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讀圍城有感800字篇1
在看這本錢鐘書的圍城之前,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人,這是一本怎么樣的書,她想了想,說(shuō)這本書讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣,主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。
于是懷著這樣的印象,我翻開(kāi)了書本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候,我對(duì)這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已,而女人之間的斗爭(zhēng),可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗,而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說(shuō),每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時(shí),連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn),非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥,可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?,從之后的王美玉事件,偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇,在錢鐘書的描寫下,變得非常諷刺。
相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜,蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸,在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后,利用了種種手段,讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而她的內(nèi)心真正喜歡的,只是方鴻漸而已,為了滿足自己的虛榮心,才會(huì)這么做,方鴻漸雖然正義但膽小,骨氣不足??梢?jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人,可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸,但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤,在一次偶然的際遇下,把唐曉芙介紹給了方鴻漸,假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話,方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚,更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧,但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸,反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系,被周家趕了出來(lái),蘇文紈死心之后,不愿嫁趙辛楣,而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投,我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子,滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走私化妝品的道路,以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺,此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下,諷刺的味道就非常濃了
而對(duì)于孫柔嘉,我的看法是,她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個(gè)疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾,但她還是愿意追求自己心之所向,方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙,作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人,他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門,她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位,方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候,她也激他,讓他振作起來(lái),她不允許自己的奶娘瞧不起他,趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子,最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局,給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余,剩下的只有人情的冷漠而已。
讀圍城有感800字篇2
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
但錢鐘書并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻,他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ),不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō),如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚,然后兩人再積愛(ài)成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí),也說(shuō)過(guò)類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢鐘書看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的,她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城,但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí),才真正找到了自己安身立命之處,你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看,方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實(shí)際上,方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水,是因?yàn)樗€有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里舍得出來(lái)么?
讀圍城有感800字篇3
柔嘉走了,可是這房里還留下她的怒容,她的哭聲,她的說(shuō)話,在空氣里沒(méi)有消失。他望見(jiàn)桌上一張片子,走近一看,是陸太太的。忽然怒起,撕為粉碎,狠聲道:“好,你倒自由得很,撇下我就走!滾蛋,替我滾,你們?nèi)嫖覞L!”,這簡(jiǎn)短一怒把余勁都使盡了,軟弱得要傻哭個(gè)不歇。和衣倒在床上,覺(jué)得房屋旋轉(zhuǎn),想不得了,萬(wàn)萬(wàn)不能生病,明天要去找那位經(jīng)理,說(shuō)妥了再籌旅費(fèi),舊歷年可以在重慶過(guò)。心里又生希望,像濕柴雖點(diǎn)不著火,開(kāi)始冒煙,似乎一切會(huì)有辦法。不知不覺(jué)中黑地昏天合攏,裹緊,像滅了燈的夜,他睡著了。最初睡得脆薄,饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷,他潛意識(shí)擋住它。漸漸這鑷子松了,鈍了,他的睡也堅(jiān)實(shí)得不受鑷,沒(méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù):“一,二,三,四,五,六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
看到這里我在想:作者是不是小題大做了?我很想不明白,也就是一次巨大的爭(zhēng)吵,作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識(shí)、相知、相戀到結(jié)婚,也就一年多時(shí)間,婚后出現(xiàn)矛盾、爭(zhēng)吵也是很正常的,何必寫的這么悲涼,好像男主人的人生都沒(méi)有希望了一樣。
看過(guò)這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時(shí)間太久了,看到一點(diǎn)點(diǎn)的陪伴都覺(jué)得是幸福的)。在我看來(lái),男主人公在結(jié)婚后并沒(méi)有那么不幸,雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人,但是他還是很珍惜這個(gè)女人的,否則也不會(huì)在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后,他們是經(jīng)常吵架,但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧,現(xiàn)在哪一對(duì)夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛(ài)對(duì)方,也不能證明他們生活的不幸福,有時(shí)候恰恰相反,爭(zhēng)吵代表了彼此還在乎,同時(shí)爭(zhēng)吵也能讓給他們的婚姻生活帶來(lái)了樂(lè)趣,難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說(shuō)的是適度的爭(zhēng)吵。方漸鴻夫婦的爭(zhēng)吵也并不過(guò)度的。
