每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一

1．了解陶淵明的生平情況。

2．了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

3．提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

4．領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利，潔身自好的高尚人格。

教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。本教學(xué)設(shè)計(jì)意在打破這樣的程式，利用多媒體創(chuàng)設(shè)聲情并茂、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、感染力強(qiáng)的教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中、進(jìn)入角色，自己去悟詩(shī)、品詩(shī)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞。

本設(shè)計(jì)以學(xué)生為主、教師為輔，充分體現(xiàn)教師“導(dǎo)”的作用，主要采用問(wèn)題式教學(xué)和學(xué)生討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

初中時(shí)學(xué)生就學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》、《飲酒》等作品，對(duì)陶淵明及作品風(fēng)格有所了解，有了這樣的基礎(chǔ)，這首詩(shī)的解讀就會(huì)更加容易

教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。

5.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】

古代文人寒窗苦讀，通過(guò)金榜題名、出仕，然后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。這可謂是古代文人特有的一種“情結(jié)”。可是，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。

1、提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？

明確：“歸”

2、標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）

討論、明確

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

2、為何歸來(lái)？

明確：a、性本愛(ài)丘山（本性）b、守拙歸園田

3、歸向何處？

明確：歸向園田

思考：（1）詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象來(lái)分析把握情景交融的意境。

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）

學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思。師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。.教師小結(jié)：

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。

（2）非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

詩(shī)人從自己的本性出發(fā)，寫(xiě)自己熱愛(ài)田園，之后寫(xiě)到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對(duì)歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時(shí)也對(duì)官場(chǎng)做了否定。

4、歸去如何？

明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)自由、安逸、喜悅。

思考：這首詩(shī)采用了什么表達(dá)方式、？表達(dá)什么主旨？

這就是陶淵明。他的歸來(lái)，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷。他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！

訓(xùn)練：試以陶淵明自己（或朋友）的口吻來(lái)敘述課文。

（1）你怎樣看陶淵明歸隱這件事？你是否贊賞他的做法？

（2）在當(dāng)今社會(huì)，也有人遠(yuǎn)離喧囂的都市，選擇隱居的生活方式，你又怎么評(píng)價(jià)呢？

背誦全詩(shī)

板書(shū)：

《歸園田居》

陶淵明

1、從何而歸

2、為何而歸

3、歸向何處

4、歸去如何

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二

知識(shí)與能力:

1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過(guò)程與方法:

1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

2.掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀:

1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2．學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

1.通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。

1．如何看待陶淵明的隱居生活。

1.運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。

多媒體、錄音機(jī)

1課時(shí)

（一）導(dǎo)語(yǔ)：期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過(guò)這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

（二）簡(jiǎn)介陶淵明，并解題

《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè)。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

（三）誦讀課文

（1）范讀正音并提示五言詩(shī)朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。

（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。

（3）聽(tīng)錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

（四）討論鑒賞

1、提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析）

明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

歸園田居

塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田

2、提問(wèn)：哪些詩(shī)句描寫(xiě)鄉(xiāng)村田園生活？

明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。

3、提問(wèn)：詩(shī)中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析詩(shī)歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開(kāi)討論）

農(nóng)田草屋

榆柳桃李簡(jiǎn)樸幽雅

見(jiàn)

遠(yuǎn)人村安詳悠閑

墟里煙(動(dòng)靜結(jié)合)

狗吠深巷寧?kù)o和平聞

雞鳴桑樹(shù)（以動(dòng)襯靜）

無(wú)塵雜閑適自在感

有余閑

總之，這些詩(shī)句，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

（五）探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。

（六）全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

（七）作業(yè)

1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？

提示：

（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

（２）徹底悔悟。

（３）也許是一種托詞．

2、比較閱讀《歸園田居》和《短歌行》

提示：

(1)進(jìn)取與隱退的對(duì)立。

（2）文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。

板書(shū)設(shè)計(jì)

歸園田居

塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)

厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三

1.了解陶淵明田園詩(shī)歌的特點(diǎn)；

2.品味《歸園田居》中的景物描寫(xiě)，體會(huì)田園生活之美。

品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過(guò)品味田園之美去讀懂詩(shī)人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。

