味，當(dāng)然也包括青春的那些故事和事，能夠去積極面對(duì)，包括哪些含淚的微笑，迷茫中的振作，困惑中的覺(jué)醒。這一切的綜合因素，便活成了人生。

十七 * 人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。

十八 * 認(rèn)定了的路，再痛也不要皺一下眉頭，你要知道，再怎么難走都是你自己選的，你沒(méi)有資格喊疼。走到最后，你總會(huì)明白，誰(shuí)是虛心假意，誰(shuí)是真心實(shí)意，誰(shuí)為了你不顧一切。不去期望，失去了不會(huì)傷心，得到了便是驚喜。對(duì)于過(guò)去，不可忘記，但要放下。因?yàn)橛忻魈?，今天永遠(yuǎn)只是起跑線。

十九 * 傷心是一種最堪咀嚼的滋味。如果不經(jīng)過(guò)這份疼痛——度日如年般地經(jīng)過(guò)。不可能玩味其他人生的欣喜。

二十 * 失敗的企業(yè)都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是沒(méi)能抵擋住誘惑，戰(zhàn)線拉得過(guò)長(zhǎng)，以致最后出了問(wèn)題。

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精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇四

1.人生本來(lái)如此：喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。

2.丑小鴨能變成白天鵝，不是因?yàn)樗卸嗯?，而是它的爸爸媽媽根本就是白天鵝。

3.煲湯比寫詩(shī)重要，自己的能力比愛(ài)情重要，臉蛋和身材一定沒(méi)有才華重要，內(nèi)心強(qiáng)大比什么都重要。

4.讓你為難的事，越早拒絕越好，對(duì)別人的仁慈，就是對(duì)自己的殘忍，笑臉給多了，慣出來(lái)的都是小人。

5.都說(shuō)愛(ài)笑的女生運(yùn)氣不會(huì)太差，說(shuō)實(shí)話，如果一個(gè)女生運(yùn)氣一直不好，我不知道她會(huì)不會(huì)笑得出來(lái)。

6.總是手忙腳亂開(kāi)始自己新一天的人，自然也是手忙腳亂地處理自己的一生，早起的人，和不早起的人，人生真的是不一樣。

7.長(zhǎng)這么大才知道，買東西時(shí)，那會(huì)有那么多的選擇恐懼癥，還不就是因?yàn)樽约焊F嗎！

8，一切是公平的，給了你一張丑丑的外表，一定還會(huì)給你低配的智商，以免讓你顯得不協(xié)調(diào)。

9.愛(ài)你的男人真的不會(huì)在意你的容貌嗎？對(duì)愛(ài)情而言，不在意你容貌的男人屈指可數(shù)，做人，要有自知之明。

10.你只看到有些人表面上活得風(fēng)光無(wú)限，卻不知道，他們?cè)诒车乩?，也活得順風(fēng)順?biāo)?/p>

11.女孩子不好好讀書，將來(lái)只有逛不完的菜市場(chǎng)，和買不完的地?cái)傌?，這句話雖然不好聽(tīng)，但是很真實(shí)。

12.你有眼睛，何必通過(guò)別人的嘴來(lái)認(rèn)識(shí)我，那些很多關(guān)于我的事，連我自己都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，你又何從知道。

13.孤獨(dú)的時(shí)候，別以為是全世界拋棄了你，那是因?yàn)槿澜缍紱](méi)空搭理你。

14.不要因?yàn)橛辛讼矚g的人而刻意改變自己，你就是你，注定不會(huì)招人喜歡的。

15.這個(gè)世界上還是有很多好人存在的，如果你找不到，就只能說(shuō)明，你還不是一個(gè)好人，物以類聚，別忘了。

16.看書，千萬(wàn)不能單獨(dú)把某個(gè)句子或者說(shuō)某一個(gè)段落摘出來(lái)解讀，看書是要通篇看完，然后理解它的精髓。

17.其實(shí)，有時(shí)候哭是可以解決問(wèn)題的，但是必須要有一個(gè)前提，你長(zhǎng)得漂亮，那些長(zhǎng)得丑的就不要丑人自作怪了。

18.我媽常跟我說(shuō)：找對(duì)象的時(shí)候不要光看別人的外表，還要看看自己的外表，別人也不瞎，真是戳心了。

19.你用盡全力做到最好的事情，還不如別人隨便搞搞，有時(shí)候你不努力一下，都不知道什么叫絕望。

20.女人年齡大了就不好嫁人了，沒(méi)準(zhǔn)備好就結(jié)婚，為了結(jié)婚而結(jié)婚的婚姻，比不結(jié)婚更可怕。

21.任何事，只要你做過(guò)了就不那么怕了，你不去做，一輩子都會(huì)怕，學(xué)會(huì)去做你害怕的事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此。

22.“女兒要富養(yǎng)”這句毒雞湯把多少父母引入歧途，一味的付出，只生養(yǎng)，卻不教養(yǎng)，養(yǎng)出了白眼狼。

23.不夠優(yōu)秀的人沒(méi)資格裝，而足夠優(yōu)秀的人卻不喜歡裝了，他們喜歡裝謙遜。

24.你的夢(mèng)中情人之所以是白馬王子，是因?yàn)槟阒粫?huì)選白馬王子，可惜白馬王子不會(huì)選你，有空做夢(mèng)，不如多照照鏡子來(lái)的實(shí)際。

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精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇五

吾日三?、傥嵘?為人謀②而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳③不習(xí)乎?

【出處】

《論語(yǔ)·學(xué)而》。

【注釋】

①省:檢查，查看。②謀:謀劃，指考慮事情。③傳:教授。這里指的是別人傳授給自己的知識(shí)。

【譯文】

【賞析與啟迪】

從古至今，凡是能夠成就一番事業(yè)的人，都將反省作為自我完善的重要手段，甚至將“閉門思過(guò)”作為生活的必修課。只有不斷進(jìn)行自我反省，審視內(nèi)心世界，才能認(rèn)識(shí)自己思想和行為上的不足，才能有所提高和進(jìn)步。讀書求知的過(guò)程中，能養(yǎng)成靜心思過(guò)的習(xí)慣，能做到“一日三省吾身”，那么，你今天的不足就能成為你明天成功的階梯。

如果一個(gè)人不懂得自我反省，不懂得換位思考，就會(huì)缺乏自知之明，容易陷入盲目自信的誤區(qū)。青少年涉世未深，容易受到外部環(huán)境中諸多不良因素的影響，更需要靜下心來(lái)，將自己的所作所為進(jìn)行深刻反思，剖析自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

2【原文】

人生莫如閑，太閑反生惡業(yè)①;人生莫如清，太清反類俗情。

【出處】

《小窗幽記》。

【注釋】

①惡業(yè):壞事，罪過(guò)。

【譯文】

人活著莫過(guò)于活得安逸，但太清閑了反而會(huì)生出壞事;人活著以清靜為上，但太清靜了反而接近庸俗的情趣。

【賞析與啟迪】

生命之舟載不動(dòng)太多的負(fù)荷。做人，一定要懂得放下煩惱，摒棄俗念，為自己營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的心境。一個(gè)能享受清閑妙趣的人，往往不為世俗名利所拖累。

清閑并不是無(wú)所事事，游手好閑。俗話說(shuō)“無(wú)事生非”，說(shuō)明無(wú)所事事的人很容易招惹是非，這也是生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情形。

看過(guò)《水滸傳》的人，一定記得這樣一段描寫:高太尉的兒子高衙內(nèi)成天無(wú)所事事，帶著一群爪牙惹是生非，欺男霸女，無(wú)惡不作，最后死于非命。這樣的子弟，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地方都有。這類人有一個(gè)特點(diǎn)，那就是不知理想為何物，胸?zé)o大志，游手好閑，只能到處尋找刺激來(lái)填補(bǔ)精神上的空虛。

事實(shí)上，某些青少年正是因?yàn)橛问趾瞄e，尋釁滋事，才走上犯罪之路的。

3【原文】

人善①我，我善之，人不善我，我亦善之。

【出處】

《韓詩(shī)外傳》，作者韓嬰，西漢“韓詩(shī)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。

【注釋】

①善:善待。

【譯文】

別人善待我，我善待別人;別人不善我，我還是一樣善待別人。

【賞析與啟迪】

做人要有包容之心。人與人相處的時(shí)候，很容易做到互助友善，但當(dāng)別人侵害了自己的利益時(shí)，仍能寬容對(duì)方、幫助對(duì)方，就相當(dāng)難得了。寬容大度，不僅僅能讓一個(gè)人擁有良好的人際關(guān)系，而且常言道:你的胸襟有多寬闊，你的世界就有多大。

人不同于蛇，人是有感情的，當(dāng)你說(shuō)“人情冷暖，世態(tài)炎涼”時(shí)，是否反思過(guò)，自己是否善待他人?當(dāng)你抱怨某某同學(xué)難以相處時(shí)，不妨問(wèn)問(wèn)自己，是不是真的給過(guò)別人關(guān)心和幫助?如果你回答的底氣不足，那就不要責(zé)備別人。

4【原文】

物格①而后知至，知至而后意②誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修③，身修而后家齊④，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

【出處】

《禮記·大學(xué)》。《禮記》中之《大學(xué)》、《中庸》與《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為“四書”。

【注釋】

①物格:事物的道理得到窮究。②意:即意念。③身修:即品德修養(yǎng)得到提高。④家齊:家政得到治理。

【譯文】

推究事物的本源才能獲得各種知識(shí)。獲得知識(shí)之后，人的意念就會(huì)變得誠(chéng)實(shí);一個(gè)意念誠(chéng)實(shí)的人，心態(tài)必然端正而不存邪念;心態(tài)端正了，品德和修養(yǎng)也會(huì)跟著提高;品德和修養(yǎng)提高了之后，家政自然就能治理好。推而廣之，國(guó)家將會(huì)得到很好的治理，國(guó)家都得到了好的治理，天下也就太平無(wú)事了。

【賞析與啟迪】

人從獲得知識(shí)開(kāi)始，由淺及深、由表及里，進(jìn)而變得誠(chéng)實(shí)。人誠(chéng)實(shí)了，心態(tài)便會(huì)端正，繼而品德和修養(yǎng)都會(huì)得以提高，家庭就會(huì)變得和睦。家庭和睦了，便沒(méi)有了后顧之憂，國(guó)家便會(huì)得到治理，最終達(dá)到天下大治。

