作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

《記承天寺夜游》教案設(shè)計(jì) 《記承天寺夜游》教案及反思篇一

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《記承天寺夜游》教案

一、課題項(xiàng)目

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：（1）了解本文寫(xiě)作背景。（2）掌握文言詞語(yǔ)：入、欣然、念、遂、亦、空明、蓋。固定格式：但??耳。（3）學(xué)習(xí)本文借景抒情的寫(xiě)作技巧。

2、過(guò)程與方法： 借助工具書(shū)，用圈點(diǎn)勾畫(huà)法、質(zhì)疑法、朗讀法自主學(xué)習(xí)課文，在此基礎(chǔ)上用 比較法、討論法進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)： 學(xué)習(xí)古人曠達(dá)的情懷，培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)進(jìn)取熱愛(ài)生活的情感。

（二）教學(xué)重、難點(diǎn)

1、感悟作者曠達(dá)的情懷。

2、學(xué)習(xí)本文借景抒情的寫(xiě)作技巧。

（三）教學(xué)方法

1、朗讀法

2、練習(xí)法

3、比較法

4、討論法

5、質(zhì)疑法

（四）課型 講讀課

（五）教學(xué)媒體 多媒體計(jì)算機(jī)

（六）教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)

二、教學(xué)過(guò)程 ㈠布置預(yù)習(xí)

1、朗讀課文，借助工具書(shū)，用圈點(diǎn)勾畫(huà)法、質(zhì)疑法掃清字詞障礙，并翻譯 課文。

2、了解作者生平并思考課后練習(xí)。㈡創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)學(xué) 情境一：播放貝多芬《月光曲》。情境二：老師畫(huà)一彎明月正掛在柳樹(shù)梢的粉筆畫(huà)。師問(wèn)： 中國(guó)人自古就很喜歡月亮，賦予它動(dòng)人的傳說(shuō)，用詩(shī)詞曲賦來(lái)吟詠它，大家知道古詩(shī)文中有哪些寫(xiě)月的名句？它們表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 生答：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋 娟。明月松間照，清泉石上流。海上生明月，天涯共此時(shí)。師：我們今天要學(xué)的這篇《記承天寺夜游》也寫(xiě)到了月亮。（幻燈片 1：記 承天寺夜游）我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排在 “新視聽(tīng)” “開(kāi)心辭典” “探索·發(fā)、、現(xiàn)”、“百家講壇”四個(gè)節(jié)目中，（幻燈片 2）四個(gè)節(jié)目按難度系數(shù)由易到難排 列，大家可以自主選擇先學(xué)哪個(gè)后學(xué)哪個(gè)，少數(shù)服從多數(shù)。

㈢新視聽(tīng)（幻燈片 3：新視聽(tīng)）

1、聽(tīng)配樂(lè)讀課文，要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)注意語(yǔ)音、停頓與語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

2、指名配樂(lè)朗讀。

3、配樂(lè)齊讀。

4、欣賞視頻朗讀。㈣開(kāi)心辭典 隨堂檢測(cè)，質(zhì)疑問(wèn)難（幻燈片 4：開(kāi)心辭典 相關(guān)練習(xí)）（教師提出要求：開(kāi)火車(chē)作答，可以指名求助其他同學(xué)。）1.解釋下面加橫線(xiàn)字詞的含義。欣然起行(高興的樣子)念無(wú)與樂(lè)者(想)月色入戶(hù)(門(mén))遂至 承天寺(就)懷民亦未寢(睡覺(jué))積水空明(清澈透明)蓋竹柏影 也(表示推測(cè)，原來(lái))但少閑人如吾兩人耳（只是）（罷了）2.翻譯下列句子(1)解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。明確：我脫了衣服正要睡覺(jué)，只見(jiàn)月光照入門(mén)內(nèi)，（我不由產(chǎn)生了夜游的雅 興），高興地動(dòng)身出門(mén)。(2)庭下如積水空明，水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。明確：庭院的地面，沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中，“水”中有像 藻、荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)枝葉的影子。3.將下列句子復(fù)原為文言文 ①想到?jīng)]有和我共同游樂(lè)的人 ,(我)就到承天寺尋找張懷民。張懷民也 沒(méi)有睡覺(jué) ,(我們便)一起在庭院里散步。明確：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。②哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色 ? 哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù) ? 只是缺少有像我倆這 樣的閑人罷了。明確：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。㈤探索發(fā)現(xiàn)（幻燈片 5 ：探索發(fā)現(xiàn)）