一、圖片導(dǎo)入

（ppt展示qq農(nóng)場(chǎng)游戲畫(huà)面、農(nóng)家樂(lè)畫(huà)面）

問(wèn)：大家玩過(guò)這款游戲沒(méi)有？

偷菜游戲是近年來(lái)風(fēng)靡全國(guó)的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營(yíng)造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂(lè)旅游等，這些都說(shuō)明了人們對(duì)于田園生活的喜愛(ài)，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩(shī)人，卻拋卻官場(chǎng)，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩(shī)人是誰(shuí)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫(xiě)的一首詩(shī)《歸園田居》。

（ppt展示課題）

二、整體感知

1、聽(tīng)示范朗讀帶，學(xué)生齊讀

2、范讀并正音，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、討論鑒賞

“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。

1、為何而歸？

原因有二：

（1）本性愛(ài)田園。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考1：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?/p>

明確：“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”，是陶淵明的自比，一再說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過(guò)著自在的生活。這兩句是名句，請(qǐng)同學(xué)們劃起來(lái)。所以詩(shī)人決定要“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開(kāi)荒，安守本分地回家耕種田園。

2、歸向何處？

明確：園田。

小結(jié)：第一層歸園之因：寫(xiě)作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)。

思考1：請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文第二層，劃出詩(shī)人描寫(xiě)了哪些田園景物？描繪出了什么樣的田園生活?怎樣描寫(xiě)的？

明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴

這些都是農(nóng)村生活常見(jiàn)的景物，在詩(shī)人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫(huà)面。在這畫(huà)面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說(shuō)是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

這幾句詩(shī)有視覺(jué)描寫(xiě)（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)（狗吠、雞鳴），有感覺(jué)描寫(xiě)（戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑），描寫(xiě)空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫(xiě)手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛）。

（板書(shū)）

思考：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”，“虛室”指空房間，怎么理解呢？

明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來(lái)來(lái)往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無(wú)塵雜、有余閑”中的一無(wú)一有正是詩(shī)人求之不得的生活方式，清閑，自在。《陋室銘》中有一句話非常相似：“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂(lè)”的點(diǎn)睛之筆。

思考2：從陶詩(shī)中景物描寫(xiě)看，我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺(jué)是什么樣的？

明確：詩(shī)人通過(guò)對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。這種寫(xiě)作手法叫做情景交融，也可以說(shuō)是寓情于景，借景抒情等。

關(guān)于陶詩(shī)中情景交融的手法，游國(guó)恩先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)得很精彩：

從這一段景物描寫(xiě)中，我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠，樹(shù)頭的雞鳴，所有這一切還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐，淳樸自然。因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng)作的時(shí)候并不是隨意地?cái)z取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》

請(qǐng)同學(xué)再次朗讀，爭(zhēng)取背誦描寫(xiě)田園生活的句子。

3、歸后如何？

明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？

樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。

悠閑自在的田園生活使詩(shī)人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長(zhǎng)久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。

課堂小結(jié)：

思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說(shuō)是為什么？

明確：“百世田園之主”是說(shuō)陶開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，“隱逸之宗”是說(shuō)他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩(shī)人既寫(xiě)了自己的田園之樂(lè)，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩(shī)用白描的手法描寫(xiě)了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會(huì)文章寫(xiě)景的詩(shī)句，爭(zhēng)取在課堂上背誦這首詩(shī)。

四、延伸拓展

公元5世紀(jì)，中國(guó)詩(shī)人陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)，歸隱田園，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一派；公元19世紀(jì)，美國(guó)有一位作家亨利·梭羅，也來(lái)到一個(gè)大湖邊，開(kāi)始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫(xiě)成了一本風(fēng)靡世界的書(shū)，有沒(méi)有同學(xué)讀過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)？老師選取了其中兩個(gè)寫(xiě)景的段落，大家跟我們這首詩(shī)對(duì)照著讀一讀，看看它們?cè)诰拔锩鑼?xiě)方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。

根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫(xiě)方法。

白描：描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條勾畫(huà)景物輪廓的方法。不加任何詞語(yǔ)修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫(xiě)。陶詩(shī)就屬于白描。

細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫(huà)，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫(xiě)，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。

陶詩(shī)使用白描，簡(jiǎn)筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

寫(xiě)一段景物描寫(xiě)的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四

1、知識(shí)與技能：

⑴了解陶淵明的田園詩(shī)的特點(diǎn)。

⑵會(huì)分析詩(shī)歌的情感;能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌的煉字。

2、過(guò)程與方法：

⑴通過(guò)朗讀、背誦詩(shī)歌，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。

⑵指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，如意象、意境的分析等。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

品味《歸園田居》中陶淵明的情趣和農(nóng)家生活之美。

1、指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，如意象、意境的分析等。

2、會(huì)簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，能結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

3、品味《歸園田居》中陶淵明的情趣和農(nóng)家生活之美。

朗讀法、講解法。

1課時(shí)。

一、作者及相關(guān)知識(shí)介紹

1、陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為靖節(jié)先生。(不為五斗米折腰的品格。)

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居種豆南山下》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。

3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。

4、明確：陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。

二、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境美

討論、明確：

1、從何而歸?

