無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

寫給陶淵明的一封信500字篇一

久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活，實(shí)屬無奈之舉，望先生見諒!

晚輩乃公元20xx年某一高二學(xué)子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學(xué)書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內(nèi)“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉!寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。

然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢?先生莫慌，且聽晚生細(xì)細(xì)道來。晚輩生活在21世紀(jì)中國的一個(gè)南方小城，此地亦有一小鎮(zhèn)名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠(yuǎn)。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機(jī)器代替人力工作的規(guī)模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現(xiàn)在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊!

話到此處，先生若想說，環(huán)境尚可補(bǔ)救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內(nèi)賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發(fā)垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風(fēng)氣，但是任其泛濫成災(zāi)亦不是長久之策。

晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發(fā)，是對一個(gè)城市的擔(dān)憂，對于人類文明的擔(dān)憂與愛啊!

此致

敬禮!

后世之人

20xx年x月x日

寫給陶淵明的一封信500字篇二

尊敬的陶淵明先生：

您好，我是王績。甚是喜愛您所寫的田園詩，也欣賞您那放蕩不羈的性格。我模仿過您的田園詩，照著您的《桃花源記》還寫了一篇《醉鄉(xiāng)記》。

我再次為官那年，已經(jīng)四十多歲了。我以為前路未必是光明坦蕩，但也一定充滿無限可能?？烧l料到，因家兄得罪權(quán)貴牽涉，我又被罷免，回鄉(xiāng)途中寫下了首《野望》，很想念給您聽一聽，您能體諒我那種迷茫的心情嗎？

翻看唐詩集，開頭便是我的名字。世人說我的詩里處處都有你的影子，若您聽到了這番話，希望能為我感到驕傲?？墒俏抑雷约哼€未能像您那樣從田園中找到慰藉，在唯美的黃昏下，我難以脫掉那一層憂傷。

晚年間，我也寫下一篇墓志銘，希望生命的盡頭仍有您馥郁的痕跡。我相信宇宙的常態(tài)是黑暗，在黑暗的深處有光，在光的深處有希望，那時(shí)候，我將以最好的姿態(tài)與您相遇。

xxx

20xx年xx月xx日

寫給陶淵明的一封信500字篇三

淵明先生：

展信悅。吾乃王繼，一直仰慕您的詩詞，喜歡您的豪爽、豁達(dá)。很久之后，我終于過上了您最愛的隱居的生活。

我之所望，樹披秋色，山布落暉，也一定是多少人向往的田園風(fēng)光。那天，牧人驅(qū)犢返，身后還有他的那匹小馬，載著不少的收獲。他微笑著向我打招呼，嘴里仍哼著我聽不清的古老歌謠。淵明先生，如果是您一定會(huì)舞動(dòng)雙手回應(yīng)吧！但是，您知道嗎，我卻仍是落寞，仍是孤獨(dú)。我還是希望眼前的路再明晰些，我還是覬覦能多一個(gè)人懂我！我醉酒，我參悟，可我終究達(dá)不到您的心境。“采菊東籬下，悠然見南山”何其悠閑雅致！隱，對您是簡簡單單一字，于我怎卻如此艱難。

您為了自己的那份初心，毅然與世俗決裂，那之后您在哪，哪里就是桃花源。茫茫仕途，我敬您的剛正不阿；白駒過隙，我敬您的樂觀開朗；廣闊天地；我敬您的悠閑雅致！您是我的榜樣，深深地愛您。王繼

xxx

20xx年xx月xx日

寫給陶淵明的一封信500字篇四

尊敬的陶淵明先生：

您好！

讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產(chǎn)生了敬佩之情。您少年時(shí)就頗有壯志，博學(xué)能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進(jìn)進(jìn)退退，一直無法實(shí)現(xiàn)心中遠(yuǎn)大抱負(fù)。您有高尚氣節(jié)，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實(shí)讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅(jiān)守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優(yōu)美的山水田園詩詞，您能對后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，而這都是您的由心而發(fā)，說心里話，是您淡泊名利、質(zhì)樸率真的體現(xiàn)。