1、了解背景，獲得新知。（幻燈片 5）（1）、指名簡(jiǎn)介作者（這是檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，明確：蘇軾（1037—1101）唐宋八大家之一。他出身世族地主，從小就受到良好的家庭文化教育，歲知書(shū)，7 十多歲傳文，一生文采風(fēng)流。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法” 而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079 年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺 了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史 府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。之后他幾經(jīng)貶謫，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì)，但至常州便病逝了，時(shí)年 66 歲。死后謚號(hào)“文忠”。（2）、教師補(bǔ)充蘇東坡生平，幻燈片 5、6 突出： “三蘇”、“唐宋八大 家”。（3）、指名簡(jiǎn)介張懷民。（元豐六年，其友張懷民也被貶黃州，寓居于承 天寺）（4）、教師補(bǔ)充歸納寫(xiě)作背景：烏臺(tái)詩(shī)案（幻燈片 7）明確：元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張革新、實(shí)行新法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，因而被捕下獄。后出獄，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的 閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)也游樂(lè)于山水，詠唱雄偉江山，感懷英雄人物，寫(xiě)下了許多極其動(dòng)人的散文和詞，如《赤壁賦》 《念奴嬌·赤壁懷 古》等。《記承天寺夜游》記的是元豐六年十月，蘇軾和好友張懷民同游承天寺的情 景。全文僅八十余字，描繪了在承天寺夜游時(shí)看到的月下美景。文章風(fēng)格清麗、冷峻，而又不乏灑脫。（5）、欣賞承天寺的美景。（幻燈片 8）

2、自主探究，學(xué)習(xí)技巧 指名朗讀，其他學(xué)生聽(tīng)讀并思考：（幻燈片 9 出示問(wèn)題）（1）、承天寺的景色如此之美，本文主要寫(xiě)的是哪些景物？喜歡文中寫(xiě)景 的句子嗎？說(shuō)說(shuō)理由。明確：月、竹柏。（比喻修辭手法）（2）、在《周莊水韻》一課的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們概括出了作者描繪的三幅畫(huà) 卷，那么蘇軾給我們描繪的畫(huà)面可以用什么畫(huà)形容呢？（閉上眼睛聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在頭腦中想象這幅畫(huà)。）（3）王國(guó)維：、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。蘇軾的景語(yǔ)透露了他怎樣的內(nèi)心世界？ 明確：寧?kù)o、心胸開(kāi)闊、心無(wú)雜念、曠達(dá)、樂(lè)觀(guān)等。（借景抒情的寫(xiě)法）㈥百家講壇︱亮出你的觀(guān)點(diǎn)(幻燈片 10：百家講壇)自讀課文，討論：（幻燈片 10 出示問(wèn)題）

1、我們身邊有許多閑人，文章中的閑人與他們一樣嗎？

2、柳宗元被貶永州寫(xiě)下 《小石潭記》 蘇軾被貶黃州寫(xiě)下，《記 承天寺夜游》，同是被貶之人，同是寄情于山水美景，他們當(dāng)時(shí)的心境有何異同？ 明確： 柳宗元和蘇軾雖然處于不同的朝代，但他們?cè)谡紊系脑庥鲱H為相似。仕途失意之時(shí)，他們又都寄情于山水，以派遣愁懷，寓之于文，以抒發(fā)憤懣。不 同的是：柳宗元在《小石潭記》中更多流露的是政治上遭受挫折后內(nèi)心的憂(yōu)傷、悲苦和凄涼；而《記承天寺夜游》中蘇軾在抒發(fā)壯志難酬的憤懣的同時(shí)，又呈現(xiàn) 出自嘲、自解、自慰、自矜的心態(tài)，較柳宗元顯得曠達(dá)樂(lè)觀(guān)些。

3、你是否贊同蘇軾的人生態(tài)度，處世之道？談?wù)勛约旱母惺?。㈦課堂小結(jié) 才華橫溢的蘇軾雖遭貶謫，卻活得曠達(dá)灑脫，仍能在不幸中找尋內(nèi)心的平衡。棄睡起行,邀友同樂(lè),踏月夜游,何其瀟灑?試問(wèn),庸陋之輩可有此般興致與胸 襟?讓我們欣賞視頻朗讀，再次感受蘇軾的興致與胸襟。㈧布置作業(yè)