2、為何而歸?

3、歸向何處?

4、歸去如何?

朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題。

1、從何而歸?明確：塵網(wǎng)、樊籠。

追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

明確：官場(chǎng)生活(羈鳥(niǎo)、池魚(yú)是陶淵明自比)。

追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

2、為何歸來(lái)?

⑴明確：性本愛(ài)丘山(本性)

追問(wèn)：既然性本愛(ài)丘山，為何要出仕?

明確：誤落塵網(wǎng)中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字誤)

追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一誤字所能辯解的嗎?

明確：

①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有大濟(jì)蒼生的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

②徹底悔悟。

③也許是一種托詞。

追問(wèn)：所以性本愛(ài)丘山也許是陶淵明歸的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?

⑵明確：守拙歸園田。

提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要守拙?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)

小結(jié)：所以歸園田是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

3、歸向何處?

明確：歸向園田

4、歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

明確：無(wú)塵雜/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)──自由、安逸、喜悅。

追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

5、學(xué)生反復(fù)吟讀開(kāi)荒南野際雞鳴桑樹(shù)顛，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。

問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問(wèn)：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。

小結(jié)：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

板書(shū)：

擯棄世俗、回歸自然→田園景色、至美至樂(lè)→本性復(fù)蘇、心曠神怡

三、問(wèn)題探討

1、《歸園田居(其一)》里描寫(xiě)的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通、很常見(jiàn)，在作者筆下為什么顯得那么美?

2、仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(yùn)(其一)》)

⑶日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)

⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)

⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)

(設(shè)題意圖：品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩詩(shī)歌的妙處。)

3、探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。

討論、交流：能從《歸園田居》詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎?

小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是易字。常景、真情、至理、易字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。

四、課堂小結(jié)

讓學(xué)生自主做小結(jié)。

五、布置作業(yè)

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

過(guò)程目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。

通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。

一課時(shí)

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

一、師生問(wèn)好，考勤

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸?？鞓?lè)。

生：熱情好客，淳樸。

同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀?/p>

三、簡(jiǎn)介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。

陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。而田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六

1、整體感知這首詩(shī)，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，作者生平、思想;

2、通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想情感。

熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。

理解詩(shī)句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌意境。

多媒體課件

朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法

一、背景導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛

課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的世外桃源，導(dǎo)入新課。介紹作者。

二、初讀課文，整體感知

1、教師范讀。

要求：注意拼音節(jié)奏。

2、自由朗讀。解詞釋句

3、詞語(yǔ)小測(cè)試。

三、研讀賞析，解讀文本

1、品讀

一讀：讀出農(nóng)夫的無(wú)奈和辛苦。

(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

二讀：讀出耕者的樂(lè)觀和堅(jiān)定。

(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

三讀：讀出詩(shī)人的情趣和愉悅。

(帶月晚歸，悠然愜意)

四讀：讀出隱士的潔身守志。

(淡泊名利，超凡脫俗)

2、解讀陶淵明的性格志趣

四、拓展探究，加深理解：

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！讹嬀啤?/p>

五、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固知識(shí)

六、深層思考，升華思想

1.評(píng)價(jià)陶淵明。

2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?

如果陶淵明生活在當(dāng)代，他還會(huì)隱居起來(lái)嗎?

