每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇一

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最好方式是有感情地朗讀，在對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)美的感受中，詩(shī)歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)自讀感悟，交流討論，能夠理解重點(diǎn)詩(shī)句的意思，了解象征手法，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的積極向上的思想感情。教學(xué)時(shí)我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。學(xué)生則采用“讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，寫一寫”的方法完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

“說(shuō)”自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，以及對(duì)詩(shī)歌表達(dá)的情感的體會(huì)。“讀”文中的重點(diǎn)詞句。學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。并能仿照詩(shī)歌的形式，創(chuàng)作同一類題材的小詩(shī)，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補(bǔ)寫自己覺(jué)得合理添加的詩(shī)節(jié)。

這節(jié)課，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的情境，使學(xué)生如臨其境，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。課堂氣氛活躍，學(xué)生能積極回答問(wèn)題。在教學(xué)中采用通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生感悟體驗(yàn)、了解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的積極向上的思想感情。

存在問(wèn)題：

1、對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不夠。

2、學(xué)生寫作時(shí)間不夠充足，應(yīng)再合理安排時(shí)間。

在今后的詩(shī)歌教學(xué)中，我將加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的朗讀水平，并培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇二

教完這節(jié)課結(jié)束了，我有這么幾點(diǎn)想法：

1、要想上好一堂課除研究課本外必須研究學(xué)生、研究課堂、不僅要研究教法更要研究學(xué)法。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

2、激發(fā)學(xué)生興趣非常重要，而要想激發(fā)學(xué)生興趣，必須充分的了解學(xué)生，這就要求我們老師一定要走下講臺(tái)，多和學(xué)生交流，看看現(xiàn)在的學(xué)生們關(guān)心什么，想要什么，反感什么，“有的”才能“放矢”。

3、語(yǔ)文教學(xué)，貴在讀。俗話說(shuō)的好“書讀百遍，其義自見”，因此，老師們要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生去讀課文，也許一開始是強(qiáng)迫的，只要堅(jiān)持一段時(shí)間，相信會(huì)有不少學(xué)生喜歡上閱讀的。而只要學(xué)生能愛上閱讀，學(xué)好語(yǔ)文就不在話下了。

4、教師必須充分熟知文章，能從各個(gè)角度分析文章，并能站在更高的層面理解文章主旨。只有這樣才能更好地駕馭課堂。

5、了解詩(shī)歌借物象征的寫法，：激勵(lì)學(xué)生腳踏實(shí)地、勇往直前，開辟出屬于自己的人生之路。重點(diǎn)準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)歌所抒發(fā)的感情，把握詩(shī)歌借物象征的寫法。領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深刻道理，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的見解。幫助學(xué)生樹立信心，樹立正確的人生觀。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇三

段時(shí)間我們一直沉浸在對(duì)《圓》這一節(jié)課的研究中，通過(guò)不斷地琢磨、仔細(xì)地推敲，反復(fù)地修改，對(duì)這節(jié)課的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深，教學(xué)設(shè)計(jì)的思路也越來(lái)越清晰，形成了以下的反思:

一、關(guān)于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)

本節(jié)課的導(dǎo)入分四個(gè)層次進(jìn)行，首先通過(guò)老師用線繩工具在空中旋轉(zhuǎn)，讓學(xué)生清晰地看到形成的軌跡是一個(gè)圓。接著介紹含有圓的圖片，讓學(xué)生找出圓;再讓學(xué)生舉例生活中見到的圓;最后通過(guò)摸一摸的游戲，讓學(xué)生體會(huì)圓與其他平面圖形的區(qū)別，從而認(rèn)識(shí)圓是平面上的一種曲線圖形。圓在日常生活中到處可見，學(xué)生對(duì)它也比較熟悉，在課的一開始我們就讓學(xué)生在老師的演示和圖片的觀察中清晰地看到這是圓，借助這樣的表象，讓學(xué)生在頭腦中搜索自己曾經(jīng)見到過(guò)的圓，從而初步地感知圓。最后通過(guò)摸一摸的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生感受圓與其他圖形的不同，在比較中，進(jìn)一步感知圓。通過(guò)這樣有層次的感知活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)圓的興趣。

二、關(guān)于對(duì)圓的認(rèn)識(shí)和特征的處理

在研究圓的認(rèn)識(shí)與特征這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們比較了兩種不同的設(shè)計(jì)思路:第一種，把介紹圓的各部分名稱和它的特征結(jié)合起來(lái)，即認(rèn)識(shí)半徑以后，馬上研究同一圓中有無(wú)數(shù)條半徑并且長(zhǎng)度相等等特征;另一種:是先介紹圓的各部分名稱再研究各部分之間的關(guān)系。我們覺(jué)得第一種方法比較傳統(tǒng)，由于這一環(huán)節(jié)的知識(shí)點(diǎn)比較多，而且研究幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法雷同，這樣老師的講解就比較繁瑣，學(xué)生缺乏研究的興趣。所以我們就選擇第二種方法，先讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)書本，找到圓各部分的名稱，并認(rèn)識(shí)它們，能在自己畫的圓中標(biāo)出。接著通過(guò)小組合作討論的形式，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們通過(guò)有目的的探究活動(dòng)，討論交流半徑的特征、直徑的特征、半徑和直徑的關(guān)系以及圓是軸對(duì)稱圖形等相關(guān)知識(shí)。這樣的設(shè)計(jì)避免了教師冗長(zhǎng)的講解，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的單調(diào)，而且通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生有興趣的，主動(dòng)的進(jìn)行探索。

