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革命先行者孫中山教學(xué)反思篇一
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫(xiě)孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫(xiě)孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫(xiě)辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫(xiě)出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(huà)(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿(mǎn)了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話(huà)：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見(jiàn)媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線(xiàn)畫(huà)的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀。”說(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱(chēng)作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲(chóng)子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽(tīng)到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話(huà)引出了孫中山母子的對(duì)話(huà)，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話(huà)中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話(huà)，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)?！辈⑦M(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿(mǎn)了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話(huà)!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽(tīng)到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!( 女生齊讀)?
4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽?zhuān)ㄊ├蠋熞苍S早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣?，你最想?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒牵驮谖覀儺?dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽(tīng)，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線(xiàn)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開(kāi)說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話(huà)欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽(tīng)課的各位老師多提寶貴意見(jiàn)!
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇二
(一)教學(xué)目標(biāo)的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)看，三種設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對(duì)纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神的熏陶。由此可見(jiàn)，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。
反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫(xiě)教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫(xiě)在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿(mǎn)意。
所以大家要認(rèn)識(shí)到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對(duì)話(huà)，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對(duì)文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對(duì)象的重新認(rèn)識(shí)——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級(jí)學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷(xiāo)聲匿跡了，對(duì)于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對(duì)纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺(jué)得那是用布長(zhǎng)期包裹不讓腳長(zhǎng)大，最終形成小腳。而對(duì)于八、九歲的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗(yàn)，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對(duì)纏足沒(méi)有任何感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話(huà)來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫(huà)，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書(shū)本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識(shí)，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對(duì)纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級(jí)學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽?zhuān)@種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟?yàn)橹?/p>
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維?！庇纱丝梢?jiàn)，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。纏足陋習(xí)對(duì)婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，媽媽對(duì)纏足的無(wú)奈、少年孫中山對(duì)纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對(duì)話(huà)之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽(tīng)到(姐姐的歌聲)，他聽(tīng)到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對(duì)纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門(mén)……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門(mén)……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫(huà)面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，書(shū)上也只有短短的兩句話(huà)，而這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生感受纏足陋習(xí)對(duì)帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話(huà)被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對(duì)學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見(jiàn)，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的。——胸中有法。
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇三
(一)教學(xué)目標(biāo)的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)看，三種設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對(duì)纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神的熏陶。由此可見(jiàn)，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。
反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫(xiě)教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫(xiě)在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿(mǎn)意。