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七

學(xué)習(xí)詩(shī)歌素描，以寫(xiě)促讀。

對(duì)《歸園田居（其一）》進(jìn)行素描。

發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩(shī)歌中的元素構(gòu)思文章。

1課時(shí)。

1、導(dǎo)入新課：

大部分同學(xué)為了使文章富有文采往往把詩(shī)歌嵌入文章當(dāng)中去，那么你們知道詩(shī)歌還有一種利用的方式嗎，那就是詩(shī)歌素描。一首詩(shī)歌，就是一個(gè)靈魂，一首詩(shī)歌，就是一段經(jīng)歷，一首詩(shī)歌，一幅美景，我們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，巧用詩(shī)歌中的元素，來(lái)做一篇文章。

2、概念介紹：

素描：文學(xué)上指文句簡(jiǎn)潔、不加渲染的樸素描寫(xiě)。素描即改寫(xiě)，只是這種改寫(xiě)更加靈活、自由。在記誦的基礎(chǔ)上，用文字傳達(dá)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解和體驗(yàn)，可以以詩(shī)歌內(nèi)容為原型，也可以改編內(nèi)容，改造其中的人物、事件。

對(duì)詩(shī)歌的理解和體驗(yàn)換成文字的方式表達(dá)出來(lái)。

3、投影：

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

菊花人生

（2005年湖北高考滿分作文片斷）

一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。

4、《歸園田居》素描練習(xí)：

練習(xí)1：園田擴(kuò)展練習(xí)：陶淵明向往的是園田生活，請(qǐng)你根據(jù)《歸園田居》提供的信息，通過(guò)自己的想象加工，描繪一下的田園風(fēng)光。（注意：不是翻譯）

練習(xí)時(shí)間：10分鐘。

學(xué)生展示片斷，教師點(diǎn)評(píng)。

教師示范：

透過(guò)晨霧暮靄，陶淵明與家人葛衣芒鞋，荷鋤園田；在屋子周圍的柳樹(shù)和桃樹(shù)伸展出最迷人姿態(tài)的季節(jié)里，他與友人在樹(shù)下飲酒作詩(shī)暢聊至天明。那時(shí)，炊煙從遠(yuǎn)處村落裊裊升起，雛鳥(niǎo)剛剛發(fā)出稚嫩的鳴叫，姿態(tài)驕傲的公雞在樹(shù)顛呼喊天明，遠(yuǎn)處農(nóng)家大黃狗的嬉戲，驚醒了熟睡中的小兒這一切在他的眼里都那么自然，雖清貧但寧?kù)o，雖守拙但歸真。

微風(fēng)帶著濕潤(rùn)的水氣絲絲縷縷地吹來(lái)，遠(yuǎn)處的草屋顯出一份朦朧的趣味，不遠(yuǎn)的一簇菊花輕輕地?cái)[動(dòng)著花瓣。旁邊的河里，偶爾有幾只調(diào)皮的魚(yú)跳出了水面，又撲回水里。

注意：描繪應(yīng)該符合詩(shī)歌的意境的前提下，進(jìn)行想象和加工

練習(xí)2：

塵網(wǎng)擴(kuò)展練習(xí)：

⑴自選角度，描繪陶淵明厭惡的塵網(wǎng)。

⑵他陷入塵網(wǎng)回歸田園的心情。

練習(xí)時(shí)間：10分鐘

學(xué)生展示片斷，教師點(diǎn)評(píng)

教師示范：

官場(chǎng)：他淵博的學(xué)識(shí)和出眾的才華在門(mén)閥的偏見(jiàn)里成為零，他倔強(qiáng)的個(gè)性和直爽的談吐在巧言令色的人群里是個(gè)異類，他強(qiáng)烈的自尊和不與權(quán)貴為伍竟成為施展抱負(fù)的絆腳石；一切的一切都被時(shí)間織成一張塵雜大網(wǎng)，籠罩著他，日漸一日將他緊緊束縛。

心情：歸，多么甜蜜的字眼，只有離開(kāi)母親太久的游子才會(huì)為這個(gè)字的流淚，只有離開(kāi)故淵的魚(yú)兒才理解這個(gè)字的美好，只有被關(guān)在金籠里的鳥(niǎo)兒才知道這個(gè)字的意義。而如今的他卻像乳兒一刻也離不開(kāi)母親，像魚(yú)兒一刻也離不開(kāi)水，像鳥(niǎo)兒籠中絕食只是為了使靈魂回歸枝頭。（羈鳥(niǎo)池魚(yú)）

練習(xí)3：

請(qǐng)根據(jù)以下資料，構(gòu)思一篇文章（將練習(xí)1、2融入其中）

詩(shī)文及其他素材

⑴詩(shī)文：歸園田居飲酒五柳先生傳桃花源記

⑵個(gè)性：崇尚自然向往園田自由高傲愛(ài)菊愛(ài)酒

⑶重要事件：不為五斗米折腰，辭官歸園田

思考時(shí)間：3分鐘

學(xué)生敘述，教師點(diǎn)評(píng)

