在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

握手禮 握手啊必須的好篇一

（1）握手時，伸出右手，適當用力緊握對方右手；注視對方，微笑致意或簡單問候、寒暄，不可左顧右盼；應(yīng)起身站立并且摘下帽子，不可把另一只手放在口袋中，不帶著手套握手。

（2）握手順序按照“尊者為先”的原則。在正式場合，以上級先伸手為禮；在日常生活中，以長輩、女士、已婚者先伸手為禮；在社交場合，以先到者先伸手為禮；在師生之間，以老師先伸手為禮；在接待來客時，以主人先伸手為禮，客人告辭時，以客人先伸手為禮。

男士與女士握手不宜時間過長、力度過大。在多人同時握手時，不可交叉握手。不可跨著門檻握手。如果手臟、手涼或者手上有水、汗時，不宜與人握手，并主動向?qū)Ψ秸f明不握手的原因。（摘自：《“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”禮儀知識簡明讀本》）

握手，是交際的一個部分。握手的力量，姿勢與時間的長短往往能夠表達出握手對對方的不同禮遇與態(tài)度。

握手的基本要求

握手時，距對方約一步遠，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并攏，虎口相交，拇指張開下滑，向受禮者握手。

戴著手套握手是失禮行為。男士在握手前先脫下手套，摘下帽子。女士可以例外。握手時雙方互相注視，微笑，問候，致意，不要看第三者或顯得心不在焉。

除了關(guān)系親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“蜻蜓點水”式去點一下也是無禮的。一般要將時間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠和熱烈，也可較長時間握手，并上下?lián)u晃幾下。

握手時兩手一碰就分開，時間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。而時間過久，特別是拉住異性或初次見面者的手長久不放，顯得有些虛情假意，甚至?xí)粦岩蔀椤跋胝急阋恕薄?/p>

長輩和晚輩之間，長輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級之間，上級伸手后，下級才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握。

如果需要和多人握手，握手時要講究先后次序，由尊而卑，即先年長者后年幼者，先長輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級后下級。

握手的禁忌

我們在行握手禮時應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。

1）不要用左手相握。

2）不要在握手時另外一只手插在衣袋里或拿著東西。

3）不要在握手時面無表情、不置一詞或長篇大論、點頭哈腰，過分客套。

4）不要在握手時把對方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個沒完。

（宗禾）

無論是在商務(wù)場合還是一般性社交場合，我們都明白跟別人握手為禮的重要性，但是卻很少人要關(guān)注握手時的禮儀，這里我談?wù)勗谖帐值臅r候應(yīng)該注意的幾個細節(jié)問題：

握手表示一種尊重，簡單握握手，有的時候會讓別人感到“如沐春風(fēng)”。

從交際禮儀上來講，握手有一個重要的禮儀問題，就是伸手的先后順序。

禮儀是人際交往中的行為規(guī)范。所以在比較正規(guī)的場合，人和人握手誰先伸手是有標準化做法的。兩個人同時伸手操作上概率不高，總有一個發(fā)起者。當然，作為我們自己有的時候也別和人家太較真，如果有人并不知道規(guī)范的禮儀而先伸手了，你要和人家合作，沒必要端架子，真正懂得社交禮儀的人還是強調(diào)平等和尊重的基本原則的。在禮儀之上，平等和尊重要比規(guī)范更加重要，只不過如果我們每一個人都理解禮儀的情況下，禮儀才發(fā)揮出來更加優(yōu)雅的風(fēng)度。