1、課后熟讀并背誦課文。

2、以“蘇軾，我想對(duì)你說(shuō)”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà)，字?jǐn)?shù) 100 字以上。㈨板書(shū)設(shè)計(jì)

附：板書(shū)參考 記承天寺夜游 寫(xiě)景 本體 月 竹柏 閑人 喻體 水 藻荇 抒情 寧?kù)o、心胸開(kāi)闊、心無(wú)雜念 憤懣、自嘲、自解、自慰、自矜

《記承天寺夜游》教案設(shè)計(jì) 《記承天寺夜游》教案及反思篇二

《記承天寺夜游》教案

【教學(xué)目的】

．重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。

2．欣賞文中的描寫(xiě)月色的句子，體會(huì)作者悠閑、超逸的心境。

3．體會(huì)文中起伏的情感，結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，深入探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、文導(dǎo)入：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫(xiě)景小品，寫(xiě)于他被貶在湖北黃州之時(shí)。在文中我們看不到一般人被貶官的挫折、苦痛和郁悶，我們卻只看到夜晚游歷快樂(lè)和閑適。似乎是單純寫(xiě)景，實(shí)則是有寓意的，我們不妨來(lái)一起耐心尋味。

二、背景資料

三、朗讀（聽(tīng)錄音），評(píng)賞朗讀的效果（注意情感的曲折有致）。疏通文句。

四、整體把握：

．試想蘇軾為何要夜游？

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想起一同貶官到黃州的好友，想起一同賞月

2．為何尋張懷民？心有靈犀

3、作者用妙筆繪美景，請(qǐng)問(wèn)作者用筆的巧妙之處體現(xiàn)在哪里？

虛實(shí)相生，聯(lián)想巧妙，無(wú)一字提到月，卻“不著一字，盡得風(fēng)流”。用了“比喻”的修辭手法，生動(dòng)形象，如臨其境。

“背面敷粉”（即用視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)從反面敷墨）

——水→水草→影

※作者眼中的月色是怎樣的月色？——欣賞圖片，品讀文中描寫(xiě)月色的句子。

（從具體的描寫(xiě)句中感受，在下面橫線(xiàn)上寫(xiě)出一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~）

空靈、清麗、淡雅、皎潔

的月色

4．其間有怎么的情感變化起伏？

欣然—無(wú)與為樂(lè)（微憾）—遂（不假思索中的激動(dòng)）—尋（急切訪(fǎng)友的心意）—亦（“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅）—相與步（平和從容）、如何理解“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！保?/p>

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀(guān)作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自得──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它?！伴e”是相對(duì)“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀(guān)，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀(guān)處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)使得富有感染力。

6、抒情即寓于敘事、寫(xiě)景之中。敘事、寫(xiě)景、抒情，又都集中于寫(xiě)人；寫(xiě)人，又突出一點(diǎn)：“閑”。作者和朋友的“閑”，在文中是如何體現(xiàn)的？

〖明確〗：入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見(jiàn)“月色入戶(hù)”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)、清楚，兩個(gè)人都很“閑”?！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因?yàn)閯e人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。

7、“閑人”究竟是什么人？

〖明確〗：“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務(wù)所累，可以悠然賞景。

當(dāng)然他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。

7、蘇軾作文以辭達(dá)為準(zhǔn)則，所以當(dāng)行即行，當(dāng)止就止，很少有蕪詞累句，這在他的筆記小品中表現(xiàn)得最為突出。

【延伸】：蘇軾自己評(píng)論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話(huà)很精辟：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也?！保ā段恼f(shuō)》）

※為何蘇軾在被貶后卻依舊有此閑情呢？

儒、道、禪的融合 樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度

——蘇軾（1037-1101），21歲出蜀進(jìn)京時(shí)，22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入三等（宋代的最高等），奮厲有用世之志。蘇軾不僅對(duì)儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認(rèn)為它們本來(lái)就是相通的。他在王安石厲行新法時(shí)持反對(duì)態(tài)度，司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見(jiàn)，結(jié)果多次受到排斥打擊。44歲時(shí)遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)遭不測(cè)。晚年貶海南，對(duì)苦難并非麻木不仁，以儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊的超越態(tài)度、禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀(guān)念——消解痛苦。