本書以他們的一次巨大爭(zhēng)吵而結(jié)尾,作者暗示了在這次爭(zhēng)吵之后兩人會(huì)因此而離婚。是現(xiàn)代社會(huì)變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無(wú)法想象夫妻之間會(huì)因?yàn)橐淮螤?zhēng)吵而離婚?,F(xiàn)代社會(huì)離婚率是很高,越來(lái)越多的人也選擇了不結(jié)婚,但是那些選擇結(jié)婚的人絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閾Q工作引發(fā)的爭(zhēng)吵而離婚的,婚姻生活中爭(zhēng)吵是必然的,因?yàn)樵诤醪艜?huì)爭(zhēng)吵,也是因?yàn)闋?zhēng)吵才讓生活有了一點(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓,各自做自己的事情,那結(jié)婚也就沒(méi)有任何意義了。即使是再恩愛(ài)的夫妻,婚姻生活中肯定會(huì)有一兩次的大爭(zhēng)吵,這都屬于正常吧。
我很想找個(gè)人告訴我,他是怎么從這本書看到了婚姻的可悲呢?我也不知道自己為什么沒(méi)看一本書都會(huì)有很偏激的想法,希望不要被吐槽。
讀圍城有感800字篇4
讀完了圍城,不得不說(shuō),這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚,在老師的推薦下,我去買了這本書。剛開(kāi)始感覺(jué)是看不懂,但是對(duì)后面的內(nèi)容有無(wú)限的幻想。所以,懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō),十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的”圍城”竟是指婚姻?!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來(lái)?!痹诋?dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓肅然起敬的經(jīng)典之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬,婚后再吵架鬧翻,那么“如果取了意中人也不過(guò)爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過(guò)作者是偏愛(ài)唐曉芙的,不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣,其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè),悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。其實(shí),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城,我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變得豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
讀圍城有感800字篇5
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了的借口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
讀圍城有感800字篇6
現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了,對(duì)婚姻更加想的開(kāi),圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài),經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭,試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?
“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)”?;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺(jué)得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧,在網(wǎng)上我時(shí)??匆?jiàn)這樣的一些文章,有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣,走上工作崗位后,有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快,看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān),權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功,經(jīng)濟(jì)富裕??粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠,心里癢癢得十分難過(guò),恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混,人際關(guān)系爾虞我詐,勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易,風(fēng)險(xiǎn)大,競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂(lè)多了,也讓自己變的年輕了許多了?;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō):同仁們,讓我們好好愛(ài)孩子,愛(ài)我們的幼兒園,愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
最后,我要用錢鐘書愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說(shuō)一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
讀圍城有感800字篇7
有的報(bào)導(dǎo)說(shuō),方鴻漸便是作者的化身,乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無(wú)論若何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子抽象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子,并且是那種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子,才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物,如許的脾氣,彷佛就決定了他的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑以前,他也問(wèn)問(wèn)良知,他為本身起了的籍口:父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是販子,要看契據(jù)。以他本身的口吻,便是說(shuō)了假話,還要講良知。撒謊就撒謊嘛,講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知,就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了,就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的,兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城,我想沒(méi)有人會(huì)否決,是他在處置情感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第,圈圍城建馬上,就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰(shuí)人隨處是大人物的期間,做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑,又感到有損品德。要曉得,社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫的入,他們有他們奇特的能力,他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng),才博得別人的尊敬。而另種,則是完整相同的。他們用歪門邪道,撒謊時(shí),可以或者令本身都騙過(guò)去。他們深有城俯,他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒(méi)有良知可言。而社會(huì)上更多的,是后者,古往今來(lái)都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手腕,不是你死便是我亡。
然則,并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣,有那末一點(diǎn)的良知,有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子,又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn),然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變,就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回本身的公平同樣。熟不曉得,人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的,實(shí)在的社會(huì)情況。
世道的艱險(xiǎn),然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變,就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回本身的公平同樣。熟不曉得,人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的,實(shí)在的社會(huì)情況。