這本紀實性的作品很真實得再現(xiàn)了奴隸制時代黑人的悲慘命運：不被當作人看待、人格侮辱、非人虐待、無休止地勞動、無人性地鞭笞折磨。下面小編給大家分享為奴十二年影片觀看筆記內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

為奴十二年影片觀看筆記1

看了幾年前的著名電影《為奴十二年》，也是為了與《綠皮書》形成搭配，畢竟都是講述黑奴時代的電影，有很強的參照性。

對于美國的蓄奴及種族歧視，我們不在多聊了，這是一個很多人都聊過的話題，我就說一說《為奴十二年》這部電影對我個人的一種思考。

電影主人公，被人綁架，非常不幸從一個北部自由人，成為了南部黑奴，從一個生活殷實的小提琴家變成了一個毫無人權(quán)的黑奴，這種反差讓誰也難以承受。對于主人公來說，這是巨大的變動，他該如何應對這種厄運。

電影中從好幾個角度進行闡述，從一開始的反抗，到后來的逆來順受，到最后的智慧逃脫，這個過程仿佛也在向每一個普通人講述一個人生困境的逃脫辦法。

俞敏洪說過一句著名的話，從絕望中尋找希望，在絕望中也要吸取能量，自己成長起來，應對一切變故。對于黑奴來說，逃跑是非常艱難的事情，主人公試圖逃跑，卻被赤裸裸的現(xiàn)實擊退，莽撞逃跑的結(jié)局就是被處死，而且是悄無聲息的處死。

在一同被抓來的黑奴中，有一直處于悲傷邊緣的母親，而對于這種奔潰，主人公也是持有一種非常不理解的狀態(tài)，因為持續(xù)的悲傷只能換取命運的繼續(xù)坎坷，現(xiàn)實也證實了這一點，本來還能保證他們安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，將她再次販賣。而主人公也因為自己的反抗，被主人無奈賣給了一個號稱“黑奴殺手”的主人。

在經(jīng)歷了一次被白人欺騙的絕大危險之后，主人公有一些絕望，但還是靠著自己的毅力與智慧度過一劫，在又一次機會來臨的時候，他沒有錯過，成功實現(xiàn)了自己的目的，逃離了南方蓄奴州。

我們在生活中該如何存在，在巨大的困境之中，該如何破局，這部電影都給予了一定的啟發(fā)，對于任何的絕望，我們都不能選擇硬碰硬，更不能自暴自棄，更不能選擇自我終結(jié)，而是要利用一切的智慧與機會，讓自己沖破牢籠，擁抱希望。在哪里，在任何情況下，都不要放棄自己，放棄智慧，放棄希望。

為奴十二年影片觀看筆記2

我們感覺到人人生而平等不應該是一句空話或者是法律的一紙空文，靈魂不分顏色，沒有人生而輕賤，或高貴，每個人都值得被平等對待。

所羅門·薩諾普的親身經(jīng)歷，從自由身被綁架淪為蓄奴州奴隸，再到重獲新生，這十二年所遭受的一切，因他的被解救，讓更多人了解到奴隸制的殘酷和奴隸的悲慘遭遇，從而讓社會少一些視而不見，對現(xiàn)實多作出一些改變。奴隸制最大的詬病，就像善良的巴斯說的，黑人并不是生而輕賤，而是白人剝奪了他們受教育的權(quán)利，不讓他們接受知識，使得他們愚鈍無知，以致于他們都接受了自己低人一等甚至理應被人使喚的所謂的命運而不敢反抗;更有甚者，即使逃跑也不知道自己該去向何處，因為他們沒有見到過世界其他地方，沒有想象過不做奴隸的自由身的生活。相比于身體的摧殘和折磨，奴隸制對黑人精神世界的催垮和生而為奴的信念洗腦才是最殺人不見血的地方。

相比于善良的奴隸主福特老爺，甘愿為一個奴隸的自由而奮斗甚至不惜冒險的巴斯，才是這個故事中人性最光輝的角色。作者似講故事一般，對他十二年為奴的悲慘生活、所見所聞，一一娓娓道來，沒有過多的情節(jié)渲染，卻讓人很強烈的感同深受：對奴隸帕西同情、對奴隸販子伯奇憤怒、對人品極差的奴隸主提貝茨鄙視、對毫無人性的奴隸主厭惡，以及對冒著被鞭打的風險給垂死掙扎的諾薩普喂水的奴隸、曾經(jīng)救過他命的福特老爺、監(jiān)工以及一切心存善念的仁者致敬。

為奴十二年影片觀看筆記3

對于這本書，是先看了電影覺得不錯才回來看的小說。電影和小說一樣，導演和作者采用輕描淡寫的手法把紀實故事一點點道了出來，沒有太多不人道的面，反倒是人道溫暖面居多。讓人敬佩的是在受了長達十二年慘無人道的奴隸生活后，作者重獲自由后寫作時卻盡量避免了惡毒，展現(xiàn)了善良，可見作者內(nèi)心深處的美永遠都沒有被磨滅。

于此同時，輕描淡寫的手法給讀者留下了自我思考和想象的空間，不禁讓人想去了解那段歷史。主人公猶如臥薪嘗膽，為了自由和與家人始終堅持沒有放棄。同時，我覺得所羅門能回家有以下很重要幾點，

學著隱忍，學著堅持不懈，學著逆流而上的心境。永遠都心存感恩，心存善良之心，懷有希望，把家人長記于心。技多不壓身，所羅門因為自身本領(lǐng)和自己的聰明才智，幫助自己和他人在惡略環(huán)境中過的還不錯。會一門樂器，或者喜愛音樂，我想所羅門之所以能挺那么久，我想他的小提琴肯定起了必不可少的作用，因為音樂真的能凈化心靈。同時我想除了這些所羅門自己所有的以外，還有最重要的一點就是。

朋友。反過來一想，人生旅程構(gòu)成要素不正是這樣?一場悲喜摻半的旅程，如所羅門重獲自由一樣，我們的人生旅途上也如一場奴隸生活，但為了重獲自由，我們必須挺頭向前!