三、關(guān)于數(shù)學(xué)史料的運(yùn)用

本節(jié)課中我們兩處引用到數(shù)學(xué)史料。這些凝聚著智慧的數(shù)學(xué)研究史料，我們不僅僅把它們作為引語(yǔ)或欣賞，而且還力求讓史料成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題的素材、發(fā)揮其數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。

首先在學(xué)生對(duì)圓有了一些初步的感知以后，聯(lián)系古希臘的一位數(shù)學(xué)家曾說(shuō)過(guò):在所有的平面圖形中，圓是最美的。以此引發(fā)學(xué)生研究圓與其他平面圖形的不同。在探究圓的特征結(jié)束之后，借助多媒體呈現(xiàn)墨子的一句話:圓，一中同長(zhǎng)。讓學(xué)生用掌握的一些知識(shí)解釋這句話的含義。這樣不僅讓學(xué)生了解了古代關(guān)于圓的史料記載，還可以鞏固對(duì)圓的特征的認(rèn)識(shí)。。引用《周髀算經(jīng)》中關(guān)于圓的記載，圓出于方，方出于矩，拓展對(duì)圓的認(rèn)識(shí)。在播放錄象，理解意思以后，進(jìn)一步引導(dǎo)思考:如正方形的邊長(zhǎng)是16厘米，你能從中獲得關(guān)于圓的哪些信息?讓學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注圓與正方形之間的關(guān)系，為后繼學(xué)習(xí)埋下伏筆。

四、關(guān)于媒體的處理

隨著以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)輔助教學(xué)越來(lái)越多的運(yùn)用于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。這節(jié)課我們把多媒體和其他傳統(tǒng)手段有效結(jié)合，力求找準(zhǔn)最佳作用點(diǎn)進(jìn)行有的放矢，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

在導(dǎo)入新課時(shí)，為了讓學(xué)生初步感知圓，先借助多媒體呈現(xiàn)生活中一些常見的帶有圓形的實(shí)物圖片，利用這些學(xué)生熟悉的，色彩鮮艷的圖片，刺激學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察事物的興趣。接著運(yùn)用動(dòng)態(tài)演示，從實(shí)物中勾勒出圓，使學(xué)生清晰看到圓是有曲線圍成的。

在教學(xué)畫圓時(shí)，運(yùn)用多媒體播放兩段錄像。第一段在學(xué)習(xí)用圓規(guī)畫圓時(shí)播放，通過(guò)展示一個(gè)完整的畫圓過(guò)程，為學(xué)生提供清晰地、正確的畫圓方法，為學(xué)生獨(dú)立用圓規(guī)正確畫圓奠定基礎(chǔ);第二段在介紹用線繩畫圓時(shí)播放，通過(guò)體育老師在操場(chǎng)上畫圓的過(guò)程，重現(xiàn)生活場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)到用線繩畫圓的實(shí)用價(jià)值。

在研究圓的半徑、直徑的特征時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過(guò)畫一畫、折一折、量一量，知道在同一圓中半徑可以有許多條，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用多媒體動(dòng)態(tài)演示:同一圓中，從圓心到圓上可以發(fā)散出無(wú)數(shù)條線段。通過(guò)強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，讓學(xué)生體會(huì)到同一圓中半徑有無(wú)數(shù)條，感受初步的極限思想。

在研究車輪為什么是圓的?車軸應(yīng)裝在哪里?這兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，根據(jù)學(xué)生的交流情況，結(jié)合媒體的動(dòng)態(tài)演示，讓學(xué)生隨著畫面和聲音效果的逐步展示，體會(huì)當(dāng)車輪不是圓時(shí)或者車軸不在圓心位置時(shí)，車子行駛的感覺(jué)是不穩(wěn)當(dāng)?shù)?。從而體會(huì)到車輪要做成圓的，車軸要裝在圓心位置的原理和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

五、關(guān)于細(xì)節(jié)的處理

1.在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的摸一摸游戲中，為了使全體學(xué)生參與這個(gè)游戲。我們考慮裝的器皿應(yīng)該是透明的，而摸的同學(xué)蒙住眼睛。其他同學(xué)通過(guò)觀察摸的過(guò)程，共同感受圓與其他平面圖形的不同。另外為了讓學(xué)生的探索活動(dòng)不受到其他因素的干擾，我們?cè)谄髅笾醒b的就是用硬紙板剪成的以前學(xué)過(guò)的平面圖形和圓。

2.整節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)比較多，而且知識(shí)的呈現(xiàn)是逐步完成的。為了完整地展示這一節(jié)課的重點(diǎn)，我們準(zhǔn)備跟隨課堂流程，在黑板上板演各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一步一步地完成板書。這樣的設(shè)計(jì)避免了多媒體展示的不足，使得學(xué)生在全課小結(jié)之時(shí)，能根據(jù)板書，迅速在頭腦中形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