其實(shí)，成功并不像我們想象的那么遙遠(yuǎn)，它是有一定規(guī)律的，只要掌握了方法，一切皆有可能。事物的發(fā)展變化，都有一定的規(guī)律，只要循著規(guī)律漸漸深入，就能掌握它的要點(diǎn)。從要點(diǎn)切入，事情自然得到解決。

有些青少年學(xué)生，在學(xué)習(xí)中急于求成，不愿循序漸進(jìn)地完成各科作業(yè)，往往“欲速則不達(dá)”，甚至背離了既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。正確的做法，應(yīng)當(dāng)是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從最簡(jiǎn)單、最基本的科目入手，逐步加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力。通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)和鍛煉，來(lái)磨礪自我的意志，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從而達(dá)到提升自我、完善自我的目的。

5【原文】

自天子①以至于庶人②，壹是③皆以修身為本。

【出處】

《禮記·大學(xué)》。

【注釋】

①天子:古時(shí)稱帝王為天子。②庶人:平民百姓。③壹是:一切。

【譯文】

從天子至庶民百姓，人人都應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本。

【賞析與啟迪】

千層之塔，始于壘土。一個(gè)人做事，如果不從最根本的地方入手，將不會(huì)有大的建樹。

修身是人的立身之“本”，只有這個(gè)“本”鞏固了，才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，才能一步一步朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)。

修身，不僅是一個(gè)人立身處世之本，也是一個(gè)人成長(zhǎng)的必由之路。

青少年學(xué)生接受教育的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)“修身”的過(guò)程。校規(guī)校紀(jì)就是為大家“量身打造”的言行準(zhǔn)則，是修身養(yǎng)性的切入點(diǎn)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，要從一言一行開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成一種習(xí)慣，形成一種本能。要經(jīng)常反省自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，才能達(dá)到學(xué)有所成、學(xué)以致用的目的。

6【原文】

躬自①厚而?、谪?zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

【出處】

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

【注釋】

①躬自:自我檢查或反省。②薄:少。

【譯文】

凡事多檢點(diǎn)自己而少責(zé)備別人，就可以避開(kāi)怨恨了。

【賞析與啟迪】

自古以來(lái)，有德之人立身處世無(wú)不是嚴(yán)于律己，寬以待人。嚴(yán)于律己，可以不斷提高自我的修養(yǎng)水平;寬以待人，可以贏得別人的尊敬和友誼。

凡事多為別人想一想，對(duì)于偶犯小錯(cuò)的人，我們是可以原諒的，應(yīng)該給予他改過(guò)的機(jī)會(huì)，而不是刻薄責(zé)備。這樣，既能使對(duì)方知錯(cuò)改正，又讓對(duì)方保住面子。多一分寬厚、包容之心，確實(shí)是處世的一大智慧。

人與人相處，難免會(huì)有各種矛盾與糾紛。能設(shè)身處地站在他人的立場(chǎng)上辯證地看待問(wèn)題，一旦發(fā)生了矛盾，應(yīng)該多作自我檢討和批評(píng)，而不是一味指責(zé)別人。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這是保持良好和諧的人際關(guān)系所不可缺少的。

性格決定命運(yùn)。青少年學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀的形成時(shí)期，可塑性特別強(qiáng)，比較容易糾正性格上的弱點(diǎn)。平時(shí)有意識(shí)地檢查、反省自己的言行，把攻擊、責(zé)備他人的話丟在風(fēng)中，于人于己都有好處。

7【原文】

修身①之要:言忠信，行篤敬②，懲忿窒欲③，遷善改過(guò)。

【出處】

《朱子大全》，作者朱熹。

【注釋】

①修身:陶冶身心，涵養(yǎng)德性。②行篤敬:行為要篤實(shí)、恭敬。③懲忿窒欲:懲戒忿恨，消除貪欲。⑤遷善改過(guò):往好的方面去做，將錯(cuò)誤改掉。

【譯文】

修身的要點(diǎn)包括:說(shuō)話要忠誠(chéng)、信實(shí)，行為要篤實(shí)、恭敬，懲戒忿恨，消除貪欲，向好處去做，把過(guò)錯(cuò)改掉。

【賞析與啟迪】

修身的關(guān)鍵，是說(shuō)話要合乎“忠信”之道。偏激會(huì)蒙蔽你的眼睛，貪欲會(huì)迷失你的心智。這里的核心是一個(gè)“善”字。一個(gè)心地善良的人，就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，即使有了錯(cuò)誤，也會(huì)盡力改正。可見(jiàn)，只有向善修身，才能養(yǎng)成高尚的人格。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的青少年盲目“張揚(yáng)個(gè)性”，比較自私自利，在人生價(jià)值取向上偏離了道德的主線，這是很危險(xiǎn)的。只要從根本上改掉玩世不恭、偏激沖動(dòng)，從心理上矯正以自我為中心的自私與狹隘，讓自己的行為誠(chéng)實(shí)而恭敬起來(lái);在價(jià)值取向上，消除種種不良欲望，以一顆平和的心去看待世事，就基本上達(dá)到“修身”的要求了。

8【原文】

儉，美德也，過(guò)則慳吝①，為鄙嗇，反傷雅道②。

【出處】

《小窗幽記》。

【注釋】

①慳吝:吝嗇。②雅道:高雅的情趣。

【譯文】

儉樸是一種美德，但過(guò)分的儉樸就是吝嗇小氣了，如果凡事斤斤計(jì)較，反而傷害了與人交往的雅趣。

【賞析與啟迪】

節(jié)儉，是一種美德，有助于道德的培養(yǎng)，有助于修養(yǎng)自己的身心。但過(guò)猶不及，太過(guò)于吝嗇就會(huì)變成一毛不拔的“鐵公雞”。這樣，不僅自己生活會(huì)變得了無(wú)生趣，人們也不愿與現(xiàn)代的“守財(cái)奴”和“吝嗇鬼”打交道，更何況成為朋友。

美國(guó)的通用公司和日本的松下公司，都是全球有名的大企業(yè)，但在管理上，絕不允許員工浪費(fèi)，就算是一枚大頭針、一張打印紙都不行?？梢?jiàn)，節(jié)儉，不僅僅是中華民族的美德，還被世界其他各國(guó)人民廣泛認(rèn)可。

節(jié)儉錢物除提高個(gè)體的生活品質(zhì)之用外，也能樂(lè)于奉獻(xiàn)愛(ài)心則更好。在汶川大地震的時(shí)候，有那么多人捐錢捐物援助災(zāi)區(qū)同胞，就是一種人性升華的表現(xiàn)。

9【原文】

君子①和而不同，小人②同而不和。

【出處】

《論語(yǔ)·子路》。

【注釋】

①君子:有德行或品行高尚的人。②小人:指品行低劣、人格卑下的人。

【譯文】

君子能和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。

【賞析與啟迪】

有品行的人與人相處，講團(tuán)結(jié)，但不盲目附和，能夠在錯(cuò)誤面前堅(jiān)持原則;而品行低劣的人則是以利益為紐帶，沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)之分。這樣的人，表面上一團(tuán)和氣，事實(shí)上鉤心斗角、爾虞我詐。

要想讓社會(huì)和諧，人與人之間相處就必須以誠(chéng)相待，相互幫助，而不是互相勾結(jié)和利用。

要想營(yíng)造一個(gè)和諧的校園環(huán)境，青少年學(xué)生之間就必須以誠(chéng)相待、和睦相處。但這絕不是充當(dāng)“老好人”，保持所謂的一團(tuán)和氣，甚至拉幫結(jié)伙，欺凌弱小。

10【原文】

謹(jǐn)修而身，慎守其真①，還以物與人，則無(wú)所累②矣。

【出處】

《莊子·漁父》。

【注釋】

①真:純真的本性。②累:憂患。

【譯文】

勤勤懇懇修養(yǎng)自己的身心，謹(jǐn)慎小心地保持著自己純真的本性，把所有的身外之物歸還給別人，就不會(huì)有憂患了。

【賞析與啟迪】

人的心理負(fù)擔(dān)，往往是人的種種欲望造成的。如果努力修養(yǎng)身心，保持純真本性，不貪戀身外之物，那么，生活中還有什么拘束和憂患呢?所謂“還以物與人”，就是說(shuō)要善于放下心理包袱，摒棄不良情緒。從養(yǎng)生的角度來(lái)說(shuō)，高尚的道德不論對(duì)人的精神，還是對(duì)身體的健康都有著非常積極的作用。

有人說(shuō):“人不能將錢帶進(jìn)墳?zāi)梗X卻能將人送進(jìn)墳?zāi)埂?。這不是危言聳聽(tīng)，而是實(shí)實(shí)在在的金玉良言?？茨菨L滾紅塵中，被金錢所奴役的人不少。金錢本無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的是人心過(guò)分的貪婪。做人不僅要拿得起，還要放得下。對(duì)于廣大青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，一定要守得住純真的本性，懂得“弱水三千，我只取一瓢飲”足矣。

11【原文】

交友不宜濫，濫則諛①者來(lái)。

【出處】

《小窗幽記》。

【注釋】

①諛:迎合，奉承。

【譯文】

交朋友不能沒(méi)有選擇，太隨便了，就會(huì)結(jié)交到阿諛?lè)畛?、別有用心的人。

【賞析與啟迪】

常言道:“多個(gè)朋友，多條路?！边@話說(shuō)得不錯(cuò)，但不能因?yàn)槎嘟慌笥咽呛檬拢徒档土私Y(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)。要結(jié)交正直、坦誠(chéng)的人，不能結(jié)交那些當(dāng)面一套、背后一套的人。那些表面上對(duì)你親熱、吹捧的人，懷著不可告人的目的，嘴上說(shuō)著奉承話，很可能暗地里磨刀霍霍，準(zhǔn)備尋找機(jī)會(huì)在你身上“宰”一刀。

“近朱者赤，近墨者黑。”一些青少年之所以步入歧途，就和交錯(cuò)朋友有很大的關(guān)系。因此，青少年學(xué)生在交友時(shí)，一定要理智而慎重。尤其是對(duì)網(wǎng)絡(luò)上結(jié)識(shí)的朋友，一定要提高警惕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

12【原文】

兼聽(tīng)①則明②，偏信③則暗。

【出處】

《資治通鑒》，作者司馬光，北宋史學(xué)家、文學(xué)家?！顿Y治通鑒》歷時(shí)十九年撰成，因“鑒于往事，有資于治道”而得名。

【注釋】

①兼聽(tīng):廣泛聽(tīng)取。②明:明白清醒。③偏信:一面之詞。

【譯文】

廣泛聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，就會(huì)明白清醒;如果只聽(tīng)一面之詞，就會(huì)糊里糊涂。

