電影《第二十條》以刑法第二十條“正當(dāng)防衛(wèi)”條款命名,故事原型都來源于社會中發(fā)生的真實(shí)案件,下面小編為大家整理了2024年影片《第二十條》觀后感500字-《第二十條》觀后感800字左右,大家快一起來看看吧!
2024年影片《第二十條》觀后感500字-《第二十條》觀后感800字左右
篇一:影片《第二十條》觀后感
影片《第二十條》,講述了王永強(qiáng)為給女兒治病,找村霸劉文經(jīng)借了高利貸。因?yàn)檫€不上錢,劉文經(jīng)多次凌辱王永強(qiáng)妻子,悲憤的王永強(qiáng)在與其廝打中,看到劉文經(jīng)要從車?yán)锬玫叮谑腔匚菽眉舻对藙⑽慕?jīng)27下,導(dǎo)致其醫(yī)治無效死亡。對王永強(qiáng)認(rèn)定為故意傷害罪還是正當(dāng)防衛(wèi),是擺在檢察官面前的一道難題。
檢察官韓明通過梳理既往判決和司法慣例發(fā)現(xiàn):“2014年周顯平案;2015年賈云珂案;2016年何峰案;2017年曹愛玲案等等,統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)定為故意傷害罪。由于大量的判例在前,使得基層檢察官不敢“亮劍”,如是就出現(xiàn)了韓明用案發(fā)視頻對公交司機(jī)耐心講解哪一段是見義勇為、哪一段是犯罪中止、哪一段是防衛(wèi)過當(dāng)、哪一段是故意傷害的一幕。但這與社會大眾最為樸素的公平正義感之間形成較大落差,造成廣泛的社會輿論關(guān)注。
當(dāng)韓明親眼目睹公交司機(jī)為了滿足女兒對公平正義的呼喚,在最后一次上訪途中因車禍身亡,郝秀萍飽含絕望的淚水拒絕韓明伸出的手,以跳樓來為丈夫討公道,韓明終于明白,為了喚醒沉睡的《刑法》第二十條,總要有人站出來作出改變,哪怕這種改變的過程充滿艱難。韓明轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,開始真正地對《刑法》第二十條的立法本意、法律的價(jià)值展開追索和思考,不再拘泥于抽象的法條,開始關(guān)注鮮活的案件當(dāng)事人,不再糾結(jié)于既往的判決和司法慣例,而開始反思追問什么才是“正確的事”,從老百姓對公平正義最樸素的期待出發(fā),去思考老百姓需要什么樣的公平正義,最終打破慣例,大膽作出了王永強(qiáng)屬于正當(dāng)防衛(wèi),對其不予起訴的決定。
“法不能向不法讓步”,通過王永強(qiáng)的案例來喚醒沉睡的《刑法》第二十條,從而切實(shí)保障法律所賦予公民的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán),提高違法犯罪行為的成本,降低公民維護(hù)自身、他人、社會公眾合法權(quán)益不受侵害的“出手”責(zé)任,讓法律賦予的公平正義得以彰顯?!兜诙畻l》是普法課,鼓勵(lì)人民見義勇為,法律就是最大的底氣。更是意義深遠(yuǎn)的法理課,告誡司法人員要回歸案件本質(zhì),始終以“如我在訴”的狀態(tài)辦好每一起案件,讓人民群眾感受到公平正義。
篇二:影片《第二十條》觀后感
看完電影,作為檢察工作人員,我不禁深思:法律是什么?公平正義是什么?