教師示范：

《歸》的構(gòu)思

時(shí)間：徹底與官場(chǎng)決裂歸園的前一夜

地點(diǎn)：彭澤縣衙

人物：41歲的陶淵明

情景：塵網(wǎng)，園田

事件：陶淵明接到迎接鄉(xiāng)里小兒的信函后，在縣衙邊飲酒邊思考，最終決定回歸田園。

六、課堂小結(jié)

1、發(fā)揮想象力/創(chuàng)造力。

2、不怕修改。

七、作業(yè)（選做題）

1、完成所構(gòu)思的作文。

2、任選一首詩(shī)歌，進(jìn)行素描。

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八

１．掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。

2．體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。

體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。

3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入課文

在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

a做官，名利雙收b做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會(huì)怎樣選擇？(找一二位同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，教師不作點(diǎn)評(píng)。)

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

活動(dòng)2【活動(dòng)】出示寫(xiě)作背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭(zhēng)權(quán)奪利、門(mén)閥森嚴(yán)、結(jié)黨營(yíng)私

官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營(yíng)取巧、阿諛?lè)暧?/p>

他的性格剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐，相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。四十一歲時(shí)，他就辭官歸隱，過(guò)上了躬耕自足的田園生活。

陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

活動(dòng)3【活動(dòng)】進(jìn)入《歸園田居》其三的學(xué)習(xí)

（一）初讀：讀字音（聽(tīng)錄音）

（二）讀:讀文意

1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

2、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

3、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了?！昂伞?，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。

小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。

4、第五句中“道”指什么？(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的`“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)

明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

活動(dòng)4【導(dǎo)入】讀：讀意境

讀：讀意境詩(shī)意的躬耕。

本詩(shī)那些詩(shī)句比較有詩(shī)情畫(huà)意？

教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動(dòng)人畫(huà)面。

明確：陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖啊！“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩(shī)人溫柔的撫慰，詩(shī)人就像一個(gè)凱旋的士兵，心情傲然、欣然?？赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園

（四）讀：讀思想（討論）

1、本詩(shī)的題眼為？俗話說(shuō)，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個(gè)字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個(gè)明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來(lái)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

從何而歸？官場(chǎng)為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕（種豆理荒穢）

2、詩(shī)中最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！?/p>

3、“但使愿無(wú)違”“愿”具體指什么？

享受田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場(chǎng)決裂，保全一個(gè)完整的自我。

4、這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適之情。

這首詩(shī)流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

（五）歸納主題

作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫(huà)面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)。

活動(dòng)5【活動(dòng)】心靈碰撞

有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？

“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！?/p>

——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》

陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》

教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng)，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

古人受到儒家文化的熏陶，走讀書(shū)出仕這條道路，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時(shí)代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場(chǎng)生活中感到精神壓抑。“達(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨(dú)善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國(guó)文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘。

活動(dòng)6【活動(dòng)】檢查背誦

（八）小結(jié)全文

人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

這是陶淵明辭官歸田后寫(xiě)的第一篇作品。全詩(shī)圍繞一個(gè)“歸”字，抒寫(xiě)了詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。最終詩(shī)人的心情也由歸前的無(wú)奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。

（九）結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)，國(guó)家給我們提供了成功的機(jī)會(huì)，十年寒窗苦讀，希望大家將來(lái)都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛(ài)，因?yàn)閻?ài)我們還會(huì)再回來(lái)建設(shè)我們和諧美好的家園。

（十）布置作業(yè)

將其改寫(xiě)成更散文。

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九

人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元第30課。

陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。為詩(shī)史上的名作，對(duì)后世的山水田園詩(shī)影響深遠(yuǎn)。課文中所選的是第三首。

《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩(shī)作對(duì)比來(lái)看，這里的“愿”有它特殊的的內(nèi)涵。陶淵明寧愿歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和知識(shí)分子的清高與正直的思想品格。

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素?zé)o華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純凈逸世的詩(shī)心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經(jīng)詩(shī)人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩(shī)意，這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)淳美的意境當(dāng)中，使“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，而這正是此詩(shī)的重要特色。

