無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇一

首先歡迎大家來到美的西雙版納，我是青春旅游公司的導游，我的名字叫周榕。很高興見到大家，西雙版納位于我國西南邊陲。西雙版納生活著傣族，哈尼族，漢族等14個民族。

這里是植物王國。原始森林無邊無際。這里還是動物的王國。

這里還有很多別有情趣的建筑。

希望大家能夠在這里感受到大自然的美麗。

西雙版納

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇二

“親愛的游客朋友們，大家好”

“歡迎大家來到人間仙境九寨溝?！?/p>

“我是金凱國際旅游社有限公司，大家可以叫我小張?！?/p>

“接下來我們將去人間仙境九寨溝?！?/p>

“九寨溝在四川北部的萬山叢中，因為周圍散布著九個藏族村寨，所以，人們稱它九寨溝?！?/p>

“進入九寨溝，只見一座座雪峰插入云霄，封頂像一面鏡子。湖底清澈見底，湖底石塊色彩斑斕?！?/p>

往密林深處游人逐步稀少，也許，一只金絲猴正用機靈的小眼睛向你窺視。

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇三

各位游客： 你們好，歡迎你們來到鐘祥明顯陵，我是你們的導游克塞。

明顯陵是全國重點文物保護單位，位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓，是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。

顯陵始建于明正德十四年(1520__年)嘉靖四十五年(1566年)建成，前后歷時共47年，其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長3600余米，墻高6米，墻體厚1.8米，紅墻黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中，雄偉壯觀，是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品，陵園由內(nèi)外邏城，前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門，內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等30余處規(guī)模宏大的建筑群組成，其布局構思巧奪天工，殿宇樓臺龍飛鳳舞，工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見，是我國古代建筑藝術中的瑰寶。

顯陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑杬生前為興獻王，死后葬于松林山，明正德20__年武宗駕崩，因其無子嗣，慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓，遺命“興獻王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號為嘉靖，后朱厚熜為自立體系，用武力平息了長達3年之久的“皇考”之爭，其間廷杖致死17人，入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達115余人，從而完成了自己的昭穆體系，這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此后嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻皇帝，并將王墓改為帝陵，開始了大規(guī)模的改建擴建工程，直至嘉靖駕崩建設才停止。

顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物，規(guī)劃布局和建筑手法獨特，在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例，尤其是“一陵兩?！钡牧陮嫿Y構為歷代帝王陵墓中絕無僅有，由瑤臺相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測，一直為世人稱奇。

顯陵規(guī)劃占地183公頃，其中陵寢部分占地52公頃，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依托，兩側的山體作為環(huán)護，中間臺地安排建筑、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風水格局，體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內(nèi)供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個大字，碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。純德山東側天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。

陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長達4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側依原有天然池塘建有外明塘，外明塘后為三道御橋。過御橋為正紅門，正紅門紅墻黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進深7.8米，有券門三洞。進正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭，平面布局為方形，面闊進深均為18.3米，占地334平方米，漢白玉臺基，下設石須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設御橋三座。

過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六棱形，二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對，文臣、勛臣各一對，造型生動，排列有序。其后為龍風門，作為石像生的依托，龍風門設計十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出云版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設額枋、花板、抱框，上額枋設有門簪，方柱前后夾有抱鼓石，影壁墻下設須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

從龍鳳門再越御橋便是一條長達290米的神道，該神道一反左右對稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過，河道為磚石結構，河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過九曲河最后一道御橋為內(nèi)明塘，內(nèi)明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護岸。塘兩邊各設有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后，為祾恩門，面闊三間，進深二間，建有月臺，前后三出云龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護生。祾恩門外東側，建有神廚、神庫、宰牲亭等。

