演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇一

大家早上好！

今天我們演講的題目是：

《聰明挽救不了道德的缺陷》。

辯論場上侃侃而談，高難的數學題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會在心里贊嘆：真聰明！

何為聰明？

是反應機敏？是記憶力好？是理解力強？

這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風順，高枕無憂呢？

有這樣一個真實的故事，有一個女孩兒聰明好學，留學法國。她發(fā)現，當地的公交車售票處是自助的，便認為這是系統(tǒng)上的漏洞，她為自己的發(fā)現沾沾自喜，經常逃票。

四年過去了，優(yōu)秀的學業(yè)成績使她充滿信心，她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加，而數日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。

最后一次，她要求經理給她一個合理的理由。

經理對她說：“女士，我們并不是歧視你。你來求職時，我們對你的教育背景和學術水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人?！?/p>

“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無比驚訝。

“我們查了你的信用記錄，發(fā)現你曾經三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前，你可能有數百次逃票的經歷?！?/p>

“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”

“不，女士。此事證明了兩點：

一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現規(guī)則中的漏洞并惡意使用。

二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。

我們不能雇用你，可以說，在這個國家甚至整個歐盟，你可能找不到雇用你的公司。”

直到此時，她才如夢方醒、懊悔難當。

人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區(qū)，這便是痛苦的根源。

看見班級學霸隨手將垃圾扔在走廊上，b看見數學課代表轉頭就是一句臟話，a或是看見作文高手在雪白的墻壁上留下瀟灑的字跡，b他們在你心中的形象還那么高大嗎？

可見，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補智力的缺陷。

湖南有一位書生，一天深夜，他在燈下讀書，一篇文章反復朗讀，卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺之后撈點好處，可左等右等，書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來說：“你這種水平讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去。

這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認：“我生性愚笨，別人讀書看二三行的時候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題，我思考很久也想不出方法?！?/p>

正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標?？夹悴?，有人輕松過關，曾國藩卻為此奮斗了9年。

正如古人有言：“精誠所至，金石為開”“鍥而不舍，金石可鏤”。

正是這位記憶力不如小偷的書生，秉承仁義忠心，謹記國之重任，心系天下百姓。領導了轟轟烈烈的洋務運動，訓練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理。可見，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！

我們是優(yōu)秀的濟外學子，更應明白真正的聰明是道德的高尚

當有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；

當路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；

當遇見難題，你認真鉆研，不言放棄，便是聰明。

也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會活得踏實坦蕩。

周恩來總理曾說：“世界上最聰明的人就是老實人?！?/p>

濟外人說：校園里最勤勉的人就是聰明人。

同學們，讓我們以勤奮為漿，用夢想作舟，

在這個春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動一片新綠，綻放華美青春！

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇二

時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業(yè)！作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人！在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那么多教師的付出后。我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業(yè)是苦是樂？它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎？

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

教師是教學活動中的一個基本要素！認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關系，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用呢？我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委托，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比，指導越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升?！?/p>

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是說，要把學生造就成人。”

學生步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇三

各位老師，各位同學：

早上好。

今天我演講的主題是：知羞恥，守道德。

今天是9月20日，是我們的公民道德日。

道德是一個人做人的底線，是每個人都要遵守的。還為別的，只求無愧于自己的內心。

一個人不管是干工作還是過日子，首先要學會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。

孟子說：“無羞惡之心，非人也?！避髯诱f：“人不知羞恥，乃不能成人?！彼未尻懢艤Y說：“恥存則心存，恥忘則心忘?！?/p>

《元史·楊忍傳》中說，“人有三成人”，其中提到“知羞恥成人”。

明末思想家顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人?！?/p>

美國作家馬克·吐溫則說：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物?！?/p>

不同地域、不同時代的人都不約而同地強調羞恥感在為人處事中起著關鍵的作用，值得我們后人深思。

清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。

他知羞恥而發(fā)憤圖強，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語文字的發(fā)展作出了重要貢獻。

所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

當前，我們處于一個急劇轉型的社會環(huán)境，大量外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響。

