范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

議論文部分篇1

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”

母愛(ài)，就像一塊指路牌，為你指引前方的道路；母愛(ài)，就像一盞燈，照亮你應(yīng)該走的人生路；母愛(ài)，就像一杯茶，可以溫暖你的心靈。母愛(ài)如發(fā)，細(xì)微而又濃密。

人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨(dú)的流浪，通向夢(mèng)想的大道旁驛站不斷，我卻不愿停步，期待一份轟轟烈烈，暖流立即自下而上升起，我渾身一顫，立即將自己的所有煩惱拋之九霄云外。母親知道我需要的一切。輕輕地，我聽(tīng)見(jiàn)門(mén)被推開(kāi)，一回頭，媽媽抱著一床被子走了進(jìn)來(lái)。棉被滿是陽(yáng)光的味道，似乎在這不足十平一份舉世無(wú)雙，直至筋疲力盡，驀然回首，驚覺(jué)原來(lái)道旁有的不僅僅是殘香。

打開(kāi)燈，書(shū)桌上一杯熱氣騰騰的奶茶把小小的房間點(diǎn)綴的格外溫馨。香氣四溢的奶茶，一揚(yáng)脖，奶茶頃刻入肚，一股米的空間內(nèi)，又升起一輪小小的太陽(yáng)。媽媽見(jiàn)我手握空杯，呆呆地望著她，臉上立時(shí)漾起笑容，那種只有在母親臉上才會(huì)蕩漾的笑容，叫人無(wú)法抗拒。我看到母親高大的身影從房間漸漸離去，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛(ài)？但人們說(shuō)是偉大的，又怎會(huì)如一杯奶茶一般？我追出房去，母親問(wèn)我還要一杯嗎？母愛(ài)的偉大之處恰恰在于它的細(xì)膩，于是那輪小小的太陽(yáng)又升起在我的心田，我的漫長(zhǎng)旅途之上。

水是那么輕柔，母愛(ài)就像水一樣，每天都在我幸福的臉頰上拂過(guò)，讓我倍感溫馨。

前天，我吵著要給你梳頭發(fā)時(shí)，你安心地坐下，我輕輕的地撩起您的黑發(fā)！我猛然看見(jiàn)一絲銀色閃過(guò)我的眼角。媽媽，你為了我蒼老了許多，卻從來(lái)無(wú)怨無(wú)悔，女兒卻從來(lái)沒(méi)有體諒過(guò)你，媽媽您是世界上最偉大的母親。

母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。

咱們要學(xué)會(huì)感恩。感恩，充實(shí)著咱們的生活；感恩，讓世界變得美麗；感恩，讓咱們擁有愛(ài)心。讓咱們懷著一顆感恩的心，去感謝生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧！

議論文部分篇2

一、知識(shí)儲(chǔ)備：

1、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

2、論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。

3、論證方式：立論、駁論。（議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類(lèi)。）

二、常見(jiàn)題型及答題技巧。

1、論證方法的識(shí)別：

事例（含概括事例）-------舉例論證

引名言，講道理-------道理論證

運(yùn)用比喻證明觀點(diǎn)-------比喻論證

把正反事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比-------對(duì)比論證

2、分析論證方法的作用：

句式：使用××論證的方法+論證了××觀點(diǎn)+效果

①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。

②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。

④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。

格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）

3、分析論據(jù)的類(lèi)型和作用：

論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類(lèi)型

答題要點(diǎn)二個(gè)方面：(1)、明確論據(jù)類(lèi)型；

（2）、具體分析作用。

這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無(wú)論是與分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的關(guān)系還是論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：

這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)。）

補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：

（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型，即看清楚要求的是名言還是事例；

（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。

4、文章提出中心論點(diǎn)的方式：

①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；

②、文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；

③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；

④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。

⑤、文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。

5、中心論點(diǎn)的識(shí)別：

一看題目，二看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統(tǒng)帥全文，四看論據(jù)證明的觀點(diǎn)

6、分析文章的論證思路

首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。

分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。

議論文部分篇3

呼吸氤氳的空氣，閑坐竹椅小酌茗茶，看著滿天落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)一如曾經(jīng)，懷舊的人會(huì)憶起星星點(diǎn)點(diǎn)的往事，斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久，淺笑亦或喟然長(zhǎng)嘆……懷舊是一種情結(jié)是對(duì)過(guò)去時(shí)光的緬懷。

懷舊的方式很多?？梢远梦锼既艘材軐?xiě)日記。懷舊的人不一定寫(xiě)日記，寫(xiě)日記的人卻時(shí)常懷舊。小學(xué)時(shí)我寫(xiě)過(guò)幾篇日記，寫(xiě)完便如石沉大海，未再翻閱。不想初中時(shí)重又看起，當(dāng)時(shí)的情景歷歷在目：悲歡喜樂(lè)，一波三折。讀來(lái)又恍若隔世，記憶顯得虛無(wú)而縹緲，而那本日記真真切切地平放在桌上，紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶爾懷舊時(shí)有些許感觸。寫(xiě)日記的人在沙沙下筆之時(shí)，每一道筆觸都帶著想念。這時(shí)觀察他的表情，陰晴不定。繁瑣的筆畫(huà)連結(jié)成了有意義的字符，一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰(shuí)的臉龐。

