作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一

a、請(qǐng)歸取其孥（nú） 形單影只（zhī） 不?。▁ǐng)所怙(hù）

b、乃能銜(xián)哀致誠(chéng) 雖萬(wàn)乘(shèng)之公相 丞相薨(hōng)

c、其余奴婢（bì） 嗚呼哀哉！尚饗（xiǎng) 中年兄歿(mò）南方

d、并令守汝喪（sàng) 聞汝喪(sàng)之七日 吾不以一日輟(chuò）汝而就也

2、下列加點(diǎn)詞解釋全部錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

a、比（等到）得軟腳病 輟汝而就（接近） 斂不憑（憑借）其棺

b、不省所怙依靠) 遽（突然）去吾而歿 使者妄稱(chēng)以應(yīng)（答應(yīng)）之乎

c、其又何尤（怨恨） 抱無(wú)涯之戚（憂傷） 吊（撫慰）汝之孤與汝之乳母

d、遠(yuǎn)具（準(zhǔn)備）時(shí)羞 止（停止）一歲 既（既然）又與汝就食江南

3、下列句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是( )

a、不省所怙 吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?/p>

b、將成家而致汝 銜哀致誠(chéng)

c、汝之子始十歲 始速禍焉

d、而不悲者無(wú)窮期矣 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

4、加點(diǎn)的“其”字分類(lèi)正確的一項(xiàng)是( )

①其后四年，而歸視汝。 ②止一歲，請(qǐng)歸取其孥。

③如吾之衰者，其能久存乎？ ④吾兄之盛德而夭其嗣乎？

⑤死而有知，其幾何離？ ⑥其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。

⑦其余奴婢，并令守汝喪。 ⑧斂不憑其棺，窆不臨其穴。

⑨自今已往，吾其無(wú)意于人世矣。 ⑩教吾子與汝子，幸其成。

a、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ b、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

c、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩ d、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

5、下列句子中“而”的用法相同的一組是( )

①其后四年，而歸視汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？

③少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而全存乎？ ④動(dòng)搖者欲脫而落矣。

⑤孰謂少者歿而長(zhǎng)者存。 ⑥將成家而致汝。

a、②③⑤ b、①③④ c、②③⑥ d、④⑤⑥

6、下列句中加點(diǎn)詞用法與其他三句不同的一項(xiàng)是( )

a、汝之純明宜業(yè)其家者 b、將成家而致汝

c、去今之墓而葬焉 d、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

7、下列各句中加點(diǎn)的雙音節(jié)詞，其意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )

a、幾何不從汝而死也 b、又可冀其成立邪

c、教吾子與汝子……如此而已 d、未可以為信也

8、下列各句在文中的意思，翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a、季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)。

——你叔父超過(guò)了七天，才得到你喪亡的消息，于是就懷悲哀之情向你表達(dá)祭奠的誠(chéng)意。

b、承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。

——繼承先人的后代，在孫子輩中只有你，在兒子輩中只有我。

c、嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之者非其真邪？

——唉！難道是真的這樣嗎？還是在做夢(mèng)呢？還是這傳來(lái)的消息不可靠呢？

d、嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？

——唉！話有說(shuō)完的時(shí)候而哀痛之情卻不能終止，你是知道呢，還是不知道呢？

9、下列表述不正確的兩項(xiàng)是( )

a、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。

b、古代禮俗稱(chēng)幼年喪父為獨(dú)，老而無(wú)夫?yàn)楣?，老而無(wú)子為孤，老而無(wú)妻為鰥。

c、祭文是祭奠死者的一種文體，《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作，其感情深摯，凄惻動(dòng)人，與清代袁枚的《祭妹文》并舉。

d、本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事，但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，字字是淚，后人稱(chēng)為“祭文中千年絕唱”。

e、韓愈是唐朝“古文運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)始人，也是“唐宋八大家”之首。其他幾位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