為奴十二年影片觀看筆記4

很久沒有看電影了，自從看過《金陵十三釵》那種心被緊緊的揪著，我便不再喜歡看電影了，從頭流淚到結(jié)尾，我的心那種被撕裂的感覺，讓我至今回憶起來還是隱隱的作痛。

外面的天氣有點陰暗，天氣預報說有雨，我也懶得動。就在網(wǎng)上隨意看看，看到今日奧斯卡頒獎的片子《為奴十二年》動了看看的興致，找出來就看起來。

不錯的片子，一個自由人被拐賣做了奴隸。所羅門為了自由不放棄自我，即使屈辱，即使壓抑自我的憤怒，也不放棄對自由的渴望和向往。帕奇的聰明伶俐無奈的悲哀，甚至渴望死去來解脫自我。人任何時候是團體的動物，而不是獨立的個體。所羅門憤怒的摔碎了那刻有自我妻兒的小提琴，細心翼翼的掩藏自我識字的事情。一個人任何時候，只要懷抱期望不放棄自我，終究會有實現(xiàn)的一天，十二年的苦難，終究因為巴斯的出現(xiàn)得到了轉(zhuǎn)機，所羅門重新獲得了自由。并且終究一生致力奴隸解放事業(yè)。

一個個自詡高貴的貴族禮貌人，卻一個個在華麗的外衣包裹著一個個邪惡的靈魂，如果一個人的幸福歡樂是建立在別人的痛苦和掠奪上頭，那么他和惡魔又有什么區(qū)別呢。萬物都是自由的個體，又是團結(jié)的整體，不可分割的部分。人類和動物植物都一樣的，都是自由的。任何人都沒有權(quán)利去剝奪別人的自由。一朵花能夠在陽光下自由的開放，一個生命能夠在陽光下自由的呼吸，陽光是我們共享的天地之愛，這份愛是無盡的，自由也是如此，沒有誰有權(quán)利去剝奪。

自由，是多么的可貴，人類又是多么的悲哀，自詡是高貴的，卻又在無情的掠奪，掠奪了多少動物的家園多少植物的家園。我們?nèi)缧Q蟻吞噬著自然，吞噬著大地，吞噬我們自我的家園。為了享受，我們不斷地擴大自我的家園不斷的膨脹我們的欲望。讓天空失去了顏色，讓大地布滿了塵埃，讓生命失去了顏色。風吹過的地方，不再是自由的芳香，而是荒涼的摧殘和蹂躪。計生標語

一個人需要自由，難道花草樹木動植物不需要自由嗎，一切的有情生命都需要自由，這是世界永恒的定律，生命于每個物體都是平等平衡的。如果這世間還有自由，那就是風雨雷電，那就是云水霧靄。

失去了自由我們?nèi)缫矮F咆哮，那么失去了自由的野獸植物，他們怎樣樣的哀嚎痛苦，又有誰能夠聽見。如果人類的自由建立在摧毀動植物的哭泣上頭，這樣的自由也是悲涼的，蒼白的。

蒼涼的心感受著劇中人的痛，更多的感受人類的悲哀，禮貌建立在痛苦之上，就不叫禮貌了。人類自詡的禮貌卻是無盡的痛苦和悲哀，卻還在沾沾自喜，這才是最大的悲哀。

醒悟吧，禮貌的人類，好好的看清自我的心靈，真正的做到自由，平等的自由，歡樂的自由，隨風的自由，更是溫暖的自由。

為奴十二年影片觀看筆記5

即使是有自由證明的黑人，也并不真正“自由”。畢竟沒有哪個宣揚民主平等自由的國家，會讓自己的公民，戴著鐐銬，安安靜靜的走過國家首都的街道，不是嗎?畢竟沒有哪個宣揚法律面前人人平等的法院，會在人證、物證具在的前提下，在國家憲法的規(guī)定下，依然能夠判處一個奴隸販子無罪釋放，不是嗎?

但是這樣黑暗的社會現(xiàn)實，卻沒有壓垮作者的信念，即使在品嘗過自由的滋味后，驟然的失去;即使在幾次的計劃都無疾而終;即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現(xiàn)實，放棄抵抗時，他依然保佑著一份希望，不愿意放棄回到家人身邊的機會。我認為這是很難得的。

首先，你得學會接受落差。舉一個簡單的俗語，“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長大的人，對于奴隸制是完全不能接受的，更不要說一朝醒來，變成了被人驅(qū)使的奴隸了，這里面的落差可以說是很大了。其次，你得學會不受外界的影響。對于美國南部種植園的人們來說，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進他們的腦子里，根深蒂固，無法改變，作者在這樣的環(huán)境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環(huán)境所影響。最后，你得有個念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因為對于遠方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，“念念不忘，必有回響”吧。

《為奴十二年》文字作品雖然沒有電影版的精彩，但是卻給人更加真實的感受。所羅門·諾薩普，用平淡的文字，寫出了一段不平凡的抗爭經(jīng)歷。

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