人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《大雁歸來》教學(xué)反思 欣賞鴻雁教學(xué)反思篇一

在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過對課文語言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無疑是有難度的，但也正因為此，才能夠讓我們的語文課有點思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。

在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟惖膯⑹?、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動學(xué)生的生活體驗，感悟到作者看待自然萬物時的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。

一堂語文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對于《大雁歸來》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)保’”顯然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動物、珍愛野生動物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬物之間平等、和諧的境界。

從這個意義上說，“大雁世界”其實也正代表了“動物世界”、“植物世界”、“人類世界”等等??并且啟迪著我們對“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會欣賞自然界美好和諧的畫面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課可以說是成功了。

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點上來說，是希望能夠引起同行們對語文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語文課有語文課該有的“本色”，有語文課該有的“深度”，同時幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評分偏低，如有些專家評委對教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

1．教學(xué)設(shè)計不夠“活”

如果僅僅從學(xué)生的實際獲得來看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問題，最終真正理解了“我們”這個關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖牵@是通過老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來呈現(xiàn)的，而不是在一種有實效性的教學(xué)活動中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計上存在的問題。

這樣一篇在大量感性的描寫中蘊涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動形式作為載體來實現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對學(xué)情預(yù)估的不足。

如果能夠解決這一個關(guān)鍵問題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯，但“有效”畢竟不足，原因就是因為整個教學(xué)設(shè)計上缺乏一個吸引學(xué)生的“活動點”、“亮點”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

2．教師調(diào)控不夠“靈”

在這堂課中，始終有一種感覺，就是臺上學(xué)生們的表現(xiàn)有些緊張。這種緊張，不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語言的流暢度，也間接影響到老師在課堂上的情緒，最終導(dǎo)致課堂氣氛低落，不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠，而事實上，在平時的教學(xué)中，我自認(rèn)為在學(xué)生面前還是很有親和力的，這又是怎么回事呢？是學(xué)生的緊張造成了我的緊張，以致發(fā)揮失常了嗎？

正在苦思冥想，不得其解時，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰造成的？就是老師造成的！”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過來讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語言、行動、情緒方面的靈活“調(diào)控”??！看來下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。得出了以上兩條“不足”后，這個不足的存在其實是理所當(dāng)然的了。

看來，一堂好的語文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠地希望得到各位老師更多的批評意見。

《大雁歸來》教學(xué)反思 欣賞鴻雁教學(xué)反思篇二

1、初步了解蒙古族風(fēng)土人情及民歌音調(diào)風(fēng)格，激發(fā)我們對家鄉(xiāng)的贊美與熱愛。

2、學(xué)習(xí)簡單的蒙古族舞蹈并有感情的演唱《大雁湖》。

3、將歌曲進(jìn)行改編和創(chuàng)作，并用不同的速度、力度、節(jié)拍演唱。

1、通過反復(fù)聆聽和自學(xué)的方法學(xué)會歌曲，并啟發(fā)學(xué)生有感情的演唱。

2、掌握蒙古舞最具特色的動作，用不同的速度、力度、節(jié)拍進(jìn)行表演。

1、對“啊哈嗬”節(jié)奏的準(zhǔn)確掌握

2、改編歌詞演唱

1、師問：“誰會跳舞？”“那么誰會跳蒙古舞呢？”

2、師說：“同學(xué)們，今天林老師也為你們獻(xiàn)上一支蒙古舞，請大家仔細(xì)的欣賞，看完后告訴我你最喜歡哪個動作？”老師跳一段蒙古舞，其中有硬肩、擠奶、騎馬等動作，播放《大雁湖》音樂。

3、師：“舞蹈看完了，誰能說說你喜歡什么動作”生自由發(fā)言

師：“這個動作你覺得表現(xiàn)了什么呢？”生答

師：“那就讓我們一起揚起馬鞭，自由馳騁吧！”全班模仿騎馬的動作。

師：“還有什么動作吸引你呢？”生答

師：“讓我們來模仿大雁在天空展翅飛翔”“伸展我們的雙臂，動作舒展而大氣”學(xué)生一起練習(xí)。

師：“現(xiàn)在我給你們兩段音樂，分別把這兩個動作給表現(xiàn)出來。”學(xué)生舞蹈

師：“這兩段音樂有什么相同和不同之處呢”啟發(fā)學(xué)生說出旋律相同而速度不同。

師：“旋律、節(jié)奏、速度是音樂的要素，改變其中一個，效果就會發(fā)生很大改變，讓我們再次來感受一下?！?/p>

師：“剛才大家跳了蒙古舞，那你們對蒙古有些什么了解呢？”生答：（蒙古）

師：“現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)那茫茫的大草原和能歌善舞的蒙古人民一起歡歌起舞吧！”欣賞課件幻燈片播放《大雁湖》音樂