在一般性的交往應(yīng)酬之中，握手的標準伸手順序應(yīng)該是：

（1）地位高的人先伸手；

（2）男人和女人握手時，應(yīng)該是女人先伸手，女士有主動選擇是否有進一步交往的權(quán)利；

（3）晚輩和長輩握手，應(yīng)該是長輩先伸手；

（4）上級和下級握手，應(yīng)該是上級先伸手；

（5）老師和學(xué)生握手，應(yīng)該是老師先伸手。

在正規(guī)的商務(wù)場合，則應(yīng)該基于位高者先伸手的原則下，上述的5個順序都完全適合于正規(guī)場合，但是身份不同是不一樣的。例如，女士是公關(guān)經(jīng)理，男士是董事長，女士職位顯然比男士低，兩個單位商務(wù)交往，就是董事長地位高，因此應(yīng)該由董事長先伸手。但是在一般性的社交場合，無論職位高低，仍然是女士優(yōu)先，大家在一塊玩，不講職務(wù)，不講頭銜，那么在禮儀上就是女士的地位高于男士，因此應(yīng)該由女士先伸手。

除了場合外，握手還有特殊性。最重要的表現(xiàn)在在家里或單位接待客人時，賓主之間握手。一般的規(guī)則是：

（1）客人到達時，主人先伸手。主人先伸手表示對客人的一種歡迎（比如：客人來拜訪，主人不伸手說明不拿客人當回事。）；

（2）客人告辭時?？腿讼壬焓?。（比如：中午到別人單位去拜訪，客人辭行先伸手表示主人請留步，主人先伸手表示逐客，別混飯。）

個人和群體握手的順序。

1、由尊而卑：如果在場的人是一個單位的或一個家的人的話，地位高低是很容易分清的。握手由地位高的開始依次往下排。

2、由近而遠：周圍有四五個人，或者在宴會廳門口排隊，領(lǐng)導(dǎo)排隊迎候客人，就不能跳越，應(yīng)該伸手和最近的人開始握手。群體和個體握手，個體沒有伸手，群體的同志就不能先伸手。（舉例：某個體到一個公司去做報告，主人派一個司機和一個女辦公室主任隨同專車來接，個體應(yīng)該先和女士握手，但司機卻先伸手了，這讓個體很尷尬。）

3、順時針方向前進：圍在一個圓桌上，或者坐在一個客廳里面，四面都有人，握手的標準化做法是主人先和自己右手的人握手（右手的人一般是主賓），然后按順時針方向前進。順時針方向前進從國際上來講是一種比較吉利的方向。一般在社交場合人們不喜歡倒時針走，除了運動會入場式或轎車在酒店大堂停車（交通規(guī)則要求）、追悼會或遺體告別等情況外。

握手禮儀之中，手位也是有講究的，就是手伸出來的伸法。

一般情況下，標準化的手位應(yīng)該是手掌與地面垂直，無論是掌心向下還是向上的手位都是禁忌而不可取的：

1、掌心向下：掌心向下給人一種傲慢的感覺，自認為是大人物，“俯視蕓蕓眾生”。掌心向下只有交警指揮交通時才會見到。

2、掌心向上：一般情況下掌心向上是表示謙恭。但平時最好別伸，搞不好就成“乞討狀”。

一雙手同時握住對方的手的手位在專業(yè)講法叫“手套式握手”，又叫“外交家握手”。除非是熟人之間表示故友重逢、認真慰問或者熱情祝賀，外人不講這種方式，尤其是對異性。一般而論，我們是用一個手去握對方的一個手，手掌握著對方的手掌，而不是握人家的手腕，除非人家沒有手掌，但也不要僅僅握對方的手指部分。

握手時的力度和時間恰當也是禮儀。

跟任何人握手，時間是很重要的一個點。例如，不太懂禮儀的男士握著女士的手長時間不放，這反而是一種不尊重。

一般和人家握手時間不能太短也不能太長，所謂“過猶不及”。一般和人握手最佳的做法是三到五秒鐘，當然也不要一碰就跑。

握手時最佳的做法是稍微用力，但是不能太狠。有的人為了表示自己的熱情而刻意用力握手，其實握手無力確實是一種缺乏熱情的體現(xiàn)，但是每個人本身握手的自然力度其實可以在其外表個性和自然表現(xiàn)中察覺，過于刻意的用力握手是完全可以輕易被人察覺，這樣的力度不但不會為“熱情”加分，反而有些失禮會減分（例如，有些相似興奮過度的表現(xiàn)）。