【賞析與啟迪】

通過(guò)“明”與“暗”、“兼聽(tīng)”和“偏信”的對(duì)比，“兼聽(tīng)”與“偏信”的利弊一目了然。一個(gè)善于兼聽(tīng)的人，無(wú)疑是一個(gè)明智的人，一個(gè)樂(lè)于納言的人，一定是一個(gè)有胸懷的人。

人的潛意識(shí)里，親疏有別。血緣情感親近與否，關(guān)系著一件事情的判斷與解決方式的不同，在信任的程度中就會(huì)有很大的差別——對(duì)最信任的人說(shuō)的話，不會(huì)懷疑或極少懷疑，而對(duì)旁人說(shuō)的話，則半信半疑甚至完全不信。事實(shí)上，你最信任的人說(shuō)的話，不見(jiàn)得客觀公正，而旁人說(shuō)的話未必就是錯(cuò)的。關(guān)鍵是怎樣將反饋回來(lái)的信息加以整理和分析，作出正確的判斷。

由于校園環(huán)境的特殊，青少年的判斷力與對(duì)社會(huì)的認(rèn)知欠缺，同學(xué)們極易被鼓動(dòng)、被誤導(dǎo)。遇到心事和苦惱，要多與親人溝通，多和老師交流，以便及時(shí)得到疏導(dǎo)，千萬(wàn)不能偏聽(tīng)偏信，作出不明智的舉動(dòng)。

13【原文】

過(guò)①而不改，是謂過(guò)②矣。

【出處】

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

【注釋】

①過(guò):動(dòng)詞，指犯錯(cuò)誤。②過(guò):名詞，指錯(cuò)誤、缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)。

【譯文】

知道自己有了過(guò)錯(cuò)而不去改正，才是真正的錯(cuò)啊!

【賞析與啟迪】

孔子在“修身”、“正己”的問(wèn)題上，非常強(qiáng)調(diào)自我反省和改進(jìn)，要求人們知錯(cuò)就改。同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)“過(guò)則勿改”，意思是說(shuō)有了錯(cuò)誤不要害怕改正?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人?！狈噶隋e(cuò)誤并不可怕，但錯(cuò)了還執(zhí)迷不悟，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。

有的青少年學(xué)生平時(shí)大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)卻不斷;有的青少年學(xué)生明知自己錯(cuò)了，就是不肯承認(rèn)并加以改正。其實(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤并加以改正，不但不會(huì)丟面子，反而會(huì)提升你的修養(yǎng)，改變你的負(fù)面形象。

14【原文】

君子以見(jiàn)善則遷①，有過(guò)則改。

【出處】

《周易·益卦》。

【注釋】

①遷:效仿，學(xué)習(xí)。

【譯文】

品行高尚的人見(jiàn)到好的事情，馬上效仿學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就及時(shí)改正。

【賞析與啟迪】

君子之所以讓人敬佩，受人景仰，就是在進(jìn)德修業(yè)的過(guò)程中，能夠保持一顆向善的心?？吹剿撕玫男袨?，就以他為榜樣來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自身的不足與錯(cuò)誤時(shí)，立即糾正，使自己的人格、道德日臻完善。

青少年學(xué)生的求知過(guò)程，就是一個(gè)溫故知新、循序漸進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，既要對(duì)自己過(guò)去學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行溫習(xí)和鞏固，又要對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸納，可以說(shuō)是“任重而道遠(yuǎn)”。要有一個(gè)虛心的態(tài)度，切不可驕傲自滿。見(jiàn)到別人有做得好的地方，一定要借鑒、學(xué)習(xí);見(jiàn)到不好的，就必須引以為戒，才會(huì)有真正的進(jìn)步。

15【原文】

其身正①，不令而行;其身不正，雖令不從②。

【出處】

《論語(yǔ)·子路》。

【注釋】

①身正:品行端正。②從:順從。

【譯文】

自身正了，即使不發(fā)布命令，別人也會(huì)去做;自身不正，即使發(fā)布命令，別人也不會(huì)服從。

【賞析與啟迪】

不論你要求別人去做什么事，先要以身作則，約束好自己，別人才會(huì)甘心情愿地按你的意愿去做;反之，如果你采用高壓手腕強(qiáng)迫他人，別人就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，即使按照你的意愿去做了，也達(dá)不到預(yù)期的效果。

一個(gè)人要想說(shuō)服別人，影響別人，甚至感化別人，首先他自身必須具備一定的素養(yǎng)，能夠嚴(yán)格講究道德規(guī)范，遵守法律法規(guī)，從而起到對(duì)別人言傳身教的楷模作用。

16【原文】

道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄①也。

【出處】

《論語(yǔ)·述而》。

【注釋】

①棄:背離。

【譯文】

在路上聽(tīng)到傳言，就到處傳播，這是背離道德的行為。

【賞析與啟迪】

有人群居的地方，就有謠言。謠言分為“有心”與“無(wú)意”兩種。但無(wú)論有意而為，還是受人蠱惑，傳播謠言總是不道德的行為。

現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些淺薄而苛刻的人，為了滿足自己陰暗的心理需求惡意詆毀他人。但謠言止于智者。對(duì)于理智的人來(lái)說(shuō)，他們能辨別出事物的真?zhèn)危粫?huì)去傳播那些毫無(wú)根據(jù)的傳聞。

現(xiàn)實(shí)中，有的青少年學(xué)生偏偏對(duì)某些小道消息“很敏感”，聽(tīng)風(fēng)就是雨。更有甚者，熱衷于傳播各種傳言，弄得人心浮動(dòng)。一個(gè)理智的人，通過(guò)聽(tīng)其言，觀其形，就能看出事情的真相。而一個(gè)愚蠢的人，只會(huì)人云亦云。因此，青少年學(xué)生應(yīng)該避免走入輕信謠言的誤區(qū)。

17【原文】

君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之以?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

【出處】

《論語(yǔ)·季氏》。

【譯文】

君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年輕時(shí)，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭(zhēng)斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭。

【賞析與啟迪】

這是孔子針對(duì)一個(gè)人從少年到老年，一生中需要注意的重大問(wèn)題作出的忠告。不僅講了為人處世，還講到了身體、氣、血與健康的關(guān)系。

《淮南子》中說(shuō)，“凡人之性，少則猖狂，壯則暴強(qiáng)，老則好利。”可見(jiàn)，人生的每一個(gè)階段都有其獨(dú)有的特點(diǎn)。人世間，誘惑無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，孔子提出的戒色、戒斗、戒得，對(duì)廣大青少年來(lái)說(shuō)，具有十分重要的警示意義。

色、氣、財(cái)“三戒”既是儒家的修身真言，也是道家的重要養(yǎng)生之道，即便在今天，仍是大家立身處世的準(zhǔn)則。

18【原文】

窮①則獨(dú)善其身，達(dá)②則兼善③天下。

【出處】

《孟子·盡心上》。

【注釋】

①窮:困厄，失意。②達(dá):得意，顯貴。③善:使……向善。

【譯文】

失意時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)能使天下人一齊向善。

【賞析與啟迪】

一年中有春、夏、秋、冬四季輪替，人生之路也有風(fēng)霜雨雪相伴，不可能時(shí)時(shí)“艷陽(yáng)高照”。以一顆曠達(dá)的心，去對(duì)待世間的人與事——當(dāng)處于人生低谷時(shí)，不但不能自暴自棄，還要堅(jiān)持自己的操守，保持自己的善性，不去做奸邪之事;當(dāng)自己躊躇滿志、春風(fēng)得意時(shí)，不能“人一闊，臉就變”，忘乎所以，而應(yīng)堅(jiān)持善性，并以自己的善性去影響、帶動(dòng)別人。

有人說(shuō):“生活可以隨遇而安，但生命必須有所堅(jiān)持?！贝_實(shí)，對(duì)于一個(gè)有智慧的人來(lái)說(shuō)，縱然窮困，也絕不肯潦倒，不肯放棄心靈深處的善良。

一個(gè)理性的青少年學(xué)生，會(huì)懂得自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么，改正什么。所以他們能在別人泡網(wǎng)吧、玩游戲時(shí)，利用一切可利用的時(shí)間，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，積極鍛煉身體，為自己的明天打下基礎(chǔ)。而那些得過(guò)且過(guò)、得混且混的青少年學(xué)生，則在渾渾噩噩中虛度時(shí)光，浪費(fèi)著自己寶貴的青春。

19【原文】

古之欲明明德①于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心②;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知③。致知在格物。

【出處】

《禮記·大學(xué)》。

【注釋】

①明德:美德。②心:思想。③知:見(jiàn)解。

【譯文】

古時(shí)想要彰顯美德于天下的人，先要治理好自己的國(guó)家。要想治理好自己的國(guó)家，先要把自己的家庭整治好;要想整治好家庭，先要修養(yǎng)好自己的品德;要想修養(yǎng)好自己的品德，先要端正自己的思想;要想端正思想，先要意念真誠(chéng);想要使意念真誠(chéng)，先要提高知識(shí)見(jiàn)解。提高知識(shí)見(jiàn)解，就在于探究事物的原理。

【賞析與啟迪】

“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是《大學(xué)》里的“八條目”，是儒學(xué)所倡導(dǎo)的人格階梯?！洞髮W(xué)》所列的“八條目”包括“內(nèi)修”和“外治”兩個(gè)層面，前四級(jí)屬于“內(nèi)修”，后三級(jí)屬于“外治”，其間的“修身”是連接二者的橋梁，為理想的實(shí)現(xiàn)疏通了道路。

正因?yàn)槿绱?，努力修身達(dá)到自身道德的完善，關(guān)乎一個(gè)人的前途，成為中國(guó)古代知識(shí)分子追求的目標(biāo)，鑄造了無(wú)數(shù)志士仁人的君子人格，影響著他們的思想行動(dòng)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和人類個(gè)性的解放，人們更加注重內(nèi)外兼修，精神與物質(zhì)兩線并行。雖然時(shí)代賦予道德規(guī)范新的含義，不再以修身、齊家、治國(guó)、平天下為最高的人生目標(biāo)，但“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。對(duì)廣大青少年來(lái)說(shuō)，一方面要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，另一方面要注重自我人格的培養(yǎng)與完善。只有身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提升自己的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。

