演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽眾，說(shuō)服聽眾，取得好的效果。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

孝道演講稿 孝文化演講稿五分鐘篇一

媽媽長(zhǎng)得挺漂亮。高高的個(gè)子，留著一頭烏黑的短發(fā)，大大的眼睛很有幾分神采。媽媽不愛說(shuō)話，但一說(shuō)話就先笑，一笑起來(lái)便露出一口潔白整齊的牙齒，顯得那么憨厚、慈祥。

媽媽經(jīng)常穿一件紅色的上衣和一條黑色的褲子，褲腳下還藏著一雙家做的布鞋。

我愛媽媽不僅僅是因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮，更重要的是因?yàn)閶寢屝⒕蠢先?，還有一顆善良的心

我記得有一次，爺爺著了涼，直咳嗽。爺爺?shù)哪樕l(fā)白，一看好像就是在忍受著巨大的痛苦。我媽媽看了急得直掉眼淚。她打了十幾個(gè)電話找人找車，才把爺爺送進(jìn)醫(yī)院。

在爺爺住院的日子里，媽媽幾乎沒有歇過(guò)，累得她臉上都起了皺紋。在媽媽的照料下，爺爺終于出院了，院里的護(hù)士都說(shuō)爺爺有個(gè)孝順的“女兒”。

爺爺出院了，回到家身子骨還很虛弱，需要補(bǔ)補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。媽媽整天為爺爺做一些既好吃又有營(yíng)養(yǎng)的菜，看著媽媽給爺爺做了那么多可口的飯菜，我真想也去嘗一口，每每這時(shí)，媽媽的話又響在我耳邊;你爺爺有病，咱們做晚輩的要把好吃的留給爺爺，讓爺爺吃好，爺爺才恢復(fù)得快。

由于媽媽對(duì)爺爺無(wú)微不至地照顧，爺爺?shù)貌∏榇笥泻棉D(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)完全好了。

當(dāng)爺爺又回到往日的老伙伴中間時(shí)，人們都說(shuō)，多虧了你得好“閨女”，爺爺只是微微一笑。

多好的媽媽啊!您就是這樣孝敬老人。我愛您，媽媽，因?yàn)槟探o了我做人的道理。

孝道演講稿 孝文化演講稿五分鐘篇二

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。

但有些人就是不孝，但還說(shuō)自己很孝順，天天說(shuō)孝順的話，卻沒有行動(dòng)。

看了這幅漫畫，許多人會(huì)想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎?唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎?”這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對(duì)比。

說(shuō)起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：

晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說(shuō)他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。后來(lái)父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來(lái)化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。

王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對(duì)他這樣不好，他卻像對(duì)待自己的生母一樣來(lái)對(duì)待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。說(shuō)是這樣說(shuō)，但這都是“愚孝”。

真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。

假孝雖然從外表上看則和真孝無(wú)異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評(píng)議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順，。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。

我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來(lái)，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳!

孝道演講稿 孝文化演講稿五分鐘篇三

是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)回報(bào)

還記得從古到今那些感人肺腑的孝心故事嗎?他們的這種行為、精神正是我們所需要學(xué)習(xí)的

緹縈上書救父

漢文帝時(shí)，有一位叫淳于意的人，拜齊國(guó)著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過(guò)齊國(guó)的倉(cāng)令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。因?yàn)閭€(gè)性剛直，行醫(yī)的時(shí)候，得罪了一位有權(quán)勢(shì)的人，導(dǎo)致后來(lái)自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長(zhǎng)途跋涉一同前往長(zhǎng)安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說(shuō)明了父親做官時(shí)清廉愛民，行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世，現(xiàn)在確實(shí)是遭人誣害。愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng)，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。有詩(shī)頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動(dòng)機(jī)定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。

感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。

花木蘭替父從軍

古時(shí)候有一位女英雄名叫花木蘭，那時(shí)北方戰(zhàn)亂頻頻發(fā)生，朝廷下達(dá)了征兵的命令，花木蘭的父親雖是位老將軍，但他年齡大了，體弱多病，花木蘭非常心疼父親，就偷偷地女扮男裝，替父從軍。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，她為國(guó)家立下了汗馬功勞。由于他時(shí)常牽掛著父母，于是戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，她請(qǐng)求皇帝能讓自己回家，去補(bǔ)償和孝敬父母。后來(lái)她就榮歸故里，繼續(xù)在父母身邊盡孝!

感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。

陳毅探母

1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?，大小便不能自理陳毅進(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下陳毅見久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了?”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情陳毅聽了，忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了……。

陳毅元帥雖是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

這些孝敬父母的行為都值得天下所有兒女學(xué)習(xí)和效仿的。孝敬父母是我們每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們義不容辭的責(zé)任，更是中華民族傳統(tǒng)美德的彰顯。我們孝敬自己的父母了嗎?我們又給了他們什么呢?其實(shí)父母親的需求并不多，他們真正需要的只是我們的孝心和關(guān)愛。當(dāng)父母還在的時(shí)候，?；丶铱纯?當(dāng)父母還在的時(shí)候，多抱抱他們;當(dāng)父母還在的時(shí)候，多關(guān)心和孝敬他們。是他們，為我們洗了無(wú)數(shù)的尿布;是他們，花了無(wú)數(shù)時(shí)間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯;教我們穿衣服、梳頭發(fā);教我們學(xué)習(xí)，教我們做人………過(guò)去，我們的幸福就是他們的幸福;現(xiàn)在，他們的幸福就是我們的幸福。