握手時的幾個基本禁忌：

1、最重要的禁忌，心不在焉：不看著對方，甚至是與旁邊的人聊天。心不在焉的握手不如不握。

2、除非沒有右手，否則必須伸出左手：一般握手，尤其跟外國人握手，如新馬泰一帶、穆斯林地區(qū)、印度人，左右兩只手往往有各自的分工，只用右手行使禮節(jié)；另外在英語文化中“右”是上位，是好的位置；而“左”是下位，是不好的位置。

3、握手時戴手套：國際慣例只有女人在社交場合戴著的薄紗手套可以不摘。此外一般用的御寒的手套一定要摘。

4、在國際交往中，尤其是到西方國家去，握手要避免所謂雙手交叉握著對方的雙手，即所謂“交叉握手”。

握手禮 握手啊必須的好篇二

和勤政廉政握手，把握好自己的人生航向

和勤政廉政握手，把握好自己的人生航向

清正廉潔，勤政為民，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏精神文明的精髓。歷史告訴我們，施政者廉潔，勤懇為民，人們就不會忘記他。許多仁人志士正是以清廉勤政為節(jié)操，高風(fēng)亮節(jié)而名垂史冊。比如“廉潔白儉”的霍去病、“教化治民”的黃霸、“明鑒勤政”的陶侃、“笑酌貪泉”的吳隱之、“為政清嚴”的李朝隱、“廉潔從政”的杜暹、“為民謀利”的湯斌、“肥吾民，勿肥吾身”的孫葆田等等。歲月如歌，雖然時代不同了，但體現(xiàn)在歷代古人們身上的“清介自勵”的精神和“以民為本”的思想，是中華民族最優(yōu)秀的基因傳承，崇尚這種精神對我們今天建設(shè)和諧社會仍有重要的現(xiàn)實借鑒意義。

作為一個共產(chǎn)黨員、作為一名中層教干，作為一位人名教師，我們要“以史為鑒，以正其身，以明得失?！薄耙龅匠？磿剂Ｐ迯恼?，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，常慮師生之事”，這對于加強黨風(fēng)勤政廉政建設(shè)，實現(xiàn)依法治校和以德治校方略，都將是大有裨益的。

“管理就是服務(wù)”。那么作為一名中層教干，如何在工作者踐行黨風(fēng)勤政廉政精神，努力“為民服務(wù)”呢？

首先，要勤政，要做一個“關(guān)心牛喘的宰相”。

清代鄭觀應(yīng)《盛世危言弭兵》里說：“上揆天道，下察民情，酌古準今，見微知著?！痹谖铱磥恚谡皇鞘聼o巨細，“胡子眉毛一把抓”，抓不住重點。我認為勤政就是要見微知著，也就是見到事物的苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問題的實質(zhì)?！拔嗤┮蝗~而知天下秋”，就能未雨綢繆，有效解決問題。如果缺乏“見微知著”的敏感，“一葉障目”，忽略了“小事”，就會釀成“大事”，造成惡劣的影響。