1、師：“看完了，哪些畫面給你留下了深刻的印象”生答

2、師：“那里山美、水美、人更美，那里的人民非常熱情好客，為了迎接我們的到來，他們?yōu)槲覀儷I(xiàn)上一曲悠揚動聽的歌曲《大雁湖》，大雁湖在唐古拉山附近，那里草肥水美，棲息著很多珍禽異鳥，大雁也在那里安家落戶，讓我們靜靜聆聽歌中都唱到些什么”播放歌曲。學(xué)生說出歌詞，師出示在黑板上。

3、師：這首歌曲非常短小，我想請大家來自學(xué)，如果給一首新歌你，你選擇什么方法自學(xué)。“生答

4、請學(xué)生演唱，師：“大家聽我來唱，看和你們唱的有什么不一樣？

5、啟發(fā)學(xué)生說出“啊哈嗬“，貼字塊板書“啊哈嗬”，在“啊”的下面劃出拍號，表明唱兩拍。師教讀“啊哈嗬”

師：“還有什么地方比較難呢”學(xué)生提出切分音，請學(xué)生上臺劃拍，一起練習(xí)，在歌中找出有切分音的地方，按節(jié)奏朗讀歌詞

6、完整的演唱歌曲。

1、師：“請大家看歌詞，為什么會有高低起伏呢”生答師：“按照音的高低連接起來就形成一條旋律線，我們來看看與旋律線相對應(yīng)的樂譜，一起來唱一唱?！?/p>

2、出示課件中的歌譜

3、師：“草原的寬廣和博大賦予了蒙古人民粗獷豪放的性格，他們的歌曲都是跌宕起伏，跨度非常大，大家找找看什么地方跨度比較大”學(xué)生找出來進(jìn)行演唱。

4、師：“當(dāng)你看到這一望無際的草原和勤勞善良的蒙古人民在愉快而忙碌的生活時，你心中會涌動一種什么樣的情愫，當(dāng)耳邊響起這悅耳的音樂時，你又會用什么樣的情緒來演唱歌曲呢？”生答，

播放課件中的畫面，學(xué)生演唱歌曲。

5、師：“如果這就是你的故鄉(xiāng)，這就是你的家園，你又會怎樣來演唱呢”生答，播放課件中的伴奏音響，學(xué)生再次演唱歌曲。

6、師：“蒙古人民擅長摔跤、騎馬和射箭，能不能把這些體育運動都唱進(jìn)我們的歌里呢？來！讓我們將原歌中的一句進(jìn)行改編，請大家分組討論討論。播放課件中的原唱開展討論

7、改編后師提示：“騎馬的速度怎么樣？”師快速彈奏《大雁湖》的音樂，學(xué)生演唱改編后的歌詞

師：“今天你們都有哪些收獲？”生答?！胺浅８兄x大家讓我度過了快樂的一天，有機會我們?nèi)プ弑樽鎳纳缴剿?，去領(lǐng)略那大好的河山，去了解各個民族的特色，去欣賞那些獨特的文化，去品味中華民族淵源的文明。今天的課就上到這。”騎上你們的小馬出教室吧。

因為本課所學(xué)的歌曲是蒙古族民歌，這節(jié)課我以游覽內(nèi)蒙古風(fēng)景“大雁湖”為主線，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解蒙古族風(fēng)俗人情、音樂及舞蹈，在短短四十分鐘的課堂里，讓學(xué)生感受到本節(jié)課的情感主題----愛家鄉(xiāng)。一開始我就播放以《大雁湖》歌曲伴奏為背景音樂、表現(xiàn)蒙古族人民風(fēng)俗習(xí)慣和大雁湖美麗的自然風(fēng)光圖片的幻燈片，讓學(xué)生在溫馨氛圍中了解蒙古族及感受本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的音樂。同時以“大雁湖”為原型，在黑板上畫出一個湖泊，要求學(xué)生能通過自己在課堂上的認(rèn)真學(xué)習(xí)，用自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和所學(xué)到的知道來灌溉土壤，讓它開出繁花朵朵，使這個了無生機的湖泊變得和歌曲中的《大雁湖》一樣，引來美麗的鳥兒。把單調(diào)的課堂評價變成了一幅實實在在的風(fēng)景畫，使學(xué)生能積極主動的參與到課堂評價中來，并能在評價中感受到美的存在。