所以蘇軾，既執(zhí)著人生又超然物外——堅(jiān)定沉著、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，生活情趣和創(chuàng)作活力。故黃州、惠州、儋州：逆境中的創(chuàng)作高峰——蘇軾去世前自題畫(huà)像說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！保ā蹲灶}金山畫(huà)像》）

《記承天寺夜游》教案設(shè)計(jì) 《記承天寺夜游》教案及反思篇三

《記承天寺夜游》教案

一、導(dǎo)入：看對(duì)聯(lián)，猜名人：魚(yú)離水面，置半山，滾東坡，如何陸游？這是一副人名對(duì)的上聯(lián)，猜三位宋代名人（王安石、蘇軾、陸游）——引出課文作者。

林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)：“他給天下寫(xiě)出了四篇他筆下最精的作品，一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》?！蔽覀兘裉鞂W(xué)習(xí)的課文就是蘇軾的《記承天寺夜游》。

二、讀：初步感知課文內(nèi)容、文字之美

學(xué)生自由朗讀課文兩遍。教師范讀或請(qǐng)學(xué)生推薦朗誦好的同學(xué)朗讀一遍。

三、品：感受語(yǔ)言文字之美以及作者復(fù)雜的情感

師：同學(xué)們知道蘇軾的這篇文章在哪里寫(xiě)的嗎？——預(yù)設(shè)：黃州。追問(wèn)：為什么蘇軾會(huì)到黃州去呢？——預(yù)設(shè)：被貶官。

師：原來(lái)蘇軾是被貶謫到黃州的，這里老師補(bǔ)充一個(gè)背景知識(shí)：蘇軾反對(duì)王安石變法，新黨（支持變法的一派）極為仇視。元豐二年（1079），御史李定等摘取蘇軾詩(shī)文加以曲解，安上了阻撓變法的罪名，關(guān)了4個(gè)月，差點(diǎn)被殺，因由御史臺(tái)告發(fā)，審理也在御史臺(tái)，所以史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”，“烏臺(tái)”即是“御史臺(tái)”。后在王安石等人的求情下被貶為“黃州團(tuán)練副使”。

問(wèn)：蘇軾被貶黃州寫(xiě)下了這篇文章，那么課文敘述了一件什么事？ 預(yù)設(shè)：蘇軾和好友張懷民夜游承天寺。（以下賞析課文過(guò)程中學(xué)生會(huì)找到很多句子，在分析句子時(shí)把重點(diǎn)字詞句的翻譯解釋滲透在其中）

問(wèn)：大晚上不睡覺(jué)，蘇軾為什么要去承天寺游玩呢？ 預(yù)設(shè)：解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。（月色太美了，美到蘇軾都已經(jīng)解衣欲睡了還是高興地起來(lái)去“夜游”。）

問(wèn)：月色美好確實(shí)是“夜游”的絕佳理由，但是月色到處都有，為什么非要去承天寺呢？ 預(yù)設(shè)：“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！?/p>

追問(wèn)：蘇軾想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，他想到了可以去找張懷民。有人說(shuō)“他肯定想了很久，想來(lái)想去還是決定去找張懷民”，對(duì)于這樣的理解，同學(xué)們認(rèn)同嗎？

預(yù)設(shè)：不認(rèn)同，從“遂”字可以看出，說(shuō)明作者去找張懷民是不假思索的，從中可以看出作者和張懷民怎么樣？——志同道合。

追問(wèn)：從注釋中大家可以找找兩人志同道合的證據(jù)嗎？ 預(yù)設(shè)：第九條注釋?zhuān)鹤髡叩呐笥?，?dāng)時(shí)也貶官在黃州。師：是啊，仕途上共同的不順使得兩人惺惺相惜、志趣相投，才能成為志同道合的朋友。問(wèn)：張懷民的表現(xiàn)當(dāng)?shù)闷稹爸就篮稀边@四個(gè)字嗎？ 預(yù)設(shè)：“懷民亦未寢，相與步于中庭。”一個(gè)“亦”字準(zhǔn)確地傳遞出了兩人“心有靈犀”，不謀而合，說(shuō)明共同的人生遭際之下的兩人確實(shí)志同道合?！跋嗯c”也可賞析。