漢宣帝時，丙吉當了丞相，有一次下鄉(xiāng)在路上遇到有人打群架，死者和受傷的人都躺在道路上。丙吉就像沒看見一樣，連問也不問就過去了，他身邊的下屬感覺非常奇怪。再往前走了一段，看到有一個人在趕一頭牛，那牛邊走邊喘，舌頭吐出來很長。丙吉連忙停下來派人上去問：“老鄉(xiāng)，你趕著牛走了幾里路?。俊毕聦俜浅Ｆ婀郑悴幻靼诪槭裁丛紫嗖魂P(guān)心人的死活，卻在這里關(guān)心牛喘？丙吉解釋說：“老百姓打架斗毆出現(xiàn)死傷，這個事情由地方官負責(zé)解決，該抓誰該怎么處理，地方官就都辦了。作為丞相，我在年末對他們的政績進行一下考核，領(lǐng)先的給獎勵，落后的給懲罰就完全可以了。丞相不用親自做小事情，不應(yīng)該問不該問的事情。但是牛的問題就不一樣了?，F(xiàn)在是春天，天并不怎么熱，可是牛走了不遠就開始喘起來，恐怕是時氣不調(diào)和，暑熱早發(fā)，萬一爆發(fā)人或者牛的瘟疫，可是對國家對百姓都是個大問題了。這是我的職責(zé)所在，必須要問清楚。”丙吉用行動告訴我們，作為丞相，那些例行的、有人抓有人管、崗位職責(zé)很清晰的工作，根本就不用操心，完全可以放心交給下邊的人，只要選對人并善于調(diào)動下屬的積極性就可以了。而對于那些關(guān)乎全局、看似細小、平時沒人過問的事情，哪怕只是一點小小的跡象，也要給予足夠的關(guān)注。因為如果領(lǐng)導(dǎo)不管，就真的沒人抓沒人管了，搞不好會出大問題的。這種識大體、顧大局的思路，對我們今天的管理工作具有很高的借鑒價值。

無獨有偶。溫家寶總理深入學(xué)校調(diào)研。他進課堂和學(xué)生一起聽課，他到食堂和學(xué)生一起

就餐，他進宿舍和學(xué)生一起聊天。他強調(diào)，教育是一項神圣而光榮的事業(yè)。國運興衰系于教育，只有一流的教育，才有一流的人才，才能建設(shè)一流的國家。希望廣大教師充滿愛心，忠誠事業(yè)，學(xué)為人師，行為世范，做一名合格的人民教師。要具有甘于寂寞、無私奉獻的精神。要教育學(xué)生目光遠大，抬頭走路?！爸挥写髿馄遣拍艹删痛蟛艢狻?。要啟發(fā)學(xué)生自己讀書、多讀書、讀懂書。他甚至要求學(xué)生注重音樂對人思想的啟迪?！败髯诱f音樂可‘正身行’，就是讓你站得正，行得穩(wěn)，堂堂正正做人；‘廣教化’，就是讓音樂面向大眾，讓人們愛生活；‘美風(fēng)俗’，就是讓社會風(fēng)尚得到美化，而音樂本身就是美的------

鮮活的事例，給了我們深遠的啟迪。

在管理中，我們要勤政，要見微知著。

那么，在我們校園生活中，我們應(yīng)做些什么呢？

比如，見到學(xué)生想溜出校園或趴在鐵柵欄邊或爬墻外出買東西吃，我們不能只是認為學(xué)生不遵守紀律，應(yīng)該這樣思考：為什們學(xué)生不在食堂就餐呢？學(xué)生的飲食情況如何？如果學(xué)生在校外買了不衛(wèi)生的食物，造成食物中毒怎么辦？學(xué)生生病了，會不會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活？會不會影響到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量？會不會影響到社會對學(xué)校的評價？會不會影響到學(xué)校的聲譽？會不會影響到學(xué)校的生存？

學(xué)生不在食堂就餐，原因是多方面的。那么，教師是否樂于在食堂就餐？教師的飲食情況如何？如果教師的膳食得不到很好的調(diào)理，會不會影響到工作的情緒？會不會影響到工作的質(zhì)量？會不會影響到學(xué)校的生產(chǎn)力？

“民以食為天”！

于是，作為中層教干，我們是否應(yīng)該和學(xué)生一起吃飯。如果學(xué)生在食堂吃，我們可以經(jīng)常到食堂吃?？匆豢磳W(xué)生都吃些什么，問一問學(xué)生喜歡吃什么，不喜歡吃什么，聽一聽學(xué)生對菜價的議論，對菜味的評價，對菜量的意見。如果學(xué)生在教室吃，我們可以到教室轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，是“廢寢忘食”嗎，是“邊學(xué)邊吃”嗎，是“邊玩邊吃”嗎，是“自帶干糧”嗎？如果學(xué)生在外邊的飯店吃，我們可以“微服私訪”，一探究竟------如果學(xué)生“吃不上飯”，我們是否真正能為他們“排憂解難”？