懷舊的內(nèi)容很豐富，數(shù)不勝數(shù)。懷念的可以是一個(gè)地方，比如多少游子心心念念的家鄉(xiāng)。路過(guò)街頭巷尾，遇見(jiàn)一份家鄉(xiāng)小吃，像從前一樣大口咀嚼，品味著不夠地道的口感，卻依舊贊不絕口，只因?yàn)樗麄兊乃季w早已紛飛回鄉(xiāng)，現(xiàn)在吃下的每一口，都只是對(duì)家鄉(xiāng)的追憶。曾經(jīng)的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的遠(yuǎn)方，懷舊中溢滿傷感與無(wú)奈。無(wú)怪乎有詩(shī)云：“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”

懷念的也可以是一段時(shí)光。有的人在時(shí)光中拼搏，一步步長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的大樹(shù)，回首崢嶸歲月，無(wú)論功與名，成與敗都能夠問(wèn)心無(wú)愧，一笑了之。有的人在時(shí)光里蹉跎，如同無(wú)根浮萍，不曾把握與珍惜，到遲暮之年回首當(dāng)時(shí)的茍且，即便悔恨之情如滔滔東流之水，也是無(wú)濟(jì)于事了。古往今來(lái)，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到頭來(lái)只能輕嘆一聲；“當(dāng)時(shí)只道是尋常?！?/p>

懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對(duì)自己十分重要的人，而往往時(shí)過(guò)境遷，初心不見(jiàn)，因此納蘭性德才會(huì)寫(xiě)道：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。”

懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們?cè)诔晒r(shí)不忘初心，在失敗時(shí)重燃自信。一味懷舊的人活在過(guò)去里，而忘卻了眼下的生活，無(wú)論過(guò)去如何，把握現(xiàn)在才是最重要的。

懷舊的人看慣秋月春風(fēng)，不因小事而悲喜，不因大事而慌亂，在時(shí)光里砥礪前行，一步一回顧。

議論文部分篇4

文化行囊

說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧。”生于斯，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不悲痛?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響?！堆派嵴劤浴分?，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。

抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說(shuō)，鴻蒙之初理解教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源?！蹦蔷秃王r活的文化一齊，幸福到老，行囊永恒。

議論文部分篇5

我想努力一把超越自己，我想為我的沖動(dòng)想法買(mǎi)一次賬，我想不計(jì)后果的往前沖一沖。容易情緒化的我，希望能有一天成為一名軍人，鍛煉自己的意志，磨煉自己的性格，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我為我是中國(guó)人而驕傲。此生不悔入華夏，我作為中國(guó)人民，感受到了祖國(guó)慢慢地強(qiáng)大起來(lái)，逐漸富強(qiáng)，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。我們的國(guó)家經(jīng)受過(guò)內(nèi)憂外患，曾經(jīng)除外民族滅亡的邊緣，但是我們挺過(guò)來(lái)了。我們?nèi)缃竦姆睒s富強(qiáng)、和平安定是上一輩戰(zhàn)士用鮮血，用智慧創(chuàng)造的。我們此生逢時(shí)，我們擁有豐富的資源可以利用，我們擁有高科技可以使用，我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑又有很多。巾幗不讓須眉，只要有夢(mèng)想，只要堅(jiān)持，只要肯吃苦，流血流汗不流淚，我相信我也可以成為那樣的人。

每個(gè)人的夢(mèng)想不一樣，不分大小，不分易難。只要是能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值都是偉大的。軍人是偉大的，穿上軍裝，拿起鋼槍就要撇下兒女情長(zhǎng)，家長(zhǎng)里短，心里只有國(guó)家。祖國(guó)培育了軍人，軍人就要用生命的全部去守護(hù)。

議論文部分篇6

依稀記得很小的時(shí)候，總是在想人是一種很奇怪的動(dòng)物。宇宙孕育了他，養(yǎng)育了他，卻又讓他在數(shù)年后回歸塵土。這到底為了什么呢？為什么我們非得要好好活著？好好地活著有能怎么樣呢？在若干年后我們都要老去，死去。無(wú)非化作一縷塵土，說(shuō)不定很快將被世人遺忘，除非你是偉人。

那為什么我們還要這樣活著呢？我想了很久很久，可終究還是不解。是否當(dāng)年盤(pán)古在開(kāi)天辟地的時(shí)候有想過(guò)日后的子孫會(huì)怎樣怎樣？而宙斯是否是我們無(wú)所不能的神？