懷揣一顆感恩之心，學(xué)會(huì)關(guān)心和孝敬父母。

孝道演講稿 孝文化演講稿五分鐘篇四

“百善孝為先”是自古以來(lái)所傳承的中華美德。孝敬，孝順，孝道。無(wú)論哪一個(gè)無(wú)不包含著深切的情感。

當(dāng)今社會(huì)，在學(xué)校中，學(xué)生時(shí)常學(xué)習(xí)“盡孝”的道德知識(shí)。在電視上，常常播放著與孝道有關(guān)的電視劇。在街道兩旁的墻上，有關(guān)孝心的插畫不斷地翻新。那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，“孝”到底有沒有真切的體現(xiàn)在我們身邊呢?

科技化時(shí)代，智能系統(tǒng)迅猛發(fā)展。人潮擁擠的車站里到處是奔波的家庭，也許是為了工作，也許是為了給孩子一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)們的臉上流露著疲憊而又焦急的神情，一邊等待著列車到點(diǎn)，一邊回過(guò)頭來(lái)拉住正在玩手機(jī)的孩子，孩子正安心的跟著，眼神絲毫沒有從手中游開，而換來(lái)的只是父母無(wú)奈的嘆氣聲。

曾經(jīng)看到過(guò)一幅漫畫，畫中的老人懷中抱著一個(gè)路由器，帶著滿意的笑容慈愛的看著圍坐在他身邊的子孫們。他的子孫們卻低頭玩著電子產(chǎn)品，甚至背過(guò)身去。而這漫畫的標(biāo)題是“兒孫滿堂”，確實(shí)，這的確稱得上是“兒孫滿堂了”。

從古至今，孝文化一直是我們中華之美德，論語(yǔ)中說(shuō)“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”可如今的孩子，又有多少能夠?qū)⒏改刚嬲睦斡浽谛?又有多少人時(shí)時(shí)刻刻惦記著父母。

孝，孝，孝，何為孝?難道只是坐在父母身邊，卻盯著手中的手機(jī)，翻看著無(wú)聊的信息，然后發(fā)條消息說(shuō)今天在家陪父母，這便是陪伴了嗎?難道只是給父母寄點(diǎn)生活用品卻到大年三十也不見人影，這便是孝道了嗎?

捫心自問，我們的父母，所希望的真的只是這樣一種敷衍了事的“孝心”嗎。我們的父母，經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏的生活，面對(duì)過(guò)大風(fēng)大浪，他們?yōu)樯钜呀?jīng)付出了太多太多?，F(xiàn)在，他們也許慢慢糊涂起來(lái)，開始忘記一些事，忘記上一刻他們所想去做的事，他們也許會(huì)想，要是我的孩子在這，該多好啊。

也許他們，變得容易生病，卻像個(gè)老小孩一樣不懂照顧自己了，如果那時(shí)，我們?cè)谒麄兩磉?，在他們難受的時(shí)候遞上一杯熱茶，探探他們的額頭，仔細(xì)地記著吃藥的時(shí)間，他們是不是能快一點(diǎn)兒好起來(lái)?這些事，父母總會(huì)提醒我們，而我們呢，這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)微不足道的關(guān)心，對(duì)于父母，這也許足矣。

回過(guò)頭，看看一直微笑著站在我們身后的父母，他們似乎變得有些渺小，不再像兒時(shí)那樣高大，他們?nèi)缤L(fēng)化了的巖石，變得疏松細(xì)碎，好像風(fēng)一吹，就會(huì)消失無(wú)蹤。

快抬一抬頭，看一看身邊的老母親，她已不再年輕，柔軟的長(zhǎng)發(fā)已變得稀疏，她的兩鬢開始泛白，但是她總會(huì)在你熬夜念書時(shí)，送來(lái)一杯熱牛奶，心疼的摸摸你的臉“孩子，快休息吧?！?/p>

她有時(shí)會(huì)坐著發(fā)呆，她不知道該做些什么，那么孩子，請(qǐng)過(guò)去牽起她的手，請(qǐng)輕輕地俯在她的耳邊，告訴她你所看到的，聽到的好玩事兒，就像小時(shí)候你總愛依偎在她懷里，聽她給你講故事那樣。

快給你的父親揉一揉肩膀，為這個(gè)家，他扛起了太多太多的壓力了，他的背漸漸彎曲，而肩上的擔(dān)子卻不見得減少。他那寬厚的雙手因?yàn)槌Ｄ陝谧?，布滿了繭子和褶皺，到了冬天還常常因?yàn)椴簧岬糜米o(hù)手霜而長(zhǎng)凍瘡。

可也許你還記得，這首雙曾經(jīng)舉起過(guò)小小的你，舉得高高的，為著讓你能看清那遠(yuǎn)方的景色。那么，請(qǐng)?jiān)谒麊柲阃砩舷氤允裁磿r(shí)，對(duì)他說(shuō)：“爸，吃你愛吃的吧?！?/p>

“以孝為謚，真無(wú)愧此心”孝，原本就是那樣微不足道卻含情至深。