20【原文】

垂①大名于萬(wàn)世者，必先行之于纖微②之事。

【出處】

《新語(yǔ)·慎微》，作者陸賈。

【注釋】

①垂:流傳。②纖微:微小，細(xì)小。

【譯文】

能成就大事的人，應(yīng)先做好每一件細(xì)小的事情。

【賞析與啟迪】

學(xué)做事，也是一個(gè)修身的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不能好高騖遠(yuǎn)，貪多求大，要學(xué)會(huì)從大處著眼，小處著手。大事的成功是以做好每一件小事為基礎(chǔ)的。

都說(shuō)“成大事者，不拘小節(jié)”，可事實(shí)未必如此，縱觀古今中外取得成功的人，他們?cè)谏钪凶月尚詮?qiáng)，從不敢放縱自己;在行為上注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這就是他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵原因。

有一個(gè)年輕人參加招聘會(huì)。面試結(jié)束后，其他應(yīng)聘者旁若無(wú)人地走出會(huì)議室，而這位年輕人則將會(huì)議室里凌亂的凳子一一扶正，結(jié)果，這一不經(jīng)意的動(dòng)作，讓他在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，贏得了工作。雖然不是每一名青少年將來(lái)都能成就一番事業(yè)，但想擁有幸福的人生，卻不能忽視生活的細(xì)節(jié)，在很多情況下，往往是一些不起眼的細(xì)節(jié)決定了人生的成敗。

21【原文】

謹(jǐn)于言而慎于行。

【出處】

《禮記·緇衣》。

【譯文】

說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn)，行動(dòng)要慎重。

【賞析與啟迪】

一個(gè)有修養(yǎng)、有理智的人，在說(shuō)話或做事之前，會(huì)根據(jù)場(chǎng)合和對(duì)象，去控制自己的情緒，說(shuō)話、做事的分寸都會(huì)把握得恰到好處，不會(huì)憑一時(shí)的痛快，說(shuō)出讓對(duì)方尷尬的話，做出讓對(duì)方難堪的事。

不論哪所學(xué)校，都有著一系列規(guī)章制度，引導(dǎo)和規(guī)范著青少年學(xué)生的言行。所以，青少年學(xué)生要自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，說(shuō)文明話，做文明事，養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。

22【原文】

君子不失足①于人，不失色②于人，不失口③于人。

【出處】

《禮記·表記》。

【注釋】

①失足:犯嚴(yán)重錯(cuò)誤或墮落，這里指行為不檢點(diǎn)。②失色:因驚恐而面色變白，這里指儀態(tài)不恭。③失口:未經(jīng)考慮脫口而出的話。

【譯文】

君子不讓自己的行為有不檢點(diǎn)的地方，不在別人面前有失態(tài)的地方，不讓自己無(wú)意中說(shuō)出不應(yīng)該說(shuō)出的話。

【賞析與啟迪】

有道德修養(yǎng)的人在社交場(chǎng)合中，非常注重自己的言行舉止，說(shuō)話能夠掌握分寸，做事沉著穩(wěn)重，絕不魯莽急躁，流露淺薄之相。

只要留心一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德修養(yǎng)好的人，往往是一個(gè)注重儀表、講究禮貌的人，在社交場(chǎng)合會(huì)受到廣泛歡迎，事業(yè)成功的幾率也會(huì)更大。

有的青少年學(xué)生面對(duì)老師的時(shí)候，站沒(méi)有站相，坐沒(méi)有坐姿，說(shuō)話閃爍其詞，不著邊際;有的青少年學(xué)生行為散漫，課上行為隨便，搞惡作劇，甚至與老師頂撞……這些行為不僅與學(xué)校的規(guī)章制度相違背，也是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。

23【原文】

瓜田不納履①，李下不正冠②。

【出處】

《古樂(lè)府·君子行》，漢魏、晉、南北朝的樂(lè)府詩(shī)，一說(shuō)此詩(shī)作者為曹操之子曹植。

【注釋】

①納履:穿鞋子。②正冠:整理帽子。

【譯文】

經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰穿鞋子;而從李樹下走過(guò)時(shí)，不要舉手整理帽子。

【賞析與啟迪】

這個(gè)句子即是成語(yǔ)“瓜田李下”的出處。

雖說(shuō)“身正不怕影子斜”，但在身正的前提下，也要注意自己的言行，不要引起他人的誤會(huì)。在跟自己有利益相關(guān)的地方，要注意避嫌。

青少年由于認(rèn)知能力、思維方式、生活習(xí)慣的不同，很容易引發(fā)誤會(huì)。所以與同學(xué)相處時(shí)，要注意方式方法，盡量避免別人的猜疑。譬如，在身體有缺陷的同學(xué)跟前，要避免談?wù)搨麣埛矫娴脑掝};在家庭破裂的同學(xué)面前，不應(yīng)談父母離異方面的事情;當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要幸災(zāi)樂(lè)禍;在家境不好的同學(xué)面前，不要炫富……諸如此類容易引起誤會(huì)的言行，都應(yīng)當(dāng)盡量避免。

24【原文】

文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好;人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然①。

【出處】

《菜根譚》。

【注釋】

①本然:自然的本性。

【譯文】

文章做到最佳境界，說(shuō)起來(lái)并沒(méi)有什么特別奇妙的地方，只是把自己內(nèi)心的感悟和思想表達(dá)得恰到好處而已;人的修養(yǎng)達(dá)到最高境界，也沒(méi)有出奇過(guò)人的地方，只是使自己的精神回歸到純真樸實(shí)的本然之性而已。

【賞析與啟迪】

人工雕琢出來(lái)的東西，固然精巧別致，但缺少天然的純樸自然之美。

一篇好的文章，往往簡(jiǎn)潔流暢，意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，道理淺顯易懂，一切都恰到好處。做人也是同樣的道理，一個(gè)有德之人，并不是他比別人機(jī)敏多少，而是為人淳厚樸實(shí)，心地純凈善良。其行為之善，其境界之高，都是出自內(nèi)心，發(fā)之本然。

作文與做人，兩者之間有一些相通的道理:不可過(guò)分做作，不可弄虛作假。那些最簡(jiǎn)單、最樸素的人和事，往往最經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

青少年學(xué)生必須注重自我人品的培養(yǎng)。平時(shí)待人接物，不要矯揉造作;說(shuō)話做事，不要故弄玄虛，去掉身上所有虛浮的東西，以一顆淡泊與自然的心來(lái)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生活。

25【原文】

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

【出處】

《史記·留侯世家》，“良藥”原文為“毒藥”。

【譯文】

忠誠(chéng)的諫言雖然聽(tīng)起來(lái)不順耳，但是有利于事業(yè)的成功;有功效的藥物雖然味道很苦，但對(duì)病情卻有極好的療效。

【賞析與啟迪】

這句古訓(xùn)盡管歷時(shí)千年，仍然是勸世良言。忠言、直言會(huì)讓對(duì)方難堪，卻飽含真誠(chéng);奉承、蜜語(yǔ)表面上聽(tīng)起來(lái)受用，但很多卻是虛情假意，甚至包藏禍心。因此，人若要少犯錯(cuò)誤，一定要有聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言的雅量。唐太宗李世民之所以能夠開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，重要的原因就是，他能夠聽(tīng)魏徵等忠臣的直諫。

人性中都有一個(gè)弱點(diǎn)，喜歡聽(tīng)好話，對(duì)別人的批評(píng)不容易接受，這種弱點(diǎn)常常阻礙了人的進(jìn)步。從某種程度上說(shuō)，一些青少年學(xué)生之所以表現(xiàn)不好，往往跟不善于接受批評(píng)有關(guān)。不妨認(rèn)真反思一下，你是否曾經(jīng)對(duì)父母師長(zhǎng)的批評(píng)心懷不滿?是否對(duì)同學(xué)的忠告心存芥蒂?如果你能虛心接受老師的批評(píng)和教育，聽(tīng)從親人和朋友的勸勉，那么，你一定可以取得更大的進(jìn)步。

26【原文】

慎①終如始，則無(wú)?、谑隆?/p>

【出處】

《老子·第六十四章》。

【注釋】

①慎:小心，謹(jǐn)慎。②敗:犯錯(cuò)誤或失敗。

【譯文】

慎始慎終，就不會(huì)失敗。

【賞析與啟迪】

大家都明白“萬(wàn)事開(kāi)頭難”的道理，所以在做事時(shí)，開(kāi)始都非常謹(jǐn)慎、努力，但經(jīng)常犯的錯(cuò)誤是不能持之以恒，往往虎頭蛇尾。這樣的例子可謂數(shù)不勝數(shù)，比如馬拉松賽跑中，有的運(yùn)動(dòng)員一開(kāi)始時(shí)遙遙領(lǐng)先，但途中松懈了下來(lái)，最終與獎(jiǎng)牌無(wú)緣;有的企業(yè)在創(chuàng)立之初，兢兢業(yè)業(yè)，取得一定的成績(jī)后，便放松了經(jīng)營(yíng)管理，最終被市場(chǎng)淘汰。所以說(shuō)，任何事情的成敗得失，除了要有一個(gè)好的開(kāi)端，更重要的是要有恒心，做到善始善終。

人生之路充滿了艱辛和坎坷，只有有勇氣、有毅力的人，才能戰(zhàn)勝困難，成為生活的強(qiáng)者。青少年學(xué)生的求學(xué)歷程，往往是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)的過(guò)程。要想學(xué)有所成，就要對(duì)困難有充分的思想準(zhǔn)備。俗話說(shuō):“行百里者半九十”，說(shuō)明了持之以恒、善始善終的重要性。不論你處在學(xué)業(yè)的哪一個(gè)階段，都應(yīng)該將積極進(jìn)取的態(tài)度貫穿始終。

27【原文】

非①我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛②我者，吾賊③也。

【出處】

《荀子·修身》。

【注釋】

①非:指批評(píng)。②諂諛:奉承，迎合。③賊:害我的人。

【譯文】

正確指出我過(guò)錯(cuò)的人，是我的老師;恰當(dāng)肯定我長(zhǎng)處的人，是我的朋友;一味阿諛?lè)畛形业娜?，則是存心想害我的人。

【賞析與啟迪】

每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都需要?jiǎng)e人提醒、批評(píng)或者鼓勵(lì)。能夠指出你的缺點(diǎn)和不足的人，就是你的老師，值得你尊敬。

阿諛?lè)畛姓?，?dāng)心他們心口不一，別有企圖，使你無(wú)法正確認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，甚至讓你在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，對(duì)于這樣的人，還是遠(yuǎn)離為好。