點(diǎn)評(píng)：課文解讀，是老師備課過(guò)程中的重要一環(huán)。解讀要富于個(gè)性，為課堂教學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò)資料。好的課文解讀，全面、準(zhǔn)確、深刻，富于創(chuàng)見(jiàn)，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡(jiǎn)明扼要，抓住了特點(diǎn)，既介紹了時(shí)代背景、創(chuàng)作過(guò)程，又分析了詩(shī)歌內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)，為課堂教學(xué)內(nèi)容“教什么”奠定了基礎(chǔ)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”本課教學(xué)擬據(jù)課標(biāo)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)：以朗讀把握詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)切入，感知理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。拓展閱讀背景，結(jié)合自身生活積累，與詩(shī)人對(duì)話，感悟體味詩(shī)人寄寓詩(shī)中的情感。最后，以畫(huà)面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結(jié)束。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，本課的主要教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦?？傊?，不僅要讓學(xué)生的品味欣賞始終在老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)中，更要讓課堂成為學(xué)生活動(dòng)、思考、展示的天地。

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)設(shè)想，呈現(xiàn)的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養(yǎng)，描述教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，謀劃教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，策劃教學(xué)重難點(diǎn)如何突破等等問(wèn)題，不僅要說(shuō)出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設(shè)想，依據(jù)新課標(biāo)的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導(dǎo)實(shí)踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實(shí)效。

1、熟讀詩(shī)歌，并在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)感知理解詩(shī)歌內(nèi)容。

3、想象畫(huà)面讀懂意境，了解感受陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。

4、把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容,感悟詩(shī)人的歸隱情懷。

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)目標(biāo)明確，雖然沒(méi)有明確出現(xiàn)“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這三維目標(biāo)的詞語(yǔ)，但以上四點(diǎn)，涵蓋到了這三維目標(biāo)的理念。作為大賽教學(xué)設(shè)計(jì)，明確出現(xiàn)“三維目標(biāo)”的詞語(yǔ)，注意對(duì)應(yīng)安放，將會(huì)更醒目、明晰。

感悟詩(shī)人情感，讀懂詩(shī)歌意境。

透過(guò)語(yǔ)言的表象，感悟詩(shī)人的隱逸情感。

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)合理，根據(jù)古詩(shī)的文體特征，以“情感”“意境”的學(xué)習(xí)理解為重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)突破，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

學(xué)生：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。

教師：

①制作多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好的學(xué)詩(shī)氛圍。

②準(zhǔn)備有關(guān)陶淵明的生平作品資料，以便引導(dǎo)學(xué)生深層次理解課文。

點(diǎn)評(píng)：課前的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，師生兩方面安排得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集相關(guān)作家、作品以及時(shí)代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習(xí)的一種基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。

（屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂(lè)。）

播放完畢，師生交流觀看感受。

師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉(xiāng)村田園，過(guò)著隱居生活的詩(shī)人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)他的著名詩(shī)篇《歸園田居（其三）》。

（板書(shū)：課題、作者）

點(diǎn)評(píng)：設(shè)置情境，導(dǎo)入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔。

1、釋題

①提問(wèn)：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？

②其關(guān)鍵詞是什么？（歸）

交流：詩(shī)人從何而歸？（官場(chǎng)）歸向何處？（田園）

完成板書(shū)：

歸

官場(chǎng)田園

點(diǎn)評(píng)：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書(shū)十分形象、簡(jiǎn)潔。

2、齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通暢。讀出節(jié)奏，注意停頓。提示易錯(cuò)讀音：穢（huì）荷（hè）

點(diǎn)評(píng)：古詩(shī)，要多讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎(chǔ)上才深入感悟、賞析。

3、理解詩(shī)歌大意。

詩(shī)人回歸的生活如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大意。

點(diǎn)評(píng)：理解詩(shī)歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語(yǔ)言述說(shuō)。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高理解能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。

4、把握詩(shī)中需重讀的詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌主要內(nèi)容。

①交流：這首詩(shī)中哪些詞語(yǔ)應(yīng)讀成重音？

②師范讀，生聽(tīng)讀圈畫(huà)。

③交流：老師把哪些詞語(yǔ)讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長(zhǎng)、夕、沾、不足惜、愿無(wú)違）

