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時間的生活篇一

碎片化生活最為顯著的特點，莫過于時間的不完整性。你便如那“孤舟蓑笠翁”，辛勤地捕捉碎片時間，以此完成繁復而又冗雜的工作。若是哪天運氣不佳，只釣得了那“寒江之雪”，那么等待你的，必定是一夜無眠。所以，大概所有人都會明白這個不爭的事實：這碎片化的時間、生活實是需要“爭”的。

對于這一點，每個人的表現(xiàn)都必然是不同的：有風輕云淡、不緊不慢者，有急躁不堪、面紅耳赤者，有暴跳如雷、幾欲搏命者，有念念有詞、互幫互助者。但凡此種種，皆是與時間相爭。若是爭得勝了，那么成就感油然而生?？扇羰菭幍脭×?，不免焦慮惱怒，大喊大叫，尋找發(fā)泄。就此來講，我最佩服我班的學習委員。不管作業(yè)多少，已經完成幾何，他總是極有涵養(yǎng)，絲毫不以之為忤。

上述的幾類，無論“爭”的勝負，也都還算是“好”的。當然最不幸的，便是爭的對象超出了原有的范圍，從零散的碎片時間，擴張到整段的時間。我多次眼見部分同學在課上做回家作業(yè)，不僅不以之為恥，還兀自洋洋自得、沾沾自喜，不知其失遠超所得也。

自然，“爭”亦有度。而這個度的把握最是艱難。非有一顆明辨是非，謹守分寸的心而不得。若真能“從心所欲，不逾矩”，我想其成就感決不下與刷完作業(yè)的快感。由此可見，這生活之爭，時間之爭，實乃是內心之爭?！墩撜Z》中講：“君子無所爭，其爭也君子”。在我看來，大抵就是要人們去“爭”得一顆明良知而自得的內心。這往往是現(xiàn)代化的社會體制所最容易忽略的東西。

在碎片化的生活中，與其一心念著能捕捉多少時間而爭出個你死我活，反不如抬起頭來好好想想：如何合理地“爭”時間，以及如何在面對滿滿的寒江雪時，做到面不改色，怡然自得？

時間的生活篇二

生活，讓很多人懂得了很多道理，我也是，我懂得了珍惜時間，這件事不是發(fā)生在以前，而是發(fā)生在今天，此時此刻。

今天下午第二節(jié)課是乒乓球課，由于臨近期末考試，乒乓球也已經考完試了，老師就讓我們自由復習。

我覺得很無聊，對于學過的東西，我認為我都會，沒什么好復習的，于是就玩弄起了手中的墨囊。

本來以為會這樣度過一節(jié)課，可是，班長突然通知道：“尹老師說，這節(jié)課必須把作文寫完交了！”

我想了想，覺得沒事，一節(jié)課的時間還很長，再玩一會兒吧。就這樣，時間一分一秒的過去了。

過了一會，老師走進了教室，我才開始感到著急了，這怎么辦??！作文寫不完，要挨老師的批評，自己面子上也過不去??！

快點快點，湊合著寫一篇交了完事吧，這樣想著，趕緊拿出紙筆，低著頭“刷刷”的寫了起來。

可是我還沒寫完，下課鈴聲響了，我心里一驚，這下完蛋了，我這湊合的作文也沒寫完就下課了，我后悔啊，當時我想了很多，如果是考試，那我還能拿到高分嗎？如果我不浪費時間，就沒有這么多如果了……

雖然我今天終于把作文補做完了，可是我覺得，一切都來不及了，通過這次發(fā)生的事情，讓我懂得了一個道理：時間是寶貴的，時間就是生命，我們不能浪費時間，更不能浪費寶貴的生命！

時間的生活篇三

如今的中國多過著朝九晚五的生活，24個小時中，睡覺8小時，吃飯2小時，穿衣洗漱1小時，上班10小時，來回路上1小時，上網娛樂1小時，剩余的時間僅為1小時，時間被碎片化了，生活也被碎片化了。

古時候，中西方社會雖然社會結構不同，但是也有很大的共通性的。他們的時間以及生活都是非常完整的，而不是所謂的碎片化。舉一個例子：他們很可能會花上一整天時間來讀一本書，不會被外界所感染，在這個完整的時間中他們通常會獲取很多精神上的“糧食”。

現(xiàn)代社會，就像一個很大很復雜的大型工廠，人們就在這里把時間，把生活拆成一塊塊碎片，再去進行社交，進行娛樂……現(xiàn)代人把這些碎片時間，生活當成了提高收入，發(fā)泄情緒的東西，但還是更加偏向物質上的“糧食”。

改變碎片化，要從自身開始，魯迅先生說過：“時間就像海綿里的水，擠一擠，總還是有的。”我們奔跑在網絡科技發(fā)達的當今社會，有誰想過，這是一個很嚴肅的問題。如果我們不改變我們自己，碎片化就依然還是碎片化。

當然，探討，反思和評論也還是必要的。有時候這是一個很切身的問題，比如有些大學學生找不到工作或者工作不得力。個人遭遇如此，時代也是如此，我們確實不該在碎片中呆的太久。

但是，一個嶄新的信息傳播方式，我們也不一位否定。歷史不會倒退，面對變化發(fā)展，我們也要綜合所有意見讓其推動人類認識的進步。