中肯批評(píng)者，可把他視為朋友。當(dāng)你在學(xué)習(xí)中取得一定的成績(jī)，適時(shí)給予你鼓勵(lì)和支持的人，無(wú)疑是你值得信賴的朋友。而那些對(duì)你的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)提出批評(píng)，并幫助你改正的人，更值得你好好珍惜。

28【原文】

君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明①。

【出處】

《與崔群書》，作者韓愈，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人，“唐宋八大家”之一，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主要著作有《昌黎先生集》。

【注釋】

①明:分辨清楚。

【譯文】

真正的君子，應(yīng)當(dāng)有所喜好和痛恨，要做到愛(ài)憎分明。

【賞析與啟迪】

一個(gè)能明辨是非的人，有正確的立場(chǎng)和個(gè)人喜好，能做到愛(ài)憎分明，立場(chǎng)堅(jiān)定，決不會(huì)在俗世中隨波逐流，喪失處世的原則和做人的底線。

一個(gè)人格健全、智力正常的人，不管身處怎樣的境地，頭腦始終要保持清醒，將美與丑，善與惡，好與壞，分辨得明明白白，清清楚楚。

對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，應(yīng)不說(shuō)違心話，不做違心事，勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)進(jìn)取，不斷增強(qiáng)明辨是非的能力。

29【原文】

蘭①生幽②谷，不為莫服③而不芳……君子行義，不為莫知而止休。

【出處】

《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》。

【注釋】

①蘭:蘭草。②幽:僻靜。③服:佩戴。

【譯文】

蘭草生長(zhǎng)在幽靜的深谷里，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人佩戴它而不香……君子做正義的事，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有人知道就停止下來(lái)，不再去做。

【賞析與啟迪】

“蘭生幽谷，不為莫服而不芳”，是蘭草的自然品性;“君子行義，不為莫知而止休”，是君子的坦蕩情懷。一個(gè)人格高尚的人，在做善事的時(shí)候，并不是為了標(biāo)榜自己，宣揚(yáng)自己，絲毫沒(méi)有作秀之嫌，這就是君子高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)。

30【原文】

勿以惡?、俣鵀橹鹨陨菩、诙粸椤?/p>

【出處】

《三國(guó)志·蜀書·先主傳》引《諸葛亮集》，作者陳壽，西晉史學(xué)家，著有《三國(guó)志》、《古國(guó)志》等。

【注釋】

①惡小:小的惡行或壞習(xí)慣。②善小:小的善行或好事。

【譯文】

不要認(rèn)為惡事很小就去做，也不要因?yàn)樯剖潞苄《蝗プ觥?/p>

【賞析與啟迪】

千里之堤，毀于蟻穴。許多大的禍患，往往是由不起眼的小事引起的。小毛病不改，久而久之便養(yǎng)成了一種陋習(xí)，影響了人的一生。

千層之塔，始于壘土。有時(shí)，即使是一個(gè)小小的善意的念頭或舉動(dòng)，都是好品行形成的開(kāi)端。

大與小，是相對(duì)的，但善與惡卻是絕對(duì)的。再小的善也是善，再小的惡也是惡。

有的青少年認(rèn)為偷別人的一支筆、一塊橡皮，屬于占小便宜，算不了什么。小小的惡，小小的無(wú)所謂會(huì)累積，最終縱容成無(wú)惡不作。有的青少年也曾立下志向，將來(lái)長(zhǎng)大后要做好事，要報(bào)效社會(huì)。其實(shí)，在任何時(shí)候、任何地方做好事都可以。一次真誠(chéng)的鼓掌、一個(gè)善意的眼神、一番鼓勵(lì)的言語(yǔ)……通過(guò)這些“小善”的積累，自身的品格也會(huì)得到提升。

31【原文】

志之難也，不在勝人，在自勝也。

【出處】

《韓非子》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，法家的主要代表人物。

【譯文】

最考驗(yàn)一個(gè)人意志的，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。

【賞析與啟迪】

人最大的敵人，就是自己;人最大的挑戰(zhàn)，就是戰(zhàn)勝自我的種種欲望。

人是剛強(qiáng)的，又是軟弱的。他能夠戰(zhàn)勝非常強(qiáng)大的敵人，卻經(jīng)常無(wú)法戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝者是自己，敗者也是自己。這是因?yàn)?，?dāng)人被貪欲、惰性左右的時(shí)候，就會(huì)迷失方向，失去正確的判斷力，甚至喪失斗志。

這世間有許多極有天賦的人，忙碌一生，卻沒(méi)有絲毫建樹。不是他們沒(méi)有本事，而是他們無(wú)法克制自我的欲望，約束自我的行為，最終敗了下來(lái)。

由此可見(jiàn)，要想戰(zhàn)勝自我是極不容易的。人一旦戰(zhàn)勝自我之后，往往也就超越了過(guò)去，進(jìn)入了一番新的境界。

32.【原文】

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【出處】

《論語(yǔ)·述而》。

【譯文】

君子心胸寬廣坦蕩，小人經(jīng)?；嫉没际?。

【賞析與啟迪】

君子人格，是中國(guó)儒家致力推崇的高尚品德，今天，全社會(huì)所倡導(dǎo)的愛(ài)心、奉獻(xiàn)、責(zé)任、寬容、誠(chéng)信等公德，正是儒家君子人格精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一個(gè)可以稱作君子的人，首先應(yīng)當(dāng)具有寬廣的胸懷，能夠容忍別人，心境就像春風(fēng)般清爽舒適，像秋月般皎潔無(wú)華。他們一身正氣，做事光明磊落，不會(huì)太計(jì)較個(gè)人的得失，無(wú)論在得意或艱困的時(shí)候，都能保持坦然、大度、淡定的心態(tài)，永遠(yuǎn)樂(lè)觀豁達(dá)、積極向上。而小人則顯得心胸狹窄，自私自利，成天患得患失。他們凡事都從自身利益出發(fā)，只考慮自己，從不顧及別人。久而久之，自然養(yǎng)成了狹隘自私的心理，讓自己總是生活在憂慮、煩悶、矛盾和痛苦之中。

人與人之間需要尊重、信任和理解，需要溝通、交流和幫助，這一切，無(wú)不建立在彼此寬容的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)用寬容的心態(tài)去面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切月朗風(fēng)清。

33【原文】

治身養(yǎng)性，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。

【出處】

《抱樸子·極言》。

【譯文】

調(diào)養(yǎng)身體，修養(yǎng)心性，一定要認(rèn)真從小事做起，不能因?yàn)榧?xì)小的好處過(guò)于平常，就不予以足夠的重視;不能因?yàn)閷?duì)身體造成的損害小，就不認(rèn)真提防。

【賞析與啟迪】

在道家的思想里，養(yǎng)性是為了養(yǎng)身，即通過(guò)從內(nèi)至外的過(guò)程，來(lái)達(dá)到延年益壽的目的。修養(yǎng)心性要從細(xì)微之處做起，從思想上杜絕任何私念、雜念和惡念，使自己的內(nèi)心變得澄凈，精神變得充實(shí)，意志更加堅(jiān)定。

防微杜漸，謹(jǐn)小慎微。無(wú)論是對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作，養(yǎng)成認(rèn)真對(duì)待小事的好習(xí)慣，生命中將會(huì)少許多遺憾，生活將變得更加圓滿。

從某種意義上說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣改變?nèi)松Ｇ嗌倌陮W(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的重要階段，培養(yǎng)高尚的人格和良好的生活習(xí)慣，將使你們的一生獲益匪淺。在家里，孝敬父母;在學(xué)校，尊重老師;與人相處，以禮相待;他人有困難，施以援手……表面看來(lái)，平時(shí)的言行舉止，不過(guò)是瑣碎小事而已，但從這些小事中，可以反映出一個(gè)人的修養(yǎng)，折射出一個(gè)人的品質(zhì)。

一個(gè)時(shí)代的整體精神就是由每一個(gè)積極、健全的個(gè)體組成，一個(gè)人一生的成就也是從點(diǎn)滴細(xì)微的積累中奠定。

34【原文】

夫圣人量腹而食，度①形而衣，節(jié)于己而已，貪污之心，奚②由生哉?

【出處】

《淮南子·真篇》。

【注釋】

①度:計(jì)算，計(jì)量。②奚:怎能，怎么。

【譯文】

【賞析與啟迪】

一個(gè)人要想獲得真正的幸福，就要善于控制自己的欲望。“量腹而食，度形而衣”，古人用形象生動(dòng)的比喻，不僅闡明了正確的生活方式，更道出了對(duì)待生活的態(tài)度。

現(xiàn)今中國(guó)人的生活水平日益提高，傳統(tǒng)的倫理道德觀念和價(jià)值取向也經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。據(jù)相關(guān)資料顯示，我國(guó)目前青少年犯罪率呈逐年攀升趨勢(shì)，已成為亟待解決的一大社會(huì)問(wèn)題。在青少年各類犯罪案件中，因追求物質(zhì)金錢，貪圖享樂(lè)生活而走上犯罪道路的占較大比例。為滿足日益膨脹的物質(zhì)貪欲，為過(guò)上“瀟灑自在”的生活，他們或賭博、賣淫，或搶劫、盜竊，或綁架、敲詐，或吸毒、販毒……形形色色的犯罪，莫不源于對(duì)物質(zhì)金錢的極度貪婪。

知道滿足的人，內(nèi)心恬靜，精神愉悅，快樂(lè)如影隨形，無(wú)處不在。

35【原文】

心虛①則眾欲不生。

【出處】

《道德真經(jīng)廣圣義·卷二十七》，作者杜光庭，唐朝人，道士，著有《廣成集》、《道德真經(jīng)廣圣義》等。

【注釋】

①虛:道教語(yǔ)，指不存雜念的思想境界。

【譯文】

心態(tài)寧?kù)o無(wú)雜念，各種欲望就不會(huì)產(chǎn)生。

【賞析與啟迪】

每個(gè)人都有七情六欲，都會(huì)體驗(yàn)喜、怒、哀、樂(lè)、憂、傷、悲的感受。

有欲望是件很正常的事情，它如永不停息的發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;它又是永不滿足的怪獸，吞噬人的靈魂。由于生存壓力和物質(zhì)利益的誘惑，越來(lái)越多的人都把眼光和精力投向外部世界，很少關(guān)注自己的內(nèi)在修養(yǎng)。其結(jié)果是靈魂日趨萎縮和空虛，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不已的軀體。