西側建有神宮監(jiān)，禮生樂戶直房等。祾恩門后，左右為配殿，面闊五問，進深二間，前出廊。再后為棱恩殿，歇山后抱廈宮殿式建筑，面闊五間，進深四間。前出月臺，石雕須彌座臺基，雕欄龍風望柱。祾恩殿后為陵寢門，面闊三間、磚石琉璃結構。陵寢門后為二柱門，現(xiàn)僅存石柱，蹲龍戰(zhàn)鼓，木構無存。二柱門后為石五供，現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側各有碑亭一座，分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊志文碑亭。供案后是方城明樓，方城面闊、進深皆為22.2米，設券門一道，門前有御道踏跺。門后左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓，面闊、進深均為17米，重檐歇山頂，石須彌座基礎，四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻皇帝之陵”圣號碑，通高4.69米。

方城后左右連接著前后寶城，前寶城呈橢圓形，東西寬112米，南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂，寶頂下為1520__年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺相連?，幣_為長方形，面闊11.5米，進深40.5米。后寶城為圓形，直徑110米。內(nèi)為寶頂，寶頂下為1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮，玄宮內(nèi)停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺之間建有月牙城，內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個，設計精巧，為獨特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。明顯陵原始建筑和環(huán)境風貌保存完好，建筑規(guī)模宏大，陵寢結構獨特，文化內(nèi)涵豐厚，堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

顯陵以其獨特的環(huán)境風貌、精巧的布局構思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視，八八年國務院公布為全國重點文物保護單位，九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵，向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申報世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會已投票通過，將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項目。

聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對至今已歷時120__年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。

好，游客朋友們，鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇四

各位朋友，大家好，今天我們游覽國家4a級旅游區(qū)——神農(nóng)溪。游覽方式是乘坐雙體仿古豪華環(huán)保旅游船，逆神農(nóng)溪上行16.8公里，沿途要經(jīng)過龍昌、鸚鵡、神農(nóng)三個各具特色的自然峽段，可觀賞峽谷風光、古棧遺跡、巖棺葬群、土家村落等;船行約40分鐘后可抵達羅坪游客接待中心，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖2公里至堯家灘，在羅坪接待中心可品嘗土家風味餐和欣賞土家歌舞表演，爾后乘環(huán)保船返回，整個游程約42公里，時間4至5小時。

神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi)，是長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長60公里，沿途接納了17條溪澗，相對落差2900余米，在離巫峽口東20__米處的西壤口注入長江。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍天，兩岸懸棺，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達3米。溪的上游是神秘莫測的小神農(nóng)架自然保護區(qū)。

神農(nóng)溪旅游風景區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，景觀獨具特色，集長江三峽雄、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，其中兩個土家村寨葉子壩和龍船河點綴其間，面積57.5平方公里。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構成了原始、古樸、自然、野趣的景致。在神農(nóng)溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽，獨具特色，極富魅力，已成為三峽旅游線上的一顆明珠!

135水位定型，使得神農(nóng)溪風景區(qū)線路延長，轉型升級，不僅進入條件改善，安全系數(shù)增大，形式、內(nèi)容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)后，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復建了游客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設備更加完善，是游客休息、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場所。

好，我們現(xiàn)在到了西壤口，請大家上環(huán)保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有殷、商、戰(zhàn)國、漢等朝代遺留下來的古墓葬群。三國時，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓。這里還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴人盾等巴人用過的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇五

首先請允許我代表天紫湖生態(tài)度假區(qū)全體工作人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是本次活動導游_×，在接下來的時間里，我將全程為大家作導游服務，伴隨大家度過美好的天紫湖之旅!游覽期間，請大家遵守景區(qū)安全制度和衛(wèi)生秩序，你們的配合將使我們的這次旅行更加充滿魅力。預祝大家度過一個愉快的旅程!

下面我給大家簡單介紹一下我們天紫湖的基本概況。

(一)交通便利，是度假休閑的好去所。天紫湖生態(tài)度假區(qū)坐落于孝感市北郊，距孝感市區(qū)25公里，武漢市區(qū)45公里，離漢十高速也只有8公里，地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷。大家一路上可以看到，道路兩旁田野農(nóng)莊，阡陌交錯，青山綠水，鳥語花香。天紫湖地處亞熱帶季風氣候區(qū)，雨量充沛，氣候溫和，年平均氣溫13攝氏度，夏季平均溫度23攝氏度，冬季最低溫度為零下5攝氏度，是大家避暑度假的理想之處。