10、下列對(duì)課文的鑒賞分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

a、韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但如兄弟，感情很深。

b、《祭十二郎文》是少為長(zhǎng)祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。

c、《祭十二郎文》中，作者用了九個(gè)“嗚呼”，悲天搶地；四十個(gè)“汝”字，如對(duì)其人，一稱(chēng)叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。

d、全文貫注著一個(gè)“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情、用心血寫(xiě)成的。

11、作者在祭文第八段中回憶叔侄二人在往來(lái)書(shū)信中討論侄兒所患軟腳病一事，作用是( )

a、探究侄兒的死因。

b、根本不相信侄兒死于軟腳病。

c、對(duì)侄兒是否死于軟腳病仍持懷疑態(tài)度。

d、對(duì)沒(méi)能重視侄兒所患疾病的追悔莫及。

12、作者說(shuō)：“自今已往，吾其無(wú)意于人世矣！”這話表達(dá)出怎樣的心境？( )

a、作者表示不再想活著了，愿與侄兒同去。

b、作者表示不想在人世間再追求什么，只求把兒女撫養(yǎng)成人而已。

c、作者表示以實(shí)現(xiàn)侄兒遺愿為自己最終心愿。

d、作者看到侄兒的死，深感活在世上真是一點(diǎn)意思也沒(méi)有。

二、簡(jiǎn)答、翻譯題：

13、祭文開(kāi)頭一節(jié)敘寫(xiě)身世、家世的不幸有什么作用，請(qǐng)分兩點(diǎn)陳述。

14、文章細(xì)敘“二人三會(huì)三別，終因謀官求祿，行蹤漂泊無(wú)定，不得會(huì)合而成永別”有什么作用。

15、文章寫(xiě)少者、強(qiáng)者歿而長(zhǎng)者、病者存，申寫(xiě)十二郎之死全出意料，作者是怎樣表達(dá)對(duì)十二郎之死的悲痛的？

16、文章中寫(xiě)自己“想到雙方幼子的撫養(yǎng)和期望，又不得不回到求生的現(xiàn)實(shí)中來(lái)”時(shí)，連用兩個(gè)“嗚呼哀哉”有什么作用？

17、翻譯下列句子（第3題為劃線句）：

（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，而不克蒙其澤矣。

（2）嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？

（3）孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？

”①王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤瓮粒瑒t如之何？”王曰：“己之。”曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他②。

①

②

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二

1、分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

2、從課文內(nèi)容和寫(xiě)法上獲得一些啟示。

3、了解咬文嚼字的基本方法和作用。

教學(xué)重點(diǎn)：分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：寫(xiě)作技巧（將簡(jiǎn)單的內(nèi)容表現(xiàn)得搖曳多姿）。

教學(xué)方法：評(píng)價(jià)討論法。

2課時(shí)

一。介紹作者：

朱光潛，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷摇９P名孟石、孟實(shí)，安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系，次年進(jìn)入香港大學(xué)，主攻教育學(xué)；1922年畢業(yè)后，在上海中國(guó)公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教；1925年入英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位；1933年回國(guó)?；貒?guó)前的主要代表作《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》，開(kāi)華人美學(xué)研究的先鋒。

解放后，他一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今無(wú)人敢代他的地位，無(wú)作品敢代替此書(shū)。他早年就讀愛(ài)丁堡大學(xué)時(shí)寫(xiě)的《給青年的十二封信》是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)的一大景觀。*中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬(wàn)言的黑格爾的《美學(xué)》。

朱光潛腳踏著中西文化，穿越20世紀(jì)，與苦難中奮斗的中國(guó)一同走過(guò)從前。他的一生是一部淺近而深?yuàn)W的大書(shū)。我們對(duì)他的理解，只限于現(xiàn)在閱讀的《咬文嚼字》，相信通過(guò)今天的閱讀，同學(xué)們一定回收益匪淺。