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我們可以經(jīng)常到宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看床板是否牢固？到廁所瞧一瞧，看看煙頭是否存在？到教室查一查，學(xué)生是否睡覺？到圖書館繞一繞，教師是否借閱？到大門口待一待，教師是否遲到？

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丙吉用行動告訴我們見微知著的道理，那我們呢？

清華大學(xué)新聞學(xué)院院長范敬宜，學(xué)生們提起他，不稱教授，不喊院長，更不叫他官

銜，而是親切地叫他“范爺爺”；華中科技大學(xué)的校長李培根，有著很好的學(xué)生緣、親近感和影響力，被學(xué)生稱為“根叔”。

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“榜樣的力量是無窮的”，校長如此，那教干班主任教師呢？讓見微知著的精神在我們的管理中發(fā)揚光大吧！

其次，要廉政，借鑒“司馬季主論卜”。

古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公：廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威?！薄盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、干干凈凈做人，踏踏實實做事。對一名中層教干來說，就是要想師生所想，憂師生所憂，學(xué)校的利益高于一切。

“天道何親，惟德之親。鬼神何靈，因人而靈。夫蓍(shī)，枯草也；龜，枯骨也，物也。人，靈于物者也，何不自聽而聽于物乎？”意思是說，“天道和什么人親？只和有德的人親。鬼神怎么會靈？靠著人相信才靈。蓍草不過是枯草，龜甲不過是枯骨，都是物。人比物靈敏聰明，為什么不聽從自己，卻聽命于物呢？”是啊，天道對誰最親近呢？最親近有德之人。鬼神有什么靈驗，它是因人而異，有德之人能得到神助，失德之人難免遭到鬼的懲罰。作為教師教干，我們應(yīng)遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》：“

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！庇绕渥鳛楣芾碚?，在新的學(xué)期，我么要積極發(fā)揮主觀能動性，干好自己的本職工作。更要“身先士卒、以身作則”，切記孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

“有昔必有今日。是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蠶風(fēng)蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼螢火，昔日之金缸華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。是故一晝一夜，華開者謝；一春一秋，物故者新；激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷?！币馑际钦f：“------有過去就必然有今天。所以，現(xiàn)在的碎瓦壞墻，就是過去的歌樓舞館；現(xiàn)在的荒棘斷梗，就是過去的瓊花玉樹；現(xiàn)在在風(fēng)露中哀鳴的蟋蟀和蟬，就是過去的鳳笙龍笛；現(xiàn)在的鬼火螢光，就是過去的金燈華燭；現(xiàn)在秋天的苦菜，春天的薺菜，就是過去的象脂駝峰；現(xiàn)在紅的楓葉，白的荻草，就是過去的蜀產(chǎn)美錦，齊制細絹。過去沒有的現(xiàn)在有了，不算過分；過去有過的現(xiàn)在沒有了，也不能算不足。所以從白晝到黑夜，盛開的花朵凋謝了；從秋天到春天，凋萎的植物又發(fā)出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷------？”

是啊，一個國家，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能居安思危，見微知著，轉(zhuǎn)眼之間，歌樓舞館必將變成碎瓦頹垣，瓊蕤玉樹，必將變成荒榛斷梗，一切美好的東西，必將迅速腐敗，不可收拾。到那時求神拜佛，求簽問卜，都無濟于事了。那么，一個單位、一個組織又何嘗不是呢？在新的學(xué)期，我們應(yīng)居安思危，見微知著，想師生所想，憂師生所憂?！鞍踩c謹慎相伴，事故與麻痹相隨”，在開學(xué)之前，作為管理者，我們應(yīng)“未雨綢繆”，想在前面，做在前面，比如反思上學(xué)期的功過得失、計劃下學(xué)期的工作構(gòu)想等。再比如：針對上學(xué)期工作中的盲點、缺點，認真分析、對癥下藥，不逃避、不浮夸，實事求是地解決問題，以期工作“百尺竿頭，更進一步”。

