我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇一

因此，我是一個(gè)融合百長(zhǎng)于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。

你也許看見(jiàn)過(guò)恐龍?？铸?，個(gè)頭巨大，智力低下。我所說(shuō)的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長(zhǎng)之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒(méi)有其他的龍以及動(dòng)物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無(wú)論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無(wú)德無(wú)仁，沒(méi)有人性。

我所說(shuō)的龍，也不是中國(guó)封建時(shí)代所謂的“天子”，中國(guó)的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨(dú)自尊大，獨(dú)霸一方，獨(dú)行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長(zhǎng)者。

我說(shuō)的“龍”的形象，具有“九像”的特點(diǎn)，《爾雅翼》說(shuō)道：龍者鱗蟲之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項(xiàng)似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長(zhǎng)者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅(jiān)固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。

那么，作為一個(gè)新時(shí)代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時(shí)代中國(guó)同步前行，大國(guó)形象更給我們帶來(lái)了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見(jiàn)的物品，不再是被動(dòng)地使用的黑白電視機(jī)，而是主動(dòng)運(yùn)用的彩色電腦;不再是破衣?tīng)€衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個(gè)小洞洞的新奇服;不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營(yíng)養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對(duì)如此美好的時(shí)代和社會(huì)，我們應(yīng)該怎么去做?

老師講過(guò)，他們?cè)?0世紀(jì)讀書，沒(méi)有多少書籍，很多時(shí)候只是讀報(bào)紙。我們沒(méi)有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實(shí)是書籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長(zhǎng)，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識(shí)，是融合百家之長(zhǎng)。論學(xué)識(shí)，圖書館大門敞開(kāi)，媒體信息鋪天蓋地而來(lái)，就像國(guó)門大開(kāi)一樣，我們不再是被動(dòng)地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來(lái)往，互通有無(wú)，互動(dòng)信息。論內(nèi)涵，我們讀書講究品味，說(shuō)話需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長(zhǎng)的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇二

品質(zhì)于人猶如水中之魚，無(wú)水不存余，沒(méi)有品質(zhì)人也不能稱之為人，然而品質(zhì)有好壞之分，在臟水中的魚必然是污濁的，因此作為新時(shí)代，今年我們應(yīng)該選擇優(yōu)秀的品質(zhì)成為一名優(yōu)秀青年。

再一次對(duì)中國(guó)大學(xué)生的有關(guān)新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)時(shí)，多數(shù)大學(xué)生都做出相似的答復(fù)，都有對(duì)集體意識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，?duì)奮斗精神的重視以及對(duì)理性個(gè)性與真理的追求，從他們的答復(fù)中我看到了一個(gè)新時(shí)代青年的雛形，那畢竟是一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，熱愛(ài)國(guó)家并且勇于奮斗的青年們。

新時(shí)代的青年需要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在如今這個(gè)時(shí)代發(fā)展世界一體化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)尤為重要，作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)確立明確目標(biāo)，以世界為佳，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予我們的責(zé)任，積極投身于新時(shí)代文化建設(shè)，共創(chuàng)光明美好的未來(lái)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，更何況是我們新時(shí)代青年呢。

新時(shí)代新年需要有理性的愛(ài)國(guó)主義，前些年的中國(guó)人抵制，甚至砸壞日本進(jìn)口車輛，到如今的冷冷靜看待問(wèn)題的我們，似乎已經(jīng)從盲目沖動(dòng)轉(zhuǎn)變成理性，但并不沉默，這就是一代進(jìn)步，身為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該有責(zé)任熱愛(ài)祖國(guó)并且忠于祖國(guó)，是祖國(guó)培養(yǎng)了我們，就像泥土培養(yǎng)了樹木，我們是此后話落幕塵土絮語(yǔ)，肥沃它啦。