《大雁歸來》教學(xué)反思 欣賞鴻雁教學(xué)反思篇三

1、有感情的演唱歌曲《大雁湖》，了解蒙古族的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣。

2、有感情的演唱歌曲《大雁湖》，了解蒙古族的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣。

3、有熟練演唱歌曲的基礎(chǔ)上，能用不同的速度、力度、節(jié)拍進(jìn)行演唱歌曲。

1、能夠完整的、有感情的演唱歌曲《大雁湖》

2、根據(jù)學(xué)生知識的掌握情況，唱準(zhǔn)切分節(jié)奏︱55.︱56i︱的演唱。

教具準(zhǔn)備電子琴、錄音機、磁帶、課件、打擊樂器

1．組織教學(xué)

隨《大雁湖》伴奏音樂進(jìn)教室。

2．學(xué)做簡單的蒙古基本動作

1）談話導(dǎo)入：我們祖國有幾個少數(shù)民族組成的（56個），說說你知道幾個少數(shù)民族，我們是屬于哪個族？

2)教師隨《大雁湖》伴奏音樂跳一段舞蹈讓學(xué)生說說老師跳的是哪個民族的舞蹈。

3)看了之后說說你們喜歡哪幾個動作。跟隨老師做做動作。

總結(jié)：同學(xué)們舞姿跳得很美，那你們的歌聲會是怎樣呢？今天老師給大家?guī)硪皇酌晒鸥枨洞笱愫?，讓同學(xué)們在蒙古的大草原上盡情歌唱同時我們領(lǐng)略一下那里的風(fēng)景。

1．聽錄音范唱感受音樂的風(fēng)格和情緒。（蒙古族民歌，曲調(diào)優(yōu)美抒情。）

2．再聽音樂說說歌曲內(nèi)容?？偨Y(jié)：大雁湖在唐古拉山附近，那里草肥水美，棲息著很多珍禽異鳥，大雁也在那里安家落戶了

3．聽教師范唱歌曲。

4．歌曲短小讓學(xué)生自己隨琴唱唱。

5．學(xué)唱難句：大雁湖好風(fēng)光啊哈嗬。（先聽教師范唱，教師在啊哈嗬下面劃出節(jié)拍，學(xué)生跟老師一起邊唱邊劃拍。）

6．大雁湖那么我們用心的贊美以一下再跟琴唱唱這一樂句。（襯次“啊哈嗬”表達(dá)了蒙古人民的粗獷豪放對家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。）

7．指出切分節(jié)奏xxx的唱法，歌曲有幾個這樣的節(jié)奏并唱唱切分音。

8．隨琴慢速輕唱歌曲。（數(shù)次）

9．師生接唱。（分組接唱）

10．隨音樂伴奏唱唱歌曲。

11．請個別同學(xué)唱唱。

12．隨琴慢速唱唱曲譜。（教師幫助學(xué)生碰到有困難的樂句一起糾正唱唱。）

13．師生曲譜接唱。

14．再次完整有感情的唱唱歌曲。

1．在演唱過程中學(xué)生多情不自禁的動起來了。你想用怎樣的動作來表達(dá)這首歌曲呢？（開始學(xué)過的蒙古動作加進(jìn)去）

2．放音樂全班學(xué)生隨音樂做自己喜歡的蒙古動作。

3．跟隨老師的琴邊唱邊做動作。

4．請幾位學(xué)生上臺表演舞蹈，其他同學(xué)伴唱。

總結(jié)：同學(xué)們唱得那么好，舞得也那么精彩，你們還會創(chuàng)編歌詞嗎？

5．以《大雁湖》的旋律創(chuàng)編歌詞。（提醒學(xué)生旅游過的地方印象深刻的或者我們自己家鄉(xiāng)等好地方值得你贊美的。）

6．請創(chuàng)編好的學(xué)生念念歌詞，再隨琴唱唱自己創(chuàng)編的歌曲。

7.假如讓你們隨音樂畫畫你會畫出怎樣的一副畫呢?學(xué)生自由說說。

同學(xué)們不但用肢體語言來表達(dá)對蒙古族的熱愛，還用了美妙動聽的歌聲抒發(fā)了對大草原贊美之情，老師希望你們以后能編出更多更好的歌詞來贊美自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的家鄉(xiāng)。隨《大雁湖》音樂邊唱邊出教室。

