我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

弘揚科學家精神的心得體會篇一

斯科特身上體現(xiàn)出的就是我們常說的科學精神?？茖W精神是一類精神的集合。首先，科學精神中最主要的應是實干精神。為我們所熟知的大科學家大多都是實干家。黃大年先生作為我國著名的地球物理學家和戰(zhàn)略科學家，心懷“振興中華，乃吾輩之責”。什么職務也不要，卻帶領團隊創(chuàng)造了多項“中國第一”；中國工程院院士黃旭華帶領團隊研究了70多個核潛艇的方案，并通過實驗逐個驗證，最后親自隨潛艇下潛，不以為苦，卻寫下“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中”的華章；……。以上這些案例就是科學家實干精神的完美詮釋。

其次，科學精神中也有質疑精神?？茖W家伽利略在研究自由落體運動時就對先賢亞里士多德的觀點提出了質疑。當時他身邊的人勸他不要做這種無意義的研究，因為當時亞里士多德是大家公認的學術權威。但伽利略卻通過完整的實驗和推理，向眾人證明了亞里士多德觀點的錯誤。正是這種質疑精神，指引我們在追尋真理的航道上不斷修正方向。

最后，科學精神還應包含獻身精神。著名天文學家布魯諾，對當時在教會中所流行的地心說產(chǎn)生了質疑，通過觀察，他發(fā)現(xiàn)了地球并不是宇宙的中心，太陽才是宇宙的中心。但他的“太陽中心說”卻觸犯了教皇的利益。面對教皇的迫害和威脅，布魯諾沒有屈服，最終被火燒死。哥白尼燃燒了自己，卻點亮了現(xiàn)代天文學發(fā)展的路?，F(xiàn)代科技的日新月異，離不開無數(shù)科學先烈用身體和鮮血鋪成的路。

斯科特犧牲了，但他血液里流淌的科學精神，經(jīng)過百年的沉淀，反而愈久彌新。勇于實踐，付諸行動；大膽思考，大膽質疑；甘心投身到科學事業(yè)，不惜奉獻……在這些科學精神的指引下，無數(shù)像斯科特一樣的科學家，不僅推動了科學事業(yè)的進步，更推動了人類社會與文明的前行。愿你我一道，向這些科學家學習，為實現(xiàn)中華復興的偉大中國夢，貢獻自己的力量！

弘揚科學家精神的心得體會篇二

“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改?！苯?jīng)歷了閉關鎖國，經(jīng)歷了貧窮落后，在幾代人不懈的奮斗下，中國終于脫胎換骨，能立足于世界科學時代。

首屆世界公眾科學素養(yǎng)促進大會上發(fā)布的科學素質抽樣調查結果顯示，我國公民素養(yǎng)素質提高了，然而一些缺少科學依據(jù)的言論還時常出現(xiàn)在人們的眼前，錯誤、荒謬的引導性言論屢見不鮮。對此，我國提倡提升科學素養(yǎng)，掌握科學思維和科學思想，運用科學技術處理社會事務，參與公共事務的能力。

那么該如何提升科學素養(yǎng)呢？首先我們應先認清缺少科學素養(yǎng)的危害。魯迅的作品《藥》便是一個典型的例子，缺少科學素養(yǎng)的人們認為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質的國民水平是造成時代腐朽的原因，因此，一個國家無論在社會發(fā)展還是在科技發(fā)展方面，都離不開科學素養(yǎng)。

而提升科學素養(yǎng)的方法在于腳踏實地提升教育質量。知識能使人建立起科學的世界觀。在人人懂科學，信科學的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會兩次擊中同一個地方，這樣損害人身體健康和人身安全的言論即使出現(xiàn)，也不會博得信任，因此，務實務力，宣傳科學知識。傳播科學文化，從點滴做起，方能有效地提升公民的科學素養(yǎng)。

一個國家公民的科學素養(yǎng)能反映出一個國家的發(fā)展情況和實力強弱，為此，國家對于提升文明科學素質做出的努力也是可觀的，而我們青少年對提升國民素質也起到了關鍵的作用，因為這樣的科學素質是需從小培養(yǎng)的，我們青少年一代能夠做好，那么國家末來科學素質的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學知識，學好文化知識，提升自我，影響周邊，以利國利民為己任，讓我們國家有一個科學的未來。