人的高貴之處在于心靈的純潔美好，高尚的精神生活永遠(yuǎn)是人一生的追求。人一旦有了寧?kù)o的內(nèi)心世界，就會(huì)感覺(jué)到生活充實(shí)與快樂(lè)，那些曾經(jīng)的奢求、貪欲和雜念，終將煙消云散。

36【原文】

忿怒①能制是一藥，不念②舊惡③是一藥。

【出處】

《雅尚齋尊生八箋·卷二》，作者高濂，明朝詩(shī)人，養(yǎng)生家，戲曲作家。

【注釋】

①忿怒:憤怒。②念:記恨。③舊惡:往日的仇怨。

【譯文】

克制憤怒，不記恨夙怨，是一味有益于身心健康的良藥。

【賞析與啟迪】

能控制自己憤怒的情緒，是涵養(yǎng)好的表現(xiàn)。

脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火、惱怒的人，或者總是對(duì)別人過(guò)去的錯(cuò)誤和仇怨耿耿于懷，內(nèi)心處于計(jì)較、怨恨、矛盾和煩惱之中，既有礙于人與人之間的和睦相處，還會(huì)給自己帶來(lái)多種疾病，影響身體健康。反之，能克制和化解自己的怨氣、怒氣，心平氣和地面對(duì)生活中的種種不如意，自然對(duì)身心大有裨益。

俗話說(shuō):“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空?！迸c人發(fā)生矛盾時(shí)，謙讓并不丟面子，也不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。相反，這是一種以退為進(jìn)的策略，既避免了事態(tài)的升級(jí)擴(kuò)大，還體現(xiàn)了自身的涵養(yǎng)和胸襟。化干戈為玉帛，既化解了往日的積怨，又贏得了不錯(cuò)的人緣，還有利于自身健康，何樂(lè)而不為。

當(dāng)你向他人釋放真誠(chéng)和善意的同時(shí)，收獲的將是身心的愉悅與健康。

37【原文】

怨人者窮，怨天者無(wú)志。

【出處】

《荀子·榮辱》。

【譯文】

埋怨別人的人常處于困境，怨嘆命運(yùn)的人沒(méi)有志向。

【賞析與啟迪】

怨天尤人就像精神上的烈性毒藥，只會(huì)帶給人更大的痛苦，使前進(jìn)的動(dòng)力逐漸消耗殆盡。

喜歡抱怨的人，總感覺(jué)生活對(duì)他不公平，卻又不愿付出實(shí)際行動(dòng)去改變現(xiàn)狀，除了發(fā)泄一通無(wú)聊的怨氣和廢話之外，往往一事無(wú)成。

在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，都不免經(jīng)受這樣或那樣的困難，承受來(lái)自各方面的壓力。青少年朋友應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用健康的心態(tài)去面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從自己身上查找原因，不要一味地埋怨父母、老師、同學(xué)。不能缺乏自信，不向命運(yùn)低頭，不向困難妥協(xié)，不把落后與失敗的原因歸結(jié)于老師、家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)條件等。

面對(duì)困難，放棄就意味著敗北;每克服一個(gè)困難，就會(huì)從中得到進(jìn)步，得以成長(zhǎng)。

38【原文】

德者，事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。

【出處】

《菜根譚》。

【譯文】

高尚的道德品質(zhì)，是人生事業(yè)的基礎(chǔ)，就如同修建高樓大廈一樣，假如事先不把地基筑得穩(wěn)固，就無(wú)法保證房屋的堅(jiān)固耐久。

【賞析與啟迪】

道德并不是看不見(jiàn)、摸不著的東西，它實(shí)實(shí)在在地存在于我們?nèi)粘Ｉ钪?。它隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而被不斷賦予新的內(nèi)涵。

孔子說(shuō):“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也，五德皆備，可為將也?！痹诋?dāng)今社會(huì)，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生要求“德、智、體”全面發(fā)展，任何單位、企業(yè)選拔人才都要求德才兼?zhèn)洌瑹o(wú)一不是把“德”放在首位。品德高尚的人，受到別人的贊譽(yù)，是取得事業(yè)成功和幸福生活的基礎(chǔ);品德低下的人，受到譴責(zé)和唾棄，一生將很難有所作為。

作為一位社會(huì)成員，待人禮貌，誠(chéng)實(shí)守信是講道德;作為一個(gè)有正義感、有同情心的人，幫助弱者，助人為樂(lè)是講道德;作為一個(gè)有責(zé)任感的人，履行自身職責(zé)，勤奮學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，也是講道德。

道德，就像一雙堅(jiān)實(shí)有力的翅膀，承載著我們穿越萬(wàn)里云天，去追逐光明和正義;道德，又像一盞永不熄滅的燈塔，指引著我們正確的人生航向。

39【原文】

樂(lè)莫大于無(wú)憂，富莫大于知足。

【出處】

《嵇康集校注》，作者嵇康，魏晉時(shí)有名的哲學(xué)家、文學(xué)家、養(yǎng)生家，“竹林七賢”之一。

【譯文】

人生最大的快樂(lè)是無(wú)憂，最大的財(cái)富是知足。

【賞析與啟迪】

在拜金主義者的眼里，以為有了金錢就可以無(wú)憂無(wú)慮，就是世界上最快樂(lè)的人。其實(shí)不然，金錢可以買到美容品，但買不來(lái)青春;金錢可以買到奉承，但買不來(lái)友情;金錢可以買到豪宅，卻買不來(lái)溫馨的家庭……這些道理，看似淺顯，卻總有很多人看不透。人性的悲哀，就是被永無(wú)止境的欲望所驅(qū)使，總感覺(jué)不到快樂(lè)。

實(shí)際上，快樂(lè)是一種心境，人最大的快樂(lè)，來(lái)源于知足。饑餓的人，快樂(lè)在面包里;寒冷的人，快樂(lè)在衣服里;老人的快樂(lè)，是看到兒女平安;孩子的快樂(lè)，是無(wú)憂無(wú)慮的游戲?？鞓?lè)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。

在中國(guó)古代，不乏生性淡泊、志趣高雅的人。他們?cè)谖镔|(zhì)上只求溫飽，辦事只求心安，精神只求舒暢，心靈只求寧?kù)o，因此他們享受著簡(jiǎn)單而純粹的快樂(lè)。

真正的快樂(lè)來(lái)自于精神上的充實(shí)和心靈的寧?kù)o?？鞓?lè)不受外物的影響，不為窮困而苦惱，一個(gè)具有明確生活目的和堅(jiān)定人生信念的人，無(wú)疑是快樂(lè)的;反之，精神空虛、內(nèi)心浮躁、成天無(wú)所事事的人，即使生活寬裕、衣食無(wú)憂，也無(wú)法體驗(yàn)到真正的快樂(lè)，因?yàn)樗木裆鲜秦毞Φ摹?/p>

40【原文】

詩(shī)書悅心，山林逸興①，可以延年。

【出處】

《雅尚齋尊生八箋·卷十》。

【注釋】

①逸興:陶冶性情。

【譯文】

閱讀詩(shī)歌文章，能愉悅?cè)说男那?，大自然能陶冶人的性情，并且可以延年益壽?/p>

【賞析與啟迪】

讀書能夠增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野，豐富內(nèi)心世界，提升精神境界?？v情于山水之間，盡情領(lǐng)略大自然的無(wú)限風(fēng)光，無(wú)論是高山流水，還是野趣鳥鳴，有助于陶冶情操，培養(yǎng)性情。

從書籍中尋找快樂(lè)，從大自然中獲得心靈的寧?kù)o，是修身養(yǎng)性的好方法。適時(shí)為自己減壓，抽時(shí)間看看書，參加一些戶外運(yùn)動(dòng)，既可以緩解精神壓力，還有利于身心健康。

青少年要熱愛(ài)大自然，學(xué)會(huì)與大自然和諧相處，看云淡風(fēng)輕，花開(kāi)花落，四季替換，感受大自然的神奇和美麗，從中享受自然帶給你的愉悅。

41【原文】

貪貨無(wú)厭①，其身必少②。

【出處】

《老子注》，注者王弼，三國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，魏晉玄學(xué)理論的奠基人。

【注釋】

①厭，通“饜”，滿足。②少:衰弱。

【譯文】

對(duì)錢財(cái)貪得無(wú)厭的人，身體必然衰弱。

【賞析與啟迪】

人如果對(duì)錢財(cái)貪得無(wú)厭，必然花費(fèi)大量的時(shí)間和心機(jī)，奔波勞累，以至弄得身心俱疲;反之，控制自己的欲望，順其自然，隨遇而安，就會(huì)少卻許多煩惱，讓自己的心情時(shí)常保持愉悅狀態(tài)，這對(duì)身體健康大有益處。

醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，欲望過(guò)強(qiáng)的人身體狀況大多不佳，常患有高血壓、冠心病、心臟病、神經(jīng)衰弱等疾病。金錢和物質(zhì)當(dāng)然是重要的，但凡事過(guò)猶不及，如果以損害健康甚至生命為代價(jià)去追求財(cái)富，或者昧著良心去追逐不義之財(cái)，不僅使人生的價(jià)值取向錯(cuò)位，陷入自私自利、惟利是圖的誤區(qū)，而且損害人的身體健康，還使人心靈蒙塵，道德缺失。

有一個(gè)極為形象的比喻，身體健康是生命中的“1”，財(cái)富、地位等，都是后面的“0”，當(dāng)“1”不存在的時(shí)候，一切“0”都將不復(fù)存在。

42【原文】

貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

【出處】

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。

【譯文】

貧窮時(shí)，很難做到?jīng)]有怨恨;富貴時(shí)不驕橫，則相對(duì)容易做到。

【賞析與啟迪】

“貧而無(wú)怨”的貧是廣義的，除了物質(zhì)生活的貧乏，還包括知識(shí)上的欠缺、精神上的空虛、道德上的低下等。人在貧窮時(shí)，往往容易心理失衡，把貧窮的原因歸結(jié)于命不好，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，成天怨天尤人，牢騷滿腹。

古人說(shuō):“窮且愈堅(jiān)，不墜青云之志。”有志氣的人，在窮困時(shí)，反而會(huì)激發(fā)自己頑強(qiáng)的斗志，去戰(zhàn)勝逆境，改變命運(yùn)?！案欢或湣眲t反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)和品質(zhì)。有了地位、財(cái)富，成功了不驕傲，時(shí)刻保持一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，這是一種寵辱不驚的心態(tài)，也是在成功面前應(yīng)當(dāng)選取的人生態(tài)度。