其實(shí)影片中給了我們答案,是天理是國法是人情,公平正義就是回應(yīng)老百姓最樸素的情感期待。韓明檢察官說:“刑法里的56681字都是在訴說公平正義。”但公平正義的實(shí)現(xiàn)并非一蹴而就,要真正讓法律條文里的公平正義落到每一個(gè)具體的案件中,需要需要我們始終堅(jiān)持追求真相,秉持公平正義,能動(dòng)履職、發(fā)揮檢察情懷。
案件對司法人員而言可能就是工作的一部分,但是對當(dāng)事人來說卻會影響到他們的人生。每一個(gè)案件背后都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,他們的未來、他們的家庭都與我們的決定息息相關(guān)。作為司法工作人員,我們應(yīng)當(dāng)對每個(gè)案件做到“如我在訴”,將這種辦案理念銘記于心,并在實(shí)踐中付諸行動(dòng),不能只在案件之中做觀影者、觀察者,更要把自己代入進(jìn)去做親歷者。不僅要在系統(tǒng)中結(jié)案,更要在老百姓的心里結(jié)案,積極回應(yīng)人民群眾最樸素的情感期待,努力讓人民群眾在每一個(gè)案件中感受到公平正義。
篇三:影片《第二十條》觀后感
正當(dāng)防衛(wèi),是貫穿電影《第二十條》敘事始終的關(guān)鍵詞。韓明的兒子看到有同學(xué)被霸凌,勇敢伸出了援手;公交車司機(jī)張貴生看到女乘客被男子欺負(fù),激憤下將男子砸傷……電影以現(xiàn)實(shí)題材、小人物視角為切口,通過藝術(shù)的形式講述了法條背后的公理人情。
影片三個(gè)案件折射的種種問題,其嚴(yán)肅性、沉重性不言而喻。因而,在敘事風(fēng)格和人物塑造上,張藝謀大膽采用輕喜劇和黑色幽默的方式,塑造了人到中年的韓明在工作上的圓滑逢迎;對兒子“小不忍則亂大謀”的循循勸導(dǎo);對妻子出于愛和“懼內(nèi)”的善意謊言。工作上他是沒有棱角、善于察言觀色的小小掛職檢察官,生活中他是和稀泥的高手,影片中這些帶有喜感的橋段,不是單純?yōu)榱擞舷矂》諊魅醭林刂黝}的手段,它是一種高明的藝術(shù)鋪墊。韓明的唯諾真實(shí)展現(xiàn)了一個(gè)中年男人的負(fù)重前行,這種既視感是直抵觀眾心靈的。影片在塑造以韓明為核心的基層檢察官群像時(shí),突破了慣有的仰視視角,韓明這一檢察官人物形象性格鮮明接地氣,在家里,他要面對家長里短、兒女情長;工作時(shí),他堅(jiān)守司法正義公平和職業(yè)操守;查案時(shí),在面臨突破司法判例時(shí)也有內(nèi)心爭斗,在作為主辦檢察官下決心對王永強(qiáng)案不起訴時(shí),他以血脈賁張的一大段慷慨陳述,維護(hù)法律的公平正義。整部影片對于人物的塑造都緊密圍繞“法理情”來展開,以清晰的層次感賦予人物豐滿的塑造,也使人物實(shí)現(xiàn)了真實(shí)的藝術(shù)升華。
一部《第二十條》,勝過幾千篇專業(yè)普法文章。作為檢察干警,我們要時(shí)刻牢記“檢察辦案,辦的是別人的人生”,執(zhí)法司法人員的人生信條就是要回應(yīng)公平正義,要在每一個(gè)具體案件中讓正義得以伸張,惡行得到懲處,讓人民群眾在沉重和無奈中看到希望,在人民群眾對民主、法治、公平、正義、安全提出更高需求時(shí)有所回應(yīng)、積極回應(yīng)、能動(dòng)回應(yīng)。
篇四:影片《第二十條》觀后感
電影作為文藝作品,文以載道,應(yīng)該弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量,表達(dá)老百姓的心聲。毫無疑問,在這個(gè)層面講,《第二十條》完全做到了。這部電影所闡釋的公平正義的司法精神,激發(fā)了廣大老百姓內(nèi)心深處的共鳴。
導(dǎo)演張藝謀借由王永強(qiáng)“正當(dāng)防衛(wèi)”這個(gè)案件,通過檢察官的所言所行,充分彰顯了公平正義的內(nèi)核與外延,讓觀眾實(shí)實(shí)在在的感受到法律的力度與溫度,同時(shí)我認(rèn)為這部電影也是對檢察官這一職業(yè)展現(xiàn)最為全面立體的影視作品。檢察官韓明不僅僅是一個(gè)專業(yè)的法律人、檢察官,更是一個(gè)有血有肉的普通人,比如在處理兒子道歉這件事上,他雖然是檢察官,但也要在“權(quán)力的游戲”中示弱低頭;再比如面對結(jié)案日期的臨近,上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注,他也有很多無奈和壓力。他就像我們身邊無數(shù)普普通通的檢察官一樣,面臨這些現(xiàn)實(shí)的困境,他也會掙扎,他也會猶豫,他也有私心,但最后他堅(jiān)定了理想與信念,扛起了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也找回了為民執(zhí)法、公平正義的初心。
俗話說:人情大不過國法,國法壓不住天理,天理不外乎人情,這三者本身就是內(nèi)在統(tǒng)一、相輔相成的。作為一名檢察干警,應(yīng)該相信正義和勇氣的力量,作出無愧于良心的決定,用真正的公平正義去回應(yīng)每一個(gè)老百姓的訴求、去回應(yīng)老百姓最樸素的情感期待。
篇五:影片《第二十條》觀后感
在觀看《第二十條》時(shí),我一直在思考一個(gè)問題:行百里者半九十,半的是什么?