④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語(yǔ)讀作重音？

⑤學(xué)生自由讀，感知。

⑥交流明確：這些詞語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)古詩(shī)重點(diǎn)詞語(yǔ)的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養(yǎng)了語(yǔ)感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導(dǎo)十分細(xì)致，有利于學(xué)生揣摩、把握。

1、過(guò)渡：

①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！?/p>

②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫(xiě)勞作的艱辛，蘊(yùn)含其中的情感是否一致？

明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。

點(diǎn)評(píng)：這里用古詩(shī)做對(duì)比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩(shī)的主旨。

2、“愿”指什么？聯(lián)系詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷探討。

導(dǎo)學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。

明確：不與世俗同流合污。

點(diǎn)評(píng)：探究本詩(shī)重點(diǎn)內(nèi)容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。

3、討論：為什么不與世俗同流合污？

（屏顯）

19歲，遭遇淝水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬(wàn)農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。

明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實(shí)使然。

點(diǎn)評(píng)：繼續(xù)提出問(wèn)題，深入討論。結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。

4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因?yàn)樵谒磥?lái)，

（屏顯）

這里沒(méi)有哈腰諂笑，阿諛?lè)畛?，有的是?/p>

這里沒(méi)有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是。

點(diǎn)評(píng)：這里對(duì)陶淵明歸田園后的認(rèn)知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句思考。思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對(duì)比。

5、小結(jié)：所以，這位選擇在田園棲息的詩(shī)人，他在乎的不是勞動(dòng)的結(jié)果，勞動(dòng)的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無(wú)拘無(wú)束、恬適安寧的心靈體驗(yàn)與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清遠(yuǎn)中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對(duì)艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。

完成板書(shū)：不愿與世俗同流合污

追求心靈的寧?kù)o自在

點(diǎn)評(píng)：教師對(duì)“愿”的小結(jié)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強(qiáng)化、點(diǎn)睛的作用。板書(shū)的語(yǔ)句，對(duì)稱、精煉。

1、過(guò)渡：就是帶著這種獨(dú)具的詩(shī)心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純粹的農(nóng)夫，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿詩(shī)意的世界。你看，詩(shī)人以豆開(kāi)篇，將人置身于一個(gè)優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來(lái)地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風(fēng)景畫(huà)?，F(xiàn)在，讓我們運(yùn)用想象去感受這動(dòng)人的畫(huà)面。

（屏顯）

例如：我通過(guò)“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩(shī)人一身粗布麻衣，獨(dú)自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著青草芳香的晚風(fēng)中，詩(shī)人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，該是回家的時(shí)候了。月下的詩(shī)人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐心頭。

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)生拓展思維，提升語(yǔ)言表達(dá)力。

2、指導(dǎo)：老師在描述畫(huà)面時(shí)添加了那些描寫(xiě)？

交流明確：景物描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。

（屏顯）

選擇一句或一句以上的詩(shī)，發(fā)揮想象，描述畫(huà)面，可添加詩(shī)人的神態(tài)、動(dòng)作以及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。

試著用這樣的句式表達(dá)：

我通過(guò)_____________這句詩(shī)，仿佛看到了_____________________________________。

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)詩(shī)句寫(xiě)作手法的品析，有利于學(xué)生說(shuō)出自己的感受，運(yùn)用各種描寫(xiě)，想象詩(shī)人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。

3、生想象、感受、寫(xiě)作。

4、師生交流評(píng)析作品。

5、在同學(xué)描述想象的畫(huà)面中，概括畫(huà)面特點(diǎn)，感受詩(shī)人的內(nèi)心世界。

6、小結(jié)：詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。

點(diǎn)評(píng)：以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，側(cè)重于想象力的培養(yǎng)和運(yùn)用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，培養(yǎng)思維表達(dá)力。古詩(shī)語(yǔ)言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一帶而過(guò)，師生評(píng)析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。

1、感受古老的吟讀方式，注重體會(huì)其中的情感流露。

2、豐富讀詩(shī)方式，可以個(gè)人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng)設(shè)自己喜歡的其他方式來(lái)讀。

3、生自由朗讀，小組交流，準(zhǔn)備展示。

4、生展示各種形式的“讀”。

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)，側(cè)重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩(shī)歌，本身就是可以把“詩(shī)”的語(yǔ)言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。

在讀中我們感受到了詩(shī)人那顆純凈逸世的詩(shī)心。

種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使愿無(wú)違”。我們未來(lái)的路不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們?cè)趬?mèng)想之路艱難跋涉時(shí)，我們可以用陶淵明的詩(shī)來(lái)勉勵(lì)自己——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。當(dāng)我們的付出得不到豐厚的收獲時(shí)，我們也可用陶淵明的詩(shī)來(lái)慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。最后送同學(xué)一句話：“選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的”!