二。解題：

“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個(gè)成語(yǔ)的含義是：①形容過(guò)分推敲字句。②形容掉書(shū)袋或買(mǎi)弄才學(xué)。③謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強(qiáng)詞奪理。題目的含義則是：對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

三。分析課文：

（一)分析第一層(1、2段）：更替文字意味不同。

1、用“這”和“是”在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，有什么區(qū)別？有什么啟示？

明確：①“你這沒(méi)有骨氣的文人”?！Z(yǔ)氣堅(jiān)決。

②六個(gè)“你這……”。——感情強(qiáng)烈。 →啟示：a.思想感情不同

③“你是個(gè)好小子?！薄砑俣ㄕZ(yǔ)氣。

④“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”。→啟示：b.結(jié)構(gòu)不同，不合邏輯

→啟示：c.連郭沫若用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，說(shuō)明用好語(yǔ)言文字很不簡(jiǎn)單，一定要細(xì)細(xì)品味，要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。

2、作者列舉改字不當(dāng)之例，常常用怎樣的寫(xiě)作方式？作用何在？

明確：對(duì)比；正誤比較分析，使之更有說(shuō)服力。

3、所句舉例子的共同點(diǎn)是什么？給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

明確：例子來(lái)源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無(wú)論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識(shí)的方式：筆記、卡片、索引等。

（二)分析第二層(3、4段）：說(shuō)明文字一增一減意味不同。

1、為什么我們?cè)谝慕雷謺r(shí)，非這樣錙銖必較不可？

明確：文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。

2、修改后的句子為什么不好？給你怎樣的啟示？

明確：

①原文“草中石，以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”。

②原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝之意。

③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意?？傊f(shuō)明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達(dá)的思想感情的變化。

啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。

3、由此例改文得到怎樣的啟示？

明確：修改作文是推敲字是否恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。

（三)分析第三層(5段）：不同的字眼不同的意境。

1、用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？

明確：推——步月歸寺——冷寂場(chǎng)合

敲——月夜訪友——熱鬧場(chǎng)合

2、世人與錢(qián)鐘書(shū)就“推敲”的用法是否一致？你從中得到怎樣的啟示？

明確：

a.世人認(rèn)為“敲”字好，有動(dòng)作、形象，有聲音。

b.錢(qián)鐘書(shū)不迷信，不盲從，獨(dú)抒新見(jiàn)。他認(rèn)為哪一種境界是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的就用哪一個(gè)字。

啟示：品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考，只要言之成理（合情合理）就行。

3、與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字？

明確：從文字表達(dá)的意境?？傊磸?fù)強(qiáng)調(diào)：文字和思想感情有密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟著思想感情走的，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想意境。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。

四。總結(jié)：第一部分舉三個(gè)例子說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系。

一。復(fù)習(xí)第一部分的寫(xiě)作特點(diǎn)：

即舉事例，講道理。不舉例子，道理是空的；例子不典型，道理也不到位；例子解說(shuō)不好，道理也講不好；例子不充分，道理也不充分。本文例多，又分析精辟，令人心悅誠(chéng)服。

例子是具體的，具體的例子可以給人以豐富的啟發(fā)。

二。分析第二部分：講文字聯(lián)想意義的使用，有正負(fù)兩面。

1、文字聯(lián)想意義的運(yùn)用有兩種情況，請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)概括。

a.正面：點(diǎn)石成金。

b.負(fù)面：陳詞濫調(diào)。

2、什么叫直指的意義？什么叫聯(lián)想的意義？各有什么特點(diǎn)？各用什么修辭格？(略)

3、科學(xué)的文字與文學(xué)的文字的區(qū)別是什么？(略)

4、合情合理的想象，“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”兩句詩(shī)，回答問(wèn)題：