由于我們景區(qū)內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，風景迷人，空氣清新，藍天碧水，滿眼綠意，具備了優(yōu)秀的環(huán)境質量和景觀質量，被游客形象地稱之為“天然氧吧”，是湖北各地旅游景區(qū)中不可多得的一方凈土。

(二)景點多，生態(tài)環(huán)境迷人，配套設施完善。我們現(xiàn)在所處的是天紫湖大酒店門前廣場，這是一個按國家四星級標準興建和服務的高檔次旅游酒店。酒店內(nèi)一樓是富麗堂皇的大廳，裝修豪華的中餐廳，各種各樣的餐飲包房，帝王氣派的貴賓廳，四面環(huán)竹的生態(tài)餐廳。酒店還為您提供各式房間90多間，有單人間，雙人間，三人間，行政套房等，能滿足不同客人的不同要求。

噴泉廣場

從酒店廣場放眼望去，度假區(qū)美景定讓您嘆為觀止。首先映入眼簾的是廣場上一圈圈絢麗的植物圖案，名貴的古樹名木烘托出一組七彩的音樂噴泉，閃爍的霓虹，動感的節(jié)奏，優(yōu)美的舞姿，是天紫迎接貴賓的第一道視覺盛宴。

景觀瀑布

七彩音樂噴泉的北面，酒店廣場邊緣，樹石共生，生機勃勃。從石縫里泉迸飛瀉，組成一條長60多米的景觀瀑布，如萬馬奔騰，磅礴壯觀，瀑布潭中水花飛濺，荷花綻放，錦鯉成群。瀑水分流到廣場四角的四處假山池，又注入園林中縱橫交錯的明渠池，汩汩潺潺，四季長流。

千年古銀杏

噴泉南側與瀑布遙相呼應，佇立著一株千年古銀杏。巨人般的身姿，承風接露，沐浴日月之精華，成為度假區(qū)的“鎮(zhèn)區(qū)之寶”。在若干年前，這顆神奇的古銀杏長成了夫妻樹，兩棵巨大的樹干相偎相依，恩愛無比。自來到天紫湖度假區(qū)后，一顆小銀杏又在旁悄然生長，成了世人驚嘆的“合家歡”。大家在此觀仰此神奇古樹，全家定能和睦團圓，健康平安!

生態(tài)園林

古銀杏的身后，生長著千姿百態(tài)的景觀林。由石徑和鵝卵石鋪設的明渠，分劃成一塊一塊?；蚰垩砍跎?，或繁花集錦，或碩果滿枝，或凌寒斗艷。春芽秋菜，夏茂冬零，四時八節(jié)，景觀各異。信步在舒展的石徑上，忽高忽低，忽濃忽疏，映入眼簾的是生機勃勃的綠意。里面流水汩汩，時而柳暗花明，一塊塊瑰麗的景石躍入眼底，映襯著周圍的花草樹木，顯得格外耀眼。沁芳亭是景觀園中心匯集處，置身亭中，放眼四周，確有“遠近高低各不同”的感觸和沁人心脾的草芬花香。

盆景園

植物天堂中的綠寶石——盆景園。自噴泉廣場西南角至沁芳亭南側，占地三千多平方米，園內(nèi)建亭兩座，休閑桌凳6套，草坪2800平米，道修平臺300多平方，展設臺400多個。園內(nèi)設大、中、小、微型盆景1100余盆，其中參加全省、地區(qū)盆展金、銀、銅獎作品20余件，成型盆景400多盆。不僅豐富了景觀造園項目，還提高了文化欣賞品位，是董事長邱鋼先生和園藝總監(jiān)陳智勇先生多年的心血之結晶。單選材達90多個品種，以榆樹對節(jié)、松柏等為主，更兼有珍稀紅豆杉、珍珠黃楊、平枝枸子、小葉蚊母……，落葉常青，觀花觀果相搭配，造型方面，大者入畫，小者入神，或嚴謹細致、或雄壯奇異、或古樸自然、或動勢飛揚，一樹一景，步移景異。

