人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

保護文物的建議書 文物保護意見書篇一

1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。

2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。

3、不亂折古跡周圍的一草一木，不破壞環(huán)境。

4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護意識，自覺參與到保護文物的活動中來。

讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護文物而努力吧！

陵江小學(xué)王曉靜

20xx年xx月xx日

保護文物的建議書 文物保護意見書篇二

我國文化產(chǎn)業(yè)從xx年開始進入高速發(fā)展階段，目前多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題對于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、政府規(guī)制的

目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點最具代表性：第一種觀點站在經(jīng)濟學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點則站在政治學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權(quán)進行的爭奪，其最終目的是維護公共秩序、實現(xiàn)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)公共利益。

第三種觀點站在法理學(xué)的角度，認為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時進行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認為余暉（ 997）對政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對微觀經(jīng)濟主體（主要是企業(yè)）的不完全公正的市場交易行為進行直接的控制或干預(yù)?！睆倪@個概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府規(guī)制

政府規(guī)制在克服市場失靈，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：

（一）文化產(chǎn)品具有外部性

文化產(chǎn)業(yè)是一項特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費理智，不僅可以促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對于弘揚傳統(tǒng)文化、保護民族文化資源、提高國民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時就會產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟利益；消費者產(chǎn)生不理智消費，就會產(chǎn)生負外部效應(yīng)，嚴重損害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。

這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來鼓勵其發(fā)展，通過懲罰負外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。

（二）文化產(chǎn)品具有公共物品性

大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個人消費在文化產(chǎn)品時，其他人也可以同時進行消費，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時其他人也不會因為別人的消費而降低其消費效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費者在消費文化產(chǎn)品時會出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價值補償。長此以往，供給方會在經(jīng)濟利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費的消費人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的.公共文化消費需求會被忽略，從而引發(fā)社會不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟利潤，破會社會公正。

（三）文化產(chǎn)品具有壟斷性

文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開辦一份報紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進而形成了資本進入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進行市場運作，否則會導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費社會資源。政府應(yīng)當(dāng)進行對文化產(chǎn)業(yè)進行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護文化市場秩序，滿足社會福利需求。

（四）文化產(chǎn)品具有信息不對稱性

文化體驗是消費文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對稱也表現(xiàn)在文化體驗上：一方面，消費者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗的功能，只能在消費中或消費后得知，因此很難事前對產(chǎn)品或服務(wù)的體驗價值進行準備判斷。另一方面，對文化產(chǎn)品或服務(wù)消費以后，文化體驗功能會產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費者的精神需求；墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對消費者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)加強對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對優(yōu)良文化進行宣揚，打擊不良文化的沖擊，維護消費者權(quán)益。

三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題

（一）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀

我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺了一系列政策規(guī)范以促進文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展?？傮w來看這些改革涉及兩項內(nèi)容：；一項是對國有企業(yè)進行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項是打破行業(yè)壁壘，鼓勵投資主體多元化，借此提高市場的競爭效率。

目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制。社會性規(guī)制是指針對文化產(chǎn)品的教化功能，對其在質(zhì)量和內(nèi)容上進行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。

（二）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題

文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：

首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計劃經(jīng)濟的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實現(xiàn)。第二，規(guī)制時政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進行裁決；第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟利益驅(qū)動下各部門根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進行。

其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟性規(guī)制，而在實際生活中，經(jīng)濟規(guī)制要嚴格于社會性規(guī)制。例如在進入規(guī)制中，政府管得過嚴過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時對于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場中蔓延，嚴重損害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。

再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠高于法律手段和經(jīng)濟手段的使用。

保護文物的建議書 文物保護意見書篇三

讀了口語交際《保護文物》后，作為小學(xué)生對文物保護尤其是長城的保護有以下建議：

1、想買幾個垃圾箱，放暑假時，我和我爸爸去北京，放到長城上，我自己做環(huán)保衛(wèi)士，維護長城的衛(wèi)生。

2、對在長城上亂涂亂畫的游客加強監(jiān)管，景區(qū)工作人員先對他們警告，如果還不起作用，就罰款。

3、在我們?nèi)ヂ糜蔚臅r候，應(yīng)該多帶一些垃圾袋，文明旅行，做一名講衛(wèi)生的游客，回來時下山時再把垃圾帶走。

4、建議他們在長城上多放些垃圾箱，每30米安置一個，讓游客的垃圾有處可仍。

5、在長城上多安幾個攝像頭，對亂涂亂畫的游客監(jiān)控，等他們出景區(qū)時在門口留下來他們再做處理。

6、在長城上放些機器人，讓機器人制止這些不文明現(xiàn)象。

7、游客來此就是為了紀念，不到長城非好漢。不如發(fā)明一種塑料袋，蒙在城墻上，讓他們亂涂亂畫，滿足他們的心理……當(dāng)然這種塑料袋是高科技的，人們畫上去后字跡會留上一定時間，過了這個時間段后，就會自行消失呢！

8、發(fā)明一種墻壁自動報警器，誰在城墻上亂畫，報警器就會自動報警。

總之，想要保護好長城或者其他景區(qū)、文物，除了政府、景區(qū)加強管理外，最主要的就是提高我們游客的自身素質(zhì)了，文明素質(zhì)提高了，環(huán)保問題便再不是問題 ！”