“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

上下五千年讀后感100字 上下五千年讀后感500字篇一

從小，懂事的我便對(duì)中華民族的歷史感興趣，一直想著刨根問底。于是，趁著假期我閱讀了《中華上下五千年》這本書。

翻開這本中華民族的傳奇，便感到一股神奇的力量注入我的興壇，我好像穿越了時(shí)空的隧道，看到了中華民族五千年的輝煌，一幅幅景象歷歷在目，躍然紙上。各路神仙各顯神通，無不令我敬佩。

堅(jiān)強(qiáng)剛毅的成吉思汗，讓我贊嘆。曾經(jīng)的蒙古草原有許多統(tǒng)治集團(tuán)，占地為王。鐵木真少年歷盡艱辛，坎坷磨難，之后擁有了自己的地盤，東征西戰(zhàn)，逐步占領(lǐng)各地，國(guó)立鼎盛，他被人們譽(yù)為“一代天驕”?！耙淮祢湣笔侨菀椎膯?？從小開始，父親也速該被殺，自己勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練功。那額頭上豆大的汗珠，那平日里坎坷的道路，那風(fēng)雨中佇立的身姿，我們有嗎？難道我們不應(yīng)該好好學(xué)習(xí)嗎？這便是精神動(dòng)力的可貴之處，我們不該擁有嗎？學(xué)習(xí)上的我們一直不肯吃苦，不吃苦哪有輝煌？他不屈不撓，是我心目中的大英雄。

滿腹經(jīng)綸的管仲，讓我崇拜。自古以來，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。齊國(guó)曾與山戎有一戰(zhàn)，齊國(guó)大軍進(jìn)入了敵人的埋伏，茫茫無痕的黃沙，讓人看不清東南西北，機(jī)智的管仲便對(duì)齊桓公說：“馬也許可以認(rèn)識(shí)路，如若讓當(dāng)?shù)氐睦像R在前面帶路，興許便可出去?！饼R桓公將信將疑的做了，結(jié)果走出了迷宮，而管仲的機(jī)智令人敬佩?！袄像R識(shí)途”是今天才知道的道理，那么機(jī)智的管仲是如何得之？探索！創(chuàng)新！才能提升我們的專業(yè)技術(shù)和自我素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中更是如此，做題時(shí)老是使用老方法，在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中有的題你便會(huì)束手無策，應(yīng)該尋找新的方法，不應(yīng)拘泥于老路子，要有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，你便成功了。

足智多謀的諸葛亮，讓我崇拜。曾幾何時(shí)，諸葛亮被攻打。城中士兵沒多少，大多出去征戰(zhàn)。聰明絕頂?shù)闹T葛亮能夠在敵軍當(dāng)下之時(shí)安然無恙的聽著琴瑟之聲，顯得胸有成竹。最后，敵人因懼怕圈套，撤退不攻。諸葛亮也因此有了“空城計(jì)”這招。這便是遇事不緊張，胸有成竹。需要極高的人生境界方能做得到這一點(diǎn)，仿佛耳濡目染一般。生活中的我們往往會(huì)因遇事而驚慌失措，整個(gè)人陰陽怪氣。諸葛亮這種沉著穩(wěn)重正是需要我們學(xué)習(xí)的，將事做到塞翁失馬，將事辦的大刀闊斧。

一則則歷史故事與一個(gè)個(gè)歷史英雄，不但能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，廣博見聞，更像一面鏡，照著成功與失敗，榮譽(yù)與恥辱，讓后人引以為鑒。

這部書斐然成章，與大多書籍迥乎不同記錄著中華民族的風(fēng)風(fēng)雨雨，現(xiàn)在的我們，缺少了許多。古人的智慧，我們失去了；古人的毅力，我們失去了；古人的禮儀，我們更失去了。讀史可以明智，了解歷史對(duì)于我們是非常重要的。

了解歷史，不僅僅是為了重溫歷史，更重要的是吸取經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐運(yùn)用，去創(chuàng)造未來！”少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)做為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族靈魂，勿忘昔日中華之輝煌與痛苦。為了發(fā)展自己，更為了振興中華而奮斗！

上下五千年讀后感100字 上下五千年讀后感500字篇二

中國(guó)，這個(gè)文明古國(guó)有著悠久的歷史文化，這是炎黃子孫五千年的智慧結(jié)晶，是任何人都抹殺不掉的。下面讓我們來看看，所謂的“國(guó)學(xué)”究竟都是些什么東西。

第一是文房四寶，即筆、墨、紙、硯。它們的歷史都很悠久。在兩千多年前，中國(guó)人就發(fā)明了毛筆，隨后，墨、紙、硯也應(yīng)運(yùn)而生。人們用這“文房四寶”創(chuàng)造出了一幅又一幅美輪美奐的書法作品。

其次是四大發(fā)明，即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。歐洲人利用這四大發(fā)明開發(fā)出了一條條新航線，造福了世界人民。

然后是戲曲，戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，其種類竟達(dá)到了三百六十種之多。比較著名的有：昆曲、越劇、豫劇、粵劇、黃梅戲和評(píng)劇等等。