以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當一個人對真善美與假丑惡缺乏門辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什么愚昧無知、好逸惡勞、損人利已、見利忘斍、違法亂紀、驕奢淫逸甚至危害祖國、背人民的事情都有可能做出來。

現代社會是多元的、開放包容的，但在基本準則上依然有自己的底線，人們不論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規(guī)則。

“知羞恥成人”，關鍵在于嚴格的道德自律，道德自律產生的羞恥感是人類趨于完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。

道德自律、知羞恥有助于阻人為惡，勸人以善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉?！痹鰪娙藗兊男邜u感受，加強思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好的品德的人。

知羞恥，守道德，從每個人做起，從每一天做起。

我的演講完畢，謝謝大家！

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇四

中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴重，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負面影響。如今，我們都已經是大學生了，在自身的問題上更應該重視文明的體現。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈善良的體現。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。

有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現。

如果學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發(fā)展文明的前列，享受著春風般的溫情。如今在大學校園里，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必須有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學習。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。

可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環(huán)境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的創(chuàng)造一切學習的樂趣。假設，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。

同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學生的義務。讓我們從現在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學生吧！

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇五

師生：

早上好！我今天演講的題目是“誠信教育”。

誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們廣泛稱贊的美德。誠信作為一種道德標準，是指人們的思想和行為應該是一致的、誠實的、誠實的、忠實的、忠實的、忠實的。誠實是誠實和真誠；信是信用，諾言是遵守的。“誠與誠”、“民不立而無信”，這些儒家經典和古語在中國源遠流長。

中國明代大文人宋濂，自幼好學，但因家境貧寒，不得不借書自學。為了保存好書，按時歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會連夜復印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會在路上奔跑，只是因為誠實是人類行為的基礎。

80年代中期起步的海爾集團，從一個集體小企業(yè)起步，開始砸第一臺冰箱，扛起“永遠真誠”的大旗，征服了一批消費者。由弱變強，由強變大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因為贏得了人們的信任。

不可否認，在經濟高速發(fā)展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。這些情況也表現在我們中學生身上。我們不妨舉幾個例子：有的同學當著父母的面發(fā)誓要好好學習，可是到了學校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著父母的血汗錢打游戲泡網吧；有的同學面對老師的勸說，甚至自稱是，卻不知道自己在打自己的小算盤，在課堂上做小動作，說三道四，吃零食，還當我；平時學習不努力，考試抄襲作弊換取臨時成績；對待學生區(qū)別對待，欺騙他人的行為時有發(fā)生……這些行為不符合一個合格中學生的要求，與精神文明建設背道而馳。這時我不禁想起1992年發(fā)生在內蒙古草原的“夏令營大賽”，日本人說你的下一代不是我們的對手！沒有誠信，看似堅實的大道可能會有陷阱，美麗的花朵可能布滿刺；沒有誠信，可能導致“狼來了”的可悲結局；沒有誠信，經濟可能蕭條，國運可能衰落。

同學們，“你說的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠實的人，讓它為你贏得朋友、尊重和成功！

謝謝大家！

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇六

各位領導，各位老師：

大家好！

小時候我就知道教書是一個神圣而高尚的職業(yè)。幾年后，我走上講臺，成為了成千上萬幼師中的一員。第一次走上講臺的那一刻，一個問題縈繞在我的腦海：做一名合格的幼教老師應該做些什么？

經過幾年的實踐，我意識到今天老師的職責是教孩子學習，做人，生活。這就要求一個幼師應該是一個人，一個有資本的人，一個愛崗敬業(yè)愛孩子的人，是一個合格的幼師。

但是任何產品都有保質期。老師呢？21世紀，隨著互聯網的普及，通信的發(fā)展，信息的爆炸，合格的教師不是終身的。以前是“不進不退”，現在是“慢慢進不退”。昨天合格的老師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力成為一名終身學習的教師，才能成為一名合格的教師。