廊架小花園

廊架小花園，在園的盡頭，湖的邊緣一條彎彎的花廊，上面藤蘿如瀑，濃蔭蔽天，繁花似錦，向東居高臨下能盡賞湖面風光，北面的汩汩流泉躍入幽幽的石潭內(nèi)，發(fā)出悅耳的叮咚聲。這處廊架如設在空中的謠臺，不僅能供游人情侶戶外停留，據(jù)說每年農(nóng)歷七月七還能聽牛郎織女的竊竊情語。

休閑河岸

植物園南側一條清清的小河，緩緩的河岸，寬闊而平整，忽聚忽散的澳洲金合歡，錦衣白蘭投影下，生長著厚厚軟軟的草坪。躺在暖暖的草地上，仰望白云和點點繁星，享受著自然的清新氣息，敞開心扉，融入大自然的一份安祥和愜意，能讓您忘掉所有的煩惱和壓力。

天紫魚

流淌的小河里，生長著一群群特別的小魚——天紫魚。相傳乾隆年間，皇后娘娘重修普度寺，寺廟開光之日夜宿此地，夢見飛龍現(xiàn)身，徑朝正南飛去。夢醒后娘娘一行隨夢而尋，來到湖邊，果然飛龍在湖上盤旋，一股紫氣飄然而升，湖中一群小魚閃著鱗光歡快的游著。清風佛面，如至仙境，娘娘頓感心礦神怡。情不自禁寬衣解帶，下湖沐浴。小魚聞香蜂踴而至，親吻著娘娘的玉肌，娘娘與小魚相互嬉戲，感受這魚水之歡。宮女把這一喜訊稟報皇上，皇上龍顏大悅，曰：此乃“飛龍在天、紫氣東來”。因為此湖為天紫湖，所以人們就叫它“天紫魚”，其他任何地方都沒有，現(xiàn)有關專家正在進行研究。

天紫魚，專吸食人表皮的細胞與角質層，對于常見失眠、皮膚病、疤痕、腳氣有著獨特的療效，而且無任何副作用，當您進入湖中時，天紫魚即刻幫你全身按摩，“吻”掉您身上的細菌、壞死角質層，促進血液循環(huán)、舒緩精神緊張、治療睡眠，令您精神充沛，肌膚更美。

槐蔭樹

我們眼前的這棵槐蔭樹高達數(shù)十米，造型高大，而且樹干樹葉間透出人性。樹下董永和七仙女的塑像也栩栩如生。眼前的此情此景，不禁使我們想起了那家喻戶曉、感天動地的天仙配。漢代時，家住現(xiàn)孝感城北的董永，年幼喪母，家境貧寒，傭耕而伺父親。父死無錢買棺木下葬，便賣身葬父，感動天上的七仙女下凡與他結為夫妻。這便是孝感的由來。當時董永自感不配，推辭再三，后以無媒難成親為由推辭，可七仙女卻在荒郊野外呼出土地爺施法，槐蔭樹開口說話，還勸董永接受美好姻緣，便成就了這段傳頌千古的美好佳話。如果大家有興趣，我們來重溫一下黃梅戲《天仙配》中關于槐蔭樹的動人唱段(略)。

聽了槐蔭樹的故事，我們在槐蔭樹下一定受到感染和賜福，愿在場的戀愛中的青年男女能終成眷屬;愿己婚夫妻能恩愛更濃，白頭偕老。

風雨橋

眼前這座長長的白欄桿石板橋名叫風雨橋。橋身如七仙女的傳說一樣久遠，如一道優(yōu)美的弧線穿越時空，成為天紫湖上美麗的風景線。

七仙沐浴

天紫湖畔至今還保留著七仙沐浴的蹤跡。天庭嚴律擋不住七個仙女的下凡的決心，她們被人間的美景吸引，下凡來到這世外桃源。在清澈的湖水里嘻戲玩耍，神態(tài)各異。有的對鏡梳妝，有的洗理秀發(fā)，有的低眉含笑，有的眺望遠方……神仙都如此眷戀這人間美景，天紫湖定會給您帶來更多的福氣和運氣。