①詩(shī)中人物所處的環(huán)境是（夜晚，月影朦朧，山間泉水旁）

②詩(shī)中人物所進(jìn)行的活動(dòng)是（品茶，賞月）

③詩(shī)中表達(dá)的是詩(shī)人（獨(dú)處清凈，安享自然，怡然自樂(lè)）的情趣。

④這兩句詩(shī)運(yùn)用了（比喻，對(duì)偶）的修辭。

5、“聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路”一句可否變換分句順序？為什么？

不行。前句與“聯(lián)想”銜接，后句與“熟路”銜接。換后，就不銜接連貫了。

6、作者舉從前做詩(shī)文的人的例子，其意圖何在？

表明他們的套語(yǔ)濫調(diào)根本與文藝無(wú)緣。

7、產(chǎn)生“套板反應(yīng)”的弊端表現(xiàn)在哪些方面？

①作者無(wú)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

②讀者無(wú)新鮮真切的情趣。

8、作者認(rèn)為人們?yōu)槭裁慈菀桩a(chǎn)生“套板反應(yīng)”？怎樣才能克服“套板反應(yīng)”？

①套板較省力（人生來(lái)有惰性）；②遇事往深一層想。

9、最后一段文字中有哪些值得你吸收的東西？

a.運(yùn)用文字應(yīng)有謹(jǐn)嚴(yán)的精神。

b.必須勤奮。

c.推陳出新，時(shí)時(shí)求思想感情和語(yǔ)言的精練相吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

三。歸納總結(jié)：

1、全文的線索是什么？

文字和思想感情有密切的關(guān)系。

2、寫(xiě)作目的：讓讀者明白①咬文嚼字的目標(biāo)（逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美）②咬文嚼字的要求（求思想感情和語(yǔ)言的精練的吻合）③咬文嚼字的方法：以謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，刻苦自勵(lì)，留心玩索，推陳出新。

四。造句：活用詞語(yǔ)，推陳出新的句子。

初來(lái)乍到→初學(xué)乍練。

五。作業(yè)：課后練習(xí)。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三

1、通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“以情動(dòng)人”是一篇成功的演講的重要條件之一，培養(yǎng)欣賞演講和演講稿的能力；

2、練習(xí)在網(wǎng)絡(luò)中查找、篩選資料。

重點(diǎn)：通過(guò)聽(tīng)演講、讀演講稿體驗(yàn)演講和演講稿中感情，能作出自己的評(píng)價(jià)。

難點(diǎn)：根據(jù)教學(xué)要求發(fā)表自己的評(píng)論。

難點(diǎn)的突破：提供例子和相關(guān)文章進(jìn)行模仿。

教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。

課時(shí)：二節(jié)課。

一、導(dǎo)入語(yǔ)：（關(guān)于演講的基本知識(shí)－－什么是演講及演講技巧）

二、欣賞《天下糧倉(cāng)·盧焯剪官袍》一節(jié)演講，說(shuō)說(shuō)演講中感人的情境、語(yǔ)言或形象。

三、閱讀《爸爸，來(lái)世再與我為父女》一文，體會(huì)文中的感情，將你認(rèn)為最動(dòng)人的章節(jié)朗誦出來(lái)。

四、閱讀評(píng)論，模仿點(diǎn)評(píng)。

閱讀《用哀惋的情思譜寫(xiě)的悼詞》和《如何寫(xiě)精彩段落》兩篇文章，用第二篇文章介紹的方法，對(duì)剛才欣賞的盧焯的演講和《爸爸，來(lái)世再與我為父女》進(jìn)行片段式點(diǎn)評(píng)，字?jǐn)?shù)不限，形式不限。

五、網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)。

按老師提供或自己查找的網(wǎng)站查閱：演講稿、演講錄音、演講稿欣賞評(píng)論。思考一個(gè)問(wèn)題：在演講稿和演講中，感情的運(yùn)用有那些方式？

六、討論交流。

你對(duì)在演講稿或演講中如何運(yùn)用感情有了怎樣的感悟？

口語(yǔ)訓(xùn)練·演講要“以情動(dòng)人”