3.在探究圓的基本特征時(shí)，組織學(xué)生借助圓規(guī)畫出任意大小的圓進(jìn)行探索。在認(rèn)識(shí)半徑以后，學(xué)生通過(guò)量一量，量出半徑的長(zhǎng)度。在學(xué)生的交流反饋中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己量出的所有的半徑都是一樣長(zhǎng)的，但自己量出的半徑和別人量出的半徑長(zhǎng)度是不一樣的，從而體悟出只有在同一圓中，所有的半徑長(zhǎng)度才相等。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇四

為了讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)圖形與視角的相互關(guān)系，形成三視圖概念，進(jìn)而形成畫三視圖的技能，我在課前，做了大量的準(zhǔn)備工作，通過(guò)查找相關(guān)書籍、資料，查閱互聯(lián)網(wǎng)等手段，結(jié)合課標(biāo)和教材的要求，精心組織了一份文圖并茂的材料，作為輔助教材，并在教學(xué)電腦上，并充分利用學(xué)具和多媒體，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的情境及層層遞進(jìn)的觀察活動(dòng)吸引學(xué)生主動(dòng)參與，并引導(dǎo)學(xué)生采用動(dòng)手實(shí)踐與思考體驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，以自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從中獲得知識(shí)、形成技能、發(fā)展思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

就此針對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐，以及本節(jié)課的得失與收獲做深入地反思。

學(xué)生不但要學(xué)會(huì)識(shí)讀三視圖，而且還要學(xué)會(huì)繪制簡(jiǎn)單的三視圖，并且在今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，能夠運(yùn)用三視圖來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思，與他人交流設(shè)計(jì)方案，從而獲得全面的評(píng)價(jià)，優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。于是針對(duì)此教學(xué)內(nèi)容，如何進(jìn)行有效的教學(xué);以及在教學(xué)中常遇到的一些問(wèn)題，有哪些可供參考的解決辦法，我進(jìn)行了嘗試性教學(xué)實(shí)踐。以新穎貼切的“對(duì)詩(shī)”開題及觀賞圖、文、聲并茂的視頻短篇，迅速把學(xué)生引入一個(gè)如詩(shī)如畫的境界從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、立刻進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);從名詩(shī)中提煉出的數(shù)學(xué)知識(shí)與哲理滲透了主題并自然地切入課題，使學(xué)生興趣盎然地開始對(duì)視角與視圖進(jìn)行探索和體驗(yàn)。此外，以詩(shī)入題還可培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，讓他們體會(huì)到全面看待事物(數(shù)學(xué)的育人價(jià)值)和數(shù)學(xué)的美，也將本節(jié)知識(shí)上升為高力度、高審美的知識(shí)內(nèi)容。

視頻短篇《題西林壁》長(zhǎng)約三分鐘，畫面為從不同角度觀賞廬山的不同風(fēng)景和配樂(lè)朗誦古詩(shī)及相關(guān)知識(shí)、哲理的簡(jiǎn)要介紹。為新知做鋪墊。 在學(xué)生對(duì)從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)之后給出三種視圖的概念已是水到渠成。

荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說(shuō)過(guò)：數(shù)學(xué)起源于現(xiàn)實(shí)。數(shù)學(xué)教育必須基于學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)為了幫助學(xué)生構(gòu)造“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”設(shè)計(jì)了本實(shí)驗(yàn)：從生活中的實(shí)物入手創(chuàng)設(shè)吸引人的情境，讓學(xué)生親身想像、體驗(yàn)、驗(yàn)證以培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力并在活動(dòng)中初步體會(huì)從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形，這樣得出的結(jié)論更接近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)也更容易被學(xué)生所接受。

“判別觀察方向”讓學(xué)生的思維在三維實(shí)物與二維圖片間不斷地進(jìn)行切換想像，從而完成思維過(guò)程的第一次抽象，學(xué)生的空間想像能力得到培養(yǎng)訓(xùn)練。

前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)?！?此時(shí)學(xué)生接觸的情境已經(jīng)逐步“數(shù)學(xué)化”(從觀察實(shí)物到擺放規(guī)則的幾何體再到相應(yīng)的圖片)，目的是讓學(xué)生借助圖形來(lái)反映并思考思維的空間形式及位置關(guān)系，并用合理、清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這是學(xué)生空間想像能力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到再次培養(yǎng)訓(xùn)練的過(guò)程，也是積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要過(guò)程。

課件的演示將難以用語(yǔ)言解釋說(shuō)明的抽象思維過(guò)程動(dòng)態(tài)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生的感知能力、空間想像能力得到訓(xùn)練培養(yǎng)，并突破教學(xué)難點(diǎn)。