熱帶風暴

妙趣橫生、老少皆宜的溫泉水上世界——熱帶風暴。設有28個風格各異、大小功能不一的溫泉池，其中黃金池、翡翠池、瑪瑙池和中藥池最有特色，還配有水療spa、兒童戲水、魚療、沖浪、漂流、死海漂浮、石板浴、滑梯、桑拿、電療、彩虹滑梯、高空蛇道、陽光沙灘等多種娛樂項目和運動設施。還有男女各式香熏室、各式按摩，給您帶來更加舒適、健康的體驗。

經(jīng)常沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還可有效增強人體免疫能力，治療多種慢性疾病。如：頸肩腰腿痛、風濕性關節(jié)炎、皮膚病、神經(jīng)炎、腸胃病、感冒等。常泡溫泉能有疏通經(jīng)絡，擴張血管，滋潤皮膚，去斑美白等功效。

各位朋友，如何泡溫泉呢?大家一定想知道。先說一下如何泡。泡溫泉要先將溫泉水從頭到腳淋濕，再入池浸泡，每次浸泡約15分鐘左右，便出池略微休息一下，喝點飲料，再去浸泡。如此反復循環(huán)，如果泡時過久，會使肌膚水份油脂流失過速，造成身體疲勞和不適。泡溫泉，男女同為一池最好，同時浸泡符合自然協(xié)調(diào)原則，因兩性荷爾蒙在溫泉水中可以巧妙調(diào)和，給予女性皮膚光滑，內(nèi)分泌正常的功效。溫泉沐浴后必用清水沖洗，以免將溫泉凝脂洗掉。失去保健功效。

再介紹一下泡溫泉的作用，泡溫泉的作用有幾個方面。首先是減肥：溫泉的熱量與所含化學元素對人體肌膚起著速效的新陳代謝作用。特別對人體多余脂肪有獨特的化解療效，從而達到減肥目的。其次是祛斑、增白、美容：因溫泉中含有大量的硫磺成份，對人體皮膚表里有著消毒，去污的功效，從而達到祛斑、增白、美容的目的。再次，治療多種慢性疾病，前面已介紹過，這里不再重復?？傊瑴厝翘烊坏牡叵碌V泉水，它能讓您舒緩緊繃的神經(jīng)，令您疲累的身心恢復朝氣，尋回自我。

我們參觀完整個景區(qū)后，各位再來浸泡溫泉。

陽光沙灘

穿上一次性的拖鞋，漫步在卵石上，腳底被按摩起一陣漣漪，走到盡頭，索性投入到沙灘上吧，寬廣的沙灘，你可以縱情運動或嬉鬧或奔走，或做個沙灘浴……玩他個盡興而歸吧。

水上世界

在寬闊的天紫湖面上，我們度假區(qū)為游客準備了大小游船三十多艘，有可容納30人的畫舫，有容納2—6人電動船，還有腳踏船、自行車船等，讓您盡情漫游在天紫湖面，看白鷺翩飛，鴛鴦戲水……

天紫閣

享受完浪漫沙灘，何不到情侶木屋休憩?當您吹湖風、聽濤聲，便會產(chǎn)生陣陣椰風海韻的感覺。

特別值得介紹的是這三層八方、古樸秀雅的天紫閣。它聳立湖畔，引人注目。一層及湖邊茶座設計裝修自然典雅，坐下品茶觀景聊天，其樂無窮。還可登上天紫閣頂層，湖光山色盡收眼底，田園農(nóng)舍飽覽無余，令您心曠神怡。有興趣者請登樓遠眺，觀光賞景。

篝火禮花島

風雨橋盡頭，垂柳環(huán)抱著的是充滿激情的——篝火禮花島，可舉辦各種篝火晚會。是親朋好友狂歡的理想活動。

想想看，晴朗的夜晚，皓月當空，湖面清清，波光鱗鱗，遠處山巒若隱若現(xiàn)，我們在湖邊載歌載舞，那是何等的快樂啊!