還有中草藥。中草藥在上古時(shí)期就被聰明的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了，中國(guó)人對(duì)其進(jìn)行了加工后，就變成了現(xiàn)在我們?cè)谒幍昀锟吹降闹兴帯８匾氖?，五百多年前，有一個(gè)人對(duì)這些中草藥進(jìn)行了歸納和總結(jié)，并寫了一本書，這本書成為了中國(guó)人的驕傲，流芳千古。這本書的名字叫做《本草綱目》。

最后是文學(xué)名著。在中國(guó)五千年的歷史當(dāng)中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家，如曹雪芹、施耐庵、羅貫中等。他們的著作是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，尤其是《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是“無人可望其項(xiàng)背”。還有《論語》、《中庸》、《大學(xué)》……

但是，我認(rèn)為最珍貴的是中華民族的民族精神。

當(dāng)年，日本向中國(guó)開戰(zhàn)時(shí)，全都認(rèn)為不可能輸。因?yàn)楫?dāng)年的日本比中國(guó)有錢、士兵比中國(guó)精銳、武器比中國(guó)先進(jìn)。中國(guó)內(nèi)地四處是軍閥混戰(zhàn)、老百姓大多不認(rèn)字還怕死、重工業(yè)基本談不上、飛機(jī)能數(shù)的出來、幾條破船在長(zhǎng)江里晃來晃去且人心惶惶，一盤散沙。但是，日本人打了八年，還是輸了。

因?yàn)樗麄儾欢袊?guó)人。這是一個(gè)有著無數(shù)缺點(diǎn)，無數(shù)不良行為的民族，卻也是一個(gè)有著無數(shù)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，無數(shù)先進(jìn)性的民族。所以，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明、無畏成就了中華民族的民族精神。

我眼里的國(guó)學(xué)就是中國(guó)學(xué)問，就是中國(guó)精神，民族精神！

上下五千年讀后感100字 上下五千年讀后感500字篇三

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”

上下五千年讀后感100字 上下五千年讀后感500字篇四

我竟沒想到一本《中華上下五千年》讓我癡迷了一整個(gè)下午，從中午到傍晚，一發(fā)不可收拾。

這本書主要記載的是有關(guān)于中華民族的五千年的歷史。它凝聚了各個(gè)時(shí)期的故事，將它們編成一本具有歷史價(jià)值的書——《中華上下五千年》。讀完這本書，讓我對(duì)“歷史”充滿了興趣。

書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳，例如大禹治水，陳勝吳廣起義，赤壁之戰(zhàn)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等等。其實(shí)我覺得，作者在寫此書的時(shí)候不僅是想讓讀者了解歷史事實(shí)，而且還想讓我們體會(huì)古代人們的智慧與勤勞。其實(shí)每個(gè)故事的發(fā)生一定會(huì)有它的起因，而有些歷史典故還會(huì)讓現(xiàn)代人贊嘆不已，甚至作為借鑒，在當(dāng)今社會(huì)還有著同樣顯著的效果。這些，無不證明古代人們的智慧。

在這本書中，最讓我難以忘懷的是公元前283年藺相如完壁歸趙。當(dāng)時(shí)，趙王有一塊價(jià)值連城的“和氏璧”，而秦王愿意用十五座城來換。趙國(guó)十分樂意，但又怕被欺騙，頓時(shí)束手無策。為了以防萬一，趙王派藺相如去保護(hù)“和氏璧”。但是，當(dāng)秦王拿到“和氏璧”后卻毫無拿城換壁之意，見大事不妙，藺相如急中生智，說：“這璧有點(diǎn)瑕疵?！庇谑乔赝跣乓詾檎姘选昂褪翔怠苯o藺相如看，秦王上了當(dāng)，沒辦法，只好拿出地圖把交換的城指給藺相如看。這次藺相如為了不再上當(dāng)，在舉行換璧儀式之前，藺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了趙國(guó)。最終藺相如戰(zhàn)勝了秦昭襄王，成功地完璧歸趙。

從這個(gè)故事可以看出古代人們的智慧結(jié)晶，藺相如在如此不利的情況下，急中生智，轉(zhuǎn)危為安。這除了要有良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要臨危不亂，學(xué)會(huì)觀察別人。而這些都是現(xiàn)代人難以實(shí)現(xiàn)的，要不遇到挫折就不再前進(jìn)，要不就膽小如鼠，看見大場(chǎng)面就緊張，語無倫次。所以我們要從別人的成功中獲取經(jīng)驗(yàn)，擇善而從，勇于挑戰(zhàn)自己。

自古以來，多少以弱勝強(qiáng)的故事，像官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)這些都證明了弱者對(duì)強(qiáng)者不一定是以慘敗告終，很多時(shí)候，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不是兵力的多少，而是比拼將領(lǐng)的智慧。

慢慢地閱讀完最后一頁，一個(gè)個(gè)歷史故事猶如放電影般的在我的腦海中不停地浮現(xiàn)。《中華上下五千年》讓我了解了歷史，體會(huì)到古代人的智慧與辛勤，更促使我努力學(xué)習(xí)。