半的是一地雞毛的生活和工作之間的兩難嗎?面對兒子純潔的正義觀、妻子的不理解、真實(shí)的中年困境,韓明對工作和生活表現(xiàn)出的虛以委蛇似乎讓人不恥,但你我何嘗不是?誰在被生活毒打后還能始終保持理性平和的態(tài)度呢?
半的是狂熱的感性與冷靜的理性之間的平衡嗎?面對犯罪嫌疑人家屬的悲慘遭遇、被害人的惡劣行徑、證人的推脫阻撓,呂玲玲的感情用事似乎讓人不解,但你我何嘗不是?法律是一門平衡的藝術(shù),法律人要在理性與感性之間尋找平衡不是一句簡單的話,而是夜以繼日的堅(jiān)持。
半的是挑戰(zhàn)過往判例、對抗固化觀念的勇氣嗎?面對前輩們的辦案經(jīng)驗(yàn)、查找出的生效判決,韓明的遲疑和退縮似乎讓人失望,但你我何嘗不是?勇敢是美好的品質(zhì),但身處風(fēng)口浪尖時(shí),選擇勇敢絕非易事。
半的是對抗不公反被質(zhì)疑、付出代價(jià)的困惑嗎?面對岌岌可危的借讀生涯、奔波勞累的父母,韓雨辰從見義勇為到不敢反抗讓人痛心,這是我們法律人乃至社會的悲哀。
半的是樸素的情感期待對法律規(guī)定的質(zhì)疑嗎?面對張貴生公交車上勇于救人卻被判處刑罰時(shí),女兒丫丫的質(zhì)疑;面對村霸欺侮絕望反抗的丈夫遭遇牢獄之災(zāi)時(shí),郝秀萍的質(zhì)疑;面對兒子被打而丈夫用法律規(guī)定解釋即使報(bào)警也不符合立案規(guī)定時(shí),李茂娟的質(zhì)疑;哪一個(gè)都會讓我們啞口無言。
如果說法治社會的構(gòu)建、公平正義的實(shí)現(xiàn)是我們的百里目標(biāo),那我們司法人員絕不能做半九十者。我們要用初心來抵擋生活的重壓,要用使命來面對群眾樸素的情感期待,要用勇敢來履職盡責(zé)擔(dān)當(dāng)作為,要用堅(jiān)持來平衡感性與理性,要用勇氣來堅(jiān)守良知底線,要用執(zhí)著來追求公平正義。
篇六:影片《第二十條》觀后感
電影《第二十條》以我國《刑法》第二十條關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的法律如何適用為背景,以檢察官韓明在辦案過程中對正當(dāng)防衛(wèi)理論與實(shí)踐認(rèn)識的回避、爭議、慣例、反轉(zhuǎn)、博弈、堅(jiān)毅的心路歷程發(fā)展為故事情節(jié)依托,用小切口展現(xiàn)檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督的風(fēng)采、權(quán)威和價(jià)值。
電影以“正當(dāng)防衛(wèi)”為主題,但講述的絕不僅僅是正當(dāng)防衛(wèi)的問題,電影也頻出“我們辦的不是案件而是別人的人生”“法不能向不法讓步”這樣的名言金句,但也絕不僅僅靠它就能詮釋這部影片的價(jià)值。我覺得這部影片最大的主題就是“公平正義”,就像韓明在聽證會上慷慨陳詞的那樣“《刑法》一共56681個(gè)字從頭到尾不就是寫著四個(gè)字—公平正義嗎?”。
什么是公平正義?就本部影片而言,王永強(qiáng)被認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)無罪釋放就是公平正義,因?yàn)樗尷习傩沼米顦闼氐母星轶w會到了法律的權(quán)威—法不能向不法者讓步。
檢察官呂玲玲、韓明不顧個(gè)人利益得失堅(jiān)持己見,“摸著自己的心坎說話,做出無愧于良心的決定,用真正的公平正義去回應(yīng)每一個(gè)老百姓的訴求”的抉擇是公平正義,因?yàn)樗麄兩羁谈惺艿搅俗约杭缟铣恋榈榈呢?zé)任,“如果我們不能為他們說話,為他們討回公道那要我們檢察官有什么用?”。