腳踏實地，務本精神，提升素質，方得始終。

弘揚科學家精神的心得體會篇三

當前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識，融入經(jīng)濟社會的方方面面。創(chuàng)新活動形態(tài)多樣，不同領域的創(chuàng)新活動相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟學理論詮釋市場創(chuàng)新行為時，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個核心的位置，認為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。

與之類似，在科技創(chuàng)新活動中，科學家處于實踐主體和價值主體地位，每一項科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學家的智慧與辛勞，也是“科學家精神”的物化和外在體現(xiàn)?？茖W家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。

①專注是孜孜以求的科學信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對于科學的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情。”專注和執(zhí)著是所有拓荒者的特質。在鎖定科學問題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長期的積累和沉淀，保持專注會讓挫折不再折磨，時光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。

古有李時珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力?！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學星空。當我們翻開日本諾貝爾科學獎獲得者名冊，不難發(fā)現(xiàn)學歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準前沿難題矢志不渝，最終贏得了學術的長跑。

如今我國科技政策環(huán)境利好，平臺設施堪比國際水平，我們比歷史上任何時期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時，世界各國科技競爭激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領跑”更是難上加難。要想取得突破，對科學的專注、執(zhí)著和堅守依然是不二法寶。

②質疑是相互欣賞的科學品格。質疑和欣賞看似矛盾，在科學家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學思想和學術觀點的激蕩?？茖W的聲音不應迷信于權威，亦無須屈從于權勢。

新中國成立之初，有外國學者斷言由于缺乏儲油的海相地層，給我國扣上了貧油的帽子。地質學家謝家清、孫建初等堅持實踐第一的工作作風，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導。存疑、質疑、解疑，無非是為了更好地認識真理?？茖W家“道相同”，質疑和回應質疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動了科學家群體在研究興趣、學術風格的相互欣賞，進而促進學科交叉和科技合作。

③守正是嚴謹理性的科學操守。基于在科學實踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學術不端的現(xiàn)象每每見諸報端，都會引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學疆域里，人性的弱點需要時刻防范和警惕。對真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡單迭代，更不是經(jīng)費項目的野蠻擴張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實事求是，才能練就真正的學術大師。

創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測量地球年齡的普通學者，當他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩這樣寫道：最偉大的科學家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。

④報國是心系家園的科學情懷。人們常說，科學無國界，但科學家有祖國。在祖國和人民面前，“科學家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學森等老一輩科學家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學者隱姓埋名、不計得失，長期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。

無論在哪個時代，當對祖國的愛遇見對科學的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學家創(chuàng)造著一個又一個奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因為背后站立著日益強大的祖國。

中華民族偉大復興離不開科學技術的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會少，要求會更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設美好生活的種種心愿迫切盼望實現(xiàn)。新時代的科學家依然要心懷祖國，解決時代命題，回應人民關切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進發(fā)。

科學家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢磅礴。偉大的時代造就偉大的精神，新時代的科學家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動者增添情懷的溫度，進而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。

致敬，“科學家精神”！去引領更加偉大的新時代創(chuàng)新！

弘揚科學家精神的心得體會篇四

物理學家因成績不佳轉換領域卻獲得新發(fā)現(xiàn)，是審時度勢的轉變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉變存在智慧，但從其轉變之中，我們更能意識到科學研究亦需工匠精神的回歸。

正如王鼎鈞先生所言，“時代像個篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，道理放在科學研究上亦是如此。眾所周知，科學研究需要的正是工匠精神日復一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。

然而，如今的社會快節(jié)奏取代了彼時緩步吟誦的閑適時光，淺閱讀頂替了曾經(jīng)賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學研究也有所沾染，因此出現(xiàn)了大科學家對物理學家審時度勢的反對。

于是，科研呼喚工匠精神回歸。

我們欣喜的看到篤學敏思、深入探索的科學研究重新在中國這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現(xiàn)量子對撞的真諦。從墨子號升空探索宇宙星辰到復興號飛馳在中國土地上，從天宮一號在太空授課到嫦娥四號登陸月球背面……每一位科學研究者的背后，體現(xiàn)的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認真與體驗，是工匠精神踏實嚴謹，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現(xiàn)。

此時再回過頭來看那位物理學家的做法，不可否認，它的及時轉變，使得他獲得了新發(fā)現(xiàn)，這畢竟是有利的一面，應當受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神?？茖W研究呼喚工匠精神回歸，那么中國的發(fā)展與進步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復興，不也是近在咫尺，觸手可及？