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)《美腿與丑腿》，學(xué)會(huì)鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色。以下是為大家分享的人教版高二語(yǔ)文《美腿與丑腿》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽！

1、了解世界偉人富蘭克林。

2、理解作者的觀點(diǎn)。

鑒賞文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語(yǔ)言特色。

理解文中苦樂(lè)在于心的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀積極的面對(duì)人生。

認(rèn)識(shí)文章中所蘊(yùn)含的哲理并學(xué)會(huì)運(yùn)用這種哲理來(lái)指導(dǎo)生活。

正確理解富蘭克林所說(shuō)的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無(wú)自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責(zé)別人甚至以此為功的惡劣做法。

自讀法。（在學(xué)生自讀的同時(shí)教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）

多媒體教學(xué)設(shè)施，自制課件。

1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！

乙：多美的景色！小路邊長(zhǎng)著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……

情景二：玫瑰園，一對(duì)孿生姐妹。

甲：（被玫瑰刺破了手）這是個(gè)壞地方，每朵花下面都有刺。

乙：這是個(gè)好地方，每根枝條上都有花。

二、資料助讀。

（幻燈片出示作者資料以便學(xué)生了解作者其人。）

三、師生共同研讀課文。

（一）學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點(diǎn)。

（出示生字詞的讀音和意思，幫助學(xué)生讀懂課文）

（二）精讀課文，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。教師設(shè)計(jì)思考題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。

（多媒體顯示）：

⑴本文的主要觀點(diǎn)是什么？

⑵作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的？請(qǐng)對(duì)作者的論證思路仔細(xì)梳理。

⑶有的譯文標(biāo)題為“苦樂(lè)在于心”請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)更好，并說(shuō)明理由。

⑷樂(lè)觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對(duì)這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)此的理解和認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生分組討論交流，并發(fā)表意見(jiàn)，全班交流）

（三）賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點(diǎn)。

（學(xué)生自選角度品評(píng)課文。）

如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂(lè)觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂(lè)，行為習(xí)慣成就人生?！?/p>

（四）悟讀課文，鏈接生活。

1、教師提示：請(qǐng)以“幸福與樂(lè)觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說(shuō)一段話，可以對(duì)生活在你周?chē)南褡髡哒f(shuō)的因樂(lè)觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡(jiǎn)短的描述，也可以談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

2、請(qǐng)同學(xué)們各用一句話為本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)作總結(jié)性發(fā)言。

學(xué)生自由發(fā)言，集體交流。

四、布置作業(yè)。

余秋雨在《文明的碎片》中說(shuō)：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不在對(duì)人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的河流匯成了河……”

請(qǐng)仿照上面的段落，以“樂(lè)觀”為話題寫(xiě)一段話。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五

1、理解樹(shù)在文章中的象征意義；

2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系；

3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。

“樹(shù)”的象征意義的理解。

1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。

2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。

（一）、預(yù)習(xí)檢查

（二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知）

1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么？一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。

2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)？苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)

3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢？它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期？（提示：請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句，然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）

苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年

枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年（青壯年）

石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年（中老年）

講述鳥(niǎo)兒、孩子。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子，果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。

那么兩相對(duì)比的話，我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神？

（提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神）

4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹(shù)，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間里，他沒(méi)有得到樹(shù)，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下

思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)

（三)、情感把握。(合作探究）

在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢？下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句，來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。

思樹(shù)-----種樹(shù)------------喪樹(shù)-----------得樹(shù)---------失樹(shù)

悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷

（四）、主旨理解。

思考:作者在文章中多次詢(xún)問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎？如果不是，它又象征什么呢？（合作探究）

“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。

表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。

（五）、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？

傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。

（六）、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。

作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。

（七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練）

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六

1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。

2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式；翻譯文句。

4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。

2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類(lèi)。

3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書(shū)，準(zhǔn)確翻譯文句。

4、思考探討塑造人物的方法。

：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

3課時(shí)