板書(shū)：見(jiàn)景——月美 夜行 師：是啊，兩個(gè)志同道合的人相遇，自然是“不謀而合”地要賞玩承天寺的月夜美景了。正如文中所說(shuō)：“相與步于中庭”。那么他們?cè)谥型バ蕾p到了怎樣的美景呢？

預(yù)設(shè)：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！保ㄏ确g）作者心心念念要去賞玩的承天寺夜景，文中卻僅此一句。蘇軾是大文豪，他說(shuō)自己寫(xiě)文章是：“吾文如萬(wàn)斛泉涌,不擇地皆可出”，“萬(wàn)斛泉涌”，文字沒(méi)有逆流成河卻只流出那么十幾個(gè)字的一句話(huà)，他真的那么厲害嗎，一句話(huà)就把承天寺的月夜美景摹寫(xiě)殆盡了嗎？究竟這句話(huà)好在哪里？

預(yù)設(shè)：層次一：先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)比喻句：“如”，“蓋”二字可以看出是比喻。1.庭下月光如積水；2.竹柏影如藻荇交橫。月光如水，生動(dòng)寫(xiě)出月光的明亮皎潔；竹柏影比作藻荇，突出月光的皎潔明亮，只有明亮的月光照射之下，才能清晰看到影子，才能可以分明看到“交橫”，而非模糊一片。

（引導(dǎo)學(xué)生到層次二可以用改句法：改成“庭下月光如積水空明”，可不可以？）層次二：使用比喻卻不露痕跡（“暗喻”）。好處：作者漫步中庭，一下子“恍惚”了，幾乎以為庭中到處都是澄澈的積水，進(jìn)一步賞玩，又發(fā)現(xiàn)水中都是交錯(cuò)的藻荇，進(jìn)一步說(shuō)明了庭中遍布積水。再仔細(xì)分辨之下方才發(fā)現(xiàn)這是竹柏的影子，回過(guò)神來(lái)，原來(lái)前面的積水竟是滿(mǎn)庭的月光啊。作者寫(xiě)文章時(shí)已經(jīng)從恍惚中回過(guò)神來(lái)了，所以雖然省去了本體，但是前面加了一個(gè)“如”字，說(shuō)明并沒(méi)有積水。讀者剛讀到此句很可能不會(huì)注意到這個(gè)“如”字，直讀到“蓋竹柏影也”，才恍然大悟，再回頭注意到前面的“如”字！這種恍然大悟之下，更加能體會(huì)到承天寺月色的澄澈皎潔、清朗空明，竹柏影的清麗淡雅，這一妙句也成功點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、似真似幻的美妙境界。

寫(xiě)的是“月”卻一個(gè)“月”字也不出現(xiàn)，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所說(shuō)的“不著一字，盡得風(fēng)流”。

對(duì)比：這一寫(xiě)法我們國(guó)歌的作詞者田漢先生就成功地運(yùn)用過(guò)，他寫(xiě)的戲曲劇本《情探》中有一句主人公贊嘆月色之美的唱詞這么寫(xiě)：“喜今宵，浸樓臺(tái)，月明如水”，其實(shí)這句出自王實(shí)甫《西廂記》第一折的一句：“彩云何在，月明如水浸樓臺(tái)”，《西廂記》原句直接說(shuō)“月明如水浸樓臺(tái)”，直接以水比月，前人已經(jīng)用過(guò)多次，簡(jiǎn)單而又落入俗套。田漢把句式一顛倒，雖然還是用這個(gè)比喻，但是舞臺(tái)上唱出這句話(huà)的時(shí)候先出來(lái)“喜今宵，浸樓臺(tái)”，聽(tīng)眾很可能一恍惚，樓臺(tái)為什么會(huì)被浸？再接著唱出“月明如水”時(shí)一下讓觀(guān)眾恍然大悟，月色之美在這樣的恍然大悟中就更添一層了！而且句子也推陳出新。

這一對(duì)比我們更體會(huì)到了蘇軾這句話(huà)的妙處，其實(shí)蘇軾“吾文如萬(wàn)斛泉涌,不擇地皆可出”下面還有一句話(huà)：“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是啊，“常行于所當(dāng)行”文意需要，如《赤壁賦》洋洋灑灑，也是倚馬可待?！俺Ｖ褂诓豢刹恢埂币痪湓?huà)成功地寫(xiě)盡了承天寺夜景，那么多一句也不需要了。蘇子的這句話(huà)對(duì)我們寫(xiě)文章也是很有啟發(fā)的。