會議中心

功能齊全、豪華高檔的國際會議中心。國際會議中心處在天紫湖生態(tài)度假區(qū)中心，環(huán)境幽雅，有可同時容納500多人的劇院式會議中心，2個可容納100人左右的中型會議室及28人的小型會議室，可滿足各種不同商務會議的需要，是召開各類會議的理想之地。

生態(tài)農(nóng)業(yè)

天紫湖占地一千多畝，不僅有目不暇接的造園景觀，傳奇故事，還有豐富的植物資源，郁郁蔥蔥的林木，起起伏伏的丘崗，生長著形形色色的農(nóng)作物，松菌子、樹菇、馬齒莧、香椿、珍珠花、黃花(萱草)、茶葉、魚腥草、枸杞、松仁、四時鮮果、清水魚蝦……應有盡有，讓您享盡農(nóng)家之歡，生態(tài)之樂。

普度寺

這是歷史悠久、普度眾生的佛教名剎“普度寺”。普度寺始建于宋代，香火盛及一時，其間雖多次毀壞，但又多次重建，至清朝雍正年間，雍正皇帝經(jīng)此地，夢青龍落于普度寺，遂欽令重建寺廟，并更名為落龍寺，其后又毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)在普度寺，是天紫集團董事長邱鋼先生許愿求佛，以孝感天，投入3000萬元區(qū)資而重建的，經(jīng)重建的普度寺，勢大宏闊，金壁輝煌，由五臺山高僧授法，普渡眾生，該寺日接待量可達3000人次，是游人游覽和禮佛的重要場所。

請大家依次進入，遵守寺規(guī)，虔誠拜佛，一定能有求必應，從此福音繚繞，萬事順意。

另外，我們度假區(qū)為大家準備了豐盛的娛樂大餐，除了上面講的溫泉、沙灘排球、篝火晚會外，還有ktv健身中心、室外網(wǎng)球場、生態(tài)垂釣等項目，讓您遠離都市之繁華，享受人生之閑靜。

各位游客朋友，現(xiàn)在，我不得不向大家說聲再見，因為我們今天的行程到現(xiàn)在就要結束了。我也要感謝各位，這路上給予的支持、合作、幫助、諒解。天紫湖山不算高、水也不算深，但是，我們看到的是如此美倫美奐的人間美景，真是大自然的神奇造化。這一路上，各位辛苦了，期間，我的一些服務可能不夠周到、細致，還請大家諒解。同時，也希望大家?；貋砜纯?，因為天紫湖每天都在變美，變亮!

在此謹祝大家一路順風!朋友們，再見!

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇六

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員superman，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇七

在進入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹：

顯陵，是明朝恭睿獻皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于1519年，至今已有近五百年的歷史了。早在1988年就被國務院列為國家級重點文物保護單位，20__年底，顯陵申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界人民共同的財富。世界遺產(chǎn)目前全世界共有500多處，中國僅30處，屬文化遺產(chǎn)的僅21處，湖北僅2處，即武當山和顯陵，全國32個省市大部分一處都沒有。

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯，我講得也沒錯，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因為中國歷史上在編的皇帝的確沒有這個人，因為他是中國歷史上，也是世界歷史上唯一一個在死后被追認皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒有當過皇帝，而在他死后被他兒子，后來當了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，動用了國庫40余年的庫銀，幾萬名勞力建設了40多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設周期最長的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴充項目列入的，這主要是因為顯陵有著明顯的優(yōu)勢。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。其次，顯陵的建筑是利用中國風水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢，錯落有致，構成了一項建筑藝術與環(huán)境美學相結合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關世界遺產(chǎn)的相關標準，連聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嘉靖年間宰相嚴嵩手寫，在我國封建社會，帝王的尊嚴是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當時具有法律作用，違者將受到嚴懲，同時，它是顯陵重要的標志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時間，占地面積183.13公頃，相當于300個足球場那么大，整個顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高6.5米，厚1.9米。周長3600多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當時在建陵的之后，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進獻。每一塊磚、一塊瓦都有完整標明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風水術在中認為不僅能饒氣護生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時蜿蜒的城墻順山勢起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過新紅門大家會發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請大家?guī)д哌@個疑問隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘，因處風水術中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名。明堂是風水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發(fā)展之計。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有90米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說當年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項，當朝的奸相嚴嵩便出計讓各地知府出資筑陵，此計一出，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠窮困地區(qū)，未能及時籌措到足夠的款項，導致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴辦，當時的設計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法。至今鐘祥人仍將獨缺什么說成缺—云南少—貴州。