一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書(shū)《蘇武傳》。

二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》（第99頁(yè)）和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。

1、作者簡(jiǎn)介：班固(32—92)，我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書(shū)。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫(xiě)《漢書(shū)》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)瑵h明帝讀了班固的書(shū)稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書(shū)郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。

2、簡(jiǎn)介《漢書(shū)》：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“書(shū)”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書(shū)有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫(xiě)的?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)。

3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：

1、校正字音

①稍遷至栘中廄（ jiù ）監(jiān)； ②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀；

③以狀語(yǔ)（yù）武； ④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于；

⑤后隨浞野侯沒(méi)（ mò）胡中； ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢；

⑦置煴（yūn)火，覆武其上（注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”）； ⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（ chù ）彌山； ⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì）足下； ⑩何以汝為(wéi)見(jiàn)；⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎。

2、注意斷句：

乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。

陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

常/能為漢/伏弩射殺之

幸蒙/其賞賜

虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡

單于使衛(wèi)律/召武受辭

自抱持/武

使(汝)/決人死生

(衛(wèi))律知/武終不可脅

別/其官屬?；莸?各置他所

掘野鼠/去（jǔ）草實(shí)/而食之

武與李陵/俱為侍中

大臣亡（wú）罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎？

后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱

四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。

五、理清課文的基本思路。

1、學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

2、同桌間討論，概括層次意。

↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

蘇 ︳ 1、(3-4)扣留自殺——義不受辱

武 ︳㈡ 備受艱辛 2、(5)恐嚇——威武不屈 利誘——富貴不淫

傳 ︳ 堅(jiān)守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移

︳ 4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)

↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返

本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。

一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂（導(dǎo)讀）》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。

重點(diǎn)提示：

1、通假字

①不顧恩義，畔主背親 （畔：通“叛”，背叛）

②與旃毛并咽之 （旃：通“氈”，毛織品）

③掘野鼠去草實(shí)而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）

④空自苦亡人之地 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑤法令亡常 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑦武父子亡功德 （亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）

⑧信義安所見(jiàn)乎（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）

⑨因泣下霑衿，與武決去 （霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）

⑩前以降及物故 （ 以：通“已”，已經(jīng)）

2、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落。（古義：拿著；今義：料理、籌劃）

②皆為陛下所成就。 （古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)）

③我丈人行也。（古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父）

④欲因此時(shí)降武。（古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以）

()⑤獨(dú)有女弟二人 （古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟）

⑥且陛下春秋高 （古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)）

⑦武等實(shí)在 （古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)）

⑧稍遷至栘中廄監(jiān) （古義：漸漸。今義：稍微）

⑨既至匈奴，置幣遺單于 （古義：送給。今義：丟失、落下）

⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合）

3、一詞多義

重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除（注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容）

4、詞類(lèi)活用

a、意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) （壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯）

屈節(jié)辱命（屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱）

誠(chéng)甘樂(lè)之 （樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）

b、使動(dòng)用法

（1）欲因此時(shí)降武 （降：使動(dòng)用法，使……投降）

（2）空以身膏草野（膏：使動(dòng)用法，使……肥沃）

（3）反欲斗兩主 （斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗）

c、名詞活用等

（1）天雨雪 （雨：名詞做動(dòng)詞，下）

（2）羝乳乃得歸 （乳：名詞做動(dòng)詞，生子）

（3）杖漢節(jié)牧羊 （杖：名詞做動(dòng)詞，拄著）

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 （網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩）