從觀察可觸摸的實(shí)物，到擺放可從不同方向親身體驗(yàn)的幾何體再到現(xiàn)在只能完全靠發(fā)揮想像的圖片，學(xué)生接觸的情境逐步抽象化、數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在不斷地分析、解決問(wèn)題的氛圍中發(fā)展空間觀念。心理學(xué)認(rèn)為概念一旦獲得若不及時(shí)鞏固就會(huì)遺忘，識(shí)圖畫圖和真假視圖題即可加深鞏固學(xué)生對(duì)概念的理解和培養(yǎng)他們的空間想像能力又可訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性和批判性。

畫圖示范(課件不能取代其作用)以開拓空間，刺激學(xué)生形象思維。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶，也有助于教師的闡述、講解。

訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別并畫出簡(jiǎn)單物體的三視圖。學(xué)生進(jìn)行互搭、互批、介紹畫圖經(jīng)驗(yàn)以使不同層次的學(xué)生都有不同的體驗(yàn)收獲。學(xué)生經(jīng)過(guò)“想像、畫圖、互評(píng)、互改、交流、總結(jié)”等過(guò)程(師生對(duì)正誤做法給予點(diǎn)評(píng))歸納出三視圖的觀察方法、畫法和注意事項(xiàng)，從而幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。

小結(jié)不只是梗概式知識(shí)、方法的歸納，對(duì)學(xué)生的參與度、合作交流意識(shí)，情感態(tài)度等良好表現(xiàn)也給予引導(dǎo)和肯定的評(píng)價(jià)，以幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣、認(rèn)識(shí)自我、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。

耳目一新的改編詩(shī)前后呼應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛，使整節(jié)課形成一體，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)主題再次得到升華!

課件模擬展示從不同方向進(jìn)行觀察抽象的思考過(guò)程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂，使課堂教學(xué)生動(dòng)高效，并有利于加快學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。由于學(xué)生存在個(gè)體差異，作業(yè)進(jìn)行了分層處理，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，讓不同層次的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

最后對(duì)本節(jié)課做幾點(diǎn)說(shuō)明：

一、關(guān)于培養(yǎng)空間想像能力的說(shuō)明 空間想像能力以被動(dòng)聽講和練習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式是難以實(shí)現(xiàn)的。

因此，本課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了許多現(xiàn)實(shí)有意義、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，及多組環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)、要求學(xué)生思維逐步抽象概括的觀察體驗(yàn)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感覺(jué)器官協(xié)同活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生借助實(shí)物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時(shí)間、空間中進(jìn)行觀察操作、對(duì)比想像、探討交流、感受體驗(yàn)，從而使學(xué)生的空間想像能力在參與解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷地生成、發(fā)展和得到提升。

二、關(guān)于本課整體設(shè)計(jì)的說(shuō)明

(1)在培養(yǎng)目標(biāo)上，本課力求讓不同層次的學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、熟練技能、掌握方法、形成能力、發(fā)展積極向上的情感體驗(yàn)，獲得終身發(fā)展的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(2)在內(nèi)容設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)上，本課力求知識(shí)性、生活性、趣味性、活動(dòng)性、層次性、教育性于一體，讓學(xué)生在“創(chuàng)設(shè)情境―→探索和體驗(yàn)―→形成概念―→畫法探究―→反思?xì)w納”的過(guò)程中學(xué)數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。

(3)在教學(xué)方式與學(xué)法指導(dǎo)上，本課力求自己作為學(xué)生意義建構(gòu)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的情境中進(jìn)行自主探索、合作交流、動(dòng)手實(shí)踐、親身體驗(yàn)，從而使學(xué)生成為知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)者。

(4)在教學(xué)手段上，本課力求將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)具、教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生興趣、幫助學(xué)生想像理解，突破難點(diǎn)，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。

(5)在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本課力求從不同的角度、方式去評(píng)價(jià)學(xué)生(如學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、集體評(píng))，及評(píng)價(jià)不同層次學(xué)生的不同方面(如知識(shí)掌握、學(xué)習(xí)方式、努力程度與參與度)。

以上是我依據(jù)《三視圖》這一節(jié)公開課后的所思所想。就教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷而言，我是想把“公開課”作為“問(wèn)題課”，就此提出問(wèn)題，尋求解決的辦法和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)希望各位同行，利用公開課這一載體，提出教學(xué)中遇到的問(wèn)題，交流和總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和成果，而少一些表演的成分，那么，我們的教師會(huì)迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，我們的學(xué)科會(huì)更完善、更有發(fā)展。

有了問(wèn)題，才有可能進(jìn)步;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能發(fā)展。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇五

《為中華之崛起而讀書》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書”這個(gè)志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實(shí)的語(yǔ)氣，滿懷對(duì)周恩來(lái)的敬愛之情，通過(guò)人物的對(duì)話，帶領(lǐng)我們真實(shí)而具體地走進(jìn)了一個(gè)有理想有志氣的中國(guó)少年的內(nèi)心世界，感受到了一個(gè)偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學(xué)，我主要是按這樣的思路進(jìn)行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時(shí)我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學(xué)習(xí)。具體注重以下幾個(gè)方面：