由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”，它沿著進入陵區(qū)的神道拐了九個彎，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋，九曲河與五道橋，附會“九五至尊”的含義。象征著皇權的至高無上。由于設計巧妙，彎曲的河水將陵區(qū)地面分割為幾個不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了自然要素山、水、樹木的空間限定作用?！笆N玉而山輝，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營建，使周圍的環(huán)境顧盼生輝。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開挖或利用天然河流形成御河，然而顯陵的九曲河以其排水系統(tǒng)的完善，體現(xiàn)風水理論之完善，又與其他明陵有顯著的區(qū)別，成為神奇顯陵的重要特點。

各位貴賓，這彎曲的九曲河讓您能產(chǎn)生怎樣的想象呢?對，龍!它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區(qū)，給顯陵增添了鮮活的靈氣。

請大家看這座御橋，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板72塊，望柱72根，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭，而兩邊側橋的望柱是素方形的柱頭，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨特，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸，我們叫它靠山獸。整個御橋建造華麗，雕刻藝術精美，遠遠望去，十分雄偉壯觀，有人說可與天安門前的金水橋媲美。橋面是當年筑陵原遺存下來的，而橋護欄毀于革命，現(xiàn)在大家看到的護欄是1998年照愿樣修復的。

我們現(xiàn)在進入的是舊紅門，舊紅門建于明嘉靖三年(1524年)，它早于新紅門15年建成，是顯陵的第二道門戶，也是顯陵的中軸線的正門，在門旁的建筑墻上，我們可以看到世界文化遺產(chǎn)的標志。標志的外沿是一個圓形，代表地球與大自然，中間的方形代表人類創(chuàng)造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類與自然的和諧關系，同時圓形環(huán)護著方形又有對人類文明應予以保護的意思。各位貴賓，我們在游覽顯陵的同時，也請大家注意對顯陵環(huán)境的愛護，您的文明舉止就是對顯陵這個世界文化遺產(chǎn)最好的保護。謝謝大家!

這里是御碑樓，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書寫，內(nèi)容主要是為其父歌功頌德，其碑首為四條高浮雕首尾交錯、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個昂首遠眺的海龜似的神獸，是用一塊石料琢成，趴臥在刻滿海波漩流的水盤之上。這只類似的神獸叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好，赑屃就是龍的其中一子，它天生喜文善水長壽，尤其最喜負重。這碑身重20噸，它可不是任何一個帝王都可以自行樹立的，凡后世帝王有失國之尺地寸土者，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績”，樹立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位。可惜的是，此碑在革命期間被紅衛(wèi)兵造反派砸斷，碑身即斷裂成現(xiàn)在的幾塊，而整個碑樓的木制結構則毀于明末兵火。

大家請看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。它是皇權的象征，也是儀仗的開始標志。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”。“望君出”呼喚著帝王要走出九重深宮，去體察世間民情;“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過多的流連，要及時回來處理朝政。它們反映了天下百姓對“圣明天子”的渴望。

望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權儀衛(wèi)的縮影。在明代，凡是舉行大典的時候，除文武百官及軍隊儀仗隊排列兩側外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。待皇帝死后，也需要相同的排場，所以就在陵前設置了石像生。這種做法最早開始于秦漢時期，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取像不盡相同。

前面的第一對是獅子，獅是百獸之王，顯示著皇帝的雄風與威嚴。

第二叫獬豸，又叫獨角獸，它是傳說中的餓一種異獸，能辨別是非邪正，把它放在陵前，起著扶正辟邪的作用。

第三對是駱駝，第四對是大象，一個來自北方沙漠，一個來自南方叢林，代表著皇權統(tǒng)治的版圖之廣，“普天之下，莫非王土”。第

五、第六對是麒麟，傳說中的太平、祥瑞之獸，代表吉祥，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意。第