生命究竟是為了什么？

有無(wú)數(shù)多的哲人總在他們年老死去的剎那間有所感悟：我活過(guò)了，這是我的生命之一。

是否每個(gè)人都在做著同樣的夢(mèng)中夢(mèng)？所以我認(rèn)為，死去才是生。

或者生命并不是每個(gè)人心中的重點(diǎn)，有些人會(huì)過(guò)分自私地看好生命，有些人無(wú)謂地輕賤生命。我想，既然我們是好不容易被母親帶到這世上，這是因?yàn)樗麄儛?ài)我們，在我們未出世之前已愛(ài)我們。他們也想讓我們看看這世界的美麗，所以他們會(huì)希望我們像人一樣好好地活著。是的，像人一樣……

正如海倫所說(shuō)：“我們要珍惜我們生活中的每一天。因?yàn)?，這一天的開(kāi)始，都將是我們余下生命之中的第一天，除非我們即將死去。”

若你身有缺陷，請(qǐng)你不要感到自卑，因?yàn)槲乙屇阒溃@世上有比你更加不幸的人，實(shí)在是多的無(wú)可勝數(shù)；若你出身低賤，請(qǐng)你不要因此失落，因?yàn)槲乙嬖V你，這世上有比你更加窮途潦倒，無(wú)家可歸的人；若你一無(wú)所長(zhǎng)，請(qǐng)你也不要因此而埋天怨地不公，因?yàn)槲乙屇阒?，這世上有比你更加可憐的人……

不要因?yàn)槟闶且粋€(gè)被咬過(guò)的蘋(píng)果而嫌棄自己，因?yàn)槲抑?，也要讓你知道：你正是那只被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果。咬的越多，是因?yàn)樯系圬潙偬O(píng)果的芬芳。

既然我們來(lái)到這世上，那就讓我們好好看看這世界，看看他的美麗，看看這和煦的陽(yáng)光。因?yàn)椤翱鞓?lè)是生活，不快樂(lè)是活著”，就讓我們一起快快樂(lè)樂(lè)地生活吧！

議論文部分篇7

謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥?、天外有?/p>

——題記

一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實(shí)，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子走在去晉國(guó)的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽(tīng)到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問(wèn)，那我考你一個(gè)問(wèn)題：“鵝的叫聲為什么大？”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆右荒樀靡獾卣f(shuō)：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子臉紅了，無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我不如他，他可以做我的老師。”

一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承

議論文部分篇8

最近閑暇時(shí)間看了看《沉思錄》，那顆浮躁的心頓時(shí)靜了下來(lái)。它講述了一個(gè)羅馬皇帝的人生思考，馬可？奧勒留，帝王哲學(xué)家，悲愴之人，想要隱退去過(guò)一種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，只是愿望一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。其實(shí)人生很多事情，都只能用四個(gè)字來(lái)解釋：無(wú)可奈何。年齡越大，經(jīng)歷越多，這種無(wú)可奈何的情緒也就越深。

他在書(shū)中有向我們講述生命是什么東西，而且我們當(dāng)務(wù)之急需要做的事就是珍惜現(xiàn)在?！拔ㄒ荒軓囊粋€(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即便以個(gè)人擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一見(jiàn)他并不擁有的東西……”“生命是什么？是戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)過(guò)客的旅居。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，旅居的短暫，似乎是在告慰我們：現(xiàn)在我們應(yīng)該把握好現(xiàn)在，畢竟下一秒的命運(yùn)還是未知數(shù)……”可是我一直認(rèn)為歲月雖然可以帶走我們的生命，卻絕對(duì)帶不走我們一路留下的足跡。一個(gè)人腳下的路是自己走的，沒(méi)有誰(shuí)能替你完成理應(yīng)屬于你的那份職責(zé)，而中途的動(dòng)搖和退縮，也不是環(huán)境，或者單方面的條件決定的。

珍惜生命，珍惜現(xiàn)在。要知道生命之所以有意義，是在于它能夠創(chuàng)造生活。三毛曾說(shuō)過(guò)：苦痛和挫敗，在一般人眼里，都是壞事。可我卻認(rèn)為，如果白白痛苦一生，的確是殘兵敗將的唯一收獲。一個(gè)有智慧的人，懂得“利用痛苦”和“分散挫敗”，使自己因而更上一層樓。

我曾有許多的向往，結(jié)果都是一一墜落在塵埃。看著不斷滴嗒響著的鐘，時(shí)間被劃成框格，找不出一絲消逝的痕跡，即使我有許多夢(mèng)想，最終也許擺脫不了那宿命的安排。掙扎的結(jié)果，讓自己受傷更重。順其自然，是否讓自己逐漸麻木？如何出擊，才是生命最完美的歸途？淚水模糊了心智，答案不見(jiàn)明曉。

人，在回憶時(shí)總是竭力捕捉不可重復(fù)的美麗瞬間，把時(shí)光的碎片到轉(zhuǎn)到最美好的位置，然后定格，盡情的親吻，擁抱它。在回憶里，哪怕是一片樹(shù)葉也會(huì)被染上濃濃的詩(shī)意，那是因?yàn)槿藢?duì)流失的歲月的深深依戀?？墒菫槭裁丛诋?dāng)初不把它抓住呢？為什么在它流逝之后才知道珍惜呢？