板書(shū)：賞月——空明 澄澈

師：這真是一個(gè)寫(xiě)景妙句啊，王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在這樣一個(gè)美妙的夜晚，你讀懂了蘇子的心境了嗎？請(qǐng)從文中找出一個(gè)體現(xiàn)作者心境的詞語(yǔ)。

預(yù)設(shè)：閑人。追問(wèn)：真厲害，只憑一個(gè)“閑人”，你就讀出了蘇軾此時(shí)的內(nèi)心世界。你是如何理解這個(gè)“閑人”的呢？

預(yù)設(shè)：悠閑、閑適之人、有閑情逸致的人。

追問(wèn)：蘇子認(rèn)為自己是悠閑之人，你讀出了作者怎樣的內(nèi)心呢？ 預(yù)設(shè)：作者身雖被貶，卻并不悲觀(guān)消沉，仍能悠閑地與好友游寺賞月，陶醉于美景之中，體現(xiàn)作者曠達(dá)、樂(lè)觀(guān)、瀟灑的人生態(tài)度。（或者采用教參：賞月的欣喜，漫步的悠閑）

師補(bǔ)充背景：蘇軾面對(duì)人生挫折確實(shí)心境比較曠達(dá)、灑脫，無(wú)論遭遇多大的打擊，均能積極面對(duì)、積極享受生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。他在《自題金山畫(huà)像》中說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，他把這三地的貶謫生涯當(dāng)做自己的功業(yè)。確實(shí)他在黃州除了寫(xiě)了這篇《記承天寺夜游》，千古傳誦的《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》也作于此時(shí)?；葜菰趶V東，屬于嶺南地區(qū)，古代被稱(chēng)南蠻。同為“唐宋八大家”的柳宗元被貶到同屬嶺南的柳州時(shí)悲涼地寫(xiě)下了：“共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，凄愴傷懷?；葜蓦m然偏遠(yuǎn)，但是蘇軾卻發(fā)現(xiàn)這里荔枝味美，高興地寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的句子，別說(shuō)一時(shí)被貶，哪怕永遠(yuǎn)住在惠州也愿意！當(dāng)然命運(yùn)還在捉弄這位“不可救藥的樂(lè)天派（林語(yǔ)堂語(yǔ)）”，他最遠(yuǎn)被貶謫到了海南儋州，那個(gè)時(shí)候這真是個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的地方，絕對(duì)的蠻荒之地，要找個(gè)識(shí)文斷字的都非常困難，文化處于極端未開(kāi)化的程度。一個(gè)大文豪來(lái)到了這樣一個(gè)文化沙漠，他的態(tài)度卻是：“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”，蘇子在海南大力啟蒙教育，開(kāi)辟學(xué)府、自編講義，海南歷史上第一個(gè)舉人和第一個(gè)進(jìn)士都是他培養(yǎng)出來(lái)的，此后海南逐漸開(kāi)化，人才輩出，單單宋朝就出了12位進(jìn)士，蘇子居功至偉。而所有這些都是他在被貶謫的情況下做的，他實(shí)在是“不可救藥的樂(lè)天派”啊！

師：所以把“閑人”的閑理解為閑情逸致完全沒(méi)問(wèn)題，蘇軾確實(shí)樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，那么同學(xué)們只讀出了閑情逸致嗎，還有讀出其他內(nèi)容的嗎？

預(yù)設(shè)：“閑”也可以理解為空閑、賦閑，而且文中結(jié)尾還加了一個(gè)“耳”字，是罷了的意思。蘇軾是說(shuō)只是缺少像我們兩個(gè)這樣的空閑之人罷了，他人都是有事情可做，實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，只有自己是空閑之人，沒(méi)事可做之人。包含了作者的自我解嘲的意味，貶官而自許“閑人”，表明作者也并未完全釋?xiě)?，?duì)仕途失意帶著一絲淡淡的惆悵、失意和苦悶。（或采用教參：貶謫的悲涼、人生的感慨）