點(diǎn)評(píng)：小結(jié)環(huán)節(jié)，既緊扣了本詩(shī)主旨，也聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”來(lái)鼓勵(lì)自己，傳遞了正能量。

（屏顯）

1.用散文的手法改寫(xiě)本詩(shī)，注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

2.朗讀《歸園田居》組詩(shī)。

點(diǎn)評(píng)：作業(yè)設(shè)置恰當(dāng)，要求明確，做到了讀寫(xiě)結(jié)合，適當(dāng)拓展。

歸園田居其三教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十

【知識(shí)與能力】

了解作者背景，體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的田園風(fēng)光，感受作者熱愛(ài)田園生活的思想感情。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)朗讀課文，學(xué)生能夠提升有感情閱讀的能力；通過(guò)小組討論，學(xué)生可以提高提升合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

體會(huì)作者熱愛(ài)田園生活，的人生態(tài)度，培養(yǎng)熱愛(ài)自然風(fēng)光，熱愛(ài)生活的人生追求。

通過(guò)詩(shī)歌所呈現(xiàn)的意向，體會(huì)作者對(duì)待生活恬淡樂(lè)觀的思想感情。

朗讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

（一）導(dǎo)入新課

采用溫故知新法導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶《桃花源記》。桃花源是一個(gè)理想王國(guó)般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會(huì)到作者陶淵明對(duì)于山水田園生活的熱愛(ài)和向往，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的一首山水田園詩(shī)《歸園田居（其一）》。

（二）整體感知

1、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，是東晉時(shí)期的詩(shī)人、辭賦家、散文家。

2、教師范讀，學(xué)生標(biāo)注讀音停頓，并注意朗讀的情感。

3、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并運(yùn)用手中的工具書(shū)結(jié)合書(shū)下注釋，解決生字詞、疏通文意。

4、詩(shī)歌標(biāo)題中哪一個(gè)字最重要？（“歸”）通過(guò)這個(gè)字，可以看出詩(shī)歌分為幾個(gè)部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）

（三）深入研讀

1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。

學(xué)生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來(lái)，將官場(chǎng)生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無(wú)法逃脫的束縛比作樊籠，表達(dá)了作者對(duì)于世俗官場(chǎng)的厭倦與憎惡，所以想遠(yuǎn)離歸隱。

2、作者又歸向何處？從文中找到詩(shī)句分析。

學(xué)生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風(fēng)光。

3、作者筆下的園田有什么樣的特點(diǎn)？畫(huà)出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句，并選取你喜歡的意向進(jìn)行分析。（小組討論）

學(xué)生：明確：

近處：宅院、林木，親切可即

遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長(zhǎng)的遐思

色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平

4、通過(guò)作者所描寫(xiě)的田園風(fēng)光，可以體會(huì)出作者什么樣的思想感情？

明確：通過(guò)詩(shī)歌可以看出作者對(duì)于田園生活的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)自然風(fēng)光的沉迷與喜愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦與憎惡，對(duì)于自由執(zhí)著向往的思想感情。

（四）拓展延伸

組織朗讀比賽。（以語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂(lè)，學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現(xiàn)出作者對(duì)于田園生活的熱愛(ài)之情。比賽結(jié)束后評(píng)選最優(yōu)秀的選手并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)）

（五）小結(jié)作業(yè)

1、小結(jié)：（帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)回憶與總結(jié)）本節(jié)課都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。

2、作業(yè)：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩(shī)，體會(huì)作者對(duì)于田園生活的熱愛(ài)之情，并以作者自述的角度寫(xiě)一篇400字短文，下節(jié)課交流。

本篇詩(shī)歌著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)所展現(xiàn)的意向特點(diǎn)體會(huì)作者的思想感情，在小組討論過(guò)程中學(xué)生所找到的詩(shī)句和特點(diǎn)各不相同，也會(huì)出現(xiàn)偏差，所以在學(xué)生討論時(shí)，我會(huì)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生找到正確的分析方式與著重點(diǎn)，使課堂設(shè)計(jì)能順利實(shí)現(xiàn)和進(jìn)行。