所以大家要認(rèn)識(shí)到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對(duì)話(huà)，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對(duì)文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對(duì)象的重新認(rèn)識(shí)——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級(jí)學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷(xiāo)聲匿跡了，對(duì)于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對(duì)纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺(jué)得那是用布長(zhǎng)期包裹不讓腳長(zhǎng)大，最終形成小腳。而對(duì)于八、九歲的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗(yàn)，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對(duì)纏足沒(méi)有任何感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話(huà)來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫(huà)，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書(shū)本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識(shí)，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對(duì)纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級(jí)學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽?zhuān)@種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟?yàn)橹?/p>
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”同時(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維?！庇纱丝梢?jiàn)，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。纏足陋習(xí)對(duì)婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，媽媽對(duì)纏足的無(wú)奈、少年孫中山對(duì)纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對(duì)話(huà)之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽(tīng)到(姐姐的歌聲)，他聽(tīng)到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對(duì)纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門(mén)……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門(mén)……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫(huà)面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，書(shū)上也只有短短的兩句話(huà)，而這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生感受纏足陋習(xí)對(duì)帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話(huà)被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對(duì)學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見(jiàn)，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹ā?/p>
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇四
本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(huà)(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我卻話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿(mǎn)了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話(huà)：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… … 眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話(huà)引出了孫中山母子的對(duì)話(huà)，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話(huà)中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話(huà)的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話(huà)，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇五
歷史故事《孫中山破陋習(xí)》運(yùn)用了對(duì)比手法，寫(xiě)出了孫中山姐姐纏足前活潑能干與纏足時(shí)和纏足后的肉體與心靈上的痛苦，揭示了纏足對(duì)中國(guó)婦女身心的殘害，謳歌了孫中山從小敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神。
聽(tīng)了薛老師執(zhí)教的這一課，我有以下收獲：
一. 緊扣文本，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題
在體會(huì)姐姐纏足時(shí)的痛苦環(huán)節(jié)，薛老師用了三個(gè)問(wèn)題“用的布條是什么樣的?怎樣纏?姐姐的表現(xiàn)是?”層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會(huì)纏足之苦;在體會(huì)孫中山生氣與心疼交織的心情時(shí)，相機(jī)追問(wèn)：孫中山在生氣什么?又心疼什么?，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孫中山的內(nèi)心，深入解讀文本。
二. 補(bǔ)充資料，注重拓展
本文所寫(xiě)內(nèi)容和學(xué)生的生活有一定的距離，再加上年齡閱歷關(guān)系很難體會(huì)到纏足之苦。薛老師精心設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：利用多媒體出示正常腳部骨骼和被纏小腳的骨骼對(duì)比圖，并且配上纏足過(guò)程文字說(shuō)明;通過(guò)補(bǔ)充資料古代審美“三寸金蓮”與學(xué)生動(dòng)手量一下自己腳部的歷史與現(xiàn)實(shí)的.鮮明對(duì)比，讓學(xué)生切身體會(huì)到纏足這一習(xí)俗之陋。
三. 說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，加深體悟
“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門(mén)……”后的省略號(hào)給學(xué)生留下了想象的空白，薛老師巧抓訓(xùn)練點(diǎn)：媽媽進(jìn)了房門(mén)，繼續(xù)( );姐姐越來(lái)越( );孫中山站在門(mén)外。讓學(xué)生在說(shuō)話(huà)中加深纏足陋習(xí)對(duì)人的殘害的體會(huì)。在學(xué)習(xí)最后一段時(shí)，通過(guò)拓展“人們聽(tīng)到這個(gè)消息，會(huì)說(shuō)什么?”創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)情境，讓學(xué)生在說(shuō)話(huà)訓(xùn)練中體會(huì)纏足陋習(xí)破除的大快人心。
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇六
本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(huà)(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我卻話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿(mǎn)了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話(huà)：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… … 眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話(huà)引出了孫中山母子的對(duì)話(huà)，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話(huà)中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話(huà)的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話(huà)，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇七
《孫中山破陋習(xí)》這篇課文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛(ài)而又無(wú)奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)孫中山對(duì)纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。劉老師的課對(duì)這一難點(diǎn)的把握十分到位。
一、線(xiàn)索十分清晰