新時(shí)代新年更需要奮斗精神，李大釗先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，青年之奮斗時(shí)代之奮斗，也與經(jīng)驗(yàn)奮斗與時(shí)代奮斗與境遇奮斗，古青年者人生之育，人生之春，人生之華也，胡適也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，類似的話今年是用來(lái)奮斗的，所以作為青年的我們，你應(yīng)該奮斗奮斗，不僅僅使我們實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，更實(shí)現(xiàn)了自己的人生，連冰心也認(rèn)為，奮斗是最驚艷美麗的花朵，古新時(shí)代的青年者應(yīng)當(dāng)為自己的奮斗，為國(guó)家?jiàn)^斗，為時(shí)代和全人類奮斗，如此那么多的為了方能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值吧。

而我們作為即將邁入大學(xué)的新青年，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)圣人留下來(lái)的知識(shí)與優(yōu)秀文化優(yōu)秀品質(zhì)，適應(yīng)新時(shí)代的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，以一個(gè)優(yōu)秀青年的身份面對(duì)這個(gè)世界，面對(duì)這個(gè)社會(huì)。

新時(shí)代的青年們確立優(yōu)秀的品質(zhì)，化坤為朋，團(tuán)赴姚上者9萬(wàn)里吧，那里有你未曾見(jiàn)過(guò)的新世界，等著你去探究，等著你去發(fā)揚(yáng)光大。一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)取決于我們這一代新青年，因?yàn)槲覀儾攀菄?guó)家未來(lái)的棟梁，落后就要挨打，是每個(gè)中國(guó)人都要記住的。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇三

漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)而必中?！闭f(shuō)的是只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。因此作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)“修身立義鋪前路，付諸行動(dòng)展雄風(fēng)”。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，以之為弓，作為萬(wàn)事之本?！墩撜Z(yǔ)》一書是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)?？鬃訉W(xué)說(shuō)的核心是仁，即愛(ài)人，這是孔子最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。他“飯疏食飲水”，卻“樂(lè)亦在其中矣”。他面色枯槁而煥發(fā)光彩，對(duì)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”。當(dāng)面對(duì)外界“今之從政者殆耳”的腐敗黑暗時(shí)，他悵然若失，“鳥獸不與同群”，只能淺吟低唱千古知音，輕撫琴弦奏更古之情?！熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物質(zhì)層面的榮華富貴，而是向往精神層面的知足常樂(lè)，向道德品質(zhì)高尚的人看起來(lái)匡正自身的錯(cuò)誤。只有先修身才能治國(guó)平天下。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)樹立堅(jiān)持道義，以之為的，作為萬(wàn)事之基?！皩幙烧局溃^不跪著生”，便是一種堅(jiān)持道義、堅(jiān)韌不屈的人格追求;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”便是一種堅(jiān)持道義、自我清白的高尚情操;“千秋龜鑒示興亡，仁義從來(lái)為國(guó)寶”便是一種堅(jiān)持道義、舍生赴義的至上品格。唯有堅(jiān)持道義，將自己的利益融入到國(guó)家的利益當(dāng)中，不斷的無(wú)私奉獻(xiàn)，最后便贏得世人的稱贊，流芳百世。倘若放棄道義，把國(guó)家的利益拋之腦后，只得一時(shí)之利，但卻是一世的遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn)，堅(jiān)持道義對(duì)我們是多么的重要，因此要始終堅(jiān)持道義，作為萬(wàn)事之基。

作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該付諸行動(dòng)，以之為行，作為萬(wàn)事之根。黃文秀，以國(guó)家脫貧為理想，研究生畢業(yè)，她選擇把學(xué)識(shí)用在國(guó)家攻堅(jiān)扶貧的事業(yè)上，以國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策為導(dǎo)向，為國(guó)家的脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量;中國(guó)共產(chǎn)黨，以“為人民服務(wù)幸福、為民族謀復(fù)興”為理想，不斷錘煉黨性，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沿著社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，成功書寫了100年的輝煌歷史;諸葛亮，他可謂人人皆知，憑借他出口成章，語(yǔ)出驚人的口才為主公劉備獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為國(guó)家的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