1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。

本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽(yáng)的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔(dān)心與提醒;周恩來(lái)的不解與困惑;中國(guó)婦女的悲慘遭遇;周恩來(lái)的思考;課堂上大家關(guān)于為什么而讀書的討論和周恩來(lái)令魏校長(zhǎng)為之一振的胸懷和報(bào)負(fù)。這些看似沒(méi)有聯(lián)系的場(chǎng)景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對(duì)“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學(xué)習(xí)“中華要振”的基礎(chǔ)，研透了“中華不振”，學(xué)習(xí)“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學(xué)中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。解題后，初讀課文時(shí)，在學(xué)生自學(xué)生字詞的同時(shí)讓學(xué)生思考周恩來(lái)為什么要立下為中華之崛起而讀書的志向，再讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解回答，對(duì)課文主要內(nèi)容進(jìn)行梳理。在學(xué)生較充分的感知后，通過(guò)“課文中有一個(gè)詞能說(shuō)明，能找出來(lái)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生抓住了“中華不振”這個(gè)詞，最后又讓學(xué)生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說(shuō)說(shuō)從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學(xué)生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個(gè)能看出“中華不振”的句子都找出來(lái)了。特別是有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“有的是為吃飯讀書，有的是為做官而讀書……看出不僅是巡警懦弱，連書生也沒(méi)志氣，難怪中華會(huì)不振?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生已經(jīng)走進(jìn)文本，對(duì)“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學(xué)，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關(guān)注了讀的層次，又給學(xué)生提供了充分感知文本的讀的時(shí)間，給深入悟讀教學(xué)做了充分的鋪墊和情感準(zhǔn)備，又便于教師以學(xué)導(dǎo)教，順學(xué)而導(dǎo)。

2、深入重點(diǎn)研讀，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。

對(duì)這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聚焦，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研讀了伯父的話和中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這兩部分內(nèi)容。特別是中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這件事，是本文的重點(diǎn)，它暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因?yàn)椤爸腥A不振”。這樣處理，點(diǎn)線面結(jié)合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點(diǎn)上的“深”。在這兩個(gè)重點(diǎn)的研讀處理上，我從以下四個(gè)方面入手：

(一)尊重文本，多元解讀

在導(dǎo)讀“那是外國(guó)租界地，惹出麻煩就糟了，沒(méi)處說(shuō)理去!”這一句時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)讀悟，體會(huì)伯父的復(fù)雜心情，引導(dǎo)學(xué)生讀出了“無(wú)奈”，讀出了“擔(dān)心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導(dǎo)讀，極大地豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(二)創(chuàng)設(shè)情境，深入悟讀

如上文研讀伯父的話，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境引讀，讓學(xué)生讀出無(wú)奈、擔(dān)心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個(gè)婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國(guó)的巡警局能給她撐腰，懲處這個(gè)洋人。誰(shuí)知中國(guó)巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國(guó)人都緊握著拳頭。但是，在外國(guó)租界里，誰(shuí)又敢怎么樣呢?”這個(gè)重點(diǎn)時(shí)，更是運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——?！逼浯危€引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，如在讀悟時(shí)，把“原指望，誰(shuí)知，不但不，反而”，這幾個(gè)字加粗后，讓學(xué)生再去讀讀，有什么不同。把讀與語(yǔ)言形式、內(nèi)容、情感的感悟結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐漸貼近文本、走進(jìn)文本，達(dá)到情感共鳴。

(三)讀寫結(jié)合，內(nèi)化感悟

體會(huì)中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這部分內(nèi)容的教學(xué)是讓學(xué)生體會(huì)中華如何不振的重點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情和民族自尊心的要點(diǎn)，也是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，首先，我通過(guò)多種方法反復(fù)朗讀，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情以及對(duì)帝國(guó)主義和中國(guó)巡警的憤怒，再以“同學(xué)們，假如你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，親眼目睹了這樣的場(chǎng)面，你的內(nèi)心會(huì)有怎樣的感受?”讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練。并及時(shí)補(bǔ)充“中國(guó)人與狗不得入內(nèi)”的典型歷史資料，讓學(xué)生進(jìn)行寫話訓(xùn)練，進(jìn)一步讓學(xué)生加深體會(huì)“中華不振”的含義。最后讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)“中華不振”的含義的理解。讓學(xué)生從讀到悟，由悟到說(shuō)，由說(shuō)到寫，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，內(nèi)化語(yǔ)言，深化情感。

3、采用多種形式，關(guān)注落后學(xué)生。

本次課堂教學(xué)研究的主題是學(xué)困生學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)(注重朗讀指導(dǎo)和課堂練習(xí)的反饋矯正)。因此，在本課教學(xué)中，我一是特別注重學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，尤其是在學(xué)生自讀自己悟時(shí)，深入學(xué)生，及時(shí)幫助。二是盡可能多的為學(xué)困生提供鍛煉、展示的機(jī)會(huì)，如在生字檢查時(shí)，特意讓學(xué)困生來(lái)讀，讀對(duì)了就讓他當(dāng)小老師，給予及時(shí)的鼓勵(lì)。三是提供學(xué)困生進(jìn)步的空間，如在朗讀指導(dǎo)中，讓學(xué)困生在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的幫助下，逐漸從不會(huì)讀到會(huì)讀，從會(huì)讀到有感情地讀，不斷進(jìn)步，享受學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。