在您的《五柳先生傳》中，您生動(dòng)的塑造了一個(gè)不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實(shí)分明反映出了最真實(shí)的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個(gè)隱士形象來表達(dá)您堅(jiān)定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨(dú)善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常?？罩鷱牟粫?huì)抱怨，因?yàn)檫@才是您追求的生活，您這種樂觀曠達(dá)著實(shí)令我十分羨慕。

您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的`正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認(rèn)為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實(shí)像您這樣的人才不應(yīng)當(dāng)或不可以這樣消極避世，社會(huì)中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會(huì)有影子，都會(huì)有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。

我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會(huì)得到回報(bào)。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實(shí)現(xiàn)了自身的生命價(jià)值，才會(huì)死而無憾。您當(dāng)時(shí)只是缺少一個(gè)合適的機(jī)遇，一旦機(jī)遇來臨，您要相信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”

最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會(huì)一直影響著我們一代又一代的人。

此致！

敬禮！

您的忠實(shí)弟子：某某某

20xx年3月2日

寫給陶淵明的一封信500字篇五

尊敬的靖節(jié)先生：

您日日過著采菊東籬下，悠然見南山的閑適生活；您欣賞著山氣日夕佳，飛鳥相與還的自由；您向往著芳草鮮美，落英

繽紛的桃花源。

土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。對于這段話，您是否還記得？不錯(cuò)，這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話。我們在前不久學(xué)習(xí)了這篇佳作，我真的感觸頗深。您一直期盼著過上沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞作，和樂富足的平靜生活。但在那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)中，這無疑是個(gè)夢，一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢。但是在今天，在21世紀(jì)的今天，我們過上了如桃花園中人們的生活，也是您所期盼的生活沒有戰(zhàn)亂，和樂富足。我想，您一定很羨慕吧，如果可以，我真想邀請您來做客呢！

在千百年前，您曾胸懷大志，一腔熱血，希望能夠建功立業(yè)，報(bào)效國家。可理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓，而選擇了棄官還鄉(xiāng)，從此過上了田園式的隱居生活。隱！簡簡單單的一個(gè)字確如此艱難，誰又能愿意拋棄浮華與功名，甘愿默默無聞呢？多少人選擇隱，卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅(jiān)持，毅然與世俗決裂，過起了隱居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。

茫茫仕途，您看透了官場的腐朽險(xiǎn)惡；廣闊天地，您嘗遍了人世間的喜怒哀樂；白駒過隙，您走過了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字銘記于心。

祝：安康喜樂！

湯寧靜

20xx.3.7

寫給陶淵明的一封信500字篇六

陶淵明先生：

我欣賞你的才華，也十分愛慕你，欽佩你。你所寫的詩，所做的事，我都會(huì)一一效仿，大概那樣就會(huì)讓我與你相近一些。我羨慕你，甚至有些嫉妒，厭倦了官場的繁蕪，你頭也不回地過起隱居的日子。

我也走過啊，但我知道自己始終無法真正地像你一樣，就像我的詩《野望》中所寫一樣，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”那樣美好的景色，在我看來總卻蒙上了一層哀情；“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，站在田野中看著牧人趕著牛羊牽著馬兒慢悠悠地走在夕陽下，為一天的收獲所幸福，哼著小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。

我此生最大的愿望便是同你一樣與山水猿鳥為伴，有花有酒鋤做田。我想追隨你，追隨自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也許永遠(yuǎn)都是愿望了。

xxx

20xx年xx月xx日

寫給陶淵明的一封信500字篇七

敬愛的陶淵明：

您好，我叫王績，也是一名詩人，雖然在您面前我羞赧于提起“詩人”這二字。寫這封信的目的，是表達(dá)我對您的感激之情。您的一言一行都深深地影響著我，在我心中，您是我學(xué)習(xí)的楷模和人生的榜樣。

崇拜您的性情，您的才華，還有您無拘無束、悠閑自在的生話。您揮筆寫詩，我研讀模仿；您南山下持酒翩然起舞，我禁不住端起酒壺以酒代水，五斗不醉；您歸隱田園快意生活，辭官的我收起行囊踏上您之前走過的路。田園真美?。》叛弁?，一片嫩綠，天空的云朵如同泡沫一般潔白柔軟，農(nóng)民、牧童來來往往，雞馬牛羊隨處可見，田野里傳來陣陣清香，不由得心曠神怡。就讓我暫時(shí)解下哀傷與迷茫，靜靜感受這天地，世俗中的嘈雜喧鬧，就讓我忘掉吧，忘掉！