七、第八對是馬，古人的坐騎，皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友，你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎?先看武將，持短劍者官職較高，再看文臣，官帽護耳者官職較高。

請大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠處的深山運來的呢?相傳采用的是“旱船拽運”的方法，即沿運石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來時將水打出潑在路面，將巨石沿水面拖行。可以想象，為修建此陵，眾多勞役們要付出多少血汗啊!另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說明顯陵的每一片磚瓦都來自全國各地，工程之浩大，調(diào)動人力物力之眾多，由此可見一斑!

我們現(xiàn)在來到的這個小院落，俗稱啞巴院，這里四全陵神道的起點，也是終止點。這個小院看起來并沒有什么奇特之處，實際上卻隱藏著巨大的玄機：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個斜坡慢慢送入地宮的。我國歷代封建帝王都實行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識路途，不知道這里的地點，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠地區(qū)居住，因這個院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院。當然這只是傳說，還有待專家的考證。

好，現(xiàn)在請大家隨我一起參觀顯陵最具有特色，也是中外陵墓史上絕無僅有的奇觀，那就是一陵兩冢!何為一陵兩冢?就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無此現(xiàn)象而獨顯陵有呢?這還要從墓主前后身份變化說起：明正德14年也就是1519年，墓主朱佑元因病去世，當時他只是一個潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個前墓冢，既是當年興獻王朱佑元死后的墳墓。

1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對，因而未遷，嘉靖17年(1539年)12月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年2月南巡承天府(即鐘祥市)，在拜謁了其父新獻帝的陵墓后，他認為這是一片難得的風水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進水，且較小。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。

我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個巨大的啞鈴。前寶城是橢圓形，東西寬112米，南北長125米，就是最早停放新獻王靈柩的地方(現(xiàn)供奉大量的隨葬品)，而后寶城為正圓形，直徑110米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。

我們現(xiàn)在停留的這個地方叫瑤臺，它將前后兩座寶城連接在一起?，幣_在神話傳說中是神仙聚會的地方。而前后寶城以瑤臺想連接寓意人的靈魂已進入仙境。兩座寶城修建的時間相隔19年。在我過古代有個傳統(tǒng)習俗，那就是人死了以后是不能見天日的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺。當年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺下的通道運到了新地宮?？梢哉f，瑤臺在顯陵的地位是至關重要的。

顯陵自修建至今已近500年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥)，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說正準備開挖前地宮時，恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結構的建筑作罷。如今科學探測證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過，這也從側面反映了此地民風純樸，相信將來的某一天，顯陵地宮開啟時定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當時先進的科學思想，請大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會有一個用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側。這就是顯陵獨特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時，積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權的至高無上，不可侵犯。同時，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

各位貴賓，請隨我一起登上方城明樓。

請大家看這塊碑，它高5米，寬1.2米，碑身字體“大明恭睿獻皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書寫。這塊碑具有特殊意義，它是整個顯陵的名片，對顯陵申報世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過起了重要的作用，大家看整個碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無斷裂，這不能不說是冥冥之中的天意啊!

讓我們來感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請大家放目遠望，自新紅門至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門與舊紅門不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動的生氣嗎?再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍在內(nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內(nèi)明糖則依風水理論“龍氣見風則散，遇水則止”。具有藏風聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設計，使整個顯陵倍具生機與活力!

湖南省概括導游詞2分鐘 湖北省景區(qū)導游詞篇八

各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客，我叫_×，非常榮幸，能擔任大家本次行程的導游，同時我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠的服務，有服務不到之處盡請大家多提寶貴意見。

我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區(qū)的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風景區(qū)。

三峽人家風景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū)，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。

三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪)，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。

它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風楚韻，峽江今昔，一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。

白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡，當您進入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢幻景致，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息。

三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。

常言說，百聞不如一見，讓我?guī)ьI大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!