演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿300字300字篇1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

人類的活動，離不開我們生存的環(huán)境，我們生存的環(huán)境又離不開地球。地球上的自然資源已經(jīng)逐漸枯竭，我們要行動起來，杜絕浪費。

先說節(jié)約水資源吧。我們?nèi)粘Ｉ钪杏性S許多多的行為，都造成了一些不必要的損失。例如，我們洗米的水，白白浪費了很可惜，這些水可以用來澆花;

我們洗衣服的水可以用來洗拖把，或者用來沖廁所。這些都可以讓資源再利用。當(dāng)你去衛(wèi)生間或廚房時，看見未擰緊的水龍頭要把它擰緊，水白白地流走不也很可惜嗎?

再來談?wù)劰?jié)約用電吧。我們在家時，如果不看電視，就要把電視機的插頭也拔掉，不然還是在“浪費”我們的資源;

不僅是電視機，所有的電器在“空閑”時，都要把它們與外界“分開”，這些都是我們隨手可即的事，不僅對我們沒有傷害，還增加了電器的壽命。電對于人類來說可是很重要的哦!

我們在學(xué)校的時候，用水、電的地方很多，正因如此，我們才需要來節(jié)約，不如來聽聽我的建議吧。我們不在教室的期間，要隨手把電燈關(guān)掉;

教室里的多媒體在不使用的情況下，要把多媒體關(guān)掉。我們洗手的時候，盡量把水龍頭關(guān)得小一點;

我們洗拖把的時候，也要學(xué)會儲水。

我們經(jīng)常說要節(jié)約，節(jié)約，再節(jié)約，可真正能做到節(jié)約的有幾個人呢?你們是否想過，我們現(xiàn)在生活的地球得了“重病”，已經(jīng)受到了嚴(yán)重的污染。我們可以從簡簡單單的小事做起，一個人節(jié)約，是人類的榜樣;

幾十個人節(jié)約，正在慢慢的感染著我們;

成千上萬的人節(jié)約，說明我們已經(jīng)讀懂了“節(jié)約”。

節(jié)約，是我們力所能及的事。簡簡單單的幾個小動作，就能為我們的地球母親帶來無微不至的關(guān)愛。我們愛地球母親，她給了我們生存的空間。現(xiàn)在我們可以為地球母親做到的，也正是地球母親為我們帶來的。

勤儉節(jié)約，從我做起!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿300字300字篇2

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。

勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)

崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。

《左傳·莊公二十四年》有“儉，德之共也;侈，惡之大也”，《墨子》提到“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，《韓非子》說“侈而惰者貧，而力而儉者富”，《荀子·天論》講“強本而節(jié)用，則天不能貧”……

在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示，“奢侈之費，甚于天災(zāi)?！?/p>

到了社會經(jīng)濟較為發(fā)達的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！崩钌屉[在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費為家國興亡之關(guān)鍵。

勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)代代相傳

“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”不少文人墨客將勤儉節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。

理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對于飲食，不要計較多少和好壞。

吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時?！?/p>

女婿回來后，對岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。

史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。

在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱?！惫?jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆，放肆則百惡都會跟從。

節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿300字300字篇3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

隨著現(xiàn)在人們生活的不斷富裕，浪費的現(xiàn)象也越來越多——嚼了一半的面包，咬了一口的饅頭，吃了一半的米飯，喝了一半的湯……這些在貧困地區(qū)吃不到的食物卻被我們無情地扔進了垃圾桶。在生活中，許多鋪張浪費的現(xiàn)象沒能得到全面的控制。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國人在飯桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被扔掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的糧食，舌尖上的浪費讓我們覺得十分心痛。

“崇尚節(jié)儉，摒棄浪費”從我做起。記得我小時候有一天中午，我把飯盛得滿滿的，可是因為沒有我愛吃的菜，我就打算趁著爸爸媽媽不注意的時候把飯倒掉，結(jié)果不巧被爸媽發(fā)現(xiàn)了。爸爸嚴(yán)厲地問我：“為什么要把飯倒掉?”我一本正經(jīng)地說：“因為沒有我愛吃的菜?！眿寢屨f：“你不是學(xué)過《憫農(nóng)》這首詩嗎?背一遍?！蔽乙汇叮唤?jīng)心地背著：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！眿寢屨f：“既然你會背這首詩，那怎么不在行動上愛惜糧食呢?你知道嗎?一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。人人節(jié)約一粒米，拯救世間千萬人。真是‘不當(dāng)家不知柴米貴’……”我聽著臉紅了，又重新回到餐桌上，大口大口地把米飯吃完了。從那以后，我心中就有一個概念：愛惜糧食，從我做起，杜絕浪費，現(xiàn)在做起!