有的青少年總抱怨自己的家庭條件不如身邊的同學(xué)、朋友，抱怨父母不能滿足自己的種種需求，其實(shí)，這是虛榮心在作祟。對(duì)于那些家境優(yōu)越的青少年來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該珍惜父輩們創(chuàng)造的物質(zhì)生活條件，不能抱有“前人栽樹，后人乘涼”的懶惰思想，躺在父母的蔭庇下不思進(jìn)取，荒廢大好的青春年華。

43【原文】

性躁心粗者，一事無(wú)成;心氣和平者，百福自集。

【出處】

《菜根譚》。

【譯文】

性情急躁、粗心大意的人，做事很難獲得成功;性情溫和的人，多種幸運(yùn)之事都會(huì)降臨到他的身上。

【賞析與啟迪】

一個(gè)國(guó)家如果總是動(dòng)蕩不安，政局長(zhǎng)期得不到穩(wěn)定，就會(huì)迅速走向滅亡;一個(gè)人如果凡事急躁沖動(dòng)、輕率妄動(dòng)，不僅一事無(wú)成，甚至?xí)o自己帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。許多人們眼中事業(yè)有成的幸運(yùn)兒，大都心態(tài)平靜、性情溫和，做事認(rèn)真仔細(xì)，成功的幾率自然就大大提高。

青少年正處于人生的成長(zhǎng)發(fā)育階段，精力充沛，血?dú)夥絼?，性格上心浮氣躁，做事情魯莽輕率，是普遍存在的現(xiàn)象。在人際交往中，脾氣暴躁的人大都感情用事，說(shuō)話做事不加考慮，很少顧及別人的感受，常常傷害別人，破壞了彼此間的友誼;在學(xué)習(xí)中，性情急躁的人往往急于求成，缺乏腳踏實(shí)地的精神，學(xué)習(xí)結(jié)果自然很難經(jīng)得起檢驗(yàn);在生活中，粗心大意常常給我們帶來(lái)種種麻煩和損失。

44【原文】

衣食美①，則驕心生;驕心生，則行邪僻②而動(dòng)棄理。

【出處】

《韓非子·解老》。

【注釋】

①美:豐美。②邪僻:邪惡。

【譯文】

衣食豐美，就容易滋生驕縱的心理;驕縱的心理產(chǎn)生了，行為舉止就會(huì)邪惡不正，違背道德。

【賞析與啟迪】

古人說(shuō):“飽暖思淫欲。”人在物質(zhì)生活充足富裕的時(shí)候，欲望肆虐，就容易產(chǎn)生驕傲、自負(fù)的心理，進(jìn)而放縱自己的言行，做出一些違背道德甚至法律的事。這種由富至奢至驕，由驕至縱至惡的人，古今中外并不少見(jiàn)。

每個(gè)人都渴望過(guò)上衣食無(wú)憂的幸福生活，本無(wú)可厚非，但不能讓自己的行為超越道德和法律的底線。否則，必將陷入拜金主義的泥潭，使自己走入人生的歧途。

45【原文】

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

【出處】

《呂氏春秋·先己》，作者呂不韋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)人，雜家思想的代表人物，組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》。

【譯文】

要想戰(zhàn)勝他人，首先要戰(zhàn)勝自己;要想評(píng)論他人，首先要評(píng)論自己;要想了解他人，首先要了解自己。

【賞析與啟迪】

知人不易，自知更難。一個(gè)人要想適應(yīng)社會(huì)，既要有知人之智，更要有自知之明。沒(méi)有自知之明，就不能正確認(rèn)識(shí)自己，要么是自視甚高，要么妄自菲薄，不能與人融洽相處，無(wú)法團(tuán)結(jié)別人，辨別不了善惡、美丑。人最大的敵人不是別人而是自己，很多時(shí)候人不是被別人打敗的，而是被自己所打敗。

秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)。西楚霸王項(xiàng)羽在戰(zhàn)爭(zhēng)初期本來(lái)占有很大的優(yōu)勢(shì)，卻因垓下一戰(zhàn)，最終敗于劉邦，在烏江邊飲恨自刎。表面看來(lái)，是劉邦打敗了項(xiàng)羽，實(shí)際上是項(xiàng)羽輸給了自己——輸在剛愎自用，輸在自高自大，輸在不能正確面對(duì)挫折，輸在對(duì)前途失去信心。

就青少年學(xué)生而言，如果不能正確評(píng)價(jià)自己，給自己以準(zhǔn)確的定位，就易走向兩種極端。一種是自傲自負(fù)，過(guò)于高估自己。比如在學(xué)習(xí)中自以為是，生活上我行我素，與人交往惟我獨(dú)尊，升學(xué)求職眼高手低，其結(jié)果無(wú)不四處碰壁。另一種是自慚淺薄，過(guò)于低估自身能力。無(wú)論是生活和學(xué)習(xí)，他們悲觀畏縮，自輕自賤，總是對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，長(zhǎng)此以往，壓抑和埋沒(méi)了自己潛在的優(yōu)勢(shì)，也磨滅了積極進(jìn)取、敢于拼搏的勇氣。

46【原文】

非淡泊①無(wú)以明志②，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③。

【出處】

《誡子書》，作者諸葛亮，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、外交家、軍事家、發(fā)明家。

【注釋】

①淡泊:對(duì)名利淡漠，不看重。②明志:表明心志，這里指確立宏大的志向。③致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

【譯文】

內(nèi)心不超脫就不能確立宏大的志向，內(nèi)心不寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

【賞析與啟迪】

在許多中國(guó)人的心目中，諸葛亮是智慧、忠誠(chéng)和剛毅的化身，他羽扇綸巾，指揮若定，運(yùn)籌帷幄而決勝千里的形象，跨越歷史的長(zhǎng)空，至今依然鮮活親切、清晰可見(jiàn)。

唐朝高僧玄奘，如果沒(méi)有淡泊名利的心境，就不可能舍棄舒適的生活，萬(wàn)里迢迢前往西方取經(jīng);取經(jīng)途中，如果不能保持平和寧?kù)o的心態(tài)，就不可能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，最終取回經(jīng)書，實(shí)現(xiàn)理想。

同學(xué)們?cè)诒M情享受現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的幸福生活的同時(shí)，莫忘了給心靈留一片凈土，別讓橫流的物欲束縛了靈魂，擾亂了自己內(nèi)心的寧?kù)o。想學(xué)有所成，就必須排除外界的干擾，潛下心來(lái)刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)然，僅有理想顯然不夠，還需要腳踏實(shí)地、持之以恒的精神，還需要不畏艱難的奮斗過(guò)程。一切輕浮懈怠與成功無(wú)緣，豁達(dá)平和的心態(tài)才可抵達(dá)成功之岸。

47【原文】

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

【出處】

《石灰吟》，作者于謙，明代政治家和軍事家。

【譯文】

即使粉身碎骨毫不畏懼，也要把一身清白留在人間。

【賞析與啟迪】

這兩句詩(shī)借物言志，反映了于謙對(duì)高尚人格的追求，以及為國(guó)獻(xiàn)身的浩然正氣。

于謙從石灰的燒制過(guò)程得到啟發(fā)，并借此直抒胸臆，表明志向。為了保持人格操守，為了維護(hù)國(guó)家和民族的利益，即使粉身碎骨也在所不惜。這是多么蕩氣回腸的壯志情懷，又是何等可欽可敬的高風(fēng)亮節(jié)!表達(dá)了詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)民族的熱愛(ài)視為自己做人的根本和大節(jié)，以救國(guó)興邦為人生奮斗的最高境界和對(duì)高尚人格的不懈追求。

人未必都能有健康的體魄，但每個(gè)人都應(yīng)有健全的靈魂。一個(gè)人只有在精神上站直了，才會(huì)有尊嚴(yán)，他的人生才會(huì)有價(jià)值和意義。

48【原文】

溫溫①恭②人，維③德之基。

【出處】

《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》。

【注釋】

①溫:第一個(gè)溫，指寬厚，包容;第二個(gè)溫，指和氣。②恭:謙恭，尊重。③維:維系。

【譯文】

寬厚、和氣、恭敬地對(duì)待別人，是維系道德的基礎(chǔ)。

【賞析與啟迪】

天地因?yàn)榘?，才有四時(shí)之變;大海因?yàn)榘荩拍苋菁{百川。

寬容是長(zhǎng)者慈祥的目光，可以消解孩子的局促不安;寬容是仁者善意的微笑，可以驅(qū)散犯錯(cuò)者心中的恐慌;寬容是一縷春日的陽(yáng)光，萌發(fā)人們心中愛(ài)的新芽;寬容是一雙溫暖的大手，不知不覺(jué)拉近了心的距離;寬容還是讓人感動(dòng)一生的記憶，在感動(dòng)中我們也懂得了要施予他人寬容。

世上找不到兩片完全相同的樹葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。一個(gè)多元化的時(shí)代，無(wú)法要求自己和別人一模一樣，應(yīng)該包容在文化、性格、年齡、生活環(huán)境等方面形成的差異。阿拉伯人說(shuō)得風(fēng)趣:“月亮的臉上也是有雀斑的。”這句看似調(diào)侃的話令人回味無(wú)窮。是啊，“天地本寬，而鄙者自隘”，因?yàn)槟銓?duì)別人的釋懷，亦即對(duì)自己的善待。

49【原文】

人生太閑，則別念①竊生②;太忙，則真性③不見(jiàn)。

【出處】

《菜根譚》。

【注釋】

①別念:雜念，邪念。②竊生:暗中滋長(zhǎng)。③真性:真實(shí)本性。

【譯文】

一個(gè)人太閑散，邪念就會(huì)悄悄滋長(zhǎng);整天奔波勞碌，又會(huì)使人喪失淳樸自然的本性。

【賞析與啟迪】

人生在世，應(yīng)當(dāng)有明確的生活目的和目標(biāo)，不能成天游手好閑，無(wú)所事事，否則，就喪失了生命的意義，失去了生活的快樂(lè)。

一個(gè)人要獲得生存資料，就需要付出辛勤的勞動(dòng)。然而一個(gè)人生命的全部，又不僅僅是為了吃好穿好，它還承載著一份沉甸甸的責(zé)任。這份責(zé)任就是努力為國(guó)家、社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。好逸惡勞的生活方式，麻痹精神，消磨意志，使人生活在空虛痛苦之中，容易使人產(chǎn)生不勞而獲的心理，進(jìn)而萌發(fā)邪惡的想法，對(duì)身心健康有害無(wú)益。