一節(jié)課下來(lái)，我滿懷激情，學(xué)生情緒高漲，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺(jué)在朗讀的指導(dǎo)上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇六

《祖國(guó)土》是一首詩(shī)歌，詩(shī)歌教學(xué)貴在誦讀，指導(dǎo)學(xué)生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩(shī)人情感。這正是本人教學(xué)初衷，但具體落實(shí)起來(lái)卻不夠理想。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，本人越俎代庖，將詩(shī)歌的內(nèi)容根據(jù)自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生沒(méi)有得到深切體會(huì)，將詩(shī)歌機(jī)械地分成幾個(gè)部分，詩(shī)歌的意境全無(wú)，整堂課學(xué)生始終是被動(dòng)接受老師的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生主體性沒(méi)有得到體現(xiàn)。

一、文本分析：

蘇聯(lián)女詩(shī)人阿赫馬托娃一生命運(yùn)多舛，因遭受不公正的批判，對(duì)民族國(guó)家有著深刻而犀利的思考，坎坷命運(yùn)使得她的詩(shī)歌呈現(xiàn)出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點(diǎn)，《祖國(guó)土》正是女詩(shī)人心靈的獨(dú)白。

詩(shī)人曾提出“用自己的語(yǔ)言寫作”，這種文學(xué)語(yǔ)言觀在《祖國(guó)土》這首詩(shī)中得到很好的體現(xiàn)。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對(duì)祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)、甜言蜜語(yǔ)，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩(shī)人布羅茨基語(yǔ))表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深沉的愛?！白鎳?guó)土”這一被無(wú)數(shù)詩(shī)人熱情謳歌、被無(wú)數(shù)海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環(huán)，回歸到本質(zhì)，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多余的、哪兒都用不著的灰塵”，但是在詩(shī)歌簡(jiǎn)單樸實(shí)的話語(yǔ)中形成一股內(nèi)在接續(xù)的暗流，感情潛藏在她精心構(gòu)筑的的話語(yǔ)或意象背后，內(nèi)斂而矜持——“但我們都躺進(jìn)它的懷里，和它化為一體，因此才不拘禮節(jié)地稱呼它：‘自己的土地?！?。最后兩句表面上呈現(xiàn)出斷裂的表征，但其實(shí)具有很強(qiáng)的內(nèi)在一致性。詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生于同感覺(jué)碰撞的一霎那，而不是用積淀下來(lái)的具有特殊意蘊(yùn)的詞匯去填補(bǔ)感覺(jué)的空白。阿赫瑪托娃的詩(shī)揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動(dòng)而又似乎無(wú)法言盡的那種直覺(jué)，讀者的情愫不能不為她的詩(shī)牽動(dòng)，并且喚起心中對(duì)于神秘的那種永恒的向往。

二、學(xué)情分析：

這首詩(shī)放在“頌歌的變奏”板塊最后一課，繼聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)“頌歌的變奏”這一標(biāo)題的內(nèi)涵有了一些感受和認(rèn)識(shí)，所以，可以在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的同時(shí)聯(lián)系前三首詩(shī)歌所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。

在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了一些環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，所以肯定會(huì)碰到“預(yù)設(shè)與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導(dǎo)和靈活處理。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇七

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)改變了小學(xué)階段解方程方法的教學(xué)要求，采用了等式的性質(zhì)來(lái)教學(xué)解方程?，F(xiàn)將解方程的新舊方法舉例如下：

老方法：

x + 4 = 20

x = 20-4

依據(jù)運(yùn)算之間的關(guān)系：一個(gè)加數(shù)等于和減另一個(gè)加數(shù)。

新方法：

x + 4 = 20

x + 4-4=20-4

依據(jù)等式的基本性質(zhì)1：等式兩邊加上或減去相等的數(shù)，等式不變。

改革的原因(摘自教學(xué)參考書)：

新教材編寫者如此說(shuō)明：長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教學(xué)簡(jiǎn)易方程時(shí)，方程變形的依據(jù)總是加減運(yùn)算的關(guān)系或乘除運(yùn)算之間的關(guān)系，這實(shí)際上是用算術(shù)的思路求未知數(shù)。到了中學(xué)又要另起爐灶，引入等式的基本性質(zhì)或方程的同解原理來(lái)教學(xué)解方程。小學(xué)的思路及其算法掌握得越牢固，對(duì)中學(xué)代數(shù)起步教學(xué)的負(fù)遷移就越明顯。因此，現(xiàn)在根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從小學(xué)起就引入等式的基本性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)導(dǎo)出解方程的方法。這就較為徹底地避免了同一內(nèi)容兩種思路、兩種算理解釋的現(xiàn)象，有利于加強(qiáng)中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接。

從這我們不難看出，為了和中學(xué)教學(xué)解方程的方法保持一致，是此次改革的主要原因。

那么，小學(xué)生學(xué)這樣的方法，實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況?這樣的改革有沒(méi)有什么問(wèn)題? 在我的教學(xué)過(guò)程中真的出現(xiàn)了問(wèn)題 。