（5）惠等哭，輿歸營(yíng) （輿：名詞做動(dòng)詞，抬）

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 （上：名詞做狀語(yǔ)，向上）

5、特殊句式：

a、倒置句

（1）送匈奴使留在漢者（定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”）

（2）為降虜于蠻夷（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”）

（3）何以汝為見(jiàn)（賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”）

（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”）

（5）何以復(fù)加（介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”）

（6）信義安所見(jiàn)乎（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”）

（7）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”）

b、判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

c、被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

一、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的。

二、問(wèn)題探究

1、探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手來(lái)挖掘人物性格特征的？

【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。

2、探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫(xiě)，作者為什么要這樣處理，有什么用意？

【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。

3、研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。

①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。

【精煉提示】衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴。

4、本文里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。

（1）張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍；面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，賣(mài)國(guó)求榮，氣焰囂張，不可一世

蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

（3）李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧

蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔

三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：

1、請(qǐng)用幾個(gè)最具概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)

2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫(xiě)作有什么認(rèn)識(shí)。(略)

四、鞏固訓(xùn)練：

課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》（人教版配發(fā)）p101-102頁(yè)練習(xí)題。

高二語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七

《項(xiàng)脊軒志》

【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

2學(xué)習(xí)文言文中詞類(lèi)現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。

3理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。

4分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解作者的思想感情

【教學(xué)難點(diǎn)】歸有光散文的特點(diǎn)

【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)

第一課時(shí)

目標(biāo)：解題，介紹作者，讀課文，講解第一段。

教學(xué)過(guò)程：

一。教學(xué)導(dǎo)入：

本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。

二。介紹作者：

歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)(《詩(shī)經(jīng)》《

尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》)和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不

利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震

川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德

通判，專(zhuān)管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后

，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《

史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有

光與王填中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真

情?！俄?xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》

（姚鼐）與本文有很多相似之處。

三。解題：

項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，

記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。

四。聽(tīng)錄音，正音正句讀：

㈠下列注音有誤的一項(xiàng)是：

a滲漉（shènlù）欄楯（shǔn)兀(wù）坐修葺（qì）

b斑駁（bó）異爨（cuàn)老嫗(yù）汝姊（zǐ）

c闔（hè）門(mén)長(zhǎng)號(hào)（háo)偃(yǎn)仰婢(bì）女

d扃牖（jiōngyǒu)呱呱(gū）門(mén)扉（fēi)象笏(hù）

㈡。斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。

1、日過(guò)午/已昏2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

3、雞/棲于廳4.吾家/讀書(shū)久不效

5、此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝

6、述諸/小妹語(yǔ)7.然/自后/余多在外

正確的是：1.3.5.7

五。講解第一段

1、“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

答：判斷句，用來(lái)判斷主語(yǔ)所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中，能翻譯出“是”

，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語(yǔ)。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。表判斷

的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“…

…者，……也”，如“陳勝者，陽(yáng)城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說(shuō)之士”

；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠(chéng)、皆、本”等詞語(yǔ)表示，如“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)

志，直接用主語(yǔ)和賓語(yǔ)組合，如“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”。

2、“室僅方丈”中“方丈”一詞是何_?

答：“方丈”是一丈見(jiàn)方的_，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來(lái)指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的

住持。

3、“使不上漏”、“雨澤_”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？

答：“上”“下”是名詞做狀語(yǔ)，_是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語(yǔ)。

4、指出下列詞語(yǔ)在各句中的用法。

①以

a以當(dāng)南日b固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

c臣是以無(wú)請(qǐng)也d以嚙人，無(wú)御之者

②勝

a舊時(shí)欄楯，亦遂增勝b予觀乎巴陵勝狀

c何可勝道也哉d沛公不勝桮杓，不能辭

e勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量

③時(shí)

a舊時(shí)欄楯，亦遂增勝b小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食

c秦時(shí)與臣游d謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉

5、“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？

答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以?xún)蓚€(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲

。“桂影”指月影，神話傳說(shuō)，月中有桂花樹(shù)，所以用桂代月。

六。朗讀本段，邊讀邊翻譯。

七。分析與板書(shū)