在這節(jié)課中，我采取了很多的形式方法來完成，學(xué)生的注意力始終很集中。

有些地方?jīng)]有讓學(xué)生自己去提出問題，解決問題，學(xué)生主體性的體現(xiàn)還不夠明顯。學(xué)生在自我評價方面也做的不夠。

在今后的教學(xué)中我會不段的反思，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，虛心請教，不段的提高教學(xué)水平。成為創(chuàng)新教育中的新型老師。

《大雁歸來》教學(xué)反思 欣賞鴻雁教學(xué)反思篇四

《雁》是一篇撼人心魄的小說。雁的悲壯，人的卑劣，我的心在我閱讀的過程中，被重重地撞擊著，引發(fā)的震蕩波久久無法消退。閱讀的過程中，相近題材的文學(xué)作品一一浮現(xiàn)出來——金人元好問的“問世間，情是何物，直教生死相許？”梁山伯與祝英臺的化蝶永生，羅密歐與朱麗葉的生生死死不離不棄，裴多菲的“生命誠可貴，愛情價更高”；《麻雀》的若為籠中鳥寧死勿生；葛朗臺的卑鄙貪婪……石鐘山先生的筆力的確非凡，激發(fā)我——一個閱讀者產(chǎn)生如許的閱讀情緒，相信學(xué)生亦能有豐富的情感體驗。

從教學(xué)的角度來看，課文不構(gòu)成閱讀障礙，學(xué)生對于文章內(nèi)容的理解不會產(chǎn)生大的偏差。在學(xué)生的眼里，故事的結(jié)局部分凄婉悲壯。這部分內(nèi)容很容易抓住學(xué)生的眼睛。但也可能導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中過分認(rèn)知雁的愛情而忽視雁對夢想對自由的向往，片面關(guān)注故事的結(jié)局而淡視雁追求夢想的過程，偏重閱讀雁的角色而忽視人的形象。因此我的教學(xué)重點確立在對小說多主題的把握。

學(xué)生已是初二，理應(yīng)對社會、對人生有較為深刻、理性的認(rèn)識，愛情、自由、人性這三大主題，正應(yīng)是這個年齡的學(xué)生探討著的，渴求的，想觸碰的。我自己極其想在平行班開設(shè)這堂課，既切近學(xué)生，又能夠讓學(xué)生有感而發(fā)，更能夠促進(jìn)理解感悟，深入、準(zhǔn)確地把握小說主題，而不單一的、淺層的理解，面面俱到的分析。同時亦反感，把課文上成政治課。（雖然，最終沒有在平行班公開上課。）

因此，我設(shè)計這節(jié)課的教學(xué)在整體感知之后，以結(jié)尾部分作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生突破“愛情”走入“自由”。再回過頭來細(xì)致閱讀文章的各部分細(xì)節(jié)，在閱讀體會雁追求自由夢想的過程中深入理解，并在這個基礎(chǔ)上關(guān)注作為強勢的人類，又有何行為態(tài)度？進(jìn)而深入理解文本，把握主題。

為了這教學(xué)目的，也設(shè)計了一條線索：自然界的雁——古詩文中的雁——現(xiàn)代小說中的雁——古代小說中的雁——作業(yè)中的“主題”雁。

在教學(xué)手段方面，在整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，幾乎所有的咀嚼感悟都是建立在品讀的基礎(chǔ)上的。通過朗讀來體味文字，通過朗讀來感受情感，再通過朗讀來表情達(dá)意。所有的教學(xué)環(huán)節(jié)，所有的課堂即時性生成都圍繞文本圍繞閱讀品味文字來進(jìn)行。

古代小說練習(xí)的目的是希望學(xué)生在把握主題的前提下，訓(xùn)練學(xué)生的欣賞評價的能力；同時增強對文言作品的閱讀興趣。

從整節(jié)課的教學(xué)效果來看。雖然希望達(dá)到的意圖基本完成了。然而最沒有料到的是整體感知環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題：學(xué)生概括不全、不準(zhǔn)，我的心急火燎的打斷學(xué)生，用時過多。原因1平時概括要求太低，沒有規(guī)范到個體；2沒有預(yù)習(xí)，當(dāng)堂閱讀效果不好3教師打斷學(xué)生思考4集體思考的形式，學(xué)生依賴太多。為此文言小說這一教學(xué)環(huán)節(jié)就蜻蜓點水了，原本想在現(xiàn)代文中體現(xiàn)同題材的文言文教學(xué)，這一設(shè)想，也落空啦！

相信今天有一失，今后必有一得。生活即是小說，師生皆是典型人物，總期待學(xué)生把握準(zhǔn)紙上的小說，更從容地閱讀無紙的生活。