所謂終身學習型教師，就是要堅持思考和學習，不斷轉變教育觀念，更新儲備知識，探索教學方法，特別是要加強學習，熟練運用現代教學技術和手段。

時代的步伐已經進入21世紀，教育觀念的轉變不容忽視。因此，在全面實施素質教育的今天，我們必須與時俱進。通過不斷的思考和學習，端正教育思想，轉變教育觀念，以孩子為中心，以每個孩子為基礎，從實際出發(fā)，因材施教。

通過學習和思考，我發(fā)現，悄悄滋潤事物的小雨，可能比打雷的暴雨要好。我試著把每個孩子都當成母親看待。因為母親的眼神是關心，是欣賞，是愛，是包容。每個孩子都需要關注和欣賞，每個孩子都需要愛，每個孩子都需要寬容。有人說：

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自己的孩子某種程度上體現了一種本能，愛別人的孩子是一種超脫、飛躍、升華。師愛是良好師生關系的潤滑劑，師愛是教育工作的靈魂。有了愛，師生就可以無障礙交流；有了愛，在和諧的師生氛圍中，我們才能進行教學互動，提高教育的有效性。

信息時代，孩子接觸的信息來源多，教師知識老化周期很短，更新速度很快。面對孩子強烈的求知欲，只有不斷學習和更新自己的儲備知識，才能成為合格的教師。“老師們，所謂傳道授業(yè)解惑也?！币龅竭@些點，教師要以廣博的知識為基礎。俗話說“根深葉茂”，“水厚船大”。老師不都是博學的，但要通過不斷的學習朝著博學的目標努力。所以作為老師，你要有“終身學習”的想法，平時多讀書，多看報，勤上網?？傊覀円鲆恢磺诳斓拿鄯?，時刻隨地采摘知識的花粉，及時釀造蜂蜜。

在教師不再是唯一信息來源的今天，一個好的教師不僅要滿足于把自己的全部知識傳授給孩子，還要注重教給孩子學習方法。與其教它“釣魚”，不如教它“釣魚”。學會學習是孩子未來社會生存和發(fā)展的基礎，學會學習是孩子學習的最高目標。所以在工作中，我注重培養(yǎng)孩子的聯想習慣、動手實踐習慣、判斷、評價、批評習慣。同時，我要求自己先做好這些事情，也要有民主、平等、公正、創(chuàng)新的思想意識，讓孩子有自主發(fā)展的空間，真正提高學習能力。

教與學是一個雙向交流和互動的過程。近年來，科學技術的進步給教育領域帶來了巨大的變化，新技術和新方法的使用使教學更加生動有趣。作為教師，要注意加強學習，熟練運用現代教學技術和手段，在教學中采用孩子喜歡聽和聽的方式方法，培養(yǎng)孩子的興趣，提高教學的針對性和有效性。

“桃李不說，弄巧成拙?！蔽蚁嘈藕细竦睦蠋熢炀秃细竦暮⒆印Ｖ挥薪K身學習，帶著風雨求索，探索幽玄的精神，才能積累財富，得心應手，而不會肩負歷史的重任。

到底什么是合格的老師？我想我會用一生的時間去思考和回答。

道德演講稿大學 道德演講稿300字左右篇七

尊敬的老師，各位同學：

你們好！我是石小503班的學生，班級中的干部。

在國慶的節(jié)日里，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會到：作為一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質的養(yǎng)成，時時刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個道德高尚的人。

那么道德是什么呢？道德就是一種文明的體現，更是一個人在生活中的行為規(guī)范。

當你看見老人站在公交車上時，你愿意讓座嗎？當你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎？當你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎？在放學路上，當看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎？這一切，都可以看出一個人的思想品德。

雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑；為災區(qū)小朋友捐出1元錢，這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。

這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人；道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，不管什么時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創(chuàng)造更美好的未來！其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會伴隨著你。

在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話?！暗谝槐檎季€嗎？”我不經意問道?！皼]有?！薄笆菦]有想好說什么？”“不是?！薄澳歉蓡釗軆杀?？”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間?！边@個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細致入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應一樣？多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。

同學們，讓我們行動起來吧！從日常小事做起，從現在做起，從身邊做起，做一切有益于人類的事。天長日久，時時堅持，養(yǎng)成習慣，成為一個道德高尚、學問高深的社會主義接班人。