劉老師從：姐姐為什么會(huì)由原來(lái)活潑開(kāi)朗的女孩變得再也沒(méi)有笑臉和歌聲“入手，在學(xué)生充滿(mǎn)疑問(wèn)的時(shí)候，引出”纏足“，體會(huì)這一陋習(xí)的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對(duì)話(huà)，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結(jié)果，孫中山破陋習(xí)，感受人物之偉大。劉老師整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線(xiàn)，學(xué)生也很入情，也能悟情。
二、結(jié)合課后練習(xí)中的句子比較訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力滲透其中。
句子的比較法是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，劉老師很好的抓住了這一點(diǎn)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，也潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了如何把句子寫(xiě)具體的訓(xùn)練。
如：“這件事刺痛了他的心?！迸c“這件事深深地刺痛了他的心?！眱删湓?huà)的比較，問(wèn)學(xué)生哪一句話(huà)最能反映此時(shí)孫中山的內(nèi)心。讓學(xué)生體會(huì)到“深深地”、“幼小的”兩詞說(shuō)明他雖然年紀(jì)小，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的同時(shí)，也讓學(xué)生體會(huì)到了，把句子寫(xiě)具體，可以寫(xiě)出人物的心理活動(dòng)，這是一種很好的寫(xiě)作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對(duì)話(huà)，感情真摯動(dòng)人。在教學(xué)中老師指導(dǎo)學(xué)生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練;再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)的情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)媽媽的傷心和無(wú)奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習(xí)說(shuō)話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當(dāng)時(shí)的心情，還有讓學(xué)生看看小鞋的圖片，自己談?wù)劯惺?，到最后出示孫中山圖象，請(qǐng)學(xué)生用孫中山爺爺，我想對(duì)您說(shuō)：“…………”的句式來(lái)說(shuō)話(huà)練習(xí)。這些說(shuō)話(huà)練習(xí)，結(jié)合圖片，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言文字表情達(dá)意，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、借助多媒體，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
我想，學(xué)生水到渠成的感悟除了老師引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的語(yǔ)言文字比較透徹外，多媒體的運(yùn)用，不可小看，這是文字所沒(méi)有辦法所表達(dá)出來(lái)的信息。這篇文章所說(shuō)的陋習(xí)離我們學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，劉老師就利用多媒體讓學(xué)生看到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說(shuō)，學(xué)生就加深了對(duì)纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習(xí)對(duì)中國(guó)婦女的殘害實(shí)在是太深了，從而到最后在交流感悟時(shí)，學(xué)生自然而然地說(shuō)出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習(xí)真的是解放了廣大中國(guó)婦女。
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇八
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來(lái)應(yīng)該在第一時(shí)間寫(xiě)出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫(xiě)孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫(xiě)孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫(xiě)辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫(xiě)出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫(xiě)孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(huà)(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺(jué)得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫(huà)下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿(mǎn)了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話(huà)：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見(jiàn)媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線(xiàn)畫(huà)的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀?！闭f(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱(chēng)作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲(chóng)子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽(tīng)到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話(huà)引出了孫中山母子的對(duì)話(huà)，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話(huà)中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒牵麄兪欠褚怖斫鈰寢尩淖鞣?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話(huà)，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書(shū)，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)?！辈⑦M(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿(mǎn)了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話(huà)!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽(tīng)到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!( 女生齊讀)?
4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽?zhuān)ㄊ├蠋熞苍S早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣瘢阕钕雽?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒?，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽(tīng)，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線(xiàn)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開(kāi)說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽(tīng)著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話(huà)欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽(tīng)課的各位老師多提寶貴意見(jiàn)!
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇九
《一只貝》是一篇文質(zhì)兼美的散文，文章中描繪了一只貝經(jīng)受痛苦、磨難、忍耐之后沒(méi)有像其他的貝那樣成為一只光彩奪目、色彩斑斕的貝殼，但他卻孕育出了一顆珍貴的珍珠的故事。
在教學(xué)上，我讓學(xué)生充分讀書(shū)、感悟文本。在此基礎(chǔ)上抓住文中出現(xiàn)的“漂亮”與“丑陋”、“可憐”與“可敬”等幾處矛盾點(diǎn)入手研讀，教學(xué)中力爭(zhēng)做到以讀書(shū)訓(xùn)練為經(jīng)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練為緯，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。允許學(xué)生多元解讀，以學(xué)生讀、說(shuō)、議、寫(xiě)，去代替教師單一的講授，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣。
1、對(duì)比朗讀 感受貝的丑陋：
通過(guò)聯(lián)系上下文對(duì)比朗讀讓學(xué)生體會(huì)到無(wú)論在海里，還是在沙灘上，這只貝和其它美麗的貝相比顯得那么丑陋。他沒(méi)有漂亮的顏色、圖案，它只有兩片瓦礫似的殼，殼已經(jīng)很破爛，很不完全。這是一只丑陋的貝!