他們追求真相,窮追不舍,不畏艱險(xiǎn),尋找證人,搜集證據(jù)的精神是公平正義,因?yàn)樗麄兩钌畹囟?,法律是雙刃劍,之于每一個(gè)人都是公平的,“我們辦的不是案件而是別人的人生”。他們對不法之徒正義凜然,對遭受不法侵害的弱勢群體又給予極大的同情和關(guān)懷,這也是公平正義,因?yàn)橛刑炖淼膰ê陀腥饲榈奶炖硎欠ê蛨?zhí)法的應(yīng)有之義。他們不畏強(qiáng)權(quán),敢于斗爭,不懼道德綁架,敢于依法辦案,這又是公平正義,因?yàn)樗麄冃欧钜粋€(gè)信念,就是不允許因?qū)Ψ傻慕^望,對公平的絕望,對執(zhí)法者的絕望而使“一個(gè)母親拋棄獄中的丈夫和五歲的殘疾女兒跳樓”的極端事件再次發(fā)生。他們沖破慣例的羈絆,樹立“要讓犯罪者成本更高而不是讓好人出手的代價(jià)更大”的理念仍是公平正義,因?yàn)樗麄兩钪?ldquo;一次犯罪污染的是一條河流,而一次錯(cuò)誤裁決污染的卻是整個(gè)水源”。為人民司法為法治擔(dān)當(dāng)更是公平正義,追求公平正義需要付出代價(jià),但是他們深知不能因?yàn)橛写鷥r(jià)就放棄追求,這個(gè)代價(jià)更不能讓老百姓來承擔(dān),這是以人民為中心法治思想的集中體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記提出“要讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”,應(yīng)勇檢察長提出“要高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件”。公平正義是法制之光,更是法治的靈魂。“徒法不足以自行”“執(zhí)法不公比法律本身不公更可怕”,可見公平正義更多的是體現(xiàn)在司法辦案的活動(dòng)中,更多地體現(xiàn)在我們每一個(gè)執(zhí)法者對公平正義的理解、把握和踐行。
當(dāng)前,我們檢察工作已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)效發(fā)展的快車道,進(jìn)入現(xiàn)代化發(fā)展的新時(shí)代,我們每一個(gè)檢察人都肩負(fù)著更重的踐行公平正義的政治責(zé)任和法治責(zé)任。因此,我們要把握好幾條原則:
一是牢固樹立“人權(quán)保障(或者是出手非毆)”的司法理念。理念是指導(dǎo)工作的基本原則。有什么樣的理念就會有什么樣的工作成效。電影里講述的幾個(gè)案例都有出手自衛(wèi)或者出手見義勇為的性質(zhì),但是在實(shí)踐中卻多被認(rèn)定轉(zhuǎn)化為“互毆”,案件性質(zhì)隨機(jī)發(fā)生逆轉(zhuǎn),這在客觀上阻礙了人權(quán)的自我保護(hù)。“出手非毆”的司法理念來源于“尊重和保障人權(quán)”的刑法原則,也來源于“無罪推定”的司法理念,鼓勵(lì)百姓自衛(wèi)和見義勇為是先進(jìn)文明司法理念的體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)真正公平正義的思想前提。我們必須要敢于打破“慣例”,不迷信“權(quán)威”,不懼怕正確選擇所帶來的后果,堅(jiān)持“寬嚴(yán)相濟(jì)”的刑事政策,深入理解和踐行恢復(fù)性司法和輕罪治理體系建設(shè)的實(shí)踐需求,不讓有罪的人逃脫法律制裁,不讓無辜的人人生蒙塵。
二是深耕培植“如我在訴”的人民情懷。公平正義有時(shí)也是感性的,也就是首先體現(xiàn)的是程序正義,沒有程序正義就沒有實(shí)體正義。而程序公正又首先取決于對老百姓的態(tài)度,所以我們要摒棄司法冷漠,堅(jiān)決摒棄“門難進(jìn),臉難看,事難辦”,要以“如我在訴”的情懷和感同身受,讓每一個(gè)老百姓都感受到司法溫度,真正理解、享受和實(shí)現(xiàn)司法所應(yīng)該給他們的期待。