師：同學(xué)們也許不知道，蘇軾被貶黃州僅僅擔(dān)任了“黃州團(tuán)練副使”一職。補(bǔ)充宋朝相關(guān)背景：宋太祖杯酒釋兵權(quán)后鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家?guī)装倌陝?dòng)蕩不休，采取“偃武修文”的政策，重用文官，打壓武官。地方的武官根本不能過(guò)問(wèn)地方政事，更何況只是“副”的，當(dāng)時(shí)蘇軾一下子從中央高官貶到地方擔(dān)任武官副職，一下子什么實(shí)職都沒(méi)了，僅僅領(lǐng)一份微薄的俸祿保證基本生活水準(zhǔn)而已，據(jù)記載，在黃州時(shí)蘇軾只好精打細(xì)算，把每年俸祿分成360份，掛在房梁上，一天用一份。這就是房梁掛錢(qián)的故事“人非草木，孰能無(wú)情”，摔了這么重的一跤，差點(diǎn)送命，蘇軾有著一絲惆悵、失意是極為正常的。

師：那么總體上，是曠達(dá)還是失意呢？ 預(yù)設(shè)：曠達(dá) 板書(shū)：“抒懷——曠達(dá)、樂(lè)觀(guān)”

四、悟

師：學(xué)了這篇短文，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)“不可救藥的樂(lè)天派”，感受了他的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。這對(duì)我們有什么幫助嗎？

叫兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劶纯桑?/p>

總結(jié)：蘇軾一生矢志不渝地堅(jiān)持著自己的政治理想，為此他屢遭貶謫，一貶再貶，飽嘗坎坷。但他無(wú)論走到哪里都能在江山風(fēng)月中自得其樂(lè)，讓一輪輪圓月照亮他樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的內(nèi)心，正如他在《赤壁賦》中所說(shuō)：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭?！笨彰鞒纬旱脑律龅搅颂K軾，成就了這篇千古美文。讓我們一起試著背誦一遍課文！

五、作業(yè)

1.課后閱讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》。2.閱讀余秋雨散文《東坡突圍》。

《記承天寺夜游》教案設(shè)計(jì) 《記承天寺夜游》教案及反思篇四

三 記承天寺夜游

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累本課文言詞句。

2、有感情誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

3、體會(huì)作者的情感，學(xué)習(xí)其豁達(dá)寬廣的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、整體感知作品內(nèi)容。

2、反復(fù)誦讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。教學(xué)關(guān)鍵：

誦讀感悟。教學(xué)用具：

多媒體課件、學(xué)生的講學(xué)稿。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

播放《月光下的鳳尾竹》 談話(huà)導(dǎo)入

1、古代文人都喜歡吟月贊月，蘇軾也不例外，這節(jié)課就讓我們跟著蘇軾一起走進(jìn)承天寺，去感受一下那美麗的月色。

2、古往今來(lái)月亮始終受到文人的青睞，一輪明月勾起了人們對(duì)親人的思念，一縷月光喚起了人們的傷疾憶友之情，平凡的月光牽動(dòng)著文人的情懷，每每提起月，老師總會(huì)憶起蘇軾的《水調(diào)歌頭》，會(huì)的同學(xué)和老師一起來(lái)吟：人有……嬋娟。是啊，這盈虧圓缺的慨嘆里包含著多少的期盼，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇蘇軾的誦月佳作《記承天寺夜游》。

二、作家作品簡(jiǎn)介：

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，四川眉山人，與其父蘇洵、其弟蘇轍，并稱(chēng)“三蘇”，為“唐宋八大 家”之一。

這篇課文是蘇軾被貶黃州期間寫(xiě)的。本課選自《東坡志林》。

三、有感情地朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。

1、教師范讀。

2、指導(dǎo)朗讀。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

3、學(xué)生有感情地朗讀。

4、完成講學(xué)稿課前準(zhǔn)備的相關(guān)題目。

（1）掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意思。（2）弄清重點(diǎn)句子的意思。

▲充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

四、探究與合作，學(xué)習(xí)課文寫(xiě)景方法。

1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？

討論并歸納：一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走；另一方面因?yàn)樵律苊溃?