1.無(wú)法解如a-x=b和a÷x=b此類的方程

新教材認(rèn)為，利用等式基本性質(zhì)解方程后，解象x+a=b與x-a=b一類的方程，都可以歸結(jié)為等式兩邊同時(shí)減去(加上)a;解如ax=b與x÷a=b一類的方程，都可以歸結(jié)為等式兩邊同時(shí)除以(乘上)a。這就是所謂“相比原來(lái)方法，思路更為統(tǒng)一”的優(yōu)越性。然而，它有一個(gè)相應(yīng)的調(diào)整措施值得我們注意，那就是它把形如a-x=b和a÷x=b的方程回避掉了。原因是小學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的四則運(yùn)算，利用等式的基本性質(zhì)解a-x=b，方程變形的過(guò)程及算理解釋比較麻煩;而a÷x=b的方程，因?yàn)槠浔举|(zhì)是分式方程，依據(jù)等式的基本性質(zhì)解需要先去分母，也不適合在小學(xué)階段學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為為了要運(yùn)用等式基本性質(zhì)，卻回避掉了兩類方程，這似乎不妥。更重要的是，回避這兩類方程，新教材認(rèn)為并不影響學(xué)生列方程解決實(shí)際問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時(shí)，總是要求學(xué)生根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我認(rèn)為，這樣的處理方法，有時(shí)更 會(huì)無(wú)法避免地直接和方程思想發(fā)生矛盾。

如“3千克梨比5千克桃子貴0.5元。梨每千克2.5元，桃子每千克多少元?”合理的做法應(yīng)是“設(shè)桃子每千克x元”，從順向思考，列出方程為“2.5×3-5x=0.5”。然而，按新教材的編排，因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)在不會(huì)解這樣的方程，所以要根據(jù)數(shù)量關(guān)系，轉(zhuǎn)列成“5x+0.5=2.5×3”之類的方程。又如：課本第62頁(yè)中的“爸爸比小明大28歲，小明х歲，爸爸40歲?！焙芏鄬W(xué)生根據(jù)“爸爸比小明大28歲”列出40-х=28，可是無(wú)法求解，所以又轉(zhuǎn)成х+28=40。

很明顯，第二個(gè)方程是和方程思想的基本理念相違背的。我們知道，方程最大的意義，就是讓未知數(shù)參與進(jìn)式子，使考慮問(wèn)題更加直接自然。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，很重要的一點(diǎn)，就是列式時(shí)應(yīng)盡量順向思考，以降低思考的難度。這是體現(xiàn)方程方法的優(yōu)越性必然要求。事實(shí)上，如果學(xué)生能夠列成“5x+0.5=2.5×3”“ х+28=40”那就說(shuō)明他已經(jīng)非常熟悉其中的數(shù)量關(guān)系了，此時(shí)，用算術(shù)方法即可，哪還有列方程來(lái)解的必要呢?我們又怎談引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)方程的優(yōu)越性呢??

我們不難看出，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情境列方程解決問(wèn)題，x當(dāng)作減數(shù)、當(dāng)作除數(shù)，應(yīng)當(dāng)是很常見、很必要的現(xiàn)象。要學(xué)生學(xué)會(huì)解這些方程，是正常的教學(xué)要求，這是不應(yīng)該回避的，否則，我們的教學(xué)就會(huì)顯得片面和狹隘。

2.解方程的書寫過(guò)程太繁瑣

教材要求，在學(xué)生用等式基本性質(zhì)解方程時(shí)，方程的變形過(guò)程應(yīng)該要寫出來(lái)，等到熟練以后，再逐步省略。這樣的要求，在實(shí)際操作中，帶來(lái)了書寫上的繁瑣。

因?yàn)橛玫仁交拘再|(zhì)解方程，每?jī)刹讲拍芡瓿梢淮畏匠痰淖冃?。這相對(duì)于簡(jiǎn)單的方程，尚沒(méi)什么，但對(duì)一些稍復(fù)雜的方程，其解的過(guò)程就顯得太繁瑣了。

從這兩個(gè)方面來(lái)看，小學(xué)里學(xué)習(xí)等式的基本性質(zhì)，并運(yùn)用它來(lái)解方程，在實(shí)際操作中，也存在許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。那么，如果說(shuō)用算術(shù)思路解方程對(duì)初中學(xué)習(xí)有負(fù)遷移，需要改革，現(xiàn)在改成用等式基本性質(zhì)解方程，同樣出現(xiàn)問(wèn)題，那我們又如何是好呢?