2、抓住文眼 重現(xiàn)貝的痛苦：
出示重點(diǎn)句：“因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是個(gè)十分硬的石子，無(wú)論如何不能擠碎它，又帶有棱角，他只好受著內(nèi)在的折磨。”
這一段話(huà)，我把它聚焦成一個(gè)詞——“折磨”。由這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生把課文讀厚讀深。為了更好的讓學(xué)生體會(huì)貝所受的折磨，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)，來(lái)幫助學(xué)生理解。“同學(xué)們都有被沙子咯著眼睛的經(jīng)歷吧?那誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己被沙子咯著眼睛時(shí)的感受?”學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)到想盡辦法想把它驅(qū)除，覺(jué)得十分難受、痛苦，備受折磨。我順勢(shì)問(wèn)：“是啊，小小的一粒沙子都把我們搞的痛苦不堪，更何況鉆入貝體內(nèi)的是一顆十分硬的石子，它忍受的又是一種怎樣的折磨啊!”然后通過(guò)多種朗讀方式邊讀邊想象石子在貝身體里的情況，體會(huì)這只貝在肉體上遭受到的巨大痛苦。體會(huì)這是一只飽受折磨的貝!
3、緊扣默默 品味貝的孤獨(dú)：
出示重點(diǎn)句：他的殼上越來(lái)越?jīng)]有了顏色、沒(méi)有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)，但他默默的，他說(shuō)不出來(lái)。通過(guò)教師引讀，緊扣“默默”引導(dǎo)學(xué)生理解這只貝所遭受的“折磨”不僅僅是身體上的更有精神上的。人生最大的痛苦莫過(guò)于遭受不幸卻無(wú)人可訴。緊接著讓學(xué)生將他和別的貝作比較。它失去了顏色，失去了圖案，失去了做貝的榮譽(yù)，無(wú)法像別的貝一樣系在孩子的脖頸上受贊美。他備受苦難與冷落，含下所有的痛楚。這是一只“寂寞、孤獨(dú)、有苦說(shuō)不出”的貝!
4、聚焦磨制 感受貝的可敬：
這僅僅只是一只可憐的貝嗎?我簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的運(yùn)用一句反文句，就把學(xué)生帶入對(duì)貝可敬之處的研讀。這時(shí)聚焦“磨制”一詞，聯(lián)系生活實(shí)際理解“磨制”的意思，緊扣“血與肉”想象日復(fù)一日磨制的痛苦。面對(duì)身體上精神上的折磨他選擇了默默忍受，在默默忍受中用血和肉磨制。我拓展設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：一年又一年，這只貝,周而復(fù)始的在用自己的血與肉磨制珍珠，即使……，即使……，即使……，他都沒(méi)有停止努力，他從不埋怨，從不退縮，默默承受，直至磨制出稀罕的珍珠，這真是一只……。此時(shí)追問(wèn)學(xué)生：“他真的失去了做貝的榮譽(yù)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生明白色彩斑斕的貝固然很美，但那只是以華麗的外表取悅于人，這是一種膚淺的美，丑陋的貝雖然外面不美，但卻孕育出了珍貴的珍珠，它以它珍貴的內(nèi)里美展示于人，所以后者的美更有價(jià)值，更經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)。它沒(méi)有失去做貝的榮譽(yù)，而是得到了更大的榮譽(yù)。
當(dāng)然課堂中也存在許多的不足之處，始終是少數(shù)學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴，缺少面向全體，另外在拓展中學(xué)生談的多是大人物，沒(méi)在關(guān)注生活中的身邊人。
革命先行者孫中山教學(xué)反思篇十
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對(duì)課的研究卻沒(méi)有，相反，引起我的深思。
在備課時(shí)，對(duì)《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章，可以說(shuō)時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較生疏。對(duì)此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對(duì)聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的散文，詩(shī)人以充沛的感情，精譬的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神?？梢哉f(shuō)文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語(yǔ)言來(lái)敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語(yǔ)言，詩(shī)意化的語(yǔ)言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
而對(duì)這樣文章對(duì)初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)。
面對(duì)自己不熟悉的學(xué)生，而且本文應(yīng)是初二下學(xué)期的課文，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來(lái)，對(duì)聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語(yǔ)言過(guò)程中來(lái)深入挖掘聞先生這種說(shuō)和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國(guó)救民。這樣，會(huì)使學(xué)生對(duì)文章的理解水到渠成。
在教學(xué)過(guò)程中可以看出，學(xué)生對(duì)文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過(guò)程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。
在今后的教學(xué)中，一定會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。