勤政廉政是一種美德，是一種財富，更是一種境界。有了它，便擁有了昌盛之道，家如此，校如此，國亦如此！

愿我們每一個人都能和勤政廉政握手，把握好自己的人生航向！

握手禮 握手啊必須的好篇三

不要用左手相握，尤其是和阿拉伯人、印度人打交道時要牢記，因為在他們看來左手是不潔的；

在和基督教信徒交往時，要避免兩人握手時與另外兩人相握的手形成交叉狀，這種形狀類似十字架，在他們眼里這是很不吉利的；

不要在握手時戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場合戴著薄紗手套握手，才是被允許的；

不要在握手時另外一只手插在衣袋里或拿著東西；

不要在握手時面無表情、不置一詞或長篇大論、點頭哈腰，過份客套；

不要在握手時僅僅握住對方的手指尖，好像有意與對方保持距離。正確的做法，是要握住整個手掌。即使對異性，也要這么做；

不要在握手時把對方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個沒完；

不要拒絕和別人握手，即使有手疾或汗?jié)?、弄臟了，也要和對方說一下“對不起，我的手現(xiàn)在不方便”。以免造成不必要的誤會。

握手禮 握手啊必須的好篇四

《握手舞》

活動目標：1、根據(jù)音樂做造型及長音的數(shù)目。

2、通過音樂增強小朋友對長音和短音的感知能力。

活動準備：1 歌曲《握手舞》的光碟。樂器木魚，手搖鈴

活動過程：1 播放《握手舞》音樂帶小朋友們進場。教師導(dǎo)入:小朋友們剛才的音樂好聽嗎？這首音樂的名字叫《握手舞》，音樂里有長音有短音，小朋友們知道哪些是長音哪些是短音嗎？現(xiàn)在先豎起你們的小耳朵聽聽，老師發(fā)的是什么音（教師示范發(fā)長音和短音，并讓幼兒理解）

a音樂游戲

師：今天老師要帶你們玩一個游戲，這個游戲就是聽著音樂拍小腿，現(xiàn)在小朋友們面對面坐好。聽著音樂拍節(jié)拍，短音拍小腿，長音就舉手，拍節(jié)拍時不要出聲音，要慢慢的感受音樂的長音和短音。（舉手，抬腿，握手，拉手，頂頭）最后的音樂手拉手圍成圓圈坐下。

b樂器游戲

師：小朋友們剛才我們已經(jīng)學(xué)會了跟著音樂拍小腿，那現(xiàn)在我們要來學(xué)習(xí)跟著音樂拍樂器。（教師出示樂 器木魚，手搖鈴，引導(dǎo)幼兒認識樂器，然后分成兩組，一組拿手搖鈴，一組拿木魚。）

師:小朋友們，現(xiàn)在我們一起用樂器來給音樂伴奏，短音敲木魚，長音搖手鈴，音樂響起的時候是短音，拿木棒的小朋友就先敲木魚，拿手搖鈴的小朋友要安靜，到長音出現(xiàn)在的時候，手搖鈴要搖起來，而拿木棒的小朋友就要停止。（最后聽音樂收樂器）

c音樂律動

師：小朋友們剛才已經(jīng)掌握了用樂器拍節(jié)拍，現(xiàn)在老師要教你們跟音樂學(xué)跳舞，全體小朋友起立。（分別有小跳，拍手，轉(zhuǎn)圈，跪地，趴下）最后一節(jié)音樂手牽手坐成半圓。

小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)的歌曲是《握手舞》，小朋友們知道長音和短音了嗎?(讓小朋友用自己喜歡的方式表達長音和短音),現(xiàn)在播放音樂，小朋友們通過聽音樂做游戲的方式排隊上廁所。