三是真正扛起“止于至善”的司法責(zé)任。這是高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件的基礎(chǔ),試想如果呂玲玲、韓明沒有冒著生命危險(xiǎn)、費(fèi)盡周折、窮追不舍起獲那把尖刀的關(guān)鍵證據(jù),王永強(qiáng)的正當(dāng)防衛(wèi)能依法認(rèn)定嗎?這就是責(zé)任,一份司法辦案的責(zé)任,一份公平正義的責(zé)任。我們在辦案中不能習(xí)慣于“兩個(gè)基本”,而是要鑿實(shí)穿透“兩個(gè)確實(shí)”,多問幾個(gè)為什么,去除盲點(diǎn),不留疏漏,抓住關(guān)鍵,不斷完善刑事證據(jù)證明體系,讓每一個(gè)案件都能體現(xiàn)公平正義,經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
四是敢于排除“道德綁架”的干擾壓力。《第二十條》里有一個(gè)情節(jié)就是村長劉炳仁在其兒子劉文經(jīng)死亡后聚眾到檢察院門前鬧事,政法委書記接待他的時(shí)候,他把他另一個(gè)兒子因公犧牲的烈士證書、烈士家屬榮譽(yù)證書扔到地上,表示什么都可以不要“就要?dú)⑷藘斆墓?rdquo;,赤裸裸地給黨委政府和政法機(jī)關(guān)施加壓力,面對這樣的壓力我們何去何從?是屈從?還是堅(jiān)持真理?是我們經(jīng)常遇到的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。在這一點(diǎn)我覺得韓明、呂玲玲堪稱典范,他們不媚俗,有性格,敢于堅(jiān)持真理,這是實(shí)現(xiàn)公平正義的最后一道防線,必須堅(jiān)決守住,否則就會功虧一簣,公平正義就會變成冤假錯(cuò)案。
五是不斷提升“搖櫓船檢”的工作本領(lǐng)。工欲善其事必先利其器。能力建設(shè)永遠(yuǎn)是工作發(fā)展的前提條件,更是實(shí)現(xiàn)公平正義的重要保障。“搖櫓船檢”是我們打造的文化品牌,也是我們必將始終堅(jiān)守的科學(xué)發(fā)展,追求極致的精神追求和精神目標(biāo)。謹(jǐn)慎辦案不等于畏首畏尾,敢于擔(dān)當(dāng)也不等于肆意妄為。我們既要敬畏法律,更要敬畏職責(zé),既要擔(dān)當(dāng)作為,也要細(xì)思極恐,如履薄冰。我們要在辦案中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中辦案,要有常規(guī)常識的基本素質(zhì),也要具有撥云見日,抽絲剝繭,獨(dú)具慧眼的能力和本領(lǐng),要善于在紛繁復(fù)雜的事實(shí)證據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題,驅(qū)散迷霧,揭開面紗,還原真相,讓罪惡無處遁形,讓陽光普照公正。
當(dāng)然這部影片還反映了校園霸凌如何預(yù)防和處置的問題,公安機(jī)關(guān)辦案取證規(guī)格和檢警協(xié)調(diào)配合的問題,行政執(zhí)法監(jiān)督的問題等等也是需要我們不斷強(qiáng)化監(jiān)督意識、完善相關(guān)機(jī)制、提升履職能力、增強(qiáng)工作效果。
一個(gè)典型案例勝過一沓文件,一部好的電影勝過無數(shù)個(gè)典型案例。我們相信,影片《第二十條》的上映必將在推動(dòng)檢察工作高質(zhì)量發(fā)展,推進(jìn)檢察工作現(xiàn)代化,加強(qiáng)以公平正義為根本的法治建設(shè)進(jìn)程中起到更積極的作用。
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