感謝您，跨越時(shí)空向我招手，像一盞明燈引著我，讓我也見到了此生最美的景象。也是您，讓我的人生有了消極之中的希望，今后無論遇到什么坎坷，我都會(huì)想一想您，努力向前再走一程！

xxx

20xx年xx月xx日

寫給陶淵明的一封信500字篇八

五柳公道鑒：

前幾日有幸拜讀了您的著作《桃花源記》令晚生感觸頗多。

《桃花源記》中描寫了一個(gè)與世無爭，與世隔絕的“烏托邦”。在那里，所有的人都“怡然自樂”、安居樂業(yè)，不計(jì)較金錢名利，更不因世俗紛爭二傷身?！疤一ㄔ础本褪且粋€(gè)想象中的“大同世界”，用比較時(shí)髦的話來說，那就是一個(gè)“共產(chǎn)主義社會(huì)”。男女老少，共聚一堂，同享天倫之樂。

然而理想常常很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“懼”、“愛”、“惡”、“欲”乃是人生來就有的本性。人性中固然有無私、偉大的一面，但同時(shí)也會(huì)有自私、卑鄙的一面。如此這般，世上的事本就應(yīng)該是紛繁復(fù)雜的，充滿了名利的角逐與誘惑。所以，這世上本沒有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。

《桃花源記》表達(dá)的您向往與世無爭生活的感情。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，官場黑暗，民不聊生。您原本也有官做，卻因?yàn)椴粷M現(xiàn)實(shí)社會(huì)而毅然辭官而去，并留下了“不為五斗米折腰”的豪言壯語。

那“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的揚(yáng)長而去，貌似瀟灑，實(shí)則無奈。又夾雜著幾分“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的破罐破摔。

自古以來，圣賢的高尚無不體現(xiàn)在“不以物喜，不以己悲”上。也許離開黑暗的官場確實(shí)表現(xiàn)出了一絲寄情山水的樂觀，總比“深陷泥淖”中要強(qiáng)一些，但“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”似乎是更高一層的境界。

您所身處的時(shí)代，是名副其實(shí)的亂世，亂世更容易早就英雄。也許爾虞我詐的官場斗爭并非您的強(qiáng)項(xiàng)。但好男兒志在四方，身為一個(gè)大丈夫，又怎能拘于田園山水這等雕蟲小技?后人說的好：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”人生苦短，大丈夫當(dāng)如是爾!“王侯將相寧有種乎?”每個(gè)人都應(yīng)該有拼搏向上的精神。身負(fù)才華的您，又怎能放棄這樣的機(jī)會(huì)?

只是，這一切都只是假設(shè)……

每個(gè)人的人生都只能靠自己來選擇，也許陶公您沒有那個(gè)時(shí)代的熱血沸騰，但卻做出了一個(gè)意義非凡的選擇。您以自己獨(dú)特的才華與心境開辟了一個(gè)新的天地。是的，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們需要憂國憂民的熱血沸騰，同時(shí)也需要?dú)w隱田園的淡雅閑適?！安删諙|籬下，悠然見南山”多么富有事業(yè)的閑適啊!

陶公，作為后人，我并沒有資格去評論是非功過，但我懂得沉淀下來的總是精品。

雖然您早已仙逝不可能看到這一封信，但我仍要寫下來，作為自己的慰藉。

順頌秋安

寫信人：

日期：

寫給陶淵明的一封信500字篇九

尊敬的陶淵明先生：

您好！我是一所中學(xué)的學(xué)生，在初二的第二學(xué)期我讀了您的經(jīng)典之作–《桃花源記》。閱讀之后，我深有感觸。

在您筆下，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。好一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，生機(jī)勃勃，生活安定祥和的繁榮景象??！可是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，戰(zhàn)爭不斷，剝削人民，使人民苦不堪言。

現(xiàn)在的我們的生活和桃花源記比起來真的是太像了，我們各家各戶都過著“小康”生活，都顯得“怡然自樂”。

您當(dāng)時(shí)的社會(huì)一定很痛苦吧！您棄官隱居避世，過上了與世隔絕的隱居生活，留下一句“不為五斗米折腰”，那時(shí)您的內(nèi)心一定很痛苦吧！遠(yuǎn)大的理想無法實(shí)現(xiàn)，而最后不得不選擇隱居，避開了腐敗的官場，逃離了黑暗的社會(huì)，來到了故鄉(xiāng)的田園之中，開始了新的生活。