當(dāng)然，任何事情都應(yīng)有個(gè)限度，做到適可而止。如果把自己變成一個(gè)“工作狂”，或是一臺(tái)永不停歇的機(jī)器，就不足取了。這破壞了生活的情趣，同樣對(duì)身體健康有害。

“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年?！鼻嗌倌陸?yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，切莫把大好光陰虛擲在一些無(wú)聊的事情上。更不能為貪圖享樂(lè)，荒廢學(xué)業(yè)，葬送了自己的大好前程。

50【原文】

不與貪爭(zhēng)利，不與勇?tīng)?zhēng)氣。

【出處】

《河上公章句·歸元》，作者河上公，相傳為西漢時(shí)有名的道長(zhǎng)，其著作《河上公章句》對(duì)后世養(yǎng)生學(xué)影響極大。

【譯文】

不和貪婪的人爭(zhēng)奪利益，不和爭(zhēng)勇好勝的人斗氣。

【賞析與啟迪】

這句話表面看來(lái)有些消極，卻蘊(yùn)涵了一種聰明的處世哲學(xué)。

貪婪的人，往往為了利益而不擇手段。你若去跟這樣的人爭(zhēng)奪利益，很難提防對(duì)方各種“明槍暗箭”，結(jié)果是利益沒(méi)爭(zhēng)到，反而受到傷害。爭(zhēng)勇好勝的人，都非常自負(fù)，喜歡意氣用事，缺乏涵養(yǎng)和謙讓，還會(huì)破壞自己內(nèi)心的平靜，影響身體健康。

如今的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小受到父母、長(zhǎng)輩的疼愛(ài)，很容易養(yǎng)成自私自利、自高自大的壞習(xí)慣。有的人在家里高高在上，惟我獨(dú)尊，享受著“小皇帝”的優(yōu)越感;進(jìn)入學(xué)校，則凡事以自我為中心，對(duì)老師缺乏尊敬，對(duì)同學(xué)缺乏謙讓，常常為一些雞毛蒜皮的小事與人發(fā)生矛盾沖突，影響了自己和他人的學(xué)習(xí)和生活。

51【原文】

不可乘喜①而輕諾②，不可因醉而生嗔③，不可乘快④而多事，不可因倦而鮮終⑤。

【出處】

《小窗幽記》。

【注釋】

①喜:心情愉快。②諾:許諾。③嗔:生氣;發(fā)怒。④快:痛快;高興。⑤鮮終:中止。

【譯文】

不要趁著心情高興時(shí)對(duì)人隨便許下諾言;不要在醉酒時(shí)不加控制地亂發(fā)脾氣;不要趁著心情痛快時(shí)胡亂生事;不要因?yàn)槠v而將所做的事中止。

【賞析與啟迪】

平常心

精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇六

人生長(zhǎng)途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。下面是小編為大家整理的精辟

人生感悟

1.你要成為的是陷入泥潭跌入深淵亦無(wú)絲毫慌亂傲然林立的王者。

2.別老去羨慕別人好嗎?別人能做到的你也可以去完成。

3.有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添上了一雙翅膀。

4.人生可以追求，但切莫攀比;你虛榮可以，但一定要靠自己!

5.如果你想努力在這過(guò)程中你可以休息但不可以放棄。

6.生活給你一耳光，不是讓你痛，而是讓你醒。

7.我只是記不起來(lái)時(shí)的路，我不需回頭想，我只要勇敢走下去。

8.不管背景多么滄?？傆幸惶煳視?huì)笑的漂亮。

9.人生，有很多時(shí)候需要的不僅僅是執(zhí)著，更是回眸一笑的灑脫。

10.

夢(mèng)想

堅(jiān)持

11.年輕就要敢闖，撐死膽大的，餓死膽小的，愛(ài)拼才會(huì)贏。

12.告別以前的不如意，揮手邁步走向世界。

13.耐得住寂寞才能守得住繁華該奮斗的年紀(jì)不要選擇安逸。

14.人生遇到逆境時(shí)，我第一反應(yīng)從來(lái)不是害怕和擔(dān)憂。

15.我覺(jué)得現(xiàn)在手上擁有最大的武器便是豁出去的決心。

16.人生的

時(shí)間

17.所有的經(jīng)歷都是必然，不摔跤永遠(yuǎn)不知道哪里的路最平坦。

18.人生的每一件事都是在為自己而做，要做就做最好!

19.超越過(guò)去的自己，才能讓明天的你立于不敗之地。

20.我寧愿死在前進(jìn)的道路上，也不愿成為別人眼里的廢物。

21.跌倒了不要尋求安慰，需要自己爬起，因?yàn)闆](méi)有人懂你!

22.也許現(xiàn)在的年紀(jì)還是要學(xué)會(huì)一個(gè)人而不是依賴任何人。

23.我明白你為何心灰意冷，但請(qǐng)你在最后不要放棄。

24.動(dòng)機(jī)越直接，越簡(jiǎn)單，目標(biāo)就越明確，最后也就容易

成功

25.向日葵看不到太陽(yáng)也會(huì)開(kāi)放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。

26.現(xiàn)在的你不努力沒(méi)有辜負(fù)誰(shuí)，只是對(duì)不起未來(lái)的你自己。

27.人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，就是對(duì)的。

28.哪怕前面是在刀尖上行走，我也要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

29.你是否也曾想過(guò)放棄可最后又是否堅(jiān)持走完全部。

30.一次痛徹心扉的經(jīng)歷，抵得上千百次的告誡。

31.成長(zhǎng)本就是一個(gè)孤立無(wú)援的過(guò)程，你必須得學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面。

32.我想過(guò)什么樣的生活，就得付出什么樣的努力。

33.經(jīng)得起痛，才享的起福，不努力，你連羨慕的資格都沒(méi)。

34.我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)面前將自己重新歸零的勇氣。

35.如果你的世界沒(méi)有太陽(yáng)，記住自己便是太陽(yáng)。

36.只要為了夢(mèng)想不服輸，再苦也不停止腳步。

37.面對(duì)流言蜚語(yǔ)說(shuō)再多累仍無(wú)人理睬，倒不如自己擋下。

38.別為我的離開(kāi)悲傷懷，終有一天我會(huì)王者歸來(lái)。

39.少些病痛，少些呻吟，學(xué)會(huì)閉嘴，走自己的路!

40.你成不了心態(tài)的主人，必然會(huì)淪為情緒的奴隸。

41.此后我們亦會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，所以好姑娘，迎著光，不要著急，不要慌。

42.永遠(yuǎn)不要放棄，你真正想要的東西，等待雖難，但后悔更甚。

43.生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗。

44.一分耕耘一分收獲，要想收獲的好就要耕耘得好。

45.與其晚失敗，不如早失敗;與其早成功，不如晚成功。

46.我寧愿死在前進(jìn)的道路也不愿成為別人眼里的廢物。

47.有些閑暇的時(shí)間，可以看看身邊匆忙的趕路人。

48.相信自己，只要盡全力，沒(méi)有什么不可能。

49.這么努力就是想讓曾經(jīng)看不起我的人閉嘴。

50.如果今天明天不努力，那么你的人生只是在重復(fù)而已。

精辟幽默的句子形容人幽默的語(yǔ)段篇七

1、我談過(guò)最長(zhǎng)的戀愛(ài)，就是自戀！愛(ài)自己，沒(méi)有情敵。

2、小時(shí)候我以為自己長(zhǎng)大后可以拯救整個(gè)世界，等長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都拯救不了我。

3、這一生，總有一個(gè)人，老是跟你過(guò)不去，你卻很想跟他過(guò)下去。

4、單身并不難，難的是應(yīng)付那些千方百計(jì)想讓你結(jié)束單身的人。

5、紅豆不長(zhǎng)南國(guó)，長(zhǎng)我臉上了，真相思！

6、天上掉鈔票我不會(huì)彎腰，因?yàn)樘焐线B餡餅都不會(huì)掉，更別說(shuō)掉鈔票了。

7、我的錢包就像個(gè)洋蔥，每次打開(kāi)都叫我淚流滿面。

8、在你頭上拉屎的未必是敵人，也可能是你樓上的鄰居。

9、有空學(xué)風(fēng)水去，死后占個(gè)好墓也算彌補(bǔ)了生前買不起好房的遺憾。

10、我詛咒你一輩子買方便面沒(méi)有調(diào)料包。

11、其實(shí)你不用自卑，因?yàn)槟阍?jīng)在幾千萬(wàn)甚至以億計(jì)的選手中贏奪冠軍。

12、在當(dāng)今社會(huì)，小學(xué)生們過(guò)情人節(jié)，中學(xué)生們過(guò)光棍節(jié)，大學(xué)生們過(guò)兒童節(jié)。

13、每件事最后都會(huì)是好事，如果不是好事，說(shuō)明還沒(méi)到最后，要這樣相信著。

14、說(shuō)金錢是罪惡，都在撈；說(shuō)美女是禍水，都想要；說(shuō)高處不勝寒，都在爬；說(shuō)煙酒傷身體，都不戒；說(shuō)天堂最美好，都不去！

15、如果一定和豬比，我認(rèn)為你最少有兩點(diǎn)和它不同：一、你比它能吃。二、它比你聰明。

16、小姑娘們夢(mèng)中都想找一匹白馬，睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)滿世界都是灰不溜秋的驢，悲痛欲絕后，只能從驢群中挑個(gè)身強(qiáng)力壯的，這樣的驢就被命名為：經(jīng)濟(jì)適用男。

17、同樣是一個(gè)b，往北走就是nb，往南走就是sb，人生最重要的是方向。

18、遇見(jiàn)你是個(gè)錯(cuò)，愛(ài)上你是一錯(cuò)再錯(cuò)，離開(kāi)你是錯(cuò)上加錯(cuò)。

19、如果長(zhǎng)得漂亮是一種錯(cuò)，我已經(jīng)鑄成大錯(cuò)；如果聰明是一種罪，我已經(jīng)犯下滔天大罪，做人真難！但你就好啦，既沒(méi)錯(cuò)又沒(méi)罪，真羨慕你！

20、經(jīng)過(guò)我一番查經(jīng)引典，并訪遍中外心理學(xué)家、自然學(xué)家、物理學(xué)家等等，結(jié)合我做的實(shí)驗(yàn)，我終于找到了一個(gè)避暑方法，那就是：哪涼快哪呆著去！

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