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇八

《好娃娃》是一首具有濃郁的湖南鄉(xiāng)土風(fēng)味的兒童歌曲。余慧作詞,潘正寧作曲,歌詞用樸實(shí)的語(yǔ)言,將天真可愛的孩子給白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶端茶喝、搬凳坐的日常生活情景展現(xiàn)出來(lái),生動(dòng)地刻畫了一個(gè)尊敬老人、有禮貌的好娃娃形象。全曲為2/4拍子,五聲羽調(diào)式,非方整性的一段體結(jié)構(gòu)。旋律明快而有親切感,表現(xiàn)了兒童熱情、活潑的性格特點(diǎn),展示了祖孫三代歡集一堂,共享天倫之樂(lè)的感人情景。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.能學(xué)會(huì)<<好娃娃>>這首歌,并用親切、甜美的聲音進(jìn)行演唱。

2.能大膽地嘗試表演歌曲中各種人物的動(dòng)態(tài)及情感,積極與同學(xué)合作進(jìn)行音樂(lè)戲劇表演。

3.知道要尊敬長(zhǎng)輩,待人有禮貌,在家里應(yīng)該怎樣對(duì)待爺爺、奶奶。

我第一次嘗試用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的這種教學(xué)模式。

我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié):欣賞歌曲,學(xué)唱歌曲,進(jìn)行音樂(lè)戲劇表演。

課上,學(xué)生已經(jīng)很好地演唱歌曲,完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)1,同時(shí)也懂得要尊敬老人,有禮貌,做一個(gè)好娃娃。

這節(jié)課的不足地方是在音樂(lè)戲劇表演這塊完成地不好,沒(méi)有達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。原因是自己準(zhǔn)備不充分,頭飾不夠,布置家的環(huán)境過(guò)于簡(jiǎn)單。沒(méi)有激起學(xué)生表演的動(dòng)力。

評(píng)價(jià)過(guò)于潦草。沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造能力。

以上是我自己的反思,只有通過(guò)不斷地反思,加強(qiáng)自己的課堂教學(xué),使自己不斷地進(jìn)步。

《上學(xué)路上》教學(xué)反思篇九

勞動(dòng)教育是貫徹落實(shí)我國(guó)社會(huì)主義教育方針的重要內(nèi)容，勞動(dòng)教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，全日制小學(xué)開設(shè)勞動(dòng)課，是向小學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)教育的主要途徑。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，在德、知、體諸方面和諧發(fā)展，具有十分重要的意義。為此，我校3—6年級(jí)安排了勞動(dòng)課程，每周各年級(jí)一節(jié)，由各綜合實(shí)踐老師或勞動(dòng)課老師來(lái)上這節(jié)課，并根據(jù)大綱對(duì)各年級(jí)的不同要求，按年級(jí)開展形式多樣的勞動(dòng)教育。

一、寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐中

在勞動(dòng)課教學(xué)中，勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，勞動(dòng)課以勞動(dòng)實(shí)踐為主，寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐之中，把思想教育與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和掌握知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，努力做到實(shí)踐性、教育性相統(tǒng)一。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

勞動(dòng)課也要認(rèn)真?zhèn)湔n，選好教學(xué)內(nèi)容、勞動(dòng)場(chǎng)地，通知學(xué)生帶好勞動(dòng)工具，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，并盡量運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段操作示范。例如《釘鈕扣》一課，教師備好課后，事先通知學(xué)生帶好縫衣針一枚，兩眼扣兩粒，四眼扣兩粒，碎布一塊，小剪刀一把，線團(tuán)一個(gè)。在勞動(dòng)課上，老師用投影機(jī)出示兩眼扣和四眼扣的圖片和一件上衣的圖示，讓學(xué)生懂得釘扣子釘在什么位置合適，又動(dòng)手做示范怎樣握針，怎樣穿針引線，并教學(xué)生:“注意線不能太長(zhǎng)，否則容易繞結(jié)?！辈⒏嬖V學(xué)生左手怎樣按緊扣子，左右手怎樣配合，防止被針刺手指或不小心釘在自己穿的衣服上。老師講完釘扣子的方法，然后讓學(xué)生進(jìn)行釘扣子的比賽，最后引導(dǎo)學(xué)生針線和小刀要放好，不要亂丟亂放，以免扎傷自己或別人，并讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)會(huì)釘扣子的好處，進(jìn)行思想教育。

三、加強(qiáng)與社會(huì)、學(xué)生家庭的聯(lián)系

利用勞動(dòng)課時(shí)或節(jié)假日期間組織學(xué)生到工廠、商店、社隊(duì)、車站和軍烈屬、五保戶家里參加力所能及的公益勞動(dòng)，既開闊學(xué)生視野，又學(xué)到勞動(dòng)本領(lǐng)。我校有綜合實(shí)踐基地，在勞動(dòng)課時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生到基地觀察、探究、勞動(dòng)和體驗(yàn)，真正做到教學(xué)做和一。

四、積極開展科技文體活動(dòng)

我校根據(jù)新課程計(jì)劃，把“興趣小組”活動(dòng)列入課程。做到課堂打基礎(chǔ)，課外多實(shí)踐。我校設(shè)有10多個(gè)活動(dòng)小組。每逢這節(jié)課，各輔導(dǎo)教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)編織、折疊、繪畫等手工，并動(dòng)手做發(fā)豆芽、種花、種菜、植樹等試驗(yàn)，開展穿襪子、系鞋帶、扣扣子、戴紅領(lǐng)的比賽。通過(guò)這些活動(dòng)，使兒童善于動(dòng)腦，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。

通過(guò)勞動(dòng)課，學(xué)生掌握了自我服務(wù)勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)的技能和一些基本的勞動(dòng)知識(shí)，培養(yǎng)了正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成了良好的勞動(dòng)習(xí)慣，以及熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。