想去賞月。

2、作者是如何描寫(xiě)月色的？

討論并歸納：“庭下如積水空明，水中藻荇 交橫，蓋竹柏影也。”

教師相機(jī)和學(xué)生一起賞析句子。

3、主題升華：“但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)你說(shuō)出它的深刻含義？（結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境）兩層意思：

①表現(xiàn)自我安閑自適的心境，透出自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

②諷刺那些追名逐利的人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境。

五、拓展與延伸。

讀《記承天寺夜游》，我懂得了﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍（讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這篇課文的感受。）

四、課堂小結(jié)

這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀(guān)處世、瀟灑人生的難能可貴。

五、布置作業(yè)

1、抄寫(xiě)并背誦《記承天寺夜游》。

2、課外收集描寫(xiě)月色的詩(shī)詞并背誦。

3、課外閱讀蘇軾的詩(shī)文。板書(shū)設(shè)計(jì)：

記

月色→積水空明（皎潔、空靈）

承

↓

寓情于景 天

比喻

情景交融 寺

↑

夜

竹柏→藻荇交錯(cuò)（清麗、淡雅）游

《記承天寺夜游》教案設(shè)計(jì) 《記承天寺夜游》教案及反思篇五

《記承天寺夜游》教案

【教材分析與處理】

根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我將課堂最大化的交給學(xué)生，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并獨(dú)立解決問(wèn)題，掌握文言詞匯，朗讀背誦全文，體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)，此為教學(xué)重點(diǎn);扣住文眼“閑”字做文章，創(chuàng)設(shè)富有活力的開(kāi)放型課堂。體悟文人積極達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀(guān)，達(dá)成淺文深教的效果。這對(duì)正在形成自己正確的人生觀(guān)的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的主旨，體悟文人積極達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度定為教學(xué)難點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。

2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想

感情。

3、體悟文人積極達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀(guān)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、反復(fù)誦讀，形成語(yǔ)感。

2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

解讀“閑人”二字，體悟文人積極達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀(guān)。

【教學(xué)流程】

(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造氛圍，引入課題)

師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰(shuí)?詞中的名句是哪句?月是詩(shī)人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫(xiě)月名篇《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，走進(jìn)蘇軾。(板書(shū))

(二)解讀標(biāo)題。

明確：文體(記)，時(shí)間(夜)，地點(diǎn)(承天寺)

補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。

(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、學(xué)生資料展示，走進(jìn)蘇軾，了解作者及寫(xiě)作背景。

2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難，明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

(四)初讀課文，體會(huì)層次美。

1、自由朗讀，明確朗讀要求。

要求：讀得流暢響亮。

讀得字正腔圓。

讀得抑揚(yáng)頓挫。

讀得層次分明。

2、小組再讀課文，體會(huì)文章層次美。

指導(dǎo)：表達(dá)方式的不同，感情不同，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)不同。

讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。

讀寫(xiě)景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。

讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀(guān)，還有閑時(shí)賞月欣喜，漫步的悠閑。

3.、指名讀，讀出記敘、描寫(xiě)，抒情的不同感情。

4、播放視頻，聽(tīng)讀課文，體會(huì)層次美。

5、男女生分角色朗讀，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。

(五)疏通文意，合作研討。

1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。

?教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法：

留---如人名、地名、年號(hào)等不翻譯，保留。

?換---用近義詞替換。

?補(bǔ)---補(bǔ)充省略成份。

?調(diào)---倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。

?刪---將沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞，去掉不翻譯。

2、小組合作，借助課文注釋?zhuān)斫饩湟?，并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式，重點(diǎn)句子翻譯等。

3、學(xué)生整理匯報(bào)，解決疑難。

4、全文整體感知。

(六)深入探究，感受胸懷美。

1、思考：文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?

扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找，自己講，自己歸納，老師點(diǎn)撥。

2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會(huì)人物胸懷境界美。

教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無(wú)官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無(wú)官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂(lè)觀(guān)，看到一生屢遭貶謫，身形萬(wàn)里，但始終釋然安然，達(dá)觀(guān)豁達(dá)。

3、探究“文人心境”。

補(bǔ)充歐陽(yáng)修、范仲淹等材料，課外延伸。

(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。

1、展示煩惱清單?？梢允菍W(xué)習(xí)方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長(zhǎng)相方面的。通過(guò)實(shí)物投影展示清單。

2、討論：遇到煩惱時(shí)，應(yīng)該如何面對(duì)?

(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。

(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語(yǔ)。

蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達(dá)樂(lè)觀(guān)如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對(duì)生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀寄語(yǔ)：海納百川，有容乃大。面對(duì)風(fēng)雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo)，用純凈的筆去書(shū)寫(xiě)我們大寫(xiě)的人生!