以上三點(diǎn)，缺一不可，唯有這樣才能在人生的道路上創(chuàng)造輝煌，要牢記“修身立義鋪前路，付諸行動(dòng)展雄風(fēng)”。

爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青年心得體會(huì) 爭(zhēng)做新時(shí)代向上向善好青少年400字篇四

時(shí)代的浪潮滾滾向前，如今中華民族百年強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)近在眼前。而我們作為新一代的中國(guó)青年，更應(yīng)負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，握好歷史的接力棒，屹立于時(shí)代浪尖舞風(fēng)弄潮。

磨責(zé)任之齒輪，我們須知做任何事都要精益求精，不負(fù)心中擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興。為響應(yīng)國(guó)家規(guī)劃，1954年底，天津市輕工業(yè)局成立手表試制組，四位制表師傅在一間小屋里守著四臺(tái)簡(jiǎn)陋的儀器，經(jīng)過(guò)百余天的日夜苦干研制出“中國(guó)第一表”——“五星”牌手表。在制表的過(guò)程中，師傅們力求將每一個(gè)部件都打磨到完美，每一個(gè)齒輪更是嚴(yán)絲合縫，讓走得精準(zhǔn)的“五星”表開(kāi)啟中國(guó)制表工業(yè)的新紀(jì)元。工匠精神中包含深沉的責(zé)任之心，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，在做事時(shí)力求完美，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

繪責(zé)任之彩圖，我們須知在擔(dān)當(dāng)之苦中才能收獲真正的樂(lè)趣、心靈的滿足。86歲的敦煌研究院保護(hù)研究所前副所長(zhǎng)李云鶴，從1956年來(lái)到敦煌，參與修復(fù)壁畫近4000平方米，修復(fù)彩塑500余身。在風(fēng)沙呼嘯的大漠深處，昏暗的洞窟里：手執(zhí)畫筆，孤燈伴身，怎是一個(gè)“苦”字就能概括?但正是因?yàn)橛邢窭钤弃Q老先生這樣的莫高窟人敢于擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取，大漠深處的千年瑰寶才能以它們?cè)镜墓獠手噩F(xiàn)在世人眼前。對(duì)李云鶴老先生來(lái)說(shuō)，這就是他一生中最大的快樂(lè)。擔(dān)責(zé)雖苦，但有人卻能苦中作樂(lè)甚至以苦為樂(lè)。我們也應(yīng)當(dāng)如此，不畏懼負(fù)責(zé)任的苦處，而是要在擔(dān)當(dāng)與負(fù)責(zé)中充實(shí)自己，滿足自己，品味責(zé)任之樂(lè)趣。

結(jié)責(zé)任之碩果，我們須知勇?lián)?zé)才能成大事。“時(shí)代楷?！薄袊?guó)工程院院士、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)朱有勇，在我國(guó)開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧的五年間奔走在扶貧一線。他來(lái)到西南邊陲的深度貧困縣——普洱市瀾滄縣，和同事們帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民培育出品質(zhì)優(yōu)良的土豆，最終脫貧致富。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形式下，朱有勇院士勇于擔(dān)當(dāng)：“我年輕，我來(lái)干!”“把論文寫在大地上?！弊罱K成就了帶領(lǐng)全縣脫貧的偉大事業(yè)。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)，以一顆責(zé)任之心，在今天努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，樹立為國(guó)奉獻(xiàn)的理想;在明日為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，成就自己的一番事業(yè)。

做勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新青年，我們絕不能讓責(zé)任之齒輪松懈，讓責(zé)任之彩圖褪色，讓責(zé)任之果實(shí)酸澀未熟?！坝卸啻髶?dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！弊屛覀儼褧r(shí)代的責(zé)任負(fù)在肩上，擔(dān)當(dāng)起自己的前途，民族的希望，邁向中華民族嶄新的未來(lái)!