后來，我從電視上了解到世界上還有許多貧困地區(qū)的人們因為沒有糧食吃而被活活地餓死，還有一些貧困地區(qū)的人們吃的是粗糠和雜糧，各個都是面黃肌瘦的。每當(dāng)我看見垃圾桶邊上放著許多剩菜剩飯時，我的腦海里就會浮現(xiàn)貧困山區(qū)農(nóng)民饑餓的情景，心里覺得很慚愧，這些米飯可都是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動和勤勞的汗水換來的!

俗話說得好，“民以食為天，愛惜糧食，人人有責(zé)!”其實節(jié)約糧食做起來很簡單：吃多少盛多少，不要剩飯菜;不挑食、不浪費。注重節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費方式，把中華民族幾千年來節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，在崇尚節(jié)儉的綠色生活方式中擁有更加美好的未來!

以

勤儉節(jié)約為主題的演講稿4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“節(jié)約萬歲，浪費可恥”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。幾乎每一個餐廳都會貼上類似的標(biāo)語。但現(xiàn)在的浪費行為仍然隨處可見。

節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，但卻沒有多少人能夠真正做到。嘴上說要節(jié)約，但不體會勞動的艱辛，怎么會去節(jié)約成果?有許多孩子沒有下田割過稻子，所以他們不能體會勞動的辛苦，他們也不會知道糧食的來之不易，當(dāng)然也就不會去節(jié)約了。

但是，只要有節(jié)約的意識，還是可以做到的。_

許多人沒有意識到水和電的珍貴。其實，我國的人均淡水資源是非常緊缺的。是缺水國之一。但有些人卻認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的。因此，經(jīng)常一邊放著水，還一邊做別的事，讓水源白白浪費了，我們應(yīng)該要養(yǎng)成節(jié)水意識，讓水循環(huán)使用，不讓水龍頭獨自流淚。還有節(jié)電，現(xiàn)在科技進步，用電的地方越來越多，但浪費電的地方也越來越嚴(yán)重。有的孩子一邊開著電腦，一邊玩手機，另一邊還瞅兩眼電視。但大人們也只是視而不見。這也就促成了孩子們的浪費行為。其實，我們應(yīng)該節(jié)約用電，最起碼要做到人離燈滅。不同時使用不必要的電器，因此，我們一定要節(jié)約。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們的繼承和發(fā)展。文明餐桌在行動，校園掀起節(jié)約風(fēng)!

以勤儉節(jié)約為主題的演講稿300字300字篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤。何謂“光盤”?“光盤”就是吃光你的盤子。

據(jù)新華網(wǎng)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧，也就是800萬噸蛋白質(zhì)和300萬噸脂肪。

看看這些數(shù)據(jù)，是不是令你大吃一驚。想不到平時浪費一點點糧食，積累下來，卻給國家和人民造成了巨大的損失吧。

其實浪費現(xiàn)象最嚴(yán)重的不是我們平時的吃喝，而是公款請客。我媽曾經(jīng)在酒店做過一段時間的服務(wù)員，放假的時候，我喜歡去那里玩并等她下班一起回家，偶爾也客串一下小服務(wù)員。在那里我經(jīng)常看到，很多酒桌上，人民只顧著拼酒，很少動筷子吃菜，所以大多數(shù)時候桌上的食物只吃了一點點，到最后卻不打包帶走，只留下一桌子動了幾口的豐盛佳肴，服務(wù)員也只好將它們拿去倒了。看到這些，我看真心疼。

我國人民現(xiàn)在僅僅跨過小康線，仍有一部分人還在溫飽線上掙扎。但是總有那么些人一請客，不管人有多少，菜一點就是一大桌子，不吃完也不打包。這無疑是一種很嚴(yán)重的浪費。

很多人認(rèn)為，請人吃飯，寧愿剩下也不能不夠。如果桌子上都是吃的很干凈的盤子，就會感覺不好看，怕客人覺得自己小氣，很沒面子，或不夠誠意。

講排場，出手闊氣，就是大方，反之，就是小氣。這是大多數(shù)人的看法。這是非常錯誤的，卻不知，愛惜糧食是文明，拒絕浪費是文明。

在那些人們大方的同時，殊不知，有多少貧困的兒童吃不飽穿不暖;秋天農(nóng)民伯伯們是如何“背灼炎天光，足蒸暑土氣”，辛勤勞作的。是的，一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。那么讓我們一起拒絕舌尖上的浪費，開展“光盤行動”吧!

做“光盤一族”，成“節(jié)約達人”!