演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

水滸傳的演講稿450字篇一

《水滸傳》是我國(guó)的古代四大名著之一，它取材于北宋末年宋江起義的故事，經(jīng)后人藝術(shù)加工，最終由施耐庵整理成書(shū)。后人評(píng)價(jià)水滸，往往贊譽(yù)的是英雄好漢的俠膽義肝，而今天，我要為大家講述的，卻是這俠骨背后的柔情。

有人也許會(huì)問(wèn)，《水滸》無(wú)非就是打打殺殺，哪里來(lái)的什么浪漫？我會(huì)毫不猶豫的告訴他，是有的。初讀水滸時(shí)，我驚艷于張清的出場(chǎng)，回馬擲石，擊敗許多武藝高強(qiáng)的好漢；等看到他夢(mèng)遇瓊英，在平田虎的戰(zhàn)場(chǎng)上收獲一段愛(ài)情，就更被他們的琴瑟和諧所折服。我同樣也喜歡燕青，多才多藝、百步穿楊的他，有著一份“浪子”的豁達(dá)。還有梁山泊的山清水秀、大名府的火樹(shù)銀花，汴京城的明燈不夜，這一切，難道不是獨(dú)屬于《水滸》的浪漫嗎？

可惜的是，這份浪漫并沒(méi)有持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)梁山泊“替天行道”的大旗在招安中落下，曾經(jīng)在這里聚義的一百零八位好漢，最終死死傷傷、天各一方。即便是大名府、汴京城的繁華，也在不久后金兵的鐵騎下化為煙燼。而我所喜歡的那些好漢，英姿颯爽的張清沒(méi)有逃脫死亡的命運(yùn)，最終與仇瓊英分離；曾由宋江主婚、結(jié)成夫妻的王英與扈三娘，同掌梁山三軍，卻在征討方臘時(shí)相繼死去；即便是通達(dá)世事的浪子燕青，自己看破命運(yùn)及時(shí)隱退，也阻擋不了一直敬重的兄弟們一個(gè)接一個(gè)墜入深淵。

魯迅說(shuō)，悲劇就是把有價(jià)值的事情毀滅給人看。讀完水滸，我才發(fā)現(xiàn)，施耐庵不厭其煩地向我們描繪那些美好浪漫的事物，塑造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物，再描述這一切如何消亡的目的，就是想讓我們?cè)谫潎@英雄豪杰的俠肝義膽之余，也能領(lǐng)悟到這份歷史的沉重和殘酷以及那個(gè)時(shí)代的悲哀。

如今，只有史籍中冰冷的文字和《清明上河圖》里美好的畫(huà)面，還在描繪著那個(gè)繁榮富庶的時(shí)代。正是人們的不知珍惜，才一手造成了一代王朝的悲劇。放眼當(dāng)下的中國(guó)，我們是如此幸運(yùn)，還能擁有一樣的大好河山，因而我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜這份美好，不讓這份美好在我們手上溜走，不要讓這樣的浪漫在我們的手里再次消逝。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

水滸傳的演講稿450字篇二

水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的'痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

水滸傳的演講稿450字篇三

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。

我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳的演講稿450字篇四

《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一。主要記敘一些古代歷史人物和英雄事跡。書(shū)中的一些故事情節(jié)，給我留下深刻印象。尤其是王進(jìn)、魯智深、林沖、武松等人物十分令我欽佩。

這又要說(shuō)到宋朝哲宗皇帝在位期間，有個(gè)喜歡舞槍弄棒、不務(wù)正業(yè)的人，但是卻踢得一腳漂亮的毯，名叫高球。后來(lái)當(dāng)了大官，由于人品極壞，吃喝嫖賭，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后來(lái)哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差譴去送綢緞給哲宗天子的弟弟端王。高球到王府時(shí)，恰遇端王正在府內(nèi)同幾個(gè)人踢毯子。過(guò)了一會(huì)兒，有個(gè)氣毯“騰”地飛起來(lái)，端王沒(méi)接到，卻滾到高球腳下，他斗膽使個(gè)鴛鴦拐，把毯踢給端王，身姿優(yōu)美，踢毯準(zhǔn)確，深受端王喜愛(ài)最后被提撥為太尉。高球上任那天他的下屬官吏都來(lái)參拜，高球一點(diǎn)名，唯獨(dú)八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)未到。王進(jìn)知道，這位剛上任的太尉原來(lái)是當(dāng)年城里的無(wú)賴高球，曾因作惡多端被自己父親痛打過(guò)。便與老母商良。“三十六計(jì)，走為上策”。于是王教頭帶著老母到延安府“老種經(jīng)略相公處”避難。

經(jīng)略府的提轄——魯達(dá)，因看不過(guò)自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠戶蠻不講理地對(duì)待金老漢和其女兒，故去找鎮(zhèn)關(guān)西。由于魯達(dá)性情過(guò)急，將鎮(zhèn)關(guān)西打死。鎮(zhèn)關(guān)西死后才知道自己殺了人要吃官司，便到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧修行寺院長(zhǎng)老將其改名為魯智深。由于魯智深是個(gè)粗人，在五臺(tái)山上屢犯寺規(guī)，不過(guò)清規(guī)戒律。最后被長(zhǎng)老趕出寺院。幾經(jīng)波折他最終在大相國(guó)寺看園子種菜。

林沖——身高八尺，豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，氣質(zhì)非凡，被稱為八十萬(wàn)禁軍教官林沖。然而英雄也得受難，在與花和尚魯智深吃酒論武時(shí)，見(jiàn)丫鬟慌張跑來(lái)向林沖報(bào)告，自己的娘子被欺負(fù)了。林沖急跑去將無(wú)禮者打得鼻青臉腫，方后得知無(wú)禮者乃高球義子，所以看在其為教頭份上從輕發(fā)落，支配遠(yuǎn)地。

武松——身高八尺，濃眉翹起，體健如十頭牛，背刺紋身，身著半邊虎皮衫。以自己英勇的膽識(shí)打死老虎，為民除害。

能屈能伸的王教頭王進(jìn)，路見(jiàn)不平撥刀相助的花和尚魯智深，蒙受大難但又頑強(qiáng)的.豹子頭林沖與膽識(shí)驚人的打虎將武松，他們不僅是古代的英雄，也是“現(xiàn)代”的英雄，他們英勇無(wú)畏為現(xiàn)代的我們做好榜樣，即使蒙受奇恥大辱也能屈能伸。但古人也有不對(duì)的地方，我們應(yīng)要取其精華棄其糟粕。希望有更多的人能去閱讀《水滸傳》，你將一飽古代英雄人物的風(fēng)采，也會(huì)受益匪淺。