以時間為界，每個人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅?？扇酥畟ゴ笠约吧鐣l(fā)展正需要科學研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學研究才能擁有內生動力，方可站得更高，走得更遠。

在這個時代，我想，是時候讓科學研究呼喚工匠精神的回歸了。

弘揚科學家精神的心得體會篇五

刀耕火種的時代已經(jīng)過去，工業(yè)化時代已經(jīng)到來，科技是社會不斷發(fā)展的關鍵。從電的發(fā)現(xiàn)到運用，到如今的互聯(lián)網(wǎng)，技術如日月星象更迭不止，在那星移斗轉下，中華民族不懈努力，突破創(chuàng)新，翻開了中華民族新的篇章。

科技是生活的調味劑?？萍及l(fā)展瞬息即變，科技迭代影響著每個個體，關乎生存，關乎未來。出行不再需要馬車，汽車的到來方便了出行，拜師不再是“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風”，一通電話或一個郵件，足以解決足行千里的艱辛?？萍及l(fā)展讓我們發(fā)現(xiàn)生活的新亮點，更好地享受生活。

科技發(fā)展是時代的號召。天文、醫(yī)學不斷突破，四大發(fā)明現(xiàn)世，為世界仰慕。“閉關鎖國”阻礙了發(fā)展，戰(zhàn)爭四起，沖沒了神州大地。四方列強介入，用槍炮打破了這份驕傲與寧靜，在祖國土地上留下了無盡的悲歡離合?？萍吉q如星星之火，點亮了九州。汽車、輪船使命必達，潛水艦艇如魚深翔潛底。屬于中國的衛(wèi)星也在宇宙太空升起，互聯(lián)網(wǎng)ai智能技術如火如荼，嫦娥奔月顯露水面，現(xiàn)代科技進步給中華民族無限自信與光榮?？萍及l(fā)展，永無止息，我們要不斷完善與創(chuàng)新，尋找新的出路。

發(fā)展科技是吾輩之責。古有萬戶火箭升天，即使沒有成功，但他身上的探索與勇敢精神我們應當接力。今有于敏蘑菇云下一聲震響，讓氫彈成為了當今中國的關鍵詞，劉永坦院士心中立志解開難題，用雷達鑄就了海防長城……

永坦、永坦……坎坷卻未曾缺席。我們當堅定腳步，為少時立下的報國志愿而奮斗。上九天攬月，下五洋捉鱉，前輩們的戰(zhàn)績點亮了星辰大海，我們作為新時代青年，應不懈努力，如東坡言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。吾輩青年應繼前人，續(xù)寫科技鴻篇。跋山涉水，不斷探索未知，奔赴星辰大?！?/p>

弘揚科學家精神的心得體會篇六

科學精神是照亮人類進步的火把。科學史中的重大進展或者突破，都是科學家們不停探索和鉆研的結果，科學成果很重要，但是不斷實踐、勇于探索、堅持不懈的科學精神才是最寶貴、最值得我們學習的——這是我讀了《數(shù)理化通俗演義》最大的感受。

《數(shù)理化通俗演義》是當代作家、記者-先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動有趣的情節(jié)敘述了一個個偉大科學家一生的付出。這本書為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會到了科學成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被-先生以生動的語言轉化為一個個簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。

通過閱讀這本書，我了解了許多科學家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學者的付出與犧牲都是有意義的。正是因為他們，才有了現(xiàn)在那一個個看似普通，卻又不平凡的公式。就像-先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。

讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學家的科學精神，特別是勇于實踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學家，他們選定方向和目標，通過不停的實踐和探索去尋求真理。科學探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。

在這本書中，有一個令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時期的數(shù)學家、天文學家祖沖之。祖沖之年少時就十分聰穎，學問高深，但是在面對科學的探索上，他一絲不茍、嚴謹求證、不停地去接近真理。

祖沖之在數(shù)學史上最偉大的貢獻，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當時，在劉徽的《九章算術》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術，將圓割成六等分，再依次內接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學習的科學精神，這種科學精神就是照亮人類進步的火把。

讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應該向自己的目標堅定走去，哪怕面對困難，只要方向對了，不要放棄，不停努力，總會到達目的地。