您老不用擔(dān)心，您所描述的“桃花源”，并沒有被世人埋沒，而是開啟了一個(gè)沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫，自食其力、和平融洽的社會(huì)，而這一切都是您在桃花源中所希望和夢想的美好生活。

陶淵明老先生，您大可不必?fù)?dān)心，現(xiàn)在我們這些后輩就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永遠(yuǎn)不會(huì)灰飛煙滅。如果有一天我可以與您見面，將是無比欣喜，感受您的氣息，從而感染我，陶醉我。

祝您：身體健康

萬事如意

姚承佑

20xx年3月16日

寫給陶淵明的一封信500字篇十

陶淵明先生：

您好。

我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。

我們最近在學(xué)你，我知道，你有一個(gè)“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會(huì)是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠(yuǎn)，無身外之求的人生；喜愛的人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他大多數(shù)的田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，但其背后卻充滿了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。

與您的初識(shí)是你的《桃花源記》您描寫了一個(gè)沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會(huì)。

近期我們學(xué)了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

祝您在天堂生活快樂

對您敬畏的學(xué)生石銀豪

20xx年4月2日

寫給陶淵明的一封信500字篇十一

淵明先生：

我是一生仰慕您，卻未能到達(dá)與您同樣高度的王績。

我仕途不順，三次入仕，三次滿懷失望而歸。開始的滿腔熱血，一點(diǎn)點(diǎn)地被消磨殆盡，直到空虛溢滿心靈，才默默離去，就如您一樣。我歸隱田園，醉鄉(xiāng)桃源，就如您一樣，在山河詩酒中洗滌自己，我有不凡的才氣，就如您一樣?？蔀槭裁次沂冀K無法達(dá)到您所處的境地呢？

直到再次細(xì)細(xì)品讀了您的詩句，我才恍然，“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是豁達(dá)，“人生無根蒂，飄如陌上塵”是隨遇而安。而我雖得了山水之慰，寫了山中美景，卻一直在世俗與自然之間糾結(jié)不清。雖然在晚年徹底解脫釋懷，雖然一直由著自己的性子走這一生，但何嘗不飽含著懷才不遇的悲傷。但無奈，本性使然，家庭使然，時(shí)代使然。

回看我這輩子，坎坷走過了，自然享受過了，雖有遺憾，但終究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。

xxx

20xx年xx月xx日

寫給陶淵明的一封信500字篇十二

尊敬的陶淵明先生：

您好!

我是21世紀(jì)新中國的一名學(xué)生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個(gè)時(shí)代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻流傳至今、大放異彩。

拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風(fēng)景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引?，F(xiàn)代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、豐衣足食、民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)。與您所生活的時(shí)代相比，21世紀(jì)是一個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動(dòng)力的梯子。說到“電”，這是近代社會(huì)最了不起的發(fā)明。有點(diǎn)類似如打雷時(shí)的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務(wù)?，F(xiàn)代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風(fēng)耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現(xiàn)在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數(shù)倍的車)……對了，“電”就是現(xiàn)代社會(huì)最重要的元素和特征，是無數(shù)工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個(gè)人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代人最遠(yuǎn)已經(jīng)登上過月亮，就是您那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)掛在天上的月亮。

現(xiàn)代人很會(huì)享受，平日里閑著時(shí)，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個(gè)人都得背個(gè)沉甸甸的書包上學(xué)校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現(xiàn)代化和創(chuàng)造現(xiàn)代化。而且我們現(xiàn)代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。

不過，現(xiàn)代人已經(jīng)意識(shí)到這樣做的嚴(yán)重性，正在努力改變現(xiàn)狀。比如離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現(xiàn)在正在進(jìn)行“構(gòu)建文明城市、爭做文明市民”的活動(dòng)，提倡市民誠實(shí)守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。

今后，我要學(xué)習(xí)您更多的詩文，了解您和您所在的時(shí)代。

愿我們成為跨越時(shí)空的朋友!

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