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讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇一

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的時(shí)期。他曾說(shuō)："我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦"，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)："從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。"

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于"人"的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地"寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字"，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇二

原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn)，于是細(xì)細(xì)看起來(lái)，發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在，倒不知從哪冒了個(gè)中國(guó)式的驕傲來(lái)。

在中國(guó)，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認(rèn)為打戰(zhàn)只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結(jié)論“那是因?yàn)橹袊?guó)人不能打戰(zhàn)而找的理由罷了”。

中國(guó)是個(gè)很無(wú)恥的國(guó)家，擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠(yuǎn)都是在自欺欺人；看到的也永遠(yuǎn)是自己的優(yōu)點(diǎn)，但嘴上卻永遠(yuǎn)是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國(guó)人死要面子，認(rèn)為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見(jiàn)到兩個(gè)人，在不停的爭(zhēng)吵，一問(wèn)路人才知道原來(lái)是芝麻大點(diǎn)的小事，但兩人是僵持不下，為的就是面子。

在中國(guó)，完全學(xué)人家的是崇洋媚外，不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的，就是真正驕傲。什么也學(xué)不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說(shuō)是什么保留傳統(tǒng)，還挺會(huì)為自己找理由。

以前去人家日本干什么？為的就是學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)說(shuō)自己是泱泱大國(guó)，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無(wú)敵，那又叫什么發(fā)展中國(guó)家。

人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧？

中國(guó)式的驕傲，說(shuō)白了就是恬不知恥。

讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇三

《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對(duì)魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

20世紀(jì)初，魯迅先生在日本求學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，在日本相對(duì)穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、情操高尚的人。他對(duì)魯迅先生非常負(fù)責(zé)，總是能夠細(xì)心輔導(dǎo)魯迅先生的功課。

在日本上學(xué)期間，魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué)，在看電影的時(shí)候一般會(huì)放幾個(gè)實(shí)事的片子，當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人有人為俄國(guó)人做偵探，被日本軍補(bǔ)貨，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人。當(dāng)時(shí)所有的日本人都在喊萬(wàn)歲。坐在那里的中國(guó)人，包括魯迅先生覺(jué)得特別刺耳。

第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué)，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然，便說(shuō)了一個(gè)安慰他的謊話，魯迅先生說(shuō)：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的?！?/p>

臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱?，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像?/p>

讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠(chéng)。魯迅先生在文中不但表達(dá)了對(duì)恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對(duì)自己心中宏愿的堅(jiān)持。每個(gè)時(shí)代都不一樣，作為今天的我們更應(yīng)該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。

讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇四

在《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人，魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué)，受到了不少日本學(xué)生的'欺辱，而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。

人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易?。?/p>

藤野先生沖破了國(guó)界，他沒(méi)有為難、歧視來(lái)自清國(guó)的留學(xué)生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的濃濃師生情。

后來(lái)呢？后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱，被質(zhì)疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲，執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí)，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開(kāi)的悲哀，那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛(ài)魯迅??！

一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語(yǔ)縈繞在心頭，一張張講義浮現(xiàn)在眼前。

不懼國(guó)界的藤野先生?。o(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生??！認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲啊！謝謝您。

謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。

讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇五

魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候，遇到過(guò)一位無(wú)法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過(guò)程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。

藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。

后來(lái)上課時(shí)要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形，可里面偏偏有中國(guó)人做偵探，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候，魯迅就會(huì)覺(jué)得特別刺耳。

魯迅要離開(kāi)了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué)，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。

離開(kāi)前藤野先生交給了他一張照相，后面寫(xiě)了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時(shí)常通信。可在后來(lái)，魯迅怎么也沒(méi)勇氣給藤野先生寫(xiě)信。

魯迅現(xiàn)在唯一對(duì)他的留念，就是抄的講義。

一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師，誰(shuí)讀了不會(huì)落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書(shū)育人，給我們的大腦輸入了知識(shí)，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié)，所有學(xué)生都可以對(duì)老師說(shuō)一聲：“您辛苦了！”

讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇六

《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫(xiě)的一篇回憶性散文，是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章，為后人所推崇，并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一。

但這一切似乎并不重要，最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問(wèn)題，那就是：兩個(gè)對(duì)立的集體，他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系？如果這是出自于人性中的“善”，那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈？

眾所周知，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國(guó)間的仇恨達(dá)到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張。可以說(shuō)，中華與日本間的仇視是三百年來(lái)東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系。更何況1902年，從一個(gè)暗無(wú)天日的中國(guó)來(lái)到一個(gè)氣焰囂張的日本，留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒(méi)有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學(xué)對(duì)周樹(shù)人考試成績(jī)的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國(guó)的輕蔑。在這種情況下，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。

“中國(guó)是弱國(guó)?！边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國(guó)，他與其他“熱血”的日本“愛(ài)國(guó)”青年似乎形成鮮明的對(duì)照。從藤野先生的角度來(lái)講，他沒(méi)有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī)，這就說(shuō)明了在他那一邊，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響，這也是人類之所以是高等動(dòng)物，而非鳥(niǎo)獸抑或機(jī)械的根本原因。那是博愛(ài)，是寬容，是質(zhì)樸的友善……諸如此類，皆謂之“善”。反之，因其出自個(gè)體，個(gè)體又各各不同，故萬(wàn)古之中，集體間的真正和平遙不可及。

但，這也有好處。日本作為侵略者的身份長(zhǎng)達(dá)近百年，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國(guó)國(guó)民心目中?？唇癯障弟囋陂L(zhǎng)安街上奔馳，川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國(guó)現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之，渺小、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大、集中、統(tǒng)一、不變的思潮才會(huì)退去。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過(guò)者”。

如今讀《藤野先生》，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國(guó)主義，也無(wú)法動(dòng)搖中華民族不變的愛(ài)國(guó)熱情，但它說(shuō)明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。

讀《藤野先生》有感200字 讀《藤野先生》有感600字篇七

《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。

初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。

讀第二遍時(shí)，我感受到了他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。

通過(guò)幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過(guò)時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。

從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看，可以隔著書(shū)本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

文章通